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Lengua I Clase a distancia 18 - Contenido educativo

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Subido el 21 de marzo de 2022 por Eduardo M.

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Corrección del examen de la 2ª evaluación. El conde Lucanor. Mester de clerecía. Jorge Manrique. Sintaxis.

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Buenas tardes, esto es una clase de lengua nivel 1 distancia, la primera de la segunda evaluación, de la tercera, perdón, y vamos a comentar brevemente el examen que hicimos de cara a la recuperación y también por repaso para aquellos que si alguien quiere comprobar un poco sus respuestas y ver cómo había que hacerlo más o menos, 00:00:04
pues con esta clase ya tenemos unas nociones, no va a dar tiempo mucho, pero bueno, por lo menos hasta donde lleguemos. 00:00:33
Bueno, pues teníamos un cuento del Conde Lucanor, de esta famosa obra, el Conde Lucanor del infante Don Juan Manuel, 00:00:43
Don Juan Manuel es un noble que era escritor del siglo XIV, ¿vale?, del año 1300 y pico, ¿vale? Entonces, Don Juan Manuel, esto de don, ¿no?, nos llama la atención de este don, pues bueno, es que claro, era una persona muy importante y se llamaba, no tenía un título como tal, o sea, un título nobiliario de conde, duque, ni nada de eso, porque era un infante. 00:00:52
Era un aspirante al trono, digamos, era el sobrino del rey, ¿vale? 00:01:22
Entonces ya con eso pues tenía una importancia muy grande, ¿no?, en la nobleza. 00:01:30
Entonces, don Juan Manuel, el infante don Juan Manuel, es el que escribió el Conde Lucanor, 00:01:38
este famoso libro de cuentos, un libro de cuentos que se llamaban ejemplos, ¿vale? 00:01:45
Los ejemplos eran cuentos con una finalidad didáctica que recopiló don Juan Manuel, ¿vale? 00:01:51
Don Juan Manuel recopiló una serie de cuentos que no es que los inventase, más o menos los adaptó, los reinventó, 00:02:03
pero son cuentos que ya sabía la gente de tradición de muchos cientos de años atrás. 00:02:12
Estos cuentos vienen algunos de los árabes y de los árabes ya venían de la India, o sea que todas estas historias ya estaban inventadas desde hacía mucho, lo que pasa es que don Juan Manuel las recopiló, las escribió en español y además adaptadas a un poco a lo que quería decir, entonces adaptó los cuentos. 00:02:19
bueno, entonces 00:02:43
ya lo habéis leído 00:02:45
no hace falta que lo lea 00:02:50
pero lo voy a tener que leer para que se enteren 00:02:51
los que escuchen esta clase en otro momento 00:02:53
o en otras circunstancias 00:02:55
lo que sucedió a la golondrina con los otros pájaros 00:02:56
cuando vio sembrar el lino 00:02:59
entonces, unos pájaros 00:03:01
están viendo sembrar lino 00:03:03
entonces ya podríamos hablar de que esto es una fábula 00:03:05
porque van a participar animales 00:03:07
pero vamos a ver un poco lo importante 00:03:09
Y lo importante es que todos los cuentos del conde Lucanor empiezan con el conde Lucanor hablando con Patronio, y Patronio es su consejero, es un criado que tiene, que es un señor mayor, que es el que le enseña y le aconseja cosas, ¿no? Es un consejero a quien le pide consejo, ¿vale? 00:03:11
entonces el conde Lucanor le pide a Patronio 00:03:32
su, le pide consejo 00:03:35
por un problema que tiene, entonces 00:03:37
dice el conde Lucanor, Patronio 00:03:38
me han asegurado que unos nobles que son vecinos 00:03:41
míos y mucho más fuertes que yo, se están juntando 00:03:43
contra mí y con malas artes buscan la manera 00:03:45
de hacerme daño, yo no lo creo 00:03:47
ni tengo miedo, pero como confío en vos 00:03:49
quiero pediros que me aconsejéis si debo estar 00:03:51
preparado contra ellos, vale, entonces 00:03:53
podría no hacer caso 00:03:55
no podría, podría 00:03:57
no tomárselo en serio 00:03:58
o lo que sea, ¿no? Entonces Patronio 00:04:01
le va a contestar y dice, señor Conde 00:04:03
Lucanó, 00:04:05
para que podáis hacer lo que en este asunto 00:04:06
me parece más conveniente, me gustaría mucho que supierais 00:04:09
lo que sucedió a la golondrina 00:04:11
con las demás aves. 00:04:13
El Conde le preguntó qué había ocurrido. 00:04:15
Entonces es aquí cuando 00:04:17
Patronio le dice, te voy a contar 00:04:18
un cuento que tiene relación con eso. 00:04:21
El Conde le pregunta 00:04:23
y ahora es cuando Patronio cuenta 00:04:24
realmente el cuento. Este cuento 00:04:27
de que 00:04:29
don Juan Manuel, el escritor 00:04:30
ha debido ir en algún sitio y lo mete 00:04:33
aquí en este 00:04:35
en este cuento 00:04:37
porque esto si os dais cuenta 00:04:39
es un cuento dentro de otro cuento 00:04:40
están hablando dos personas, uno tiene un problema 00:04:42
y tal, y es ahora cuando 00:04:45
dice Patronio que 00:04:48
le cuenta todo esto 00:04:50
entonces Señor Condado Canor, la golondrina vio que un hombre 00:04:52
sembraba lino y guiada por su 00:04:55
buen juicio pensó que cuando el lino creciera 00:04:57
los hombres podrían hacer con él redes y lazos 00:04:59
para cazar a los pájaros 00:05:01
entonces, ¿qué pasa? 00:05:03
claro, el lino tiene un tipo de tallo 00:05:04
que es trenzable 00:05:07
como para hacer 00:05:10
redes 00:05:11
para hacer, ya sabéis que 00:05:12
hay 00:05:15
distintas especies 00:05:17
vegetales, como los juncos 00:05:19
o lo que sea, que valen para tejer 00:05:21
para hacer cestas 00:05:23
el lino valía para hacer redes 00:05:25
y las redes pues se usaban mucho en la edad media para cazar pájaros 00:05:27
los pájaros pues se cazaban con redes 00:05:31
entonces la golondrina ve que el lino es un peligro 00:05:33
porque cuando crezca es una herramienta para construir redes y cazar a los pájaros 00:05:39
entonces inmediatamente se dirigió a estos, a los pájaros 00:05:46
los reunió y les dijo que los hombres habían plantado lino 00:05:49
y que si llegara a crecer debían estar seguros de los peligros y daños que suponía 00:05:51
Por ello les aconsejó, ¿no? Entonces, ¿qué pasa? 00:05:57
Que se está dando cuenta la golondrina de que el lino que está creciendo es un peligro 00:06:00
porque con el lino van a hacer redes los seres humanos. 00:06:06
¿Vale? Por eso les aconsejó ir a los campos de lino y arrancarlo antes de que naciese. 00:06:09
Cuando está naciendo el lino, pues es fácil que un pajarito pueda arrancar los brotes, ¿no? 00:06:14
Y así no crece. 00:06:23
les hizo esa propuesta porque es más fácil 00:06:24
atacar los males en su raíz 00:06:27
pero después es mucho más difícil 00:06:28
entonces, sin embargo 00:06:30
las demás aves no le dieron ninguna importancia 00:06:33
y no quisieron arrancar la simiente 00:06:35
la golondrina les insistió muchas veces 00:06:36
para que lo hicieran 00:06:39
hasta que vio como los pájaros no se daban cuenta 00:06:40
del peligro ni les preocupaba 00:06:43
pero mientras tanto el lino seguía encañando 00:06:44
encañando es cuando 00:06:47
una 00:06:48
un cereal 00:06:50
una planta de estas que echaba 00:06:52
espiga 00:06:55
se hace el tallo más fuerte 00:06:55
en cañar, viene de caña 00:07:01
y se convierte en una especie de caña 00:07:03
y ya es duro 00:07:05
ese tallo es lo que luego 00:07:07
hay que 00:07:08
cosecharlo con una cosechadora 00:07:10
o alguien si es amando 00:07:13
tiene que pasar una hoz 00:07:15
una guaraña 00:07:16
y ahí se corta la caña 00:07:18
del cereal, entonces el lino 00:07:21
salía encañando y las aves ya no 00:07:24
podían arrancarlo con sus picos y patas 00:07:26
porque ya la planta se ha hecho grande 00:07:28
el campo de lino 00:07:30
pues ya se ha hecho 00:07:32
un campo de 00:07:33
de lino, no se puede arrancar 00:07:35
esas plantas, cuando los pájaros vieron 00:07:38
que el lino estaba ya muy crecido y que 00:07:40
no podían reparar el daño que se les avecinaba 00:07:42
se arrepintieron 00:07:44
por no haberle puesto remedio antes 00:07:45
aunque sus lamentaciones fueron inútiles 00:07:48
ya que no podían evitar su mal. 00:07:50
Es decir, que los seres humanos recolectaron el lino, 00:07:52
fabricaron redes y cazaron a las aves y las mataron. 00:07:57
Aquí he suprimido un fragmento para que cupiese el texto en una hoja 00:08:02
porque luego la golondrina se salva. 00:08:06
La golondrina va a ser un ave a la que los seres humanos van a respetar, más o menos. 00:08:11
hoy en día todavía hay mucha gente ignorante 00:08:16
que rompe los nidos de golondrina 00:08:20
que siempre ponen en los aleros de los tejados 00:08:22
en los balcones, las golondrinas hacen sus nidos de barro 00:08:25
ahí con perotitos y vuelven al año siguiente 00:08:28
al mismo nido, porque les cuesta mucho hacerlo 00:08:31
entonces saben dónde hicieron el nido y son capaces de volver 00:08:33
las golondrinas comen miles y miles de insectos 00:08:36
y evitan que haya tantas plagas de insectos 00:08:39
son muy importantes, la gente que no cuida las golondrinas 00:08:42
es verdaderamente ignorante 00:08:46
bueno, entonces, aquí pues hablaba un poco 00:08:47
de la golondrina, cosa que no tenía mucho que ver 00:08:50
con el tema y lo quité para 00:08:52
que fuera más simple el texto 00:08:54
entonces, le ha contado ya el cuento 00:08:55
y aquí pues 00:08:59
a continuación 00:09:02
Patronio le dice 00:09:04
y vos, o sea, ya va a relacionar 00:09:06
el cuento con el problema 00:09:08
que tiene el conde, ¿no? 00:09:10
y vos, señor conde Eucanor, si queréis evitar 00:09:11
el daño que os amenaza, estad 00:09:13
precavido y tomad precauciones 00:09:15
antes de que sea ya demasiado tarde 00:09:17
pues no es prudente el que ve las cosas 00:09:19
cuando ya suceden o han ocurrido 00:09:21
sino quien por un simple indicio descubre 00:09:23
el peligro que corre y pone soluciones 00:09:25
para evitarlo, o sea que 00:09:27
le está diciendo que haga como 00:09:29
aconseja la golondrina 00:09:30
que arranque los males de raíz 00:09:32
antes de que crezcan porque si no después 00:09:35
ya no hay manera de 00:09:37
evitarlos, ya no hay manera de 00:09:39
controlarlos 00:09:41
entonces si nuestros políticos 00:09:42
hicieran estas cosas, pues nos iría 00:09:45
mucho mejor, ¿no? Si no, pues 00:09:47
así no tendríamos 00:09:49
muchos problemas que se han hecho 00:09:50
grandes, ¿no? 00:09:53
Y luego no hay manera, pero bueno. 00:09:55
Al conde le agradó mucho este consejo, 00:09:57
actuó de acuerdo con él y le fue muy bien. 00:09:59
Aquí es cuando el conde, pues, 00:10:01
actúa de acuerdo al consejo 00:10:03
de Patronio, y le va bien. 00:10:05
Y aquí viene 00:10:07
el final de todos los cuentos, que todos 00:10:08
los cuentos acaban así, donde 00:10:11
el propio autor del libro, 00:10:13
Don Juan, el infante Don Juan Manuel 00:10:15
el infante Don Juan Manuel, Don Juan Manuel 00:10:18
Don Juan, cuando habla de Juan es Don Juan Manuel, el autor del libro 00:10:21
no ya este personaje literario que es el conde educador 00:10:24
sino el propio autor del libro 00:10:27
dice que vio que era un buen cuento, lo mandó a poner en este libro 00:10:29
e hizo unos versos que dicen así 00:10:33
los males al comienzo debemos arrancar porque una vez crecidos 00:10:34
¿quién los atajará? 00:10:38
¿quién los afrontará? 00:10:40
Entonces este es el final 00:10:42
De todos los cuentos 00:10:46
Donde Don Juan 00:10:47
Dice que le pareció un buen cuento 00:10:48
Y luego pone esto 00:10:51
Que sería la moraleja 00:10:53
La enseñanza en resumen 00:10:54
En dos versos 00:10:58
O en unos pocos versos 00:10:59
Que lo pone así con rima 00:11:00
De una manera que suene bien 00:11:02
Entonces esto era el cuento 00:11:04
Bueno pues que nos decían 00:11:07
Resumen del cuento 00:11:09
sabes algo de la época y de su autor 00:11:10
bueno pues 00:11:12
a ver, me voy a demorar 00:11:14
aquí un momento porque 00:11:16
me gustaría que 00:11:18
supierais hacer más o menos un 00:11:20
resumen, ¿cómo resumiríamos 00:11:22
esto? vale pues 00:11:24
voy a poner aquí 00:11:26
otro color para que se vea que 00:11:28
esta es la respuesta 00:11:30
y lo voy a 00:11:31
decir así un poquito improvisado pero 00:11:34
para que veáis 00:11:36
un poco lo que teníais que 00:11:37
decir 00:11:40
es un error 00:11:41
hablar solamente del cuento de las golondrinas 00:11:44
¿vale? el texto va de una 00:11:46
golondrina, unas pájaros 00:11:48
no, no va solamente 00:11:50
de eso, y eso pues lo tengo 00:11:52
que, lo tenía que explicar incluso ahí 00:11:54
aunque no debo decir nada en el examen 00:11:56
pero 00:11:58
lo tenía que avisar porque es el típico 00:11:58
fallo, entonces 00:12:02
tenemos que 00:12:03
Hablar también del marco 00:12:05
Porque esto es un cuento que tiene 00:12:08
Un formato 00:12:11
Que se llama de relato marco 00:12:13
El relato marco es que 00:12:15
Hay una historia 00:12:16
Que enmarca a otra 00:12:18
Una historia que está digamos fuera 00:12:20
Y luego la historia que está adentro 00:12:23
Entonces 00:12:24
Aquí 00:12:25
Hay que decir que el conde 00:12:27
Lucanor 00:12:30
Lucanor ahí por cierto pone 00:12:31
el conde con mayúscula, pero se puede poner 00:12:34
perfectamente con minúscula 00:12:36
conde, duque o lo que sea 00:12:38
o el rey, no hace falta poner rey con mayúscula 00:12:40
el rey se escribe con minúscula 00:12:42
el conde Lucanor 00:12:44
teme 00:12:46
o se tiene la preocupación 00:12:52
de que unos 00:12:54
nobles 00:12:59
se junten 00:13:00
contra 00:13:05
él 00:13:06
tiene la preocupación de que se junten 00:13:08
contra él 00:13:11
de modo que 00:13:12
le pide 00:13:14
consejo a 00:13:18
Patronio 00:13:21
Patronio 00:13:22
es su consejero y tal 00:13:25
pero no hace falta decirlo 00:13:27
ya como le está pidiendo consejo pues ya está 00:13:28
Patronio 00:13:30
podemos 00:13:33
usar un pronombre para no repetir Patronio 00:13:35
ponemos este, se puede poner sin tilde, este cuando el pronombre se ponía con tilde 00:13:37
pero ya no hace falta ponerlo con tilde, ya han reformado la autografía 00:13:42
entonces este le contesta con un cuento que trata, y aquí es donde ya hablamos del cuento 00:13:46
pero no estaría bien el resumen sin hablar primero de este marco donde se está diciendo 00:13:58
la historia externa 00:14:03
de Patronio 00:14:05
pidiéndole consejo 00:14:07
del conde Lucanor pidiéndole consejo a Patronio 00:14:08
entonces este le contesta con un cuento 00:14:11
que trata de 00:14:13
unas aves 00:14:14
que 00:14:17
que no 00:14:18
siguen 00:14:22
la advertencia 00:14:24
de una 00:14:27
golondrina 00:14:29
que sabe que 00:14:30
los humanos 00:14:35
harán redes 00:14:36
para cazarlas 00:14:41
con 00:14:43
con lino 00:14:44
por lo que la golondrina 00:14:47
vamos a decirlo, por lo que la golondrina 00:14:51
aconseja 00:14:59
aconseja 00:15:01
arrancar 00:15:03
el lino cuando 00:15:06
todavía 00:15:08
está brotando 00:15:10
¿vale? entonces 00:15:12
este 00:15:14
contesta con un cuento que trata de unas aves que no siguen 00:15:19
la advertencia de una golondrina que sabe que 00:15:21
los humanos harán redes para cazarlas con lino 00:15:23
por lo que la golondrina aconseja arrancar el lino 00:15:25
cuando todavía está brotando ¿vale? 00:15:27
y ya estoy haciendo una oración demasiado larga 00:15:28
pero bueno, todavía podría valer 00:15:31
hola, buenas tardes Manuel 00:15:33
entonces 00:15:34
le contesta con un cuento que trata de unas aves 00:15:35
aquí podríamos haberlo redactado 00:15:39
de otra manera, de unas aves 00:15:43
y de un campo 00:15:44
sembrado de lino 00:15:47
y luego ya podríamos empezar 00:15:48
otra oración y decir 00:15:51
y ya contamos el cuento en sí 00:15:52
cuando todavía está brotando 00:15:54
las demás 00:15:58
aves 00:16:01
no hacen caso 00:16:02
y luego es demasiado 00:16:09
tarde 00:16:14
porque 00:16:15
el lino ha crecido 00:16:20
ya no pueden hacer nada 00:16:25
entonces aquí pues ya 00:16:28
terminamos esto poniendo 00:16:34
en relación el cuento 00:16:37
con el problema del 00:16:39
conde entonces 00:16:41
patronio 00:16:42
podemos poner ya punto y aparte 00:16:44
patronio 00:16:47
explica 00:16:47
que 00:16:50
en relación 00:16:52
con el cuento 00:16:55
los problemas 00:16:56
hay que arrancarlos 00:17:01
hay que 00:17:04
atenderlos, ¿no? 00:17:07
hay que, sí 00:17:09
hay que arrancarlos 00:17:11
los problemas, los males, ¿no? 00:17:13
hay que arrancarlos 00:17:16
cuando 00:17:17
están empezando 00:17:18
cuando 00:17:24
ya sea tarde, por ejemplo 00:17:26
¿vale? 00:17:31
dice aquí, me dice que si me oís 00:17:33
bien, que hay 00:17:36
posibilidad que no me estéis oyendo 00:17:38
yo creo que sí que me oís 00:17:40
bueno 00:17:41
sí, vale, gracias 00:17:42
entonces, explica que los problemas hay que arrancarlos 00:17:45
cuando están empezando, no cuando ya sea tarde 00:17:48
conde Lucanor 00:17:52
el conde Lucanor 00:17:53
Lucanor sigue 00:17:56
el consejo 00:18:01
y le va 00:18:03
bien 00:18:05
Y con esto ya valdría como resumen 00:18:06
Luego está la parte esa en la que el autor del libro recoge esa enseñanza 00:18:09
Pero bueno, fijaos que esto sería un resumen 00:18:15
Ya me he pasado un poquito de extensión incluso 00:18:19
Porque esto escrito a mano ocuparía más 00:18:22
Pero está bien porque en un resumen lo que tenemos que hacer es una cosa 00:18:24
Bueno, varias cosas, que es decir lo importante 00:18:29
Pero también no dejarnos nada 00:18:32
Entonces, hay que tener cuidado con extenderse mucho porque podemos hablar de información secundaria y cosas que no son muy importantes, entonces bajaría nota si nos ponemos a hablar demasiado de detalles, ¿no? Y luego, por otro lado, tampoco es conveniente omitir muchas cosas porque puede que nos dejemos algo importante, ¿vale? 00:18:34
Entonces, ¿qué pasa si aquí nos dejamos, por ejemplo, esto, no? 00:18:56
Pues que nos dejaríamos algo, que es que luego, claro, después del cuento vienen cosas, 00:19:04
que es que viene la explicación de que los males hay que atajarlos, 00:19:09
hay que atenderlos antes de que sea demasiado tarde. 00:19:17
Y luego el conde sigue ese consejo, ¿no? 00:19:20
Entonces, bueno, pues es lo que pasa. 00:19:22
vale, entonces es importante que hablemos 00:19:24
de que tiene una preocupación 00:19:27
de que tiene un temor, un problema, ¿no? 00:19:29
el conde Lucanor le pide consejo a Patronio 00:19:30
Patronio le contesta con el cuento 00:19:32
y tal, ¿no? y luego pues que ya está 00:19:34
vale, y luego ¿sabes algo 00:19:36
de la época y el autor? pues esto 00:19:39
lo podíais, era tan fácil 00:19:40
como hablar de esto, ¿vale? 00:19:42
tenemos don Juan Manuel, es una de las personalidades 00:19:44
más relevantes de la prosa del siglo XIV 00:19:46
lo voy a poner más grande 00:19:49
se trata de un noble 00:19:51
castellano que escribe fundamentalmente 00:19:52
dirigiéndose a su propio grupo social, es decir, 00:19:54
a la nobleza. Su obra más 00:19:56
conocida es el libro de Patronio o el Conde 00:19:58
Lucanor. A mí se llama así, pero bueno, 00:20:00
el Conde Lucanor es más conocido. 00:20:02
En esta obra el Conde Lucanor va planteando una serie 00:20:04
de problemas a su consejero Patronio. 00:20:06
Este, para responder al Conde, le cuenta una 00:20:08
historia cuya moraleja se recoge al final 00:20:10
en dos versos y que servirá para solucionar el problema 00:20:12
planteado. 00:20:14
Como otras obras del periodo, las historias 00:20:16
y relatos se insertan dentro del relato 00:20:18
marco. Es lo que se está 00:20:20
contando, el conde y su consejero permanecen 00:20:22
en la obra sirviendo de hilo conductor 00:20:24
a las diferentes historias que se van entrelazando 00:20:26
conde y patronio pues están 00:20:30
en todos los cuentos y luego pues son 00:20:32
distintas historias 00:20:34
bueno pues con que me hubierais 00:20:35
dicho algo así 00:20:38
con esto ya 00:20:40
podríais haber subido hasta medio punto 00:20:42
de nota, puse marcelo 3 por poner algo 00:20:44
pero que 00:20:46
supierais quien es don Juan Manuel 00:20:47
que es el autor del conde lucanor 00:20:50
y que es del siglo XIV, etc. 00:20:52
Entonces, no sé si he puesto el siglo XIV aquí, no. 00:20:55
Bueno, pues esto lo podéis poner aquí, ¿vale? 00:21:00
Hablando de la época del autor, que es del siglo XIV, 00:21:02
el autor es don Juan Manuel, que es un noble castellano 00:21:06
que escribe para los propios, los demás nobles y esas cosas. 00:21:09
Bueno, explica la estructura que siguen todos los cuentos 00:21:14
del conde Lucanor de don Juan Manuel y señálala en el texto. 00:21:16
Entonces, esto era otra pregunta que no solamente no sabíais contestar, sino que ni entendíais, ¿no? Algunos de vosotros, yo creo que vosotros dos que estabais conectados, por lo menos Yolanda creo que sí que lo entendía, pero había compañeros que no entendían la pregunta y me volvían a hacer el mismo resumen aquí. 00:21:19
no, esto, la estructura 00:21:37
es esto 00:21:40
que teníais aquí, la estructura 00:21:41
de los capítulos, el conde plantea un problema 00:21:43
patronio, esto 00:21:45
hay mucha gente, sobre todo en 00:21:47
la clase presencial que lo ponía tal cual 00:21:49
y yo creo que se lo apuntaban en la mesa 00:21:52
en la mano o en alguna 00:21:53
chuleta porque lo ponían igual 00:21:55
cosa que bueno 00:21:57
que 00:21:59
doy por hecho 00:21:59
por lo menos que sepáis lo que pregunto 00:22:03
bueno pues 00:22:05
ahí va, no vale 00:22:06
no sé por qué no se corta y pega 00:22:09
esto, bueno pues lo pondría a mano 00:22:16
pues el primer punto 00:22:18
es esto, el conde plantea 00:22:20
un problema a patrón 00:22:21
que es lo que hemos visto que pasa, que el conde tiene un problema 00:22:23
porque sabe 00:22:26
o oye rumores de que otros 00:22:28
nobles están juntando contra él para hacerle 00:22:29
mal, hacerle daño 00:22:31
entonces pondríamos por ejemplo 00:22:32
aquí voy a poner letras para que no se confundan con los números del examen, ¿vale? Podéis poner números vosotros perfectamente, pero voy a poner A. 00:22:35
El conde plantea un problema a Patronio, ¿vale? Entonces, este sería el primer punto, el primer bloque. 00:22:44
Luego vendría Patronio toma la palabra y cuenta un cuento 00:23:02
Patronio 00:23:06
Toma la palabra 00:23:07
Empieza a hablar, ¿no? 00:23:12
Y cuenta un cuento 00:23:15
Vale, siguiente parte de la estructura 00:23:17
Patronio relaciona el problema del cóndor con el cuento 00:23:22
Patronio relaciona el problema con el cuento 00:23:29
Siguiente 00:23:34
El narrador nos dice que al conde le fue bien 00:23:39
Aplicando la moraleja del cuento 00:23:42
A su propia vida 00:23:44
Lo voy a poner exactamente igual 00:23:45
Para que el narrador 00:23:51
Relaciona 00:23:53
El narrador nos 00:23:55
El narrador cuenta 00:23:58
Que al 00:24:00
Conde le fue 00:24:02
bien siguiendo el consejo 00:24:05
y por último, esta última parte 00:24:07
que siempre sale 00:24:12
Don Juan Manuel, el autor 00:24:12
introduce dos versos que resumen la moraleja del cuento 00:24:15
autor, Don Juan Manuel 00:24:21
lo pongo aquí 00:24:24
como decirlo, el autor 00:24:29
afirma 00:24:34
sí 00:24:38
nos dice ya 00:24:41
que le gustó también el cuento, que le gustó el cuento y lo sintetiza en dos versos, entonces esto, voy a poner así un poco más metido, esto sería la estructura, 00:24:43
Entonces, lo que había que hacer también, ¿no? Porque digo, señálala en el texto, señálala en el texto quiere decir que aquí, si hemos puesto 1, 2, 3, 4, 5, ¿no? Llamando a cada parte así, pues que pusierais, aquí es ABCD, ¿vale? Entonces lo voy a llamar ABCD, que dijerais que el punto A, ¿no? 00:25:07
el conde plantea un problema a Patronio 00:25:27
entonces 00:25:30
esto ¿qué sería? pues el conde 00:25:32
plantea un problema a Patronio 00:25:34
sería esto, Patronio, me han asegurado 00:25:35
que 00:25:38
hablando el conde Lucanol con Patronio 00:25:39
me han asegurado que unos nobles que son 00:25:42
vecinos míos se están juntando contra mí y bla bla bla 00:25:44
vale, pues este es el problema que está 00:25:46
planteando el conde Lucanol 00:25:48
a Patronio, esto sería el primer punto 00:25:50
de la estructura 00:25:52
vale, entonces 00:25:54
Entonces, hasta aquí, si eso, voy a poner A, ¿vale? Y lo pongo así en negrita y en azul, ¿vale? Hasta aquí sería la A. 00:25:55
Vale, y luego, el siguiente punto, que dice, Patronio toma la palabra y cuenta un cuento, ¿vale? Entonces, aquí va a aparecer Patronio que va a tomar la palabra y le va a contar un cuento. 00:26:08
Entonces, vamos a poner desde que habla Patronio, el conde le preguntó y tal, aquí tenemos un diálogo en estilo indirecto, porque aquí tendríamos, si siguiéramos estas marcas, estos guiones para hacer un diálogo en estilo directo, tendríamos que decir aquí, ¿qué había ocurrido? Preguntó el conde y luego ya contestaría Patronio. 00:26:21
vale, entonces aquí es el narrador el que habla, esto se llama estilo indirecto, bueno, entonces Patronio le va a contar el cuento hasta aquí, vale, esto sería la B, vale, entonces vosotros en el examen podíais haberlo puesto aquí en el margen, no, esto si me pongo aquí a anotar, pues se podría haber puesto aquí, pues esto, en el examen podríais, ah, vale, 00:26:47
y luego aquí ponéis 00:27:21
aquí hasta aquí abajo y ponéis B 00:27:23
vale 00:27:25
pero bueno 00:27:27
lo estoy poniendo así 00:27:28
y ya está, vale A 00:27:32
luego vendría la B 00:27:33
y aquí, siguiente punto 00:27:35
dice 00:27:37
Patronio 00:27:38
relaciona el problema con el cuento 00:27:41
y esto sería la C 00:27:43
y vos señor Condelucanó, si queréis evitar el daño 00:27:44
que os amenaza, está aceptabilo y tomad precauciones 00:27:47
antes de que sea demasiado tarde 00:27:49
entonces aquí esto sería la C 00:27:51
la C sería 00:27:54
este párrafo 00:28:02
este sería el párrafo que sería 00:28:05
el punto C de la estructura 00:28:08
luego el narrador nos dice que al conde le fue bien aplicando 00:28:11
la moraleja del cuento a su propia vida 00:28:15
esto ha habido 00:28:16
gente, bueno 00:28:20
uno de vosotros que 00:28:22
no lo puso en la estructura 00:28:24
que lo metió con esto 00:28:26
lo puso en 00:28:29
en este tercer punto 00:28:31
que 00:28:32
pero bueno, nos viene aquí entonces 00:28:33
lo voy a poner, vale, esto sería 00:28:36
la D, que es que al conde le fue bien 00:28:38
es solamente una línea, pero bueno 00:28:40
sería un punto de la estructura 00:28:42
y luego es aquí cuando aparece el autor 00:28:44
don Juan 00:28:46
don Juan Manuel 00:28:47
Introduce dos versos que resumen la moraleja del cuento 00:28:50
Este sería el quinto punto 00:28:54
Entonces hasta aquí sería la E 00:28:55
El punto, quinto punto, por así decir 00:29:01
Que sería la última parte 00:29:04
Desde aquí hasta aquí 00:29:09
Y esta sería la pregunta 2 00:29:11
La de la estructura que sigue en todos los cuentos 00:29:17
tenéis que contestar esto y ponerlo 00:29:20
ahí en el papel, en el cuento 00:29:22
vale, explica las características 00:29:24
del maestro de clerecía, los siglos 00:29:26
que abarca, sus principales autores y obras 00:29:28
bueno, pues esta pregunta 00:29:30
que daría un punto 00:29:32
requiere haber estudiado un poco y saber 00:29:33
lo que es el maestro de clerecía, saber los siglos 00:29:36
que abarca, los principales autores y obras 00:29:38
entonces 00:29:40
esto lo teníais en los apuntes 00:29:40
también 00:29:44
volvemos atrás 00:29:45
y empezaría aquí, ¿vale? 00:29:47
Máster de clerecía. 00:29:53
Entonces, ¿qué tendríamos que decir? 00:29:55
Pues características y los siglos que abarcan, ¿no? 00:30:01
¿Qué características son? 00:30:06
Pues voy a ir copiando aquí algunas. 00:30:07
Por ejemplo, pues que las escriben clérigos, ¿no? 00:30:11
Que las escriben clérigos es lo primero, 00:30:17
por eso se llama máster de clerecía. 00:30:20
Vale, entonces, voy a ir poniéndose puntitos. Es una escuela poética fundada, mejor desarrollada, mejor desarrollada por clérigos, ¿vale? Gente de la iglesia, gente que trabaja para la iglesia. 00:30:21
que se escribe en lengua romance 00:30:47
pues bueno, también lo podíamos decir 00:30:54
la finalidad es enseñar deleitando 00:30:56
enseñar deleitando 00:31:00
lo más importante es que es enseñar 00:31:07
son obras de carácter moral y didáctico 00:31:10
son obras que quieren enseñar 00:31:13
en las del Mester de Clerecía 00:31:15
¿qué más? se transmiten por escrito 00:31:17
se transmiten 00:31:21
por escrito 00:31:25
hay monjes en los monasterios 00:31:28
que copian estas obras 00:31:30
que las copian en papel, en pergaminos 00:31:31
se transmiten por escrito 00:31:34
aunque 00:31:35
también 00:31:36
leían 00:31:41
o recitaban oralmente 00:31:43
aunque también 00:31:48
estaban hechas para 00:31:50
ser leídas, también estaban hechas para ser 00:31:52
leídas 00:31:55
estaban hechas para ser 00:31:55
leídas o recitadas 00:31:59
había alguno que se la podía 00:32:01
saber de memoria o que sea 00:32:03
entonces esto 00:32:05
es también muy importante 00:32:07
¿qué más había que decir? 00:32:08
están escritas en lengua romance 00:32:11
bueno, venga, vale, lo voy a poner 00:32:12
están en 00:32:14
lengua 00:32:16
romance, ¿qué es esto de lengua romance? 00:32:18
pues 00:32:21
Lenguas derivadas del latín 00:32:21
Castellano 00:32:25
Aragonés 00:32:33
Bueno, catalán 00:32:34
Y todo eso, ¿vale? 00:32:37
¿Qué más nos había que decir? 00:32:41
Bueno, hay un punto 00:32:45
Que es el más importante 00:32:46
Que es la cuadernabía 00:32:47
Que es que se escriben en una estrofa llamada cuadernabía 00:32:48
Se escriben en una estrofa 00:32:51
Llamada 00:32:57
Cuadernabía 00:32:59
Que son 00:33:00
estrofas 00:33:03
de cuatro versos 00:33:06
monorrimos, que es que 00:33:09
tienen la misma rima, a, a, a, a, ¿vale? 00:33:12
De cuatro versos monorrimos 00:33:15
con rima 00:33:17
consonante. 00:33:18
¿Vale? Se escriben 00:33:22
en cuadernabía que son 00:33:24
estrofas de cuatro versos monorrimos 00:33:26
alejandrinos 00:33:29
alejandrinos 00:33:31
que esto significa 14 sílabas 00:33:33
con rima consonante 00:33:36
esto era muy importante porque 00:33:40
es como el rasgo fundamental 00:33:42
del maestro de clerecía 00:33:45
que usan la cuadernabía 00:33:46
lo voy a poner en negrita 00:33:48
esto lo voy poniendo ya en color 00:33:51
de respuesta, azul 00:33:53
¿vale? 00:33:54
que se desarrolla por clérigos 00:33:57
que su finalidad es enseñar 00:33:59
editando, ¿vale? 00:34:01
enseñar 00:34:05
Que se tramiten por escrito, hay códices, hay pergaminos, hay libros que se tramiten por escrito, están escritas en lengua romántica y que usan la cuadernavía, la cuadernavía que son estrofas de cuatro versos de monorrimos de la misma rima, alejandrinos con rima consonante. 00:34:05
¿Vale? Eso es la cuadernaría. 00:34:24
Y luego, ¿qué siglos abarca? 00:34:27
Abarca los siglos XIII y XIV, ¿vale? 00:34:32
Los principales autores son, autores conocidos son 00:34:42
Gonzalo de Berceo con la obra Milagros de Nuestra Señora 00:34:51
y el arcipreste de Ita, Juan Ruiz, ¿no? 00:34:58
Que se llama Juan Ruiz, arcipreste de Ita. 00:35:10
Con la obra El libro de buen amor. 00:35:14
Buen amor en algunos libros viene con mayúscula 00:35:20
y en otros con minúscula, así que no le voy a dar importancia 00:35:23
si lo ponéis con mayúscula o minúscula, buen amor. 00:35:25
Y aquí lo tenéis. 00:35:31
Autores y obras. 00:35:33
Gonzalo de Berceo, primer autor de nombre conocido 00:35:34
en lengua castellana, Gonzalo de Berceo 00:35:38
es el primer autor de nombre conocido en lengua castellana 00:35:40
acordaos que el cantar de 00:35:42
miocid es anónimo 00:35:44
la lírica medieval es 00:35:45
anónima 00:35:48
y es aquí cuando 00:35:48
por fin alguien firma la obra 00:35:51
porque eran clérigos, eran gente culta 00:35:54
entonces eran conocidos entre ellos 00:35:56
o lo que sea, entonces Berceo 00:35:58
firmaba, escribía su nombre 00:35:59
cuando escribía obras 00:36:02
como Milagros de Nuestra Señora 00:36:03
Tiene ahí unos cuantos libros más 00:36:05
Vida de Santo Domingo de Silos 00:36:09
Vida de Santa Aoria 00:36:11
Pero la más importante es 00:36:12
Milagros de Nuestra Señora 00:36:16
Y este es del siglo XIII 00:36:17
Y del siglo XIV es el arcipreste de Ica 00:36:20
Juan Ruiz 00:36:23
Que escribió el libro de buen amor 00:36:23
Fijaos que aquí viene con minúscula 00:36:25
Bueno 00:36:27
¿De qué va cada uno? 00:36:28
Pues no lo he preguntado 00:36:32
Pero lo puedo preguntar 00:36:33
en el examen de recuperación. 00:36:34
Digo, pues ¿de qué trata Milagros de Nuestra Señora? 00:36:37
Pues sería una pregunta de examen interesante, 00:36:39
pues que habla de que la Virgen, la gloriosa, 00:36:42
intercede por las personas que le son devotas 00:36:45
y todos los milagros tienen la misma estructura. 00:36:47
Se narra cómo la Virgen actúa a favor de un devoto suyo 00:36:50
que está en peligro y la Virgen le salva 00:36:54
por haber sido piadoso, por haber rezado a la Virgen cada día. 00:36:59
Entonces la Virgen va a salvar a todo tipo de pecadores 00:37:06
y a veces se van a salvar en vida y otras veces lo que va a salvar es su alma. 00:37:10
Entonces eso es muy importante porque hay cuentos donde se salva la vida del propio pecador 00:37:17
o de la persona que está en peligro, a lo mejor no ha cometido un gran pecado 00:37:23
pero por circunstancias 00:37:27
pues está en peligro 00:37:30
y le va a salvar la virgen 00:37:31
así que bueno 00:37:34
aquí teníamos 00:37:41
un cuento como este 00:37:43
el labrador 00:37:45
Avaro, es un labrador que tenía 00:37:47
muchas tierras 00:37:50
amaba más la tierra que al criador 00:37:51
que se dedicaba todo el tiempo a trabajar 00:37:53
y no hacía más que 00:37:55
trabajar y comprar tierras 00:37:56
para 00:38:00
tener más y más, era un hombre 00:38:00
pues es una persona que 00:38:03
trabajaba mucho porque quería 00:38:05
ganar más, cosa que 00:38:07
no tiene nada de malo, pero bueno 00:38:09
el caso es que lo trata así como 00:38:11
alguien avaro, alguien que es codicioso 00:38:13
que es avaricioso, que nada más que 00:38:15
quiere trabajar para tener más tierras 00:38:17
y más dinero, y muere 00:38:19
pero 00:38:21
como era devoto de la Virgen 00:38:23
siempre decía ave gratia plena, que saludaba a la Virgen todos los días, cuando muere los ángeles y los demonios se van a pelear por su alma y va a aparecer la Virgen, va a aparecer un ángel diciendo que era devoto de la Virgen y se va a salvar por eso. 00:38:26
no está el cuento entero aquí, pero 00:38:50
se salva 00:38:52
porque es devoto de la Virgen, ¿vale? 00:38:54
Entonces, 00:38:57
teníamos otras dos obras 00:38:58
que eran anónimas, el libro de Apolón 00:39:00
y el libro de Alejandro, 00:39:02
que podíais decir también, pero bueno, con decir esto 00:39:04
ya habría valido para contestar. 00:39:06
¿Vale? 00:39:09
Bueno, pues, siguiente 00:39:10
pregunta. Lee la siguiente estrofa 00:39:12
de Las coplas a la muerte de su padre, de Jorge 00:39:14
Manrique, y contesta. Y esto 00:39:16
contaba cuatro puntos que estaban distribuidos 00:39:18
de esta manera, teníamos aquí 00:39:20
estas 5 o 6 00:39:22
sub-preguntas 00:39:24
o preguntas de esta pregunta 00:39:26
indica el esquema métrico, número de sílabas 00:39:28
de cada verso y esquema de la rima 00:39:30
¿de qué tipo es la rima? pues esto lo tenéis grabado 00:39:32
ya en otra clase que vi anteriormente 00:39:34
explicando este mismo 00:39:36
este mismo poema, esta misma 00:39:37
estrofa 00:39:40
de las coplas de 00:39:42
Jorge Manrique a la muerte de su padre 00:39:44
¿no? 00:39:47
nuestras vidas son los ríos, ¿cuánto mide esto? 00:39:48
Pues nuestras vidas son los ríos, ¿vale? Pues esto son ocho sílabas, ¿vale? Que van a dar en la mar, que van a dar en la mar. Y esta es siete, pero como mar es una palabra aguda porque es un monosílabo, se suma uno, ¿vale? 00:39:50
Entonces, esto son 7 más 1, que son 8 también, ¿vale? 00:40:12
¿Qué es el morir? 00:40:21
Esto es una sílaba. 00:40:23
¿Qué es el morir? 00:40:25
Y aquí había una cosa a la que había que estar atentos 00:40:27
porque las coplas de Jorge Manrique, 00:40:29
que se llaman coplas de pie quebrado, copla manriqueña, ¿no? 00:40:34
En las coplas de Jorge Manrique, que esto tenéis que decir, 00:40:39
¿Cómo se llama este tipo de estrofa? Pues aquí tenéis que decir que esto es copla de pie quebrado o copla manriqueña, ¿vale? 00:40:44
Entonces, esto es el tipo, ¿cómo se llama la copla? ¿De qué tipo es la rima? La rima es consonante. 00:41:01
¿Por qué es rima consonante? Porque rima todo, no solamente las vocales, ¿vale? 00:41:10
La, pues tenemos ríos, señoríos, ríos, señoríos, ¿no? Entonces aquí ya vamos poniendo que estos son 5, porque estos son 4 más 1, ¿vale? Son 5. Voy a ponerlo aquí, 4 más 1 igual 5, ¿vale? 00:41:14
Allí van los señoríos, 8, derechos a se acabar, a acabarse, ¿no? 8, y consumir, y consumir, que son 4 más 1, 5, ¿vale? 00:41:32
Y la rima, ¿cómo es? Pues hemos dicho que ríos rima con señoríos, 8A, 8A, mar va a rimar con acabar, entonces B, y morir va a rimar con consumir, C, ¿vale? 00:41:50
Entonces, esto lo ponemos en color azul para que sea una respuesta y si seguimos con la estrofa vamos a tener que poner lo mismo pero CDE, ¿vale? 00:42:06
Entonces, los ríos caudales, esto va a ser 8, voy deprisa porque se acaba el tiempo de la clase, 8 y más chicos, cuidado que esto ya sí que son 4 y más chicos, 4, ya no son 5 sílabas. 00:42:23
Ha llegado, son iguales, 8, los que viven por sus manos, 8 y 2 ricos, 4. 00:42:38
Vale, entonces aquí, ¿qué tenemos que decir? 00:42:47
Pues que, como ya hemos dicho, ABC, ABC, pues aquí tenemos que decir DEF. 00:42:49
DE, que va a rimar iguales, caudales, rima con iguales. 00:42:56
DE, medianos, que vamos a llamar E, va a rimar con manos, E. 00:43:01
y chicos rima con ricos 00:43:06
¿vale? 00:43:09
entonces esto es lo que tenéis que poner 00:43:12
para que cuente algo esta pregunta 00:43:13
poner el esquema métrico 00:43:16
que es esto que estoy poniendo aquí 00:43:18
número de sílabas 00:43:20
y el esquema de la rima 00:43:22
que vamos 00:43:24
nombrando por letras del alfabeto 00:43:26
A, B, C 00:43:29
¿no? D 00:43:30
y según coincida 00:43:31
Claro, ríos, señoríos, a, a, mar, acabar, b, b, morir, consumir, c, f, ¿vale? 00:43:35
Y así vamos haciendo el esquema. 00:43:42
Y es el tipo de rima consonante, etc. 00:43:45
¿Cuál es el tópico literario que aparece en la estrofa y por qué? 00:43:48
Bueno, pues el tópico literario, todos me ponéis Tempus Fugit, ¿no? 00:43:53
Que era el tiempo huye, que el tiempo pasa muy deprisa. 00:43:56
Pero no es que aquí no está diciendo que pasa muy deprisa. 00:44:01
está diciendo que los ríos son 00:44:04
que van a la mar, que es el morir 00:44:06
bueno, pues aquí está haciendo una 00:44:08
semejanza, está viendo que 00:44:10
los ríos son como, que las vidas son como ríos 00:44:12
etcétera 00:44:14
y que 00:44:16
ahí se acaban y tal, pero es que 00:44:20
lo que es más importante es que en esta 00:44:22
parte de la copla 00:44:24
dice que todos los 00:44:26
ríos, los caudales, los más grandes 00:44:28
los medianos y los pequeños, son iguales 00:44:30
entonces aquí 00:44:32
el tópico literario no es 00:44:33
Tempus Fugit sino poder igualatorio 00:44:36
de la muerte 00:44:38
si lo ponéis en español me valía 00:44:39
había un nombre en latín que era 00:44:45
Omnia 00:44:47
Mors 00:44:50
Aequat 00:44:51
que es lo mismo 00:44:53
pero en latín, no hace falta que 00:44:56
sepáis latín 00:44:57
Tempus Fugit o lo que sea 00:44:58
sí porque son fáciles y famosas 00:45:01
pero este 00:45:04
no creo que lo aprendéis 00:45:05
si lo aprendéis, pues estupendo 00:45:07
esto es la Mors a muerte 00:45:09
igual a todos 00:45:12
Omnia Mors a Ecuador 00:45:13
¿por qué? 00:45:15
pues aquí tenéis que decir 00:45:18
porque dice que 00:45:19
todos los ríos 00:45:21
son iguales 00:45:23
cuando llegan al mar 00:45:25
¿por qué habéis visto esto? 00:45:26
busca dos metáforas 00:45:33
explica cuál es el término real y el imaginario 00:45:34
en cada caso, pues tenemos metáforas que se llaman aquí parciales 00:45:36
porque nos dicen que es una cosa y la otra 00:45:40
nuestras vidas son los ríos 00:45:42
cuando se establece una relación 00:45:44
de igualdad entre algo 00:45:48
que estamos diciendo de verdad y otra cosa 00:45:50
que es imaginaria, pues eso es una metáfora 00:45:54
entonces tenemos 00:45:57
vidas 00:46:00
es el término real 00:46:03
ponemos aquí igual ríos 00:46:05
que es el término 00:46:12
imaginario 00:46:15
no, perdón 00:46:19
sí, y luego la muerte 00:46:22
lo va a igualar con el mar 00:46:24
muerte es el término real 00:46:28
y el que está fingiendo 00:46:30
está diciendo que la muerte 00:46:32
es como un mar 00:46:34
imaginario 00:46:35
entonces esto es lo que tenéis que decir aquí 00:46:37
en esta pregunta 00:46:43
busca una anáfora 00:46:44
pues esto sí que lo habéis hecho 00:46:47
muchos, anáfora es cuando 00:46:50
comienzan los versos igual, allí 00:46:51
allí, habéis puesto 00:46:53
algunos el que y el ahí 00:46:55
pero sobre todo ese 00:46:57
allí, que comienzan 00:46:59
varios versos con la palabra allí 00:47:03
si queréis decir también que en los versos 00:47:05
2 y 3, pues bueno 00:47:09
me gustaría que os acostumbráis a poner 00:47:10
el número del verso 00:47:13
¿Vale? Entonces, allí, ¿en qué verso está? En el 4, 5, 6, 7, 8, 4, 7 y 8, ¿vale? Entonces ponéis aquí anáfora, ponemos allí, versos 4, 7 y 8, ¿vale? 00:47:14
Entonces, en los versos número 4, 7 y 8 aparece allí. 00:47:35
Así que eso, para citar, como estamos citando una palabra del texto, lo ponemos entre comillas. 00:47:41
Cuando digamos alguna palabra del texto para contestar algo, conviene usar comillas. 00:47:46
Si sabes alguna figura retórica más que aparezca en el poema, señálala. 00:47:53
¿Qué figura retórica podríamos señalar? 00:47:57
Pues aquí tenemos un paralelismo. 00:48:00
Paralelismo, ¿vale? Allí, allí, los, los, ríos, otros, caudales, medianos, ¿no? Paralelismo, entonces, en los versos 7 y 8, donde estamos, aquí, paralelismo, versos 7 y 8, ¿vale? Entonces, paralelismo. 00:48:03
escribe lo que sepas de Jorge Manrique 00:48:25
de su obra Coplas a la muerte de su padre 00:48:27
volvemos a los famosos apuntes 00:48:29
me parece que aquí no está, tengo que abrir otro 00:48:31
documento 00:48:33
sí 00:48:35
estaría 00:48:35
en el siguiente punto, aquí 00:48:40
lírica oculta 00:48:42
la lírica del siglo XV 00:48:46
entonces tendríais que hablar de aquí 00:48:48
de Jorge Manrique y las coplas de pie quebrado 00:48:50
que fue un poeta de éxito 00:48:53
del siglo XV, encarna el ideal 00:48:55
de caballero renacentista, soldado y hombre 00:48:57
de letras, nació en una familia noble 00:48:59
tuvo una educación literaria 00:49:01
muy buena 00:49:03
escribió poemas amorosos y filosóficos 00:49:04
y la obra más 00:49:07
importante es Coplas a la muerte de su padre 00:49:09
que es una elegía sobre la muerte de un ser 00:49:10
querido, que es 00:49:13
muy original 00:49:14
la métrica porque inventa la copla 00:49:17
de pie quebrado, que son versos octosílabos 00:49:18
con uno más corto, que va a ser tetrasílabo 00:49:21
o pentasílabo, el esquema métrico 00:49:22
suele ser 8A, 8B, 4C 00:49:25
8A, 8B, 4C 00:49:27
y aparecen los tópicos de la fugacidad de la vida 00:49:28
de este que ha salido 00:49:31
de Omnia Morsecuat 00:49:33
el Ubisunt, este es muy importante 00:49:34
lo sepáis, Ubisunt, donde están 00:49:37
los que han muerto, menosprecio de la vida 00:49:38
terrenal, etcétera, vale, entonces 00:49:41
esto lo tenéis que poner aquí 00:49:42
y luego, bueno, el análisis morfosintático 00:49:45
que siempre es un problema 00:49:47
para vosotros, pasea su perro por la mañana 00:49:49
vale, sujeto omitido 00:49:51
él o ella, ¿no? Él o ella 00:49:53
pasea, o sea, sujeto omitido 00:49:54
él o ella 00:49:56
y luego el predicado que sería 00:49:57
todo. Sintagma verbal, predicado 00:50:00
verbal, núcleo, pasea 00:50:03
a su perro, sintagma 00:50:04
preposicional, complemento directo 00:50:07
¿vale? Y luego dentro 00:50:09
enlace y sintagma nominal término 00:50:10
y luego por la mañana 00:50:13
sería otro sintagma 00:50:15
preposicional, complemento circunstancial de tiempo 00:50:16
¿vale? Y luego también enlace 00:50:18
y término, esa chica 00:50:21
parece enferma, sujeto 00:50:23
sintagma nominal sujeto, esa chica 00:50:24
sintagma verbal 00:50:26
predicado nominal, parece 00:50:29
enferma, y es predicado nominal porque el verbo 00:50:30
es copulativo, y entonces 00:50:32
enferma es sintagma 00:50:34
adjetival, atributo 00:50:36
¿vale? esto sería el atributo 00:50:38
el tráfico fue cortado por la policía 00:50:40
municipal, y aquí tenemos una oración pasiva 00:50:42
¿vale? entonces sujeto 00:50:44
paciente, sintagma 00:50:46
nominal sujeto, el tráfico 00:50:48
que es un sujeto paciente 00:50:50
porque es una oración pasiva 00:50:51
sintama verbal, predicado verbal 00:50:53
fue cortado 00:50:56
por la policía municipal y muy importante 00:50:58
que el núcleo es fue cortado 00:50:59
porque es una oración pasiva 00:51:02
y todo esto es el verbo 00:51:03
fue cortado es un verbo en voz pasiva 00:51:04
lo he dicho cientos de veces 00:51:08
es un verbo en voz pasiva que es fue cortado 00:51:09
entonces 00:51:11
no tenéis que decir fue 00:51:14
y decir luego que es 00:51:15
una oración copulativa, no, no, el verbo es cortar 00:51:18
lo que pasa es que está en la forma pasiva 00:51:20
que es fue cortado 00:51:22
vale, entonces 00:51:23
luego tenemos por la policía municipal 00:51:24
que sería el sintagma preposicional 00:51:28
complemento circunstancial de lugar 00:51:31
vale, enlace por la policía municipal 00:51:33
sintagma nominal término 00:51:36
donde tendríamos que ese sintagma nominal 00:51:38
núcleo policía 00:51:41
la determinante y municipal 00:51:42
que es un adjetivo 00:51:43
entonces tenemos que poner ahí dentro 00:51:44
sintagma adjetiva al complemento de nombre 00:51:45
y dentro el núcleo 00:51:47
vale, y ya está 00:51:49
tengo que ir porque tengo que empezar la siguiente clase 00:51:50
y nada 00:51:52
el lunes que viene tenemos clase normal 00:51:54
ya empezando contenidos de la tercera evaluación 00:51:55
esta ha sido la clase de repaso 00:51:58
ya y el examen es 00:52:00
el 4, que había dicho primero 00:52:02
que era la semana que viene y no, he tenido que ratificar 00:52:03
porque la junta de hoy 00:52:06
de profesores hemos decidido que sea 00:52:07
el día, la semana del 4 00:52:09
de abril los exámenes de recuperación 00:52:11
y nada más, pues muchas gracias 00:52:13
espero que os haya servido y 00:52:15
cualquier cosa me preguntáis por correo 00:52:17
Pues nada, termino la clase y muchas gracias. 00:52:19
Idioma/s:
es
Autor/es:
Eduardo Madrid Cobos
Subido por:
Eduardo M.
Licencia:
Reconocimiento
Visualizaciones:
74
Fecha:
21 de marzo de 2022 - 21:13
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ORCASITAS
Duración:
52′ 25″
Relación de aspecto:
16:9 Es el estándar usado por la televisión de alta definición y en varias pantallas, es ancho y normalmente se le suele llamar panorámico o widescreen, aunque todas las relaciones (a excepción de la 1:1) son widescreen. El ángulo de la diagonal es de 29,36°.
Resolución:
1360x768 píxeles
Tamaño:
557.87 MBytes

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