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Lengua I Distancia Clase 47 20240520- Repaso examen y Tema 7: Cervantes - Contenido educativo

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Subido el 20 de mayo de 2024 por Eduardo M.

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Hola, buenas tardes. Esto es una clase de nivel 1, distancia de ESO para adultos, 00:00:00
y estamos en la tercera evaluación, acabando el curso, hasta donde hemos podido ver. 00:00:07
Y hoy voy a repasar un poco algunas cosas de lo que entra para el examen, 00:00:14
y a la vez voy a avanzar con el siguiente tema, que no he empezado todavía, 00:00:19
que es el tema 7 de nuestros apuntes. 00:00:24
Bueno, entonces, para empezar con lo del examen, os dejé dicho que como no dio tiempo a meter en el examen de la segunda evaluación la celestina y el lazarillo de Tormes, es muy importante que sepáis algo de la celestina porque puedo preguntarlo. 00:00:26
Algo de la Celestina y algo del Lazarillo, ¿vale? 00:00:44
Entonces, de la Celestina teníamos aquí, que es lo que está subrayado, 00:00:49
es la obra literaria más importante del siglo XV, ¿vale? 00:00:54
Muy a finales, porque es 1499 y luego ya estaríamos en el siglo XVI, 1502, ¿no? 00:00:58
1501, 1502, ya empiezan a salir más ediciones, pero se supone que la primera es de 1499. 00:01:04
Es un género literario llamado comedia humanística, que es una novela hecha de diálogos, todo diálogos, para ser leída en voz alta. Se difunde con la imprenta que tenemos aquí a la derecha, que ya estaba inventada, y en esta obra confluyen rasgos propios de la literatura medieval con otros del Renacimiento. 00:01:10
Es una obra moderna y realista. Parodia, se burla de las novelas sentimentales y previene a los jóvenes y a sus padres contra los peligros del amor cortés, ¿vale? Un amor que era muy elegante y muy libre porque la gente se enamoraba de quien quería, cosa que, tal como estaba organizada la sociedad donde los padres decidían los matrimonios de los hijos y tenían que ser entre gente de la misma condición social, ¿vale? 00:01:37
Nobles con nobles, burgueses con burgueses, etc. Pues esto del amor cortés era muy peligroso, porque podían enamorarse gente de distinta condición social y sin permiso de los padres, ¿vale? 00:02:06
Y luego también advierte de la nefasta influencia de las alcahuetas, que eran mujeres mayores profesionales de enamorar a unos jóvenes con otros, ¿no? De a cambio de dinero poner en contacto a alguien de un joven con una joven, ¿vale? Para que pudieran encontrarse en secreto, ¿no? 00:02:19
Entonces las alcahuetas eran mujeres que se dedicaban a eso. Y de los malos criados, que es todo lo que sabemos, ¿vale? El autor es Fernando de Rojas, que era descendiente de judíos conversos. Bueno, entonces ya lo hemos visto. Está en el aula virtual, tenéis vídeos de la Celestina, ¿vale? No quiero detenerme a todo esto. 00:02:46
Yo puedo preguntar algo sobre el argumento, algo sobre lo que acabo de leer y sobre todo esto, que sepáis cómo se desarrolla el argumento, quién es Calisto, quién es Melivea, quiénes son Parmenéis y Sempronio, qué pasa cuando entran en el complot de sacarle dinero a Calisto. 00:03:08
¿Quiénes son Elicia y Areusa? Que son las prostitutas que tiene Celestina, ¿vale? Entonces, la Celestina va a ver a Melibea, le habla de Calisto, que parece que se enfada, pero luego no es que se enfade, sino que también está interesada en Calisto. 00:03:38
entonces le da un cordón de su vestido, la Celestina le da a Calisto el cordón y le da a la Celestina una cadena de oro. 00:03:59
Entonces, ya va a empezar Calisto a encontrarse con Melibea y a tener éxito, que se acuesta con ella y se ve por las noches con ella. 00:04:09
Lucrecia es la criada de Melibea y los padres de Melibea, que no se dan cuenta de nada, son Pleberio y Alisa. 00:04:19
Entonces, Parmen y Sempronio le dicen a Celestina que reparta la cadena de oro, 00:04:28
porque ellos han colaborado en facilitar ese encuentro. 00:04:33
Y ella se niega y aquí ya empieza la tragedia, porque matan a la Celestina 00:04:38
y a la vez Parmen y Sempronio son capturados por la justicia y mueren ajusticiados. 00:04:43
Entonces ya han muerto tres. 00:04:50
La primera en morir es la Celestina, luego Parmeno y Sempronio, y Elicia y Areusa, que eran más o menos pareja de estos dos, van a querer vengarse. Y para vengarse dicen que hay que matar a Calisto. Y para ello contratan a un matón que se llama Centurio y unos rufianes también amigos suyos. 00:04:53
Entonces, Calisto, que sigue viéndose con Melibea, lleva otros dos criados, que son Tristán y Sosia, que son fieles, y están vigilando la calle. Entonces, llegan Centurio y los suyos, se pelean con Tristán y Sosia, pero van ganando Tristán y Sosia. 00:05:19
Pero Calisto, que está oyendo ruidos cuando está en lo alto de una tapia con Melivea, quiere bajar a ayudar y ocurre otra tragedia, que es que se cae de la escalera Calisto y se mata. 00:05:37
y se va a enterar todo el mundo de Salamanca 00:05:48
que es la ciudad donde se está dando todo esto 00:05:53
se entera toda la ciudad y Melibea se suicida 00:05:55
porque se ha enterado todo el mundo 00:06:00
de que se estaba acostando con un hombre sin casarse ni nada 00:06:05
y ha perdido la virginidad y todo 00:06:08
entonces Melibea se suicida y por último 00:06:11
pleberio que su padre pues va 00:06:14
a enunciar 00:06:16
a declamar un 00:06:18
largo discurso muy 00:06:19
sentimental y muy profundo 00:06:22
sobre la pérdida de su hija 00:06:24
que es así como acaba la obra 00:06:26
y dice que la culpa es del amor 00:06:28
al final, bueno entonces esto 00:06:30
ha sido esto, vale 00:06:32
del renacimiento no 00:06:33
no sé 00:06:36
si os pediré esto, leedlo 00:06:40
por si acaso, vale, por lo menos 00:06:42
estas tres características, que se pasa al antropocentrismo, que antes en la Edad Media 00:06:44
todo giraba en torno a la figura de Dios, y ahora ya se va a tomar como medida y como 00:06:50
centro el ser humano, el hombre. Se va a tener confianza en la razón y va a haber un optimismo 00:06:58
En la vida, ¿no? Y luego una búsqueda de autenticidad que consiste en leer a los clásicos en latín y en griego para entenderlos sin traductores, porque quieren ver lo auténtico. 00:07:06
De aquí, esto no lo voy a pedir 00:07:20
¿Vale? No lo saltamos 00:07:24
Porque solamente voy a preguntaros por la novela picaresca 00:07:25
¿Vale? La novela picaresca 00:07:28
¿Qué antecedente tiene la Celestina? 00:07:31
La Celestina va a ser el primer caso 00:07:35
Digamos, de novela realista 00:07:39
Y luego el Lazarillo 00:07:41
Que va a ser una novela picaresca 00:07:44
¿Qué características tiene? Protagonizada por un pícaro 00:07:46
que es un personaje de origen humilde que tiene que ganarse la vida desde pequeño. 00:07:49
El aprendizaje, que es una novela donde al principio no sabe nada y luego va a ir aprendiendo. 00:07:53
De esto no lo leáis porque no sirve para nada. 00:08:00
El aprendizaje. 00:08:04
Y luego el tema del hambre, que siempre va a estar moviendo al personaje el hambre. 00:08:05
Entonces, aparece la novela El lazarillo de Tormes, La vida del lazarillo de Tormes, que es anónima. 00:08:11
No están seguros todavía del autor. 00:08:17
¿Vale? Y luego, es muy importante que tiene forma de carta, porque es alguien que está contando un caso sobre algo que le ha pasado a alguien que se llama Vuestra Merced, que no sabemos quién. 00:08:19
Se está dirigiendo a alguien importante, vuestra merced, y le dice lo siguiente. Lázaro explica cómo ha llegado a aceptar, Lázaro va a contar toda su vida para que se entienda cómo ha llegado a aceptar que un arcipreste, un cargo de la iglesia, el arcipreste de San Salvador, esté amancebado con su mujer. 00:08:40
Es decir, que tenga a su mujer como amante. Lázaro es un cornudo y la gente lo sabe. Y entonces va a explicar Lázaro por qué él permite esa situación. 00:09:06
porque no se ha enfrentado al arcipreste 00:09:24
o se ha llevado a su mujer a otro sitio 00:09:29
o han hecho algo 00:09:32
pero es que Lázaro no va a hacer nada 00:09:34
ante esa situación 00:09:37
va a aceptar su vida, su situación como cornudo 00:09:38
como alguien cuya mujer se está acostando con otro 00:09:42
¿vale? 00:09:46
y por eso explica toda su vida 00:09:48
y su vida va a ser la siguiente 00:09:50
Lázaro es un niño 00:09:53
empieza siendo un niño 00:09:56
esto es un típico error 00:09:58
en los exámenes que me escribís 00:10:00
Lázaro es un niño 00:10:02
no, Lázaro es un adulto 00:10:04
que le está contando a alguien 00:10:06
que su mujer se acuesta con otro 00:10:08
y él lo permite 00:10:10
esto es el lazarillo de Tormes 00:10:11
y empieza contando su vida 00:10:15
desde que era niño 00:10:17
y esto pues claro 00:10:18
la madre que no tiene como mantenerlo 00:10:20
pues se lo da a un ciego 00:10:23
y luego va a pasar por distintos amos 00:10:24
entonces es importante que sepáis 00:10:27
por lo menos los tres primeros amos 00:10:30
el ciego que es malo 00:10:32
pero le enseña al niño 00:10:37
la maldad del mundo 00:10:39
le dice como toda la gente es mala también 00:10:42
y tiene las historias más conocidas 00:10:45
porque el propio niño va a intentar engañar al ciego 00:10:48
El ciego se va a dar cuenta casi siempre. Luego, el clérigo de Maqueda. Maqueda es un pueblo de Toledo. El clérigo de Maqueda, que es muy tacaño y sufre muchísima hambre con él, que es la famosa historia del arcón donde guardaba el pan y no le da de comer más que cebollas, pero el pan se lo comía el clérigo. 00:10:51
Y Lazarillo consigue una copia de una llave y consigue abrirlo, etc. ¿Vale? Luego va a estar el Hidalgo. El Hidalgo es un noble de baja condición que no tiene dinero y el propio Lázaro es el que lo mantiene. O sea, que Lazarillo va a buscarse la vida para sobrevivir él y además compartir la comida con el Hidalgo. Y el Hidalgo lo trata muy bien, pero Lazarillo sigue pasando hambre y dificultades y al final pues se tiene que ir. ¿Vale? 00:11:16
Y luego viene el fraile mercedario, que es muy cortito este capítulo, que no lo dice, pero se han interpretado que este fraile era un pederasta. 00:11:46
Y el propio Lazarillo, como no cuenta, dice que hay cosas que yo no voy a contar, pues parece ser que abusó de él. 00:11:58
Luego viene el buldero o vendedor de bulas, que es uno que vende unos documentos emitidos por la iglesia para perdonar pecados. 00:12:05
Y claro, eso pues los falsificaba y hacía también compra-venta, bueno, es decir, que era un corrupto. Y estaba además compinchado con un alguacil, ¿vale? Un alguacil es una especie de policía. 00:12:14
Entonces, el buldero y el alguacil preparaban alguna escena para hacer a la gente creer que esas bulas eran auténticas y vender más, ¿vale? 00:12:31
Bueno, el capellán con el que el lazarillo consigue un trabajo de aguador. Un capellán es un carguito de la iglesia, ¿vale? Pero le pone al lazarillo a repartir agua con un burro y gracias a eso ya puede ahorrar y comprarse una capa y una espada, ¿vale? Y eso ya le da un estatus mejor a base de trabajar. 00:12:42
Pero trabajaba mucho y también lo deja. Luego va a estar haciendo pigmentos para un pintor de panderos, una especie de artesano, alguien que pinta panderos y él le va a ayudar en lo que sea. 00:13:07
Luego va a estar como de ayudante del alguacil, de policía también, digamos, de alguacil, ¿vale? No digáis policía en el examen, de alguacil. Entonces, el lazarillo va a correr muchos peligros porque ese trabajo es muy peligroso y decide dejarlo también. 00:13:23
Y luego, gracias al arcipreste, este, el arcipreste de San Salvador, le va a dar una casa y una mujer para que se case con él y el trabajo de pregonero para vender vinos. 00:13:41
entonces el arcipreste le va a dar todo 00:13:56
le va a dar la casa, la mujer y un trabajo 00:13:59
y el azarillo lo que va a hacer es 00:14:01
pues aceptar todo 00:14:04
y ¿qué va a pasar? 00:14:05
pues que se va a dar cuenta 00:14:07
de que la mujer 00:14:08
que le da el arcipreste 00:14:11
era su amante 00:14:13
porque un arcipreste no puede tener mujer 00:14:15
pero la mujer se acostaba ya con él 00:14:17
desde hace mucho 00:14:20
y el arcipreste pues es que la mantenía también 00:14:21
la mujer esta es pobre también 00:14:25
Es una pobre mujer que tiene que aceptar la humillación de acostarse con el arcipreste a cambio de comida y casa. Y claro, el arcipreste lo que quiere es que el lazarillo esté casado con esta mujer porque así disimula mejor. 00:14:26
porque la mujer soltera que 00:14:45
entre y salga de la casa del alguacil 00:14:47
perdón, del arcipreste 00:14:49
era muy sospechoso, pero si la mujer 00:14:50
está casada con alguien 00:14:53
entonces ya parece otra cosa 00:14:54
que a lo mejor va a limpiar 00:14:56
o a lo mejor va a hacer lo que sea 00:14:59
entonces esto 00:15:00
es algo que quería 00:15:01
el arcipreste para beneficiarse él 00:15:05
a la vez que 00:15:07
tenía la lealtad 00:15:08
de esta mujer y del lazarillo 00:15:11
porque les ha puesto a ambos 00:15:13
en una situación 00:15:15
favorable para sobrevivir 00:15:17
porque tienen casa, trabajo, etcétera 00:15:19
¿vale? entonces 00:15:21
el arcipreste es un corrupto 00:15:22
pero ha puesto 00:15:25
al lazarillo 00:15:26
casa 00:15:27
mujer y a la mujer esta 00:15:30
pues también la tiene más o menos 00:15:32
protegida y mantenida 00:15:34
pero se está acostando con ella 00:15:36
claro, porque es un hombre 00:15:38
¿vale? entonces 00:15:39
el lazarillo así 00:15:41
Va a aceptar que es un cornudo, la gente lo sabe, pero él va a explicar que ha pasado muchísima hambre, ha estado al borde de la muerte de hambre muchas veces, y gracias a este hombre, pues tiene de todo, ¿no? Así que esto es el azarillo de Tormes. 00:15:44
Bueno, del tema 6 os he dicho en el correo con lo que entra en el examen 00:16:03
Que voy a preguntar las pasivas reflejas, las impersonales y esto, ¿vale? 00:16:14
Las pasivas, pasivas reflejas e impersonales 00:16:21
Entonces, acordaos de cómo se transforman las oraciones de activa 00:16:23
A pasiva y pasiva refleja. Una oración activa tiene el verbo en voz activa. Los contendientes firmaron la paz. ¿Vale? Esta oración es activa. Sujeto, los contendientes. Predicado, firmaron la paz. 00:16:32
Y estas oraciones tienen que ser transitivas, porque tienen que tener complemento directo. ¿Para qué? Porque si no tienen complemento directo, no se pueden hacer en pasiva. ¿Cómo es la oración en pasiva? Pues lo que era el complemento directo, ¿vale? A ver, voy a coger el boli. 00:16:51
Lo que era el complemento directo va a pasar a ser el sujeto, ¿vale? Los contendientes firmaron la paz. La paz, ahora va a ser el sujeto paciente, fue firmada por los contendientes, ¿vale? 00:17:11
Lo que era el sujeto, con la preposición por, ahora va a ser el complemento agente, ¿vale? Entonces, esto es la típica, el típico ejemplo de oración activa y oración pasiva, ¿vale? 00:17:28
Y esta oración pasiva, la de la paz, fue firmada, ¿no? Con el verbo auxiliar ser y luego un participio, fue firmada. Todo esto es verbo, ¿vale? El núcleo, ¿vale? Núcleo. Este verbo tiene que tener el verbo ser, fue firmada, ¿vale? Y esto es lo que se llama una oración pasiva analítica. También se llama pasiva perifrástica, ¿vale? 00:17:46
Es lo que nosotros llamamos pasiva normal, porque luego vamos a tener esta otra cosa que es la pasiva refleja. La pasiva refleja es que el sujeto sigue estando, ¿vale?, pero tenemos que usar un SE. ¿Cómo es esta oración? Pues, se firmó la paz, ¿vale? 00:18:14
El verbo está en voz activa, pero con un se que significa esto de IPR, indicador de pasiva refleja, ¿vale? También se puede decir marca de pasiva refleja. Fijaos que también lo podemos poner así, la paz, la paz se firmó, ¿vale? Lo importante es que esto es el sujeto y esto va a ser el predicado, ¿no? 00:18:38
Y muy importante, que en la pasiva refleja nunca se pone complemento agente en una pasiva refleja. Si tenemos se, no podemos tener por, ¿vale? Si tenemos se, solamente hay se. 00:19:06
no podemos decir 00:19:27
los contendientes firmaron la paz 00:19:28
la paz fue firmada por los contendientes 00:19:32
pues este por los contendientes 00:19:34
aquí no se puede poner 00:19:36
porque no puedes poner 00:19:38
se firmó la paz 00:19:39
por los contendientes 00:19:41
no, porque hay que decir 00:19:42
fue firmada 00:19:44
si dices se, no puedes decir por 00:19:45
y esto es un ejemplo 00:19:48
o sea, es un caso 00:19:50
donde os equivocáis todos 00:19:51
porque si yo digo 00:19:53
convierte 00:19:54
una oración activa como esta 00:19:56
los contendientes firmaron la paz 00:19:57
en pasiva y luego en pasiva refleja 00:19:59
me ponéis por los contendientes 00:20:02
en la pasiva refleja y tengo que tachar 00:20:03
la pregunta, ¿vale? porque si 00:20:05
se pone se, no se puede poner 00:20:07
por los contendientes 00:20:09
¿de acuerdo? entonces esto es muy importante 00:20:11
que lo recordéis 00:20:14
aquí tenemos muchos ejemplos que ya hicimos de pasiva refleja 00:20:14
se venden raquetas de tenis 00:20:18
se buscan profesores 00:20:20
para el colegio, ¿vale? se hacen 00:20:22
arreglos de ropa, etcétera. Se vendían coches, ¿vale? Se habían cortado las flores y tenéis que recordar que esto, esto sí que puede ser un ejercicio de caer en el examen, que mantengáis el mismo tiempo verbal cuando se haga la pasiva refleja. 00:20:24
Si yo digo, las flores habían sido cortadas, en pasiva analítica, las flores habían sido cortadas, tenéis que decir, se habían cortado las flores. No podéis decir, se cortaron las flores, se cortarán las flores, se cortan las flores, no, sino mantener el mismo tiempo. 00:20:42
Habían sido cortadas. Se habían cortado. Se ha repartido el premio. Eso, el premio ha sido repartido. Se ha repartido el premio. Dos perros fueron perdidos. Pues se perdieron dos perros. ¿Vale? Aquí tenemos el tiempo que tenemos que mantener es el del verbo ser. 00:21:04
Habían sido, se habían cortado. Ha sido repartido, se ha repartido, ¿vale? Fueron perdidos, se perdieron. El cubo habría sido llenado, habría sido, se habría llenado, ¿vale? 00:21:26
Cuando la luna sea vista, cuando se vea la luna, ¿vale? Pues todo eso. De esto puede que ponga un ejercicio, es muy probable, ¿vale? Siguiente cosa importante, diferencia entre impersonal refleja y pasiva refleja, ¿vale? Impersonal y pasiva, ¿vale? 00:21:43
La pasiva refleja tiene sujeto. La impersonal no tiene sujeto. Se reparan lavadoras, ¿no? El sujeto es lavadoras. Y recordad que es que la prueba de sujeto es que esté en plural el verbo y el sujeto. 00:22:06
Si dices lavadora, tienes que decir se repara. 00:22:24
Si dices lavadoras, en plural, tienes que decir se reparan, ¿vale? 00:22:29
Entonces, la pasiva refleja tiene sujeto y, por lo tanto, se cumple la prueba de concordancia. 00:22:34
La prueba de concordancia. 00:22:45
¿Vale? Si tenemos algo en plural, el verbo está en plural. 00:22:49
Si ponemos el verbo en singular y nos cambia esa palabra, es que eso es el sujeto. Se repara lavadora, se reparan lavadoras, ¿vale? Ahora bien, si tenemos la preposición a, se localizó a los marineros, esto es una impersonal, no una pasiva refleja. Esto es una oración impersonal que no tiene sujeto, no hay sujeto. 00:22:52
A los marineros es el complemento directo, se los localizó. Y el sujeto nunca empieza por A, ¿vale? Acordaos, el sujeto nunca empieza por A. Entonces, si tenemos algo que empieza por A, forzosamente va a ser impersonal, no pasiva, ¿vale? 00:23:17
Y luego, esto era el uno. El dos, en la pasiva refleja el verbo puede estar en singular o en plural. En la impersonal refleja el verbo sólo puede estar en singular, ¿vale? Se necesita camarera, se necesitan camareras, esto es pasiva refleja porque se puede poner el verbo en plural, ¿vale? 00:23:36
Pero si tenemos se trabaja bien en equipo, esto es una impersonal, porque no tiene sentido poner se trabajan bien en equipo. No se dice así, se dice se trabaja bien en equipo, o se duerme bien en esta cama, o se come bien en este restaurante, ¿vale? 00:23:57
Se duerme, se come, se trabaja, están en tercera persona del singular. Siempre, ¿vale? Y esto es en la impersonal. Impersonal refleja, ¿vale? 00:24:16
Y esto ocurre también cuando ponemos una A delante de lo que sea. Se recompensará a los informadores. No se puede decir se recompensarán a los informadores. Se dice se recompensará a los informadores. 00:24:32
Se rescatará a los accidentados, se localizará a los fugitivos, lo que sea, ¿vale? Pero en singular, porque con la A esto ya no es el sujeto, entonces estamos ante una impersonal y se pone en tercera persona del singular. 00:24:48
vale, otra cosa 00:25:05
bueno, aquí tenemos que diferenciar entre 00:25:07
impersonal y pasiva refleja 00:25:10
esto ya lo tenéis, lo podéis repasar 00:25:12
dice aquí 00:25:14
transforma en diferencia entre impersonales 00:25:16
y pasivas reflejas, este ejercicio también lo hicimos 00:25:18
lo repasáis en el vídeo 00:25:20
correspondiente, vale 00:25:22
luego de la lírica 00:25:24
del renacimiento 00:25:26
aquí tenemos unas cuantas características 00:25:27
del 00:25:30
renacimiento 00:25:32
Y os dije también que repasaréis en el tema 5 de los géneros literarios figuras retóricas y algo de métrica. Ya tenéis que saber cómo se cuentan sílabas, tenéis que saber cómo se hace el esquema métrico, la rima, etc. 00:25:33
Entonces, tenemos características y temas propios del Renacimiento. Métrica italiana, versos de 7 y de 11 sílabas. Estrofas, como la lira, la silba, el soneto. 00:25:57
¿Vale? Tema amoroso, pues en esto va a entrar el tópico de la mujer angelical, ya veremos, ya lo hemos visto, ¿vale? La dona angelicata. 00:26:11
naturaleza idealizada 00:26:23
que va a ser el entorno 00:26:26
donde se va a quejar el poeta 00:26:29
tópicos latinos 00:26:30
como Carpe Diem, Locus Amenus 00:26:32
Locus Amoenus 00:26:35
y luego influencia de mitología 00:26:36
grecolatina 00:26:39
dioses, héroes, mitos 00:26:40
va a haber dos periodos en el siglo XVI 00:26:42
la primera mitad 00:26:45
con influencia italiana y poesía amorosa 00:26:46
y la segunda mitad 00:26:49
del siglo XVI que va a ser 00:26:52
de poesía religiosa 00:26:55
¿vale? 00:26:57
por la contrarreforma 00:26:59
bueno, aquí tenemos un poquito de cómo era 00:27:01
la cultura cortesana 00:27:03
el amor platónico, que se opone 00:27:04
al amor cortés porque 00:27:07
el amor platónico no espera contacto físico 00:27:08
el amor cortés sí 00:27:11
¿vale? quiere que 00:27:13
bueno, que haya un amor 00:27:15
físico 00:27:17
¿vale? mientras que el amor platónico 00:27:19
va a ser solamente del alma, de pensar en alguien, de mirar y de enamorarse de esa persona. 00:27:21
Y eso dicen que era algo que mejoraba al hombre porque le acercaba a Dios 00:27:30
por esa pureza de amar de esa manera tan pura, ¿no? 00:27:37
¿Vale? Bueno, todo esto ya lo he explicado. 00:27:42
Bueno, tenemos también cosas de la cultura popular, la lengua literaria y luego esto que solía preguntar, los temas de la literatura renacentista, ¿vale? El amor, la naturaleza, la mitología y el carpe diem, pero hay que explicar algo más. 00:27:45
El amor, que es un amor idealizado, en la línea del amor platónico. La naturaleza va a estar idealizada como una primavera permanente, modelo de perfección. La mitología y los dioses de la antigüedad greco-latina son el modelo para el artista, para el poeta. 00:28:03
¿Vale? Y el carpe diem, que es el tópico más famoso para expresar que la vida es para disfrutar el amor y aprovechar la juventud. ¿Vale? 00:28:21
Bueno, de los cancioneros, que sepáis que se siguen haciendo en el siglo XV y estas canciones tienen una estructura en cabeza, glosa y estribillo. Y van a ser de versos octosílabos, normalmente de verso corto con rima consonante, ¿vale? Hermosura, dura, perderme, valerme, ¿vale? Y normalmente versos octosílabos. 00:28:34
A veces podemos tener versos exasílabos, como este. Alcón que se atreve con Garza Guerrera, peligroso espera. Son de 6. 6, 6, 6, 6, 6. Vale, un poquito de quién era Petrarca. Bueno, y sobre todo qué era un soneto. Este soneto es de Petrarca, no lo voy a poner en el examen, pero este de Garcilaso puede que sí. 00:28:58
El soneto 23, que es muy famoso, en tanto que de rosa y azucena se muestra la color en vuestro gesto y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende el corazón y lo refrena, tenéis que saber lo que está puesta aquí en naranja, el esquema métrico, 11A, 11B, 11B, 11A, ABBA, ABBA, CDE, DCE, los tercetos. 00:29:19
Que sepáis lo que es un cuarteto, otro cuarteto, un terceto, otro terceto y algunas figuras retóricas, como esta antítesis, rosa, azucena, ardiente, honesto. Luego tenemos símbolos, que son rosa y azucena. Rosa, el amor físico. Azucena, el amor puro, la castidad, el blanco. 00:29:40
¿Vale? Bueno, todo esto que está ya explicado de este poema, ¿vale? Lo tenéis que ver en el vídeo correspondiente. 00:30:02
Algo de Garcilaso, que son las églogas, esto no lo voy a poner en el examen, pero que sepáis simplemente lo que es una égloga, que es un poema amoroso protagonizado por pastores en un entorno de naturaleza idealizada, ¿vale? 00:30:14
Y que Garcilaso escribió tres éclogas, la 1, la 2 y la 3. Vale, otro soneto de Garcilaso, ¿vale? Si pongo un soneto, luego en el examen de recuperación voy a poner otro, no voy a poner el mismo, ¿eh? Aquí tenéis tres, luego este de las ninfas, el soneto 11, ¿vale? 00:30:26
Y luego di también la poesía religiosa de la segunda mitad del siglo XVI. La poesía religiosa tiene dos tipos, la poesía ascética y la poesía mística, ¿vale? Que está aquí después, ¿vale? La poesía mística y la ascética. 00:30:47
La escética, que también se llama poesía moral, ¿vale? Tenéis aquí, es la que hace Fray Luis de León, ¿vale? Que hay que decir que era profesor de la Universidad de Salamanca y que fue a la cárcel por traducir al hebreo el cantar de los cantares de la Biblia, porque estaba prohibido traducirlo. 00:31:08
Bien, y en este poema, Oda a la vida retirada, tenéis que saber que esta estrofa se llama Lira, que son cinco versos que combinan heptasílabos y endecasílabos. 7a, 11b, 7a, 7b, 11b. Daos cuenta de las mayúsculas y las minúsculas en las letras, porque los versos de arte menor se ponen con la letra minúscula y los de arte mayor con la letra mayúscula, ¿vale? 00:31:30
Y ya expliqué estos dos puntitos en la i que eran, que es una diéresis para separar el dictongo y ganar una sílaba más, cuando tiene que ser en decasílabo. Este tópico se llama Beatus Ile. 00:31:55
El Beatusile quiere decir dichoso aquel o feliz aquel, porque es una manera de hablar en un poema como refiriéndose a alguien que está en una situación muy favorable, ¿no? 00:32:10
Entonces, cuando decimos la del que huye del mundanal ruido, cuando nos estamos refiriendo a otra persona que no existe, pero como diciendo de alguien dichoso aquel que tiene un chalé, la moraleja, ¿no? 00:32:23
o dichoso aquel que tiene un millón de euros, ¿vale? Pues estamos haciendo beatusile, que significa feliz aquel, dichoso aquel, ¿vale? Es el tópico que va a utilizar Fray Luis de León muchas veces. 00:32:45
y bueno, todo esto ya lo expliqué en el vídeo anterior 00:33:01
y luego San Juan de la Cruz 00:33:05
¿vale? recordad que de poesía mística 00:33:07
son dos autores, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz 00:33:10
¿vale? y San Juan de la Cruz 00:33:14
también escribe en liras 00:33:17
en esta estrofa de 7a11b7a7b11b 00:33:19
¿veis que están de 5 en 5 igual que aquí? 00:33:22
entonces estas estrofas también son liras 00:33:25
y San Juan de la Cruz 00:33:28
lo que va a explicar con este poema 00:33:31
tiene muchas más cosas, pero yo os he puesto nada más que uno 00:33:34
que es la unión con Dios 00:33:37
usando un estilo 00:33:40
de poesía amorosa, porque parece que es una mujer 00:33:43
de la que está hablando y realmente 00:33:46
o eso dice, se refiere al alma 00:33:49
que se une con Dios en secreto 00:33:52
¿vale? Entonces esto es 00:33:56
La noche oscura del alma, que es como se llamaba este poema de San Juan de la Cruz. 00:33:58
Bueno, esto no lo he dado, lo doy en clase, en el examen no creo que pueda preguntarlo, pero no viene mal verlo para que veáis elementos compositivos que son constituyentes de palabras que proceden del latín y del griego 00:34:08
y que se usan mucho, pues, por ejemplo, acrobacia, anfiteatro, anáfora o lo que sea, anemómetro, ¿vale? 00:34:23
Entonces, tenemos prefijos y sufijos. Yo os mandaba hacer una palabra con cada prefijo y cada sufijo, 00:34:33
si queréis practicar un poco, pero no creo que lo pregunten en el examen, ¿vale? Entonces, nada. 00:34:40
Y luego, por último, lo que quería ver hoy era el tema 7, que lo voy a dar muy deprisa. 00:34:44
Después del Renacimiento viene el Barroco. El Barroco es un movimiento literario que se produce a finales del XVI y durante el XVII, que es muy complejo en España. 00:34:56
Está marcado por una fuerte crisis en todos los aspectos, sobre todo económico, con los tres reinados de los Austrias menores, que se llaman así a estos reyes, Felipe III, Felipe IV y Carlos II. 00:35:08
Los austrias mayores son Carlos I de España o V de Alemania, ¿vale? Carlos V y Felipe II. Después de Carlos I y Felipe II vienen Felipe III, Felipe IV y Carlos II. Entonces, estos reyes tienen más problemas y España ya está en declive. 00:35:24
Son inoperantes, son inútiles en el plano político, ya que dejaron el gobierno del país en manos de unos privados, unos consejeros, que normalmente actuaban favoreciendo a la aristocracia y a ellos mismos, mientras que el pueblo sufría hambre, enfermedades, guerras, etc. 00:35:45
¿Vale? Entonces, este es el contexto social. Sin embargo, en lo cultural tenemos probablemente el momento más rico de España en producción artística, en todas las artes y sobre todo en literatura. En este siglo escriben Lope de Vega, Quevedo, Góngora y se producen algunas de las cotas más altas que han producido nuestra poesía o nuestro teatro. 00:36:03
Aquí tenemos Velázquez con las meninas, etc., que es de esta época, es de la época de Felipe IV. 00:36:25
Aquí tenemos a Felipe IV, que fue un rey que tuvo muchos problemas, pero favoreció las artes, ayudó a Velázquez, etc. 00:36:32
En el barroco se ha perdido el optimismo del Renacimiento. Es una época de desengaño. 00:36:44
Desengaño quiere decir darse cuenta de que estábamos engañados. 00:36:50
Cuando alguien se hace ilusiones de algo y luego se da cuenta de la realidad. 00:36:54
Entonces, la realidad va a ser algo impactante. 00:36:58
Es una época de desengaño. 00:37:02
Se ve que España está muy mal. 00:37:03
Se considera que la realidad es un engaño a los ojos y que nada es lo que parece. 00:37:06
Se tiene muy presente el envejecimiento y la muerte. 00:37:11
Al igual que el imperio español que se estaba desmoronando. 00:37:14
En Europa y, bueno, en América más o menos sobrevivía, pero las posesiones españolas en Europa estaban cada vez peor. Se las estaba llevando Francia y otros cuantos. Bueno, pues no es ni del Renacimiento ni del Barroco. Miguel de Cervantes está entre el Renacimiento y el Barroco, ¿vale? Va a tener rasgos del Renacimiento, pero va a publicar sus obras en el Barroco. 00:37:19
Miguel de Cervantes 00:37:47
nació en Alcalá de Henares 00:37:50
en 1547 00:37:51
eso es lo que se ha dicho hasta ahora 00:37:52
están diciendo en las noticias que hay un documento 00:37:54
que han visto que a lo mejor nació 00:37:57
en Córdoba 00:37:58
no se sabe, lo que sí se sabe 00:38:00
es que tenemos una partida de bautismo 00:38:03
que fue bautizado en Alcalá de Henares 00:38:05
entonces lo más probable es que naciera 00:38:08
en Alcalá de Henares, si estuvo bautizado allí 00:38:09
¿vale? pero puede ser 00:38:11
que naciera en otro sitio y lo llevara a Alcalá 00:38:13
Vivió durante un tiempo en Italia, absorbiendo el arte y las costumbres del país. 00:38:16
Fue soldado durante unos años, participando en la batalla de Lepanto, muy importante. 00:38:22
La batalla de Lepanto fue una batalla muy importante donde se pudo controlar la expansión del imperio otomano, de los turcos. 00:38:27
Los turcos estaban dominando todo el mar Mediterráneo, se estaban haciendo con territorios en Europa, 00:38:39
Y de las islas griegas y de toda esa zona del Mediterráneo. Y en la batalla de Lepanto, la flota española con otros aliados de Italia, de Venecia y de Roma, etc., ganan, vencen a los turcos en esta batalla de Lepanto. 00:38:45
Y en la batalla de Lepanto fue herido Cervantes, por eso se le llamaba el Manco de Lepanto. Y no es que fuera manco, sino que le dio una bala en una mano y se quedó con la mano inútil, pero tenía las dos manos. 00:39:06
En 1575, cuando volvía a España, fue apresado por los turcos junto a su hermano. Estaba llegando a Valencia después de estar desoldado en Italia y a punto de llegar a España fue capturado por piratas su barco y fue llevado a Argel, donde fue cautivo Miguel de Cervantes durante cinco años. 00:39:21
Los turcos, los berberiscos, lo que hacían con los españoles que tenían presos 00:39:45
era pedir un rescate para conseguir dinero a cambio de tener cautivos a españoles 00:39:56
Y cinco años después de estar cautivo, en 1580, unos frailes mercedarios o trinitarios 00:40:06
¿Vale? Pagaron su rescate. Pagan su rescate y liberan a Cervantes y a su hermano. A la Vuelta a España vivió en diversas ciudades, Valladolid y Madrid sobre todo. De sus ocupaciones destacó la de recaudador de impuestos, ¿vale? Comisario de abastos. 00:40:15
Porque se estaba preparando España para la Armada Invencible, la grande y felicísima Armada, que decía Felipe II, para intentar invadir Inglaterra. Entonces, Cervantes, como hombre de letras y tal, pues estuvo recaudando impuestos para construir esa flota, la Armada Invencible. 00:40:35
Y esto le facilitó conocer muchas gentes y lugares en La Mancha y Andalucía, que era por donde se movía mucho. Y esto también, por un caso de, no sé si un error de cuentas o un posible caso de corrupción, de quedarse con algo de lo recaudado, fue a la cárcel también. 00:41:01
¿Vale? Estuvo otra vez en la cárcel, esta vez en España, por un error de cuentas o un caso de corrupción porque parece que se quedó con algo de lo recaudado. Escribió novelas, poesías y obras de teatro, pero no ganó nunca mucho dinero. 00:41:25
Y murió en Madrid el 23 de abril de 1616, que como sabéis es el día del libro todos los años, el 23 de abril, ¿vale? En 1616. Bueno, como poeta, Cervantes escribió una poesía de carácter culto. 00:41:44
Bueno, El viaje del Parnaso es el título de su única obra en verso publicada, en la que el tema principal es el conflicto entre los malos y los buenos escritores. Es un libro que está en verso, son poesías, y esta poesía, que se llama El viaje del Parnaso, es la única obra de Cervantes como poeta. 00:42:03
aquí tenéis una frase 00:42:26
yo que siempre trabajo y me desvelo por parecer que tengo de poeta 00:42:30
la gracia que no quiso darme el cielo 00:42:33
o sea que aquí lo que está diciendo es que Cervantes siempre se lamentaba 00:42:35
de no haber tenido éxito como poeta 00:42:39
a pesar de haberlo intentado 00:42:41
él quería ser poeta pero no le salía bien 00:42:43
o sea escribió esta obra que está bastante bien 00:42:46
pero tenían más éxito otros poetas en su época 00:42:48
como dramaturgo 00:42:53
Pero, como, digamos, compositor de obras de teatro, ¿vale? Hizo bastantes obras de teatro, porque a Cervantes le gustaba mucho el teatro. Le habría gustado ser un famoso autor de obras de teatro, pero no lo consiguió, ¿vale? 00:42:55
Solamente se conservan algo más de una decena de comedias y ocho entremeses. Entonces, de teatro hizo estas tres cosas, comedias, entremeses y tragedias. 00:43:14
De comedias, siguiendo las normas clásicas, porque le gustaban las normas clásicas, ¿vale? Tiene, pues, por ejemplo, Los baños de Argel, El rufián dichoso, ¿vale? 00:43:29
Entre meses, pues entre meses, ¿qué son los entre meses? Entre meses son obras de teatro muy cortitas, hechas para representar en los entreactos, en los descansos, entre los actos de una novela, perdón, de una obra de teatro más larga. 00:43:45
Entonces, los entremeses eran estas pequeñas obras de tres, de cinco minutos, que cuando hay una obra más larga, salen estos actores ahí al escenario y mientras se están preparando para el siguiente acto de la obra más larga, pues se representa esta obra cortita. 00:44:02
Es como los anuncios, ¿no? Cuando estamos viendo una película, pero en el teatro. Y estos entremeses, pues, por ejemplo, pues el viejo celoso, ¿vale? Eran el retablo de las maravillas. Son pequeñas obras muy ingeniosas de cinco minutos para representar entre medias. 00:44:21
Y luego solamente tiene una tragedia que es la Numancia, ¿vale? Como estáis estudiando sociales también, ya tenéis que saber lo que es Numancia, ¿vale? Cuando estábamos viendo Roma y conquistan la península ibérica los romanos, había un pueblo de los que eran nativos de aquí, que eran los celtíberos, y un pueblo llamado Numancia, que está al lado de Soria, resistió mucho. 00:44:39
Muchísimo todos los ataques romanos, hasta el punto de que tuvieron que ponerle un cerco a Numancia con cinco o seis fuertes romanos, ¿no?, como Asterix y Obelix en su aldea, y les dejaron morir de hambre, ¿vale? 00:45:09
Entonces, Numancia es el símbolo de la heroicidad, ¿no? Porque resistieron todos los ataques y al final lo que hicieron para no morir de hambre fue prender fuego al pueblo y morir quemados vivos, ¿vale? La gente prefirió morir todos, suicidarse colectivamente, a ser capturados por los romanos porque suponía ser esclavos y sus mujeres esclavas. 00:45:28
Y eso no lo podían permitir los numantinos, ¿vale? Entonces, Cervantes hizo una obra de teatro sobre esto. Y bueno, y como novelista, Cervantes escribió La Galatea, que es su primera novela, ¿vale? Muy importante. 00:45:55
Y es de tema pastoril. Trata de amores de pastores, como hemos visto en las Éclogas de Garcilaso. Pero esto es una novela. También escribió Las aventuras de Persiles y Sigismunda. Este título tan raro, cuando lo decimos corto, decimos simplemente El Persiles. 00:46:14
Igual que al ingenioso Hidalgo de la Mancha lo llamamos El Quijote. Pues esta novela se puede decir El Persiles, si queréis. Y es una novela bizantina. Esto quiere decir que son aventuras de los enamorados que después de muchos viajes acaban felizmente. Esto es una novela bizantina. 00:46:36
también tiene novelas ejemplares 00:46:59
novelas ejemplares es el título 00:47:03
que le da a un libro en el que reúne 00:47:05
12 relatos cortos 00:47:08
escritos al modo italiano, que era este tipo de relato corto 00:47:11
¿vale? con originales argumentos 00:47:15
que no estaban copiados de nada 00:47:18
que se inventó del todo él 00:47:20
y hay dos tipos de novelas ejemplares 00:47:22
dos grupos, realistas e idealistas 00:47:25
Entonces, para que sepáis algún título, por ejemplo, de las realistas, Rinconete y Cortadillo, el licenciado Vidriera, el celoso extremeño, y luego de las idealistas, pues por ejemplo, la española inglesa, La fuerza de la sangre, que son historias más novelescas, son más tipo ficción narrativa. 00:47:29
Bueno, y muy importante el Quijote, que es lo que tenemos que ver. El Quijote, que es la obra más importante de Cervantes, tiene dos partes. La primera en 1605 y la segunda en 1615. Es muy importante que sepáis que son dos partes y que, como veis, se distancian diez años. ¿Vale? Tardó diez años en escribir la segunda parte del Quijote, Cervantes. 00:47:54
Bueno, aquí os he explicado un poco más lo que es la novela bizantina, que es lo que os he dicho con el Persiles, ¿vale? Es una novela bizantina. 00:48:25
Y luego de las novelas ejemplares, os tengo aquí unos apuntes de dónde viene este título de novelas ejemplares, ¿vale? 00:48:35
Porque procede de los ejemplos medievales, en los que al final del relato se extrae una moraleja. Entonces, esto de novelas ejemplares parece que traen una enseñanza, esto que escribe Cervantes en las novelas ejemplares. 00:48:47
Pero volvamos al Quijote. En el Quijote tenemos el protagonista que es Alonso Quijano, que se va a llamar Don Quijote. Se va a llamar a sí mismo Don Quijote porque va a leer muchas novelas de caballerías y se va a volver aparentemente loco. 00:49:08
y no se va a volver aparentemente loco 00:49:32
es decir, él no está loco 00:49:35
lo que pasa es que se va a fingir loco 00:49:36
porque eso le va a permitir libertad 00:49:38
para actuar como a él le dé la gana 00:49:41
va a decir 00:49:43
yo soy un caballero andante, me he vuelto loco 00:49:44
entonces, claro, la gente 00:49:47
le va a tratar 00:49:48
o bien como a caballero andante 00:49:50
o bien como a un loco 00:49:52
y de alguna manera eso le va a permitir 00:49:53
hacer todo tipo de 00:49:56
chiquillerías, de travesuras 00:49:58
de juegos que a él le van a apetecer 00:50:04
si quiere 00:50:07
pinchar sacos 00:50:08
o sea, pellejos de vino 00:50:11
porque le apetece, pues lo va a romper 00:50:12
porque va a decir que son enemigos 00:50:15
y él es el caballero andante 00:50:16
si quiere arremeter con la lanza 00:50:17
contra un rebaño de ovejas 00:50:20
pues el Quijote lo va a hacer 00:50:22
porque va a decir, es que sos un ejército 00:50:23
y tal, y cual 00:50:26
Entonces, fingirse loco le va a permitir actuar con toda la libertad que va a querer. Ahora bien, que también la realidad va a ser cruel con él y va a darse cuenta de que no puede hacer eso mucho tiempo, ¿vale? 00:50:26
Entonces, ¿cómo tenemos organizado el Quijote? Va a seguir, sale a vivir aventuras emulando a los héroes de las novelas de caballerías. La primera salida es en la que va solo y no llega muy lejos, es armado caballero en un bar, en una venta, en una fonda, ¿vale? 00:50:45
En una posada que él cree castillo, pero claro, la gente se va a reír de él y dice, tal, tal, que te nombramos caballero. Pero al final le dan de palos. Regresa apaleado y en su casa sus amigos, ¿vale? Sus amigos van a ser el cura y el barbero, ¿vale? Y digo amigos entre comillas, van a quemar sus libros y de paso aprovechan para robarle algunos. 00:51:08
Le tienen a él encerrado y mientras el cura y el barbero van a decir este libro es bueno, este es malo, ¿no? Y se van a quedar con libros y el resto los van a quemar, ¿vale? 00:51:40
La segunda salida. La segunda salida ya es la que sale acompañado de Sancho Panza, su escudero, ¿vale? 00:51:52
Es un campesino que va a creer que puede conseguir algo acompañando a Don Quijote y con él tiene las aventuras más conocidas, ¿vale? Tiene sus aventuras más conocidas como los molinos de viento, cuando cree que son gigantes y va a ir contra los molinos, los odres de vino, que va a romper odres de vino creyendo que el vino es sangre, los rebaños de ovejas, va a atacar a rebaños de ovejas, el discurso de la edad de oro, 00:52:01
Con los cabreros, cuando dice que tiempo atrás había una edad de oro donde todo era perfecto y luego se fue todo a peor, ¿vale? 00:52:31
Bueno, la tercera salida ya va a estar en el segundo libro, que lo escribe en 1614, ¿vale? 00:52:41
Y lo publica en 1615, ¿vale? 00:52:52
Que he puesto aquí antes 1615, pero realmente lo hace en 1614. 00:52:55
Incluye nuevas aventuras de Don Quijote y Sancho que son ya conocidos para el resto de los personajes. 00:53:02
O sea, que hay aquí como ficción dentro de la ficción, porque Don Quijote y Sancho son personajes conocidos para el resto de personajes 00:53:08
porque dentro de la ficción esos personajes han oído hablar de la primera parte del Quijote. 00:53:17
O sea, que es como si la novela que se ha publicado en la realidad se hubiera publicado también en la ficción, 00:53:25
Porque los personajes saben que son famosos. Estos personajes conocen las aventuras anteriores porque han leído el libro. Y va a haber una serie de aventuras hasta que el desenlace va a ocurrir en Barcelona, cuando Don Quijote es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro que un vecino de su pueblo, el bachiller Sansón Carrasco. 00:53:31
Me preguntaban en clase qué es un bachiller. Un bachiller es alguien que ha estudiado hasta cierto grado, no es un licenciado como alguien que tiene una carrera universitaria, pero sí alguien como que tiene un alto grado de estudios. 00:53:55
El bachiller Sansón Carrasco es alguien que ha estudiado, digamos, alguien que tiene como un título de estudios que no llega a ser de universidad, pero sí bastante, ¿vale? Entonces, el bachiller Sansón Carrasco es alguien que ha leído libros, entonces, dice que la única manera de vencer a Don Quijote es con sus mismas armas, siendo otro caballero andante. 00:54:12
Entonces se va a vestir como caballero que se va a llamar el caballero de la Blanca Luna, se va a enfrentar a Don Quijote, lo va a vencer en Barcelona, ¿vale? En la playa de Barcelona y le obliga a volver a casa y a dejar las armas, ¿vale? 00:54:36
Y ya el Quijote, una vez en casa, ya se resigna, deja de ser caballero, se arrepiente, vuelve a la razón y se muere, ¿vale? 00:54:54
Aquí nos cuentan que, en cuanto al narrador, que uno de los grandes hallazgos de Cervantes es innovar con el narrador. La voz que nos cuenta la historia puede jugar a confundirnos o engañarnos, que es lo que hace Cervantes. 00:55:04
finge que la obra no la inventó 00:55:17
sino que la transcribe de una historia real 00:55:20
referida por un historiador árabe 00:55:22
o sea, nos cuenta un cuento chino 00:55:24
para decirnos que esa obra no se la ha inventado él 00:55:25
que solo es de un historiador árabe, etc. 00:55:28
El texto original está en árabe 00:55:31
y lo ha traducido un morisco 00:55:33
que es un morisco es alguien que sabe 00:55:34
lengua árabe y española 00:55:36
entonces el morisco 00:55:38
también ha podido confundirse al traducirlo 00:55:40
porque 00:55:43
en fin, que va a jugar Cervantes 00:55:43
Como narrador, al decir que la historia no es suya, que la inventó un árabe y la ha traducido en morisco, etc. Esto logra una confusión para que parezca más real y poner a prueba al lector para ver si nos están tomando el pelo. Cervantes es muy irónico y un gran fingidor. Va a querer confundirnos. 00:55:46
bueno, de los personajes ya sabemos 00:56:10
quién es Don Quijote 00:56:13
que no está loco sino que se finge loco 00:56:14
para llamar la atención 00:56:16
y se va a creer un caballero andante en busca de aventuras 00:56:17
Sancho Panza 00:56:21
que es un campesino 00:56:22
que va a hacer de escudero 00:56:24
tal como aparecía en los libros de caballerías 00:56:26
el autor refleja en Sancho 00:56:28
diversas características que contrastan 00:56:30
en muchas ocasiones con Don Quijote 00:56:32
locura de Don Quijote 00:56:35
y la cordura de Sancho 00:56:37
¿Vale? Don Quijote va a decir que hay gigantes y Sancho va a decir que no son gigantes, esos son molinos. Por eso Sancho va a ser el más cuerdo. Don Quijote va a ser muy culto y Sancho va a ser más rústico, que no tiene conocimientos de novelas. 00:56:39
el habla culta va a ser de Don Quijote 00:57:00
el uso de refranes lo va a hacer Sancho 00:57:02
que va a hablar siempre con refranes 00:57:05
y al final se va a quijotizar 00:57:07
Sancho va a cogerle cierto gusto a las cosas de Don Quijote 00:57:11
va a empezar a ser amigo suyo 00:57:15
y Don Quijote también va a coger de él refranes y cosas así 00:57:17
o sea que Sancho se quijotiza 00:57:20
y Don Quijote se sanchifica, por así decir 00:57:23
y Sancho no es ningún tonto 00:57:26
aunque a veces lo diga Don Quijote o el narrador 00:57:29
Sancho siempre va a ser 00:57:31
alguien cuerdo, que va a ser 00:57:33
humilde, pero no es ningún tonto 00:57:35
bueno, Dulcinea 00:57:37
no aparece nunca, es la dama de quien 00:57:40
está enamorado Don Quijote 00:57:43
pero que ni ella sabe de él 00:57:44
ni siquiera es bella 00:57:47
es una mujer del pueblo, de otro 00:57:48
pueblo de al lado, por ahí, de la zona 00:57:51
que se llama Aldonza Lorenzo 00:57:52
y Don Quijote la va a llamar Dulcinea 00:57:54
y va a ser, se la va a inventar 00:57:56
porque era propio de los caballeros andantes tener un amor, pero realmente ella ni siquiera sabe de él, ¿vale? 00:57:58
Rocinante es el caballo de Don Quijote, que está flaco, es un caballo muy débil, muy flaco, ¿vale? 00:58:06
El ama y la sobrina viven con Don Quijote, pero ellas no comprenden su afición por los libros. 00:58:15
Son una mujer mayor y la sobrina de Don Quijote que viven con él. 00:58:21
El cura y el barbero son vecinos del pueblo, que conocen bien a Don Quijote y que están completamente ociosos, que no hacen nada y por eso se van a distraer con Don Quijote siguiéndole, haciendo que vuelva al pueblo, intentando hablar con él, ¿vale? Y el cura se va a quedar con muchos libros suyos cuando los va a quemar, ¿no? 00:58:25
y el bachiller Sansón Carrasco 00:58:45
ya hemos dicho que es un estudiante del pueblo 00:58:48
al que las aventuras de Don Quijote le llaman mucho la atención 00:58:50
y se une al cura y al barbero para intentar detenerlo 00:58:53
y llevarlo a casa, a Don Quijote 00:58:57
Sansón Carrasco sabrá que la única manera de convencer a Don Quijote 00:59:00
es venciéndolo con sus mismas armas 00:59:04
solo un caballero andante puede derrotar a otro 00:59:05
por eso se fingirá caballero y lo derrotará en la playa de Barcelona 00:59:08
que no es que lo derrote, sino que Rocinante se tropieza 00:59:13
y Don Quijote se cae al suelo 00:59:16
y nada, que se mezcla 00:59:18
habla popular y culta en la obra 00:59:22
es muy interesante, aquí tenemos un fragmento 00:59:24
del final del Quijote donde recupera el juicio 00:59:28
Don Quijote recupera el juicio y ya 00:59:30
deja de llamarse Don Quijote 00:59:33
sino que dice que va a llamarse Alonso Quijano el bueno 00:59:36
y ya se muere el pobre 00:59:40
Y nada, voy a tener que grabar en casa una pequeña clase más, porque no he dado todo esto entero, porque he dicho que en el examen va a entrar esto. Tenéis que saber esto, qué son sinónimos, antónimos, homónimos, con los dos tipos que hay, que son homógrafos y homófonos, palabras homógrafas o palabras homófonas. 00:59:41
tenéis que saber esto 01:00:05
los parónimos que son parónimos 01:00:07
que son hipónimos 01:00:09
y que son hiperónimos 01:00:12
¿eh? o sea, esto 01:00:13
entra en el examen 01:00:15
este fragmento de aquí 01:00:17
¿vale? aparte de alguna pregunta del Quijote 01:00:19
o de Cervantes 01:00:22
¿vale? de este tema 01:00:23
y luego 01:00:26
aquí tenéis algunos ejercicios 01:00:27
de la narración y descripción 01:00:30
esto ya lo dimos en el tema anterior 01:00:32
cuando di géneros literarios y lo he puesto aquí otra vez para repasar qué tipos de narrador hay y luego esto del cuestionario de repaso 01:00:34
donde voy a coger algunas preguntas de aquí, tipo test. El relato de unos hechos reales o ficticios es una narración. 01:00:45
Los personajes principales de una novela suelen ser redondos, porque son personajes más complejos. Un personaje plano es aquel que son menos complejos y no evolucionan en sus rasgos a lo largo del relato. 01:00:56
¿vale? los personajes planos 01:01:14
el tiempo interno 01:01:16
de un relato es 01:01:18
la duración de los acontecimientos 01:01:19
desde que se inician hasta que se acaba la acción 01:01:22
¿vale? todo esto lo hemos dado y está en otro 01:01:24
vídeo, son las mismas preguntas 01:01:26
las he copiado y pegado aquí otra vez 01:01:28
¿vale? entonces no hace falta 01:01:30
que las diga ahora todas, además no hay 01:01:32
tiempo, y luego 01:01:34
al final del tema hay un repaso 01:01:36
de lo que es el atributo y las oraciones copulativas 01:01:38
entonces 01:01:40
Entonces ya sabemos cuáles son los verbos copulativos y que los demás verbos son predicativos. Y las oraciones copulativas tienen atributo y el atributo es lo que va después del verbo copulativo. Si le dimos tu amigo parecía bastante tonto y tenemos el verbo parecer que es un verbo copulativo, bastante tonto es el atributo. 01:01:41
¿vale? entonces 01:02:03
recordad un poquito esto del atributo 01:02:05
porque no he puesto casi nada de sintaxis 01:02:08
salvo lo de las oraciones 01:02:10
pasivas y pasivas reflejas 01:02:12
e impersonales, que eso ya lo he 01:02:14
dicho hoy, bueno 01:02:16
pues en otro 01:02:18
vídeo si puedo, termino 01:02:19
lo que me faltaba 01:02:22
de esto de los sinónimos, antónimos 01:02:24
etcétera y 01:02:26
estad atentos al correo porque 01:02:30
A lo mejor os digo alguna cosa más del examen, pero ya os he mandado hoy un correo con las cosas que entran y que no entran. 01:02:32
Pues nada más, paro la grabación y nos vemos cuando podamos o en el examen. 01:02:40
Hasta luego. 01:02:45
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
Visualizaciones:
36
Fecha:
20 de mayo de 2024 - 18:37
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
1h′ 02′ 47″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
2.25

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