Final de la Edad Moderna 2 - Contenido educativo
Ajuste de pantallaEl ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:
Bueno, terminado o simulacro. Seguimos todos vivos.
00:00:00
Estaba falando un poquito do pensamiento liberal,
00:00:06
e a razón como base do ajustamiento fundamental, como tenéis ahí, para o conocimiento.
00:00:12
En fin, todos os tópicos sobre o pensamiento ilustrado,
00:00:18
o pensamiento típico da revolución francesa.
00:00:27
Temos tres conceitos fundamentais.
00:00:32
A razón, a libertad, e na libertad se deslosa o liberalismo.
00:00:36
O liberalismo tanto político como económico.
00:00:44
En cuanto ao político, que o ser humano é libre,
00:00:48
que tiene derechos representados na política,
00:00:51
ou seja, que a súa voluntad sea representada de manera conjunta
00:00:54
a partir de distintos grupos políticos,
00:00:58
en unha soberanía popular.
00:01:02
Os poderes do Estado teñen que ser independentes para que haia verdadeira libertad,
00:01:05
separación dos poderes, que é o que dicía Montesquieu.
00:01:10
E logo tenemos o liberalismo do tipo económico,
00:01:13
en o que tamén se aplica esta idea de libertad como base.
00:01:16
A economía deve regirse por...
00:01:20
Non había cogido o micrófono,
00:01:23
espero que se haya ouido ben o principio.
00:01:25
O liberalismo económico, a economía deve regirse por a lei da oferta e a demanda,
00:01:28
con a intervención mínima do Estado.
00:01:33
O Estado deve intervenir o menos posible para que a economía sea puramente libre
00:01:36
e responda as necesidades da demanda das persoas
00:01:42
e a capacidade de oferta das que poden satisfacer esa demanda mediante seus produtos.
00:01:47
E ademais deve incentivarse e proteger a iniciativa privada
00:01:53
e o carácter empreendedor das persoas,
00:01:59
e non ponerles cortapistas con asuntos como impostos
00:02:04
ou políticos que vayan en contra destas libertades.
00:02:08
Esto como se come en el caso de la aplicación a la economía española
00:02:12
de siglo XVIII con Carlos III.
00:02:16
Como sempre, se hace tarde
00:02:19
porque non se difunden estas ideas hasta a segunda mitad de siglo XVIII,
00:02:23
pero tamén é certo que en España encontramos a personajes
00:02:30
que están a favor destes postulados liberales.
00:02:35
Feijó, Campomanes, Cadal, Sohoellanos, Conde de Aranda,
00:02:40
Florida Blanca, Olavide, Cammani...
00:02:44
Todos ten un espírito crítico para con o antigo régimen
00:02:48
e o inmovilismo en todos os aspectos, non somente no económico,
00:02:55
e están a favor de un movimento hacia adelante, de unha idea general de progreso.
00:03:00
Entonces, sí, hay unha serie de pensadores españoles
00:03:06
que están empezando a preocuparse por certos aspectos
00:03:10
de la vida en España, como poden ser a educación e a economía.
00:03:15
Para ellos, en a educación existe el problema
00:03:22
del enfrentamiento con as órdenes religiosas,
00:03:27
que por tradición la monopolizaban dentro de unha serie de valores tradicionales,
00:03:30
y queren dar un pouco de aire fresco a este tema de la educación.
00:03:35
Enfrentamiento con os estamentos privilegiados,
00:03:42
que tamén tenían reservada para ellos esta educación.
00:03:45
Únicamente aprendían a leer e a escribir,
00:03:52
ou iban á universidad personajes pertenecientes ao estamento privilegiado.
00:03:55
Entón, non veían con bonos oitos que a educación podía abrirse ao pobo llano.
00:04:03
Esos pensadores de los que hemos falado antes
00:04:11
van a defender, entre outras cousas,
00:04:14
unha educación útil, práctica, para o desarrollo do país,
00:04:17
o desarrollo económico do país, sobre todo.
00:04:21
É unha educación que debería ser obrigatória nos primeros niveis,
00:04:24
para todos, para ambos sexos, niños e niñas,
00:04:27
e seguindo a línia do que se estaba facendo fora de España, como sempre.
00:04:30
En cuanto á economía, estes ilustrados españoles,
00:04:38
se ben non van a solventar os problemas económicos de España,
00:04:43
si, polo menos, os van a identificar, e isto é importante.
00:04:48
En primer lugar, ven que existe esa gran cantidad de tierras
00:04:51
en manos de pocos propietarios, ou en regimen de manos mortas,
00:04:56
que hai un excesivo control sobre as actividades económicas por parte do Goberno.
00:05:01
Vos recordáis que estamos falando de un Goberno absolutista, centralizador,
00:05:05
que queira reforzar a hacienda, queira elevar os impostos,
00:05:10
que teña que soportar grandes gastos de tipo militar, de tipo comercial,
00:05:15
y entonces hai un excesivo control sobre esas actividades económicas
00:05:22
que va en contra del carácter del liberalismo económico del que acabamos de hablar.
00:05:27
Tambén hai un desconocimiento das novas técnicas e inventos,
00:05:32
como os que se están aplicando já no Reino Unido, en Holanda,
00:05:37
que son as dúas zonas máis modernas en cuanto a progresos na productividade do campo,
00:05:40
como nos mesmos en Holanda.
00:05:47
En Holanda teña unha limitación enorme para a agricultura,
00:05:49
teña que incluso ganar espacio ao mar,
00:05:51
e, sin embargo, en España, que teña unha extensión máis grande destinada á agricultura,
00:05:54
sin embargo, non se están aplicando as novedades e as innovacións técnicas
00:06:02
que se estaban dando en Reino Unido e Holanda para aumentar a productividade.
00:06:07
Tampouco se estaban promulgando leyes que fosen a favor da privatización
00:06:14
e da venta de terrenos, como se estaba ocorrendo en Reino Unido con esas Enclosure Acts.
00:06:20
Máis cousas que tenemos que ver para terminar este bloque,
00:06:32
que lo tenemos que haber terminado na evaluación anterior.
00:06:36
Pero é o tema da aplicación da ilustración.
00:06:39
Como é posible aplicar a ilustración en unha monarquía absoluta?
00:06:44
Isto era posible facendo un pouco de trampa mediante o despotismo,
00:06:51
o chamado despotismo ilustrado,
00:06:56
es decir, esta doutrina política que teña esta máxima de todo para o pobo,
00:06:59
pero sin o pobo.
00:07:05
Es decir, mejoremos as condiciones de vida dos nosos súbditos,
00:07:07
mejoremos as condiciones económicas do país e sociais,
00:07:12
pero sem contar para iso con a opinión,
00:07:16
ni mucho menos a participación política dos súbditos.
00:07:19
Seguimos no contexto absolutista,
00:07:23
se trata de mellorar a calidad de vida das persoas,
00:07:27
se trata de melhorar a economía do país,
00:07:31
a educación,
00:07:34
pero sem contar para iso, por suposto,
00:07:36
con a participación política do pobo.
00:07:40
Nos metemos con iso tamén en o reinado de Carlos III.
00:07:44
Carlos III sucedía a Fernando VI unha vez que este moere en 1759
00:07:50
e había estado reinando nada menos que veinticinco anos en Nápoles.
00:07:56
Estaba perfectamente establecido allí durante veinticinco anos
00:08:01
y ante a imposibilidad de que sucediera al trono a seu hermano Luis,
00:08:06
é chamado para ocupar o trono de España.
00:08:13
Entón, en principio,
00:08:18
é unha especie de prolongación de seu reinado de Nápoles aquí en España.
00:08:21
Viene para España,
00:08:28
trae cortesanos e ministros napolitanos,
00:08:30
trae tamén, entre outras cousas,
00:08:36
a tradición do Belén napolitano,
00:08:38
agora que viene a vida,
00:08:41
viene de aquí, lo trae de Nápoles.
00:08:43
E, bueno, con este reformismo ilustrado,
00:08:53
busca o progreso do país,
00:08:57
mellora a calidad de vida dos súditos,
00:09:00
pero sen pasar a un sistema representativo,
00:09:04
nin mucho menos,
00:09:08
continua o absolutismo.
00:09:10
A avenida de Carlos III non vai estar sentada de problemas,
00:09:14
vai passar un pouco, como vimos já,
00:09:18
con a figura de Carlos V,
00:09:21
con a figura tamén de Felipe de Habsburgo,
00:09:23
o marido de Juan de Alhadoca,
00:09:26
que venían aquí e pretendían traer seus próprios ministros.
00:09:28
En este caso, como he dicho,
00:09:31
Carlos III trae cortesanos de Italia
00:09:33
e unho destes, o seu principal ministro,
00:09:39
entre outros, vai ser Schillache.
00:09:42
E este Schillache trae seus próprios membros da corte,
00:09:45
trae ministros estrangeiros, como Guimaldi,
00:09:49
e isto causa malestar en a nobleza tradicional
00:09:53
que hai aquí en España.
00:09:57
Entón se vai rechazar por ese motivo.
00:09:59
Incluso se vai chegar a un motín
00:10:02
contra a sú presencia en España.
00:10:05
Este motín está tamén motivado
00:10:08
por a resistencia do clero
00:10:12
á sú presencia aquí
00:10:15
e ás políticas que está desarrollando.
00:10:17
Políticas que incluían,
00:10:20
desde o punto de vista religioso,
00:10:22
el concordato de 1753,
00:10:24
que trataba de controlar el poder de la Iglesia.
00:10:32
Por iso, el clero se vai mostrar contrario a él.
00:10:35
Os concordatos, os recuerdo,
00:10:39
que son os acordos entre os governos,
00:10:41
en este caso entre a monarquía de los Borbones
00:10:45
e a Santa Sede, el papado de Roma.
00:10:48
Se trataba de controlar el poder de la Iglesia
00:10:54
mediante ese concordato.
00:10:58
Se trataba tamén de sacar adelante as tierras
00:11:01
que non estaban sendo explotadas por a Iglesia
00:11:05
mediante un pago que se daba á Iglesia
00:11:10
a cambio de esas tierras.
00:11:12
A Iglesia tamén non estaba conforme con estes pagos
00:11:14
e con esa cesión de terrenos.
00:11:17
E luego tamén contemplaba o regreso dos sacerdotes
00:11:21
ás parroquias e ás funciones
00:11:24
que les eran propias,
00:11:27
á alternancia en la corte
00:11:30
ou en outro tipo de cuestiones
00:11:34
que non eran as que debían ocupar.
00:11:36
En cuanto aos sectores máis baixos da población,
00:11:39
dentro do Tercero Estado,
00:11:43
as clases populares tamén están descontentas
00:11:45
con esquilache
00:11:48
porque trae consigo unha serie de normativas
00:11:50
contrarias ás tradiciones populares.
00:11:54
Se prohíbe o uso de capa e sombrero de ala ancha
00:11:57
porque se dicía que daba cobijo ás delincuentes
00:12:01
que non podían ser identificados, etc.
00:12:05
Tamén se prohíben os jogos de azar,
00:12:07
o uso de armas de fuego, como veis ahí.
00:12:09
E todo isto termina de molestar
00:12:13
ás clases populares que veían
00:12:17
como se metían con sús tradiciones ancestrales.
00:12:19
Todo isto causaba gran impopularidade á Carlos III
00:12:24
e, á final, destituíndo a esquilache
00:12:29
por esa presión social.
00:12:32
E tamén facía unha serie de concesiones
00:12:35
para tratar de calmar os ánimos dos sectores máis populares,
00:12:38
como ese abaratamiento dos precios
00:12:42
de artículos de primera necesidad,
00:12:45
como el aceite, el pan, la leche, etc.
00:12:47
Cando ya tiene controlada a situación,
00:12:52
va a colaborar con unha serie de ministros moi válidos
00:12:55
e que ya son españoles.
00:12:59
Tenemos a Campomanes,
00:13:02
a Alcalde de Floridablanca,
00:13:03
a Alcalde de Aranda,
00:13:05
a Olavide,
00:13:06
a gentes que participan tamén del pensamento ilustrado.
00:13:07
Tenise tamén a Cabarrús
00:13:13
e a Jovellanos.
00:13:15
Reformas dentro deste despotismo ilustrado.
00:13:23
En primeiro lugar,
00:13:27
seguindo a política de regalismo
00:13:28
ou de defesa do poder do rei
00:13:31
ou por encima do poder da Iglesia
00:13:33
ao poder do rei,
00:13:35
tenemos, por lo que tenise ahí,
00:13:37
o derecho ao nombramento dos carros eclesiásticos
00:13:39
que Carlos III quería que quedase para ele,
00:13:42
o control tamén da Inquisición,
00:13:45
a fundación dos monasterios como potestad real,
00:13:47
os reales monasterios,
00:13:50
e vai combatir á Iglesia
00:13:52
porque se había establecido como un poder máis do Estado
00:13:55
e vai considerar,
00:13:59
seguindo os presupostos da Ilustración,
00:14:00
que a Iglesia non podía contar como un poder do Estado.
00:14:03
Tenía que tener seus potestades,
00:14:07
pero no terreno religioso,
00:14:09
no terreno político.
00:14:12
Por este motivo tamén vai expulsar aos jesuítas
00:14:14
en 1766
00:14:17
porque les acusa de estar detrás de revoltas contra o monarca,
00:14:20
como había sucedido no motín de Esquilache.
00:14:26
Fijaos en estas medidas de tipo social.
00:14:34
Decreto de 1783,
00:14:37
se declaran honestas,
00:14:39
ahí está mal puesto,
00:14:41
todas as profesiones,
00:14:42
todas as profesiones,
00:14:44
es decir,
00:14:45
é un intento de deixar de considerar
00:14:46
ao trabajo como algo negativo
00:14:49
para que no realizase,
00:14:52
ou algo mal visto.
00:14:55
Entón se trata de ir en contra desa idea tradicional
00:14:57
de la nobleza española
00:15:00
que lo que estaba haciendo era frenar,
00:15:02
poner una losa encima de las posibilidades de progreso
00:15:04
de la economía en España.
00:15:08
Se concede la hidalguía
00:15:10
a las profesiones de alta utilidad pública,
00:15:12
incluso,
00:15:14
es decir,
00:15:15
se va a meter en la nobleza,
00:15:16
aunque sea en el rango máis bajo de la nobleza,
00:15:19
pero sí se van a conceder los privilegios de la nobleza
00:15:22
a quienes ejerzan profesiones de utilidad pública
00:15:26
dentro de la administración del Estado.
00:15:29
Entón,
00:15:31
é un reconocimento a ese tipo de trabajos.
00:15:32
Reformas de tipo educativo,
00:15:36
temos a reforma dos estudios universitarios
00:15:39
e non universitarios,
00:15:42
enseñanzas medias,
00:15:43
como os estudios de San Isidro en Madrid,
00:15:46
a fundación de reales escolas de artes e oficios
00:15:49
para aprender determinadas labores artesanales,
00:15:52
la obligación de la educación primaria,
00:15:57
que esto va a quedar un poco a medio gas,
00:16:01
non se va a llevar a la práctica en absoluto,
00:16:05
pero, bueno,
00:16:09
é unha iniciativa en esta dirección
00:16:10
de generalizar e universalizar a educación
00:16:13
para todos os membros da sociedade.
00:16:16
Empezar a fundarse as Academias de Letras e Ciências,
00:16:20
tamén as reales Academias,
00:16:25
a Academia da Lengua e da Historia.
00:16:27
E, no terreno económico,
00:16:30
tamén hai reformas,
00:16:34
como se comenzan a limitar
00:16:36
os privilegios da amesta
00:16:39
por la vida,
00:16:42
en favor da agricultura,
00:16:44
que está mal puesto, disculpado,
00:16:46
en el esquema,
00:16:48
en favor da agricultura,
00:16:51
para poder destinar máis terras a producción agraria
00:16:52
e non tantos pastos para o canado.
00:16:56
Se procede a repoblación de zonas
00:17:01
que havían quedado desiertas,
00:17:04
por exemplo, en Sierra Morena,
00:17:06
e se crean novos pueblos,
00:17:08
hai moitos pueblos que,
00:17:11
na actualidade,
00:17:13
teñen o nome de Villanueva ou Villafranca
00:17:14
e son pueblos que se fundan agora
00:17:17
por repoblación en zonas que
00:17:19
havia quedado un vacío.
00:17:21
O problema da España vaciada
00:17:24
non é algo de agora,
00:17:26
seno que é algo que já existía
00:17:27
en outros momentos da historia.
00:17:29
Os acordáis tamén cando o vimos
00:17:30
na Reconquista,
00:17:32
pois agora é outro momento de repoblación
00:17:33
fomentada por a monarquía,
00:17:36
por el monarca,
00:17:38
desas zonas que havían quedado vacías
00:17:40
por expulsión de los moriscos
00:17:42
e por movimentos de población
00:17:47
dentro da própria península.
00:17:49
Há apoio tamén na actividade industrial,
00:17:53
liberalización do processo de fabricación
00:17:56
en contra do imobilismo dos gremios,
00:17:59
o tema das reales fábricas.
00:18:05
As reales fábricas tamén
00:18:08
se trata de liberalizar a producción
00:18:10
e que pudieran vender en outros campos.
00:18:13
O establecimiento de alanceles
00:18:18
ou impostos nas importaciones
00:18:20
para que resultase máis caro
00:18:22
comprar produtos importados
00:18:25
que produtos próprios
00:18:27
no interior de España.
00:18:29
E con iso se protegía
00:18:31
a producción própria
00:18:33
no interior de España.
00:18:34
Se moderan, por outro lado,
00:18:37
os impostos aos productores
00:18:39
para que fosse menos caro
00:18:43
a súa actividade
00:18:46
e podesen reducir os precios
00:18:48
e competir mellor
00:18:50
contra os produtos que venían de fora.
00:18:52
Se trata de limitar tamén
00:18:55
o gasto público,
00:18:57
o saldo dos funcionarios,
00:18:59
para que a hacienda
00:19:01
non estivese tan comprometida.
00:19:03
E, por outro lado,
00:19:05
se comezan a fomentar
00:19:07
a promoción do próprio país,
00:19:09
o fomento das actividades productivas,
00:19:13
mediante as sociedades
00:19:16
de amigos do país.
00:19:18
E isto dentro da mentalidade fisiócrática,
00:19:21
ou seja,
00:19:25
a mentalidade que dizia
00:19:26
que a riqueza de un país
00:19:28
estava no que a natureza deste país
00:19:30
podía producir.
00:19:32
Iso é a fisiócracia.
00:19:34
Neste contexto,
00:19:38
temos un documento importante
00:19:40
na época de Carlos III,
00:19:42
que é o informe sobre a lei agraria
00:19:44
de Jovellanos.
00:19:46
Jovellanos fa un estudio
00:19:48
de qual é a situación do país,
00:19:50
como se pode melhorar
00:19:52
e que reformas
00:19:54
se devem levar a cabo
00:19:56
para esta melhorade.
00:19:58
Contra o regime de mãos mortas,
00:20:00
propone Jovellanos
00:20:03
unha desamortización
00:20:05
dos bens
00:20:07
que pertenecían á nobleza
00:20:09
ou á Iglesia
00:20:11
e que estaban sem rendir.
00:20:13
É un primer planteamento
00:20:15
desta desamortización.
00:20:17
Na práctica,
00:20:19
non vai chegar
00:20:21
á época posterior,
00:20:23
con as desamortizaciónes
00:20:25
de Mendizábales e de Madoz,
00:20:27
que se plantea
00:20:29
na época de Fernando VII,
00:20:31
antes dela de Mendizábales, incluso.
00:20:33
Habría que añadir aquí.
00:20:35
Na práctica, non se llevan
00:20:37
tal cual,
00:20:39
como tales desamortizaciónes,
00:20:41
hasta Mendizábales
00:20:43
e Madoz, que son dos ministros
00:20:45
que van a llevar a cabo
00:20:47
esta reforma agraria.
00:20:49
Aunque non vai tener
00:20:51
frutos, porque, en definitiva,
00:20:53
van a caer en mãos
00:20:55
de burgueses
00:20:57
nos terrenos desamortizados.
00:20:59
Este documento
00:21:01
da lei agraria
00:21:03
de Jovellanos,
00:21:05
ten en conta que a reforma agraria é fundamental,
00:21:07
porque hemos dito que o sector principal
00:21:09
da economía é a agricultura.
00:21:11
Por iso, a lei agraria
00:21:13
é tan importante
00:21:15
e por iso está na base da economía.
00:21:17
E vai estar na base da economía
00:21:19
das reformas económicas
00:21:21
das Cortes de Cádiz
00:21:23
de 1812,
00:21:25
que ven a continuación.
00:21:27
É o próximo episodio
00:21:29
que vamos ver
00:21:31
as reformas liberales
00:21:33
no siglo XIX,
00:21:35
despois da Guerra
00:21:37
da Independencia.
00:21:39
Por tanto,
00:21:41
vemos que hai unha serie de planteamentos
00:21:43
reformistas
00:21:45
da economía,
00:21:47
do sector fundamental que é a agricultura,
00:21:49
e que o que facen é
00:21:51
chegar a uns planteamentos
00:21:53
para
00:21:55
esa reforma que se
00:21:57
intentará facer más adelante.
00:21:59
Efectos do reformismo
00:22:01
dos Borbones.
00:22:03
Pois, mirad,
00:22:05
tenemos, por un lado,
00:22:07
o crecimiento demográfico. Se bien a mortalidade
00:22:09
segue sendo moi alta,
00:22:11
por encima do 30 por mil, sempre é unha mortalidade
00:22:13
altísima,
00:22:15
pero, sin embargo,
00:22:17
a población crece porque a natalidade
00:22:19
crece por encima do 42
00:22:21
por mil, que é unha tasa
00:22:23
altísima.
00:22:25
Lo que empezamos a ver aquí
00:22:27
é un passo
00:22:29
de un régimen demográfico
00:22:31
antiguo que se caracteriza
00:22:33
por unha mortalidade
00:22:35
e unha natalidade moi altas.
00:22:37
Vemos que
00:22:39
a natalidade comeza a aumentar
00:22:41
e comeza
00:22:43
un tránsito todavía moi leve
00:22:45
a un régimen demográfico
00:22:47
moderno.
00:22:49
Hasta que non comece a
00:22:51
descender la tasa
00:22:53
de mortalidade, pois non poderemos
00:22:55
hablar todavía dun régimen demográfico
00:22:57
moderno, pero si de un inicio,
00:22:59
de unha transición
00:23:01
hacia este tipo de régimen.
00:23:03
Bueno, por que?
00:23:05
Vemos aí
00:23:07
que crece a natalidade pola ausencia de
00:23:09
hambrunas,
00:23:11
unhas mellores condiciones de vida,
00:23:13
debido ás
00:23:15
medidas do desmortismo ilustrado,
00:23:17
unha mellor alimentación, sobre todo,
00:23:19
e iso favorece que a natalidade
00:23:21
seja moi alta.
00:23:23
Se pasa de 7,5
00:23:25
a 10,5 millóns
00:23:27
de habitantes,
00:23:29
e
00:23:31
o que pasa é que siga habindo unha gran diferencia
00:23:33
entre as poblacións
00:23:35
da periferia
00:23:37
e do interior
00:23:39
da península.
00:23:41
A distribución geográfica dispar
00:23:43
se dobla na periferia,
00:23:45
mentes que no interior aumenta
00:23:47
un 30%.
00:23:49
Claro,
00:23:51
se hai unha
00:23:53
maior población,
00:23:55
pois hai unha maior demanda
00:23:57
de produtos agrícolas e industriales,
00:23:59
importante, hai unha maior desarrollo
00:24:01
destas dous facetas
00:24:03
económicas do país.
00:24:05
Tenemos aquí
00:24:07
unha serie de medidas
00:24:09
para incentivar
00:24:11
o poblamento e o crecimento
00:24:13
da población, ajudas ás familias numerosas,
00:24:15
acogida de inmigrantes,
00:24:17
inmigrantes católicos,
00:24:19
hai que puntualizar.
00:24:21
Posta
00:24:23
en producción
00:24:25
ou en cultivo de novos espacios,
00:24:27
proyecto de colonización
00:24:29
de novas zonas despobladas
00:24:31
de Andalucía.
00:24:33
Isto, sobre todo, é sobra de Olavide
00:24:35
e
00:24:37
a creación destes novos
00:24:39
pueblos de que os falaba antes,
00:24:41
Villas Nuevas, Villafrancas, etc.
00:24:43
Limitación do crecimiento
00:24:45
por a crisis de subsistencia
00:24:47
e tamén
00:24:49
por a ausencia
00:24:51
de políticas de desarrollo agrícola
00:24:53
que segue sendo a gran remola
00:24:55
do desarrollo económico
00:24:57
en España.
00:24:59
Efectos
00:25:01
en o sector agrario.
00:25:03
O incremento
00:25:05
da población é superior
00:25:07
á oferta de alimentos
00:25:09
por esta
00:25:11
ausencia
00:25:13
de desarrollo agrícola
00:25:15
en España.
00:25:17
A ellos se unen desfavorables
00:25:19
condiciones climáticas,
00:25:21
as sequías en verano,
00:25:23
hai unha fase
00:25:25
de sequía
00:25:27
e de elevadas temperaturas
00:25:29
que incluso en o caso
00:25:31
de que se queren aplicar
00:25:33
as técnicas novas de outros países
00:25:35
non se van a poder llevar a cabo
00:25:37
esta implementación.
00:25:39
E
00:25:41
logo, bueno,
00:25:43
o tema dos bienes de mano
00:25:45
mortas. Tampouco se pode aumentar
00:25:47
a producción mediante o aumento
00:25:49
de superficies cultivadas
00:25:51
porque
00:25:53
non existe unha voluntad por seus
00:25:55
propietarios de aumentar
00:25:57
esta producción.
00:25:59
Entón, bueno,
00:26:01
as rentas agrarias se dedican
00:26:03
ao pago
00:26:05
de cargas señoriales,
00:26:07
es decir, ao beneficio dos señores
00:26:09
e non existe inversión
00:26:11
en mellora das condiciones
00:26:13
desta terra para aumentar a producción.
00:26:15
Non existe ningún interés
00:26:17
en invertir, non existe ningún interés
00:26:19
en mellorar a producción,
00:26:21
en dinamizarla
00:26:23
ni nada.
00:26:25
Bueno,
00:26:27
se me está acabando o tempo a mi tamén
00:26:29
para poder gravar,
00:26:31
así que, bueno,
00:26:33
os animo a que termináis de ver
00:26:35
estas cuestiónes
00:26:37
en vosotros,
00:26:39
nos exámenes e nos esquemas,
00:26:41
e me quedo aquí
00:26:43
a vosa disposición
00:26:45
en el mail
00:26:47
ou nos folos
00:26:49
del aula, os recuerdo que hai de usarlos
00:26:51
para cualquier cuestión que queráis
00:26:53
plantear.
00:26:55
Pois, venga, muchas gracias.
00:26:57
- Subido por:
- Luis R.
- Licencia:
- Reconocimiento - No comercial
- Visualizaciones:
- 4
- Fecha:
- 13 de diciembre de 2023 - 10:32
- Visibilidad:
- Clave
- Centro:
- IES ANTONIO MACHADO
- Duración:
- 27′ 04″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
- 1092x614 píxeles
- Tamaño:
- 517.21 MBytes
