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Exposición SALUS ET VALETUDO - Contenido educativo
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Los alumnos de Latín de 4⁰C del IES Miguel de Cervantes han protagonizado una exposición teatralizada titulada SALUS ET VALETUDO (Salud y bienestar en la antigua Roma). Encarnando a variados personajes, nos han guiado, a través de los mitos, la vida cotidiana y la práctica médica de los romanos, hacia una reflexión: ¿Cuánto hemos progresado en dos mil años?
En principio se le exigía a los dioses, esto mandaron a los titanes,
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Prometeo y Prometeo a crear a los seres vivos mortales.
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El Prometeo creó los animales y les otorgó diversas cualidades para defenderse de la naturaleza.
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A unos les dio fuerza y gran tamaño.
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Otros eran tan pequeños que podían esconderse en cualquier sitio.
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A otros les dio poderosas garras, a otros una feroz dentadura.
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A otros la capacidad de volar, y a otros les permitió las cualidades hasta gastarlas todas.
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Luego Prometeo creó a los hombres de barro.
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Que material tan frail es el barro, que con tan poco se rompe.
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Además, Epimétero había gastado todas las cualidades de los animales y no quedaban para los hombres.
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Y así nacemos como los seres humanos más indefesos de la creación.
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Al principio, los dioses protegían a la humanidad.
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Los dioses vivían en un paraíso, una edad de oro.
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Las tierras proporcionaban alimentos sin que tuvieran que trabajar.
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Manaban ríos, derechas y negras.
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Los hombres eran mortales, claro, era lo que les diferenciaba de los dioses, que no sufrían ni dolor, ni enfermedades, ni el deterioro de la vejez.
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Cuando llegaba la hora de la muerte, ésta llegaba con un sueño dulce.
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Pero Prometeo, que tenía planes más ambiciosos para esas criaturas que había creado, estaba siempre intentando aumentar su poder y su autonomía.
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Eso enfadó a los dioses, que quitaron a los hombres su protección.
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Entonces, Prometeo, que no podía ver los tan desprotegidos, robó el fuego de los dioses y se lo robó a los hombres
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Con el fuego, los hombres podían tener luz y calor
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Podrían defenderse de las fieras, podrían empezar a inventar cosas, como cocinar los alimentos
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Cocinar el barrio y fabricar vasijas, fundir metales para forjar armas y herramientas
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Con el fuego, los hombres podrían dominar la naturaleza, empezar la industria y el progreso
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Eso sí que enfadó definitivamente a los dioses
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Entonces, Júpiter no
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Júpiter, enfadado, pensó un castillo terrible para la humanidad.
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Los dioses criaron a Pandora, la primera mujer.
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La enviaron al mundo y le dieron una caja.
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Y le prohibieron terminantemente que la abriera.
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No hay nada más, Pandora.
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¿Qué tendrá adentro?
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Pandora no pudo evitar la tentación.
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Y abrió la caja.
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Y vio como de la caja salían los dolores, las enfermedades, los achaques, las veces...
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Y se abrían, se expandían por el aire.
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Pandora cerró la caja rápidamente.
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Demasiado tarde. Todos esos males ya se habían esparcido por el mundo.
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Solo quedó dentro de la caja la esperanza, al fondo, como una pequeña lucecita.
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La esperanza, la última que se pierde.
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Desde entonces afectan a la humanidad múltiples enfermedades y dolores de la vejez.
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Repreta hasta de males la tierra y represa hasta el mar.
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Estos mitos nos cuentan cómo la humanidad es chandá.
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Por un lado, la caja de Pandora nos ha traído la maldición del dolor y la enfermedad, que marca nuestra condición de mortales.
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Por otro lado, el fuego de Prometeo nos ha dado la capacidad de progresar, de dominar la naturaleza y de luchar contra esa dolor y esa enfermedad.
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Y ahí reside nuestra debilidad, pero también nuestra grandeza.
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¿Cuánto ha progresado la humanidad? ¿Cómo hemos utilizado el fuego de Prometeo para hacer frente a los males que salieron de la caja de Pandora?
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Desde muy temprano, la humanidad empezó a buscar medios para curar la enfermedad usando su inteligencia, observando a los enfermos, pensando las posibles causas y buscando los premios de la naturaleza.
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Los romanos heredan los conocimientos médicos de culturas anteriores, especialmente de los griegos, que destacaron por sus avances en la medicina.
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Entre los dioses grecoromanos había un dios de la medicina, Asclepio.
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Yo soy Asclepio. Los romanos me llamaron Esculapio, hijo del dios Apolo y una mujer mortal.
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Mi padre Apolo fue también un dios sanador.
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Fui educado por el centauro Quirón, quien me enseñó las tácticas de la curación y las plantas medicinales.
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Y alcancé tal maestría con la medicina que evité que murieran muchas personas, e incluso algunos muertos, desde que volví a la vida.
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Entonces, Plutón, metido en los muertos, se quejó a Júpiter, porque por mi culpa el reino del infierno se estaba quedando totalmente vacío.
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Y tanto le presionó que Júpiter me mató con un rayo, pero en compensación me convirtió en lo que soy ahora, en Dios en la medicina.
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Los antiguos griegos y romanos me dedicaron muchos santuarios, que eran centros terapéuticos y a la vez escuelas de medicina.
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Llevo una vara con una serpiente enroscada
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Esta vara tiene el poder de curar todas las enfermedades
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Y la serpiente como muda de piel que a cierto tiempo se moriza en el reconeximiento
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Además, este símbolo es utilizado por muchas organizaciones médicas
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Como la Organización Mundial de la Salud
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Mis hijas, y que ella, y para hacer la ayuda de mis tareas de proteger la medicina
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Los médicos cuando van a empezar a ejercer
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hace un juramento por el que se compromete en emplear sus saberes siempre a favor de los derechos humanos.
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En él, los nuevos médicos juran usando nuestros nombres.
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Juro por Apolo, médico, por Asclepio, vigía y panacea que este mi juramento será cumplido.
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Este se llama juramento hipocrático porque lo estableció el médico griego Hipócrates.
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Actualmente los médicos siguen haciendo este juramento en una versión actualizada.
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Yo soy vigiella, es decir, higiene. Representa la prevención de la enfermedad.
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Los romanos ya eran muy conscientes de que para evitar las enfermedades era esencial cuidar dos aspectos, la limpieza y la alimentación
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Aunque la limpieza no solo se cuidaba en lo referente al cuerpo, sino también a las ciudades
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Yo soy Marco Vitruvi, arquitecto en Roma
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Como podéis ver, es muy modesto, realmente es el arquitecto más famoso de la historia de Roma
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Aunque claro, él todavía no sabe lo famoso que va a ser y lo mucho que sus obras van a influir muchos siglos después de su muerte
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Yo soy Lucio, liberto de la familia de Vitruvio, también arquitecto.
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Somos mitoarquitectos mitoingenieros. En Roma somos una mezcla de las dos cosas.
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Os preguntaréis que invitamos a los arquitectos en el tema de la salud. Pues mucho.
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Los arquitectos e ingenieros nos dedicamos al saneamiento de las ciudades, evitando enfermedades y preveniendo que se propaguen.
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Yo estoy absolutamente convencido de que algunas de las enfermedades más epidémicas como la malaria se propagan a través de los insectos y de las aguas pantanosas.
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pantanosas. Por eso, parte de nuestra función es estudiar obras públicas para evitar esto.
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Completamente de acuerdo. En primer lugar, en todas las ciudades romanas construimos
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redes de acantarillado que recogen las aguas residuales. Estas aguas fecales van a parar
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a la cloaca máxima, la cual fue construida en el año 600 a.C. Luego, estas aguas van
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a parar al río Tíber. Lo malo es que el río Tíber a veces se desborda y hay riesgo
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de epidemias. En segundo lugar, los arquitectos e ingenieros
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nos encargamos de que la ciudad esté bien abastecida de agua.
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¿Cómo? Construyendo y diseñando acueductos,
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que estos cogen el agua de ríos cercanos a las ciudades,
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que luego esa agua se almacena en grandes depósitos
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y la hará llegar a los baños públicos y a las fuentes.
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En fin, como podéis ver, los arquitectos ingenieros contribuyen mucho en el tema de la salud,
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construyendo edificios dedicados a la higiene.
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No hay ciudad romana sin metrinas públicas ni baños públicos.
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Esta ingeniería y arquitectura sanitaria es una de las mayores contribuciones
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de los romanos hacia la historia de la medicina.
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Casi 20 siglos después, la medicina moderna le dará la razón a Vitruvio y a los arquitectos romanos.
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La eliminación de aguas resudiales y el suministro de agua potable son dos de los principales indicadores del nivel de salud de una población.
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Ahora vamos a ver cómo los romanos mantenían su higiene corporal.
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Soy Cayo Julio y esta es mi esposa Julia.
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Soy Edi, una autoridad en el gobierno de la ciudad, una especie de concejal.
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Mi esposo es un hombre calvo, por lo que podemos permitirnos vivir en una buena domus, dejándonos la esencia.
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La Domus es la típica casa de las familias ricas romanas.
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Como veis, es una casa independiente, de una sola planta y para una sola familia.
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Las habitaciones se distribuyen en torno a dos patios, el atrium o atrio, que es el patio delantero, y el peristilo.
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El atrium o atrio es un patio interior cubierto.
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Aquí podéis ver las habitaciones que ama el atrium.
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Este es el tubículo, el dormitorio.
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Y este es el triclinio, o el comedor.
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Se llama así porque tiene tres lechos colocados en forma de U alrededor de la mesa.
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Este es el Tandú, mi despacho. En él tengo la biblioteca, mi despacho de correo y mi negocio.
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Yo hay otro número.
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Observad que en el centro del átrio hay una pequeña pileta o piscinita. Es el impluvium.
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Esta piscina se corresponde con una abertura en el centro del tejado del átrio que se llama compluvium.
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Cuando llueve el agua cae por el compluvium hasta el impluvium.
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y después pasa una cisterna que hay debajo.
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Así la domus tiene asegurado su propio abastecimiento de agua.
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Por el pasillo llegamos al peristilo, o peristilo, el segundo patio,
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rodeado de columnas, ajarrinado y decorado con estatuas o una fuente.
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Nos encanta sentarnos ahí cuando nos vemos en tiempo, ¿verdad?
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Esta es la zona de la cocina, o culina.
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Al lado de la cocina está el baño, o baño, y también tenemos vetrinas, es decir, vetrellas.
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La cocina está al lado del baño porque así aprovechamos el agua que sobra de fregar
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para desajuar las víctimas y conducir la seguridad a la calle.
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Algunas domus tienen bañera, pero aunque la tengamos, a los romanos nos gusta más acudir a las termas, los baños públicos.
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Evidentemente es mucho más fácil mantener una buena higiene corporal cuando se es rico que cuando se es pobre.
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No es lo mismo vivir en una domus con su propio depósito de agua y su espacio jardinado que vivir en una isla.
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La casa de las clases bajas con nuestros antiguos estados.
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Somos Quinto de Indio y Luceo de Indio
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Somos libertos, es decir, nativos y esclavos
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Nuestro amor nos dio la libertad en conversación con nuestro buen servicio
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Ahora trabajamos para él en sus gallos de carpintería
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A ver, no nos quejamos, ya que ahora sí somos libres
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Pero la verdad es que la vivienda en Roma, si tienes poco dinero, puede ser un gran problema
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Vivimos en una isla, una vivienda de alquiler, lo único que no podemos permitir
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La verdad es que nos quejamos porque tenemos riesgo de desarmamiento, de incendios
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Y porque encima está carísimo.
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Como veis, no tiene habitaciones específicas como la común de los ricos.
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Tenemos distintos espacios para lo que hacemos todos, cocinar, comer, dormir.
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Lo peor, que no hay agua corriente.
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Si queremos beber agua, bañarnos o cocinar, debemos de ir a coger agua a las fuentes.
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Y tampoco tenemos retrete, por lo que para hacer pis lo hacemos en vasijas
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y la vaciamos en una tinaja situada abajo del cuerpo de la escalera.
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Bueno, ahí incluso quiero tirar por la ventana.
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Y para lo demás, ya me entendéis, tenemos que ir a las lejinas públicas.
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Como podéis ver, consiste en una habitación con un banco corrido y adosado a la pared.
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Hay diferentes espacios que tienen retretes.
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Una corriente de agua mantiene el lugar drenado de residuos y malos olores.
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Los retretes están conectados con las redes subterráneas de andarillas que llevan a parar los residuos a las ruedas.
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Al lado de los derretes tenemos unos cubos con unas esponjas redondas que se utilizaban como ahora vosotros utilizáis el papel higiénico.
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Para limpiar las esponjas tenemos un caramillo en el que las limpiamos.
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En el centro de la sala hay una fuente para los dos alunos asociarse.
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Podéis decidir, pues la verdad, ¿por qué estamos tan juntos? La verdad es que mucha privacidad no hay.
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Pero bueno, ya que estamos, charlamos un rato.
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Anda que no he hecho yo amigos aquí yendo a la medicina.
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A veces incluso quedamos para ir juntos.
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Una de las costumbres más características de los antiguos romanos era cubrir a las termas, los baños públicos, un precedente de los actuales espacios.
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Salud, superacua, la salud a través del agua.
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Somos cubridos estos primicentros, y ni todo puedo hacer, yo soy del diálogo, yo soy del inspirador, y yo trabajo como ficador, o sea, como bajista.
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Nosotros trabajamos en unas termas, las termas son establecimientos para baños públicos.
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Cuentan con instalaciones como piscinas, pistas deportivas, salas de relajación...
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Al hacer más acude gente de toda clase, con sus esclavos o sin ellos, según sean más o menos ricos.
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También, a la caída de la tarde, los romanos libres que ya han acabado sus obligaciones acuden a relajarse y a cuidar su puesto.
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También acuden las mujeres, pero en general en distinto horario que los otros años.
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En toda ciudad romana hay unos varios establecimientos para baño público, dependiendo de tamaño.
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Yo vengo a las termas a cuidar mi higiene, a hacer un poco de ejercicio y paso a relacionarme.
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Aquí charlo con mis vecinos, incluso cierro negocios en el ambiente intermedio.
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A la entrada de las termas hay un apoditerio, que son unos vestuarios donde los clientes dejan sus ropas utilizadas por los clavos.
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Yo ya le advertí al mío que ande con mi ojo, que hay mucho de la noche.
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Primero hago algo de ejercicio en la pared. Salto, lucho, lanzamiento de disco. Después pasamos a la zona del baño.
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Nosotros los romanos no usamos jabón, sino que nos untamos los cuerpos con aceite y luego nos rascamos con el estrifle.
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El estrifle es un rascador que retira el aceite y le pasa el asociado.
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La zona de baño es la zona más importante de las tierras.
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Hay tres tipos diferentes de baño.
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Primero pasa al templo o piscina de agua templada.
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En segundo lugar pasa al caldario o piscina de agua donde practica la natación.
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¿Y cómo conseguimos esas alas y piscinas calientes?
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Por poner en un sistema de calentación el hipocausto,
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que consiste en un órgano subterráneo que transmite aire caliente por las paredes y los suelos de las alas.
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Los grandes médicos como Celso y Valero recomiendan los distintos baños para aliviar síntomas diversos.
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Yo, concretamente, que tengo una lesión muscular aquí, detrás del disco,
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así que el médico me ha recomendado que combine los baños con el más...
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Yo os he dicho que soy masajista, para ti me viene.
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Tratamos de así controlar los musculares y el sistema corporativo.
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Pero al margen, en los clientes, también venimos buscando otros servicios.
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Por cierto, Julio, me diría bien una buena declaración.
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Pues hoy hay bastante cola. La declaración no es una partida que se solicita a las mujeres, sino también a los hombres.
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A los romanos no nos gustan los sobacos, pero, en fin, venir a las termas te deja mal.
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Porque además te dan beneficios físicos y te ofrecen la feria y la vacación.
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Por eso están meramente decoradas.
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Cuentan también con biblioteca donde en ellas se pueda demanticar y comer algo.
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Para nosotros, los romanos, el significado fundamental es la misma cosa.
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Ya sabéis, mensana y proporeza.
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Y para cerrar mi parte, dejadme que os cuente una curiosidad sobre los saludos romanos.
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¿Os habéis fijado en que la palabra saludar tiene que ver con la salud?
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Esto viene del latín. Los romanos saludaban diciendo salve, que trae más raíz que salus,
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o vale, que trae más raíz que valetud.
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Salus y valetud, que significa en latín salud y bienestar.
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Bueno, pues eso, el saludo romano significa eso, que tiene más salud que es el cielo.
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Salve, salve.
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Yo soy Panafria. Mi nombre significa en griego la que todo lo cura.
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Si mi hermana Higella se encarga de la prevención de la enfermedad, yo protejo el arte de la curación.
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¡Eu! ¡Eu! ¡Morior! ¡Morior!
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Rufel, Caremarite, cuidaos. ¿Es mi arte?
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Un momento. ¿Vosotros sabéis latín?
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¡No!
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¿No? Mejor entonces vamos a ponernos esta escena en versión doblada al castellano.
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Rebobinemos y volvamos a hacer.
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¡Ay! ¡Ay! ¡Ay! ¡Mis tripas! ¡Mis tripas!
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Rufo, esposo mío, ¿qué te pasa? ¿Estás enfermo?
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¡Ay! ¡Mis tripas! Tengo un dolor horrible en el estómago. Ese esclavo cocinero me quiere matar.
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Anda, anda, tranquilízate y va a tumbarte un rato al cubo y te lo manda.
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Aquí estoy, mi señor. ¿Qué pasó?
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¡Mis tripas! Hoy has hecho unas cejas que seguro que estaban envenenadas.
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¿Pero qué dices? ¿El esclavo qué culpa tiene?
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¿Cómo podéis pensar eso, señor? He cocinado las setas como siempre. Incluso yo pienso que me ha salido especialmente rico.
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Maldito esclavo idiota, especialmente venoso, al tirar. Voy a mandarte a azotar. Mejor, voy a venderte a otro.
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No digas tonterías, San Carlos, pues relájate.
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Y de tu esparta, ¿cómo vas a buscar a un médico?
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No, cualquier médico no. ¡Quiero a Valeno!
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A ver dónde estás, enfermo.
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No, pues está...
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A ver, ahora los ojos.
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Salta la lengua.
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¿Qué has comido hoy?
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¿Cetas?
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Y dale con las setas.
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Solo setas. ¿Algo más?
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No.
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¡Cómelo!
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Dígame lo que has comido de verdad.
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Poco, doctor. Antes de las setas, unas ostras, pero una docenita solo.
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¿Y después de las setas?
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Dos perdices.
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¿Y el postre?
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Un flan, pero era ligerito, doctor.
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¿Y vino?
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Dos copitas.
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Dirá mejor dos anzolitas.
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Vale, vale. Eso me está apareciendo. Está bien claro lo que te pasa.
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Me muero, doctor.
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No, no te mueres. Esto con una monadita se te pasa.
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Mañana que no coman en todos los días.
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¿Y de vino?
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Ni gota.
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Gracias, doctor.
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Cuando los romanos conquistaron Grecia en el siglo II a.C., trajeron muchos médicos de allí.
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Porque los griegos estaban muy adelantados en el arte de la medicina.
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Muchos vinieron como esclavos que cuidaban de la salud de las familias ricas.
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Después empezaron a surgir médicos romanos y médicas.
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Han habido muchas mujeres médicas romanas que han ejercido la medicina y han escrito libros.
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Yo misma soy antiótica y soy médica de una familia de la parte ascética del imperio.
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El papel de las mujeres es importantísimo en el campo de la obstetricia, es decir, la medicina relacionada con los partos.
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Sí, porque muchas mujeres morían en los partos.
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Otra cosa que no es rara es ver matrimonios de médicos. En ese caso, suele especializarse por género.
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El marido atiende a los hombres y de la esposa a las mujeres.
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Pero eso no quiere decir que los conocimientos de la médica se limiten solo a enfermedades femeninas.
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En absoluto. Yo, por ejemplo, estoy especializada en artritis y en las infecciones del barco.
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Empecé con mi padre, que era médico y medicina.
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Antioquia alcanzó tan buena fama que los ciudadanos hicieron una colecta para levantarle una estatua en agradecimiento.
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Los médicos nos organizamos por especialidades, hay médicos generales, medici, dibujando, hay expertos en heridas, quirurgi...
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Eso soy yo, cirujano, hay también neurólogos, expertos...
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Yo me especialicé en anatomía, farmacología y patología, pero aún no me he presentado, soy Claudio Galeno.
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Claudio Galeno, del siglo II d.C., fue el médico romano más importante de todos los tiempos.
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He viajado por diversos sitios para formarme bien, para estudiar medicina, sobre todo después la griega, que son las mejores.
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Me curtí como médico de gladiadores, pero siempre me ha interesado el funcionamiento de los órganos, la anatomía.
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Investigo diseñando cadáveres de animales, monos, cerdos, vacas... Ojalá pudiera con seres humanos, pero está prohibido.
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Galeno hizo importantísimos descubrimientos. Descubrió, por ejemplo, que el cerebro controla el cuerpo, así como otras aportaciones a la neurología.
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Entre sus descubrimientos también hay errores. Claro, tengamos en cuenta las limitaciones de su tiempo.
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Pero sus tratados de medicina han sido la referencia para todos los médicos durante 1.300 años después de su muerte.
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Hasta el siglo XVI nadie se atrevió a desmentir sus obras.
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Bueno, ahora vamos a hablar un poco sobre nuestra práctica.
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Lo primero que debe hacer un médico es saber qué mal tiene el paciente.
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En mi opinión, para diagnosticar bien es esencial conocer al paciente.
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Saber cómo duerme, cuánto bebe, si sigue una alimentación.
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O si tiene lesiones, o el clima está...
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Todos estos son factores que pueden influir mucho a la hora de detectar el mal que tiene el paciente.
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Ya te digo, hoy mismo he atendido a uno que decía que se moría.
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No sabía lo que había comido.
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Le he recetado una dieta estricta.
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Una buena dieta hace milagros.
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En fin, después del diagnóstico viene el tratamiento, que varía según la enfermedad.
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Conocemos un sinfín de hierbas medicinales que sirven para curar y aliviar síntomas.
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El libro de Dioscorides sobre hierbas para mí es fundamental,
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ya que tienen recogidas unas distintas plantas con sus propiedades curativas y sus aplicaciones.
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Para realizar las curaciones tenemos un amplio repertorio médico,
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pinceles, forceps, cautas y tablerías, catéteres, tijeras...
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En mi campo uso mucho la sierra de acutación, también la zonaca para colocar los huesos.
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Otra de las más importantes aportaciones de los romanos a la historia de la medicina
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es la creación de los primeros hospitales, los valetudinarios.
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Estos primeros hospitales eran solo militares, para los soldados que estaban en el frente.
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Pronto empezaron a proliferar por las zonas del hierro.
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Esa es mi especialidad, soy cirujano de campaña en un bar de Tudinero, me llamo Auro Sergio.
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La verdad es que es muy duro el panorama que nos encontramos de los soldados heridos.
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Hay que operarles, amputar brazos y piernas, hay que curarles las heridas de espada o de lanza.
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Me imagino, me recuerdo a donde me enfrentaba yo cuando era médico de valladores.
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¿Cuándo hemos progresado en la lucha contra las enfermedades desde los tiempos de los romanos hasta ahora?
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Siglo XXI, asistimos a dos conferencias
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Buenos días, soy profesor de Historia en la Universidad de Acupeados, en Madrid
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Buenos días, somos vectores de medicina en el Hospital de Mosto
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Como hemos visto, los romanos tienen ya una ciencia médica y conocen la importancia de la prevención y higiene
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pero sus procedimientos médicos son muy limitados y le conoce la especie de la fibromialgia.
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La medicina del siglo XXI ha mejorado mucho y con ella nos ha dado el método para detectar y tratar el problema.
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También se ha creado muchos medicamentos.
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Pero el progreso ha sido desigual, tanto entre unos países y otros como dentro de ellos.
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Según la OMS, al menos 400 millones de personas no tienen acceso a servicios de salud básicos.
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La Asamblea General de la ONU plantea entre sus objetivos de desarrollo para el año 2030
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una serie de metas para buscar el desarrollo y el bienestar.
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¿Cuál era la esperanza de vida de un romano hace 2.000 años?
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Bueno, pues dependía mucho de su clase social.
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Un romano de clase alta, un senador, por ejemplo, que tiene un buen médico privado,
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pues podría alcanzar una edad avanzada.
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Conocemos personas que son famosos y superan los 60, los 70 y los 80 años de edad.
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En cambio, la esperanza de vida en clases bajas rondaba los 30 años.
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Es decir, entre un senador y un plebeyo podía haber una diferente esperanza de vida de 30 o más años.
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¿Cuál es la esperanza de vida hoy en el mundo? Depende mucho de la situación socioeconómica.
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También son factores de diferencia la raza y el género.
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En muchos países del llamado primer mundo, muchas personas superan los 80 años de edad.
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Por el contrario, en algunos países de África no suelen superar los 50 años.
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El nacer en un país rico, pobre, puede servir unos 30 años más.
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En el de zona alta, sobre el mar, la de zona pobre.
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¿De qué venían los romanos? Es decir, ¿cuáles eran las principales causas de mortalidad de las romanos?
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hace 2.000 años.
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¿Cuáles son las principales causas de mortalidad que pretende el edicto?
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Una era la mortalidad infantil. En Roma, muchos niños morían en el nacimiento o en los primeros
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años de infancia.
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Una de las principales metas es acabar con la mortalidad de niños que recién nació
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a los 5 años.
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Otra causa era la mortalidad femenina, durante el embarazo, el parto y el postparto.
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Otra meta es reducir la mortalidad materna, es decir, la producida durante el embarazo,
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el parto y el postparto.
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Otra causa de muerte en Roma eran las epidemias. A pesar de los avances en saneamiento de las ciudades y distribución de agua, las epidemias eran frecuentes y avanzadoras.
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Otra meta de la ciudad es la malaria y la tuberculosis.
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Se contribuye también el objetivo 6 del objetivo de garantizar el acceso al agua limpia y al saneamiento.
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Las continuas guerras de conquista causaron muchas muertes en la población del interior urbano.
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El objetivo tiene que ser igual, la paz y la justicia, es acabar con las ganas y el terrorismo.
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Bueno, pues esta es nuestra pregunta, cuánto hemos progresado desde los romanos hasta aquí.
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En ciencia, evidentemente, hemos progresado mucho, pero, y éticamente, es decir, somos mejores personas, somos más justos,
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está claro que los avances no les llegan a todos por igual.
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Bueno, pues esta reflexión no hace falta ser un hombre del siglo XXI para hacérsela.
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Mirad que hace 2.400 años, un griego, Esófocles, en el coro de su obra Antígona, se preguntaba por esto.
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Hay muchas cosas formidables, pero nada es más formidable que el hombre.
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Esa cosa es el hombre.
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¡Avanza!
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Más allá del espumoso mar con vientos de tormenta.
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Entre olas quebrámanos alrededor.
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Quebrámanos alrededor.
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Quebrámanos alrededor.
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A la tierra imperecedera e infatigable la trabaja con el arado año tras año.
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Lanzando sus trenzadas redes a las aves ligeras, a las fieras salvajes,
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a las criaturas marinas les da caza el hombre habilidoso.
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Y aprendió el lenguaje, y el pensamiento rápido como el viento,
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y el orden de las ciudades, el hombre con recursos para todo.
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No hay evento en el futuro al que se encamine sin recursos.
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Únicamente no tiene medio de escapar a la muerte
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Pero contra enfermedades difíciles tiene ya ingeniadas posibles curaciones
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Pero con todo su ingenio unas veces se dirige al bien y otras al mal
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Si honra las leyes de su tierra y la justicia de los dioses
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Era ahí un ciudadano de primero
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Pero si con la audaz falta de sus crúpulos no respeta el bien
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Sea privado de su condición de ciudadano
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Ojalá, nunca comparto la edad ni la forma de pensar
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con quien así se comporte.
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¡Ojalá!
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El centro cuenta con Horario Ampliado de Inglés, de manera que el alumnado de 1º a 4º de la ESO tiene una hora semanal más de inglés para potenciar sus competencias en este idioma mediante el desarrollo de proyectos trimestrales.
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