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Subido el 6 de mayo de 2025 por Pedro De J.

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Bien, pues vamos a empezar con el tema 14. Literatura del siglo, ¿qué siglo es este? 00:00:02
5, 6, 7, 17. 00:00:13
Eso, muy bien. Y, como siempre, pues hay que recordar que el siglo XVII, ¿qué año sería? 00:00:17
1800, no, 1600. 00:00:28
Eso, muy bien, estamos, muy bien, exacto, ¿vale? Pues el movimiento literario y también artístico, que también se va a dar en arquitectura, en escultura, en pintura, va a ser el barroco, pero nosotros como estamos en lengua, pues nos vamos a centrar en la literatura. 00:00:30
Entonces, en este siglo XVII España está viviendo una etapa de decadencia 00:00:48
¿Qué quiere decir la decadencia? ¿Tú cómo lo explicarías esto, Javi? 00:00:56
Con 506 y abajo 00:01:01
Exacto, muy bien 00:01:03
Está España en una quiebra económica, mucha pobreza, la gente pasa hambre, muchas enfermedades 00:01:05
Y entonces esto se va a reflejar en la literatura porque vamos a ver esa desilusión y ese pesimismo, ¿verdad? 00:01:17
Desilusión y pesimismo. 00:01:33
Es decir, que la realidad se va a mostrar tal cual. 00:01:41
No se va a mostrar idealizada como se hacía en el Renacimiento. Aquí pone descarnada e inhumana. Descarnada quiere decir que como se muestra como es puede resultar hasta doloroso verla, ver esa realidad resulta doloroso. 00:01:46
Inhumana quiere decir que vemos la parte más oscura o la parte más siniestra de los seres humanos 00:02:04
Como por ejemplo veremos en el lazarillo de Tormes 00:02:16
Veremos lo mal que trata al pobre Lázaro, lo inhumanos que son los personajes con él 00:02:21
Entonces, en la página 29 os voy diciendo lo importante 00:02:27
Dice que el barroco niega el valor del ser humano y de la vida presente 00:02:33
El hombre está abocado a la muerte 00:02:41
El tema de la muerte va a estar muy presente 00:02:48
El barroco está abocado a la miseria 00:02:51
Entonces las características fundamentales van a ser 00:02:57
La desmesura, que quiere decir que no hay límite, no hay mesura 00:03:05
No hay contención. La palabra desmesura es lo contrario de mesura. Mesura es contención, algo sencillo, sobrio. Pues aquí es lo contrario. Es algo muy exagerado. Exageración. Desmesura y exageración. Son palabras sinónimas. La desmesura y la exageración son palabras sinónimas. 00:03:11
Por lo tanto, en el siguiente párrafo vamos a ver que la forma que adquiere el lenguaje va a ser complicada 00:03:35
En el sentido de que vamos a tener recargamiento 00:03:55
Lo veis ahí en la segunda línea 00:03:59
Recargamiento, artificio 00:04:01
¿Qué quiere decir artificio? 00:04:06
De aquí viene la palabra artificial 00:04:08
Algo artificioso es algo, de ahí viene también la palabra fuegos artificiales, es algo que pretende llamar la atención del lector con cosas muy exageradas, muy recargadas. 00:04:09
Entonces van a aparecer juegos de palabras 00:04:27
¿Veis que hay en la tercera línea de este tercer párrafo? 00:04:32
Juegos de palabras, metáforas, hiperbatos 00:04:37
Un hiperbato, si os acordáis, era cambiar el orden lógico de las palabras 00:04:42
¿Os acordáis? 00:04:47
Y por eso va a haber muchos contrastes, antítesis 00:04:48
El contraste siempre quiere decir dos cosas opuestas, extremas 00:04:56
Lo blanco y lo negro, la luz y la oscuridad 00:05:02
El contraste lo vamos a ver aquí, pues entre lo oculto y lo popular 00:05:05
Lo grave y lo cómico, la luz y la oscuridad, como decía 00:05:10
En el párrafo siguiente podemos subrayar, además del desengaño 00:05:17
la desconfianza, el pesimismo 00:05:32
y la fugacidad de los terrenos 00:05:34
¿qué quiere decir algo fugaz? 00:05:37
¿cómo es algo fugaz? 00:05:39
exacto, algo breve, una estrella fugaz 00:05:40
¿sí? ¿viste o no viste? muy bien 00:05:48
una estrella fugaz, pues pasa tan rápido 00:05:50
que es que ni te das cuenta 00:05:53
pues ellos ven eso en la vida 00:05:54
la vida es algo fugaz, es algo muy breve 00:05:56
y por eso pues se sufre 00:05:58
y hay un sentido de la existencia 00:06:01
trágico 00:06:05
En literatura vamos a llamar a esta etapa del barroco los siglos de oro 00:06:06
Porque igual que va a haber una pobreza y una miseria económica y social 00:06:17
En cambio literatura va a ser una etapa muy rica 00:06:22
Vamos a tener autores muy importantes 00:06:27
Como López de Vega, Tevedo, Hóngora 00:06:30
Va a ser una época muy rica en la literatura 00:06:36
Por eso se llama siglo de oro 00:06:39
Vamos a la página 31 00:06:40
Y vamos a ver dos conceptos 00:06:47
En la página 31, abajo, tenéis el concepto de 00:06:52
Pulteranismo 00:06:59
¿De qué palabra puede venir esta? 00:07:01
¿Se te ocurre Javi? Si la hacemos más cortita 00:07:03
¿Culto? 00:07:06
De culto, exacto 00:07:08
Esta tendencia 00:07:10
Culteranista 00:07:13
Va a buscar 00:07:15
La belleza literaria 00:07:17
Como veis ahí, vamos a subir allá 00:07:19
Se busca la belleza literaria 00:07:21
A través de un estilo 00:07:24
Complicado 00:07:25
Oscuro 00:07:27
Con un lenguaje y sintaxis 00:07:29
Con hiperbato y complejo 00:07:31
Con frases que tú las lees y es como un rompecabezas 00:07:34
Si tú lees un poema culteranista 00:07:39
Vas a tener que reconstruirlo para entenderlo 00:07:42
Porque las palabras están descolocadas 00:07:46
Las frases son muy largas 00:07:48
Y con frecuentes alusiones mitológicas 00:07:50
Góngora es el máximo representante 00:07:56
Bueno, pues ese párrafo del culteranismo 00:08:00
Hemos subrayado prácticamente todo 00:08:02
Y por el otro lado tenemos el conceptismo 00:08:05
Que es otra cosa muy distinta 00:08:15
¿De qué palabra hay conceptismo? 00:08:17
De concepto 00:08:20
El conceptismo busca jugar con el lenguaje 00:08:22
Vamos a subrayar, dice 00:08:25
Se basa en el ingenio asociando palabras e ideas 00:08:28
Las palabras adquieren sentidos distintos y multiplican sus significados 00:08:34
Si queréis podéis apuntar también eso, que aparecen juegos de palabras 00:08:44
Por ejemplo, hay una frase muy famosa que dijo Quevedo 00:08:49
Ahora lo vamos a ver 00:08:55
Quevedo les dijo a sus amigos 00:09:00
Ya veréis como voy a ser capaz de insultar a la reina sin que me meta a la cárcel 00:09:06
La reina tenía una ligera cojera 00:09:12
Y entonces Quevedo se acercó a la reina 00:09:15
Con dos flores 00:09:17
Una rosa y un clavel, creo que era 00:09:19
Y entonces le dijo a la reina 00:09:21
Entre la rosa y el clavel 00:09:23
La reina escoja 00:09:25
Es decir, que la estaba llamando coja 00:09:27
Sin que nadie se diera cuenta 00:09:30
Eso es un juego de palabras, ¿verdad? 00:09:31
Escoja, que luego escojer 00:09:34
O escoja de 00:09:35
Esta señora tiene cojera 00:09:37
Escoja, porque eso es un juego de palabras 00:09:39
conceptista 00:09:41
para que lo veáis claro 00:09:43
vamos arriba 00:09:45
he preferido explicaros 00:09:47
primero la diferencia entre 00:09:50
culteranismo y conceptismo 00:09:51
y ahora vamos a ver 00:09:52
góngora, que es culteranista 00:09:53
podemos subrayar que son famosos 00:09:57
sus 00:10:03
romances 00:10:03
un poquito más abajo 00:10:08
justo encima de las fotografías 00:10:11
dos grandes poemas 00:10:13
La fábula de Polifemo y Galatea 00:10:15
eso es una de las obras 00:10:19
y la otra es 00:10:22
Soledades 00:10:23
esta es la más famosa, ¿vale? 00:10:25
Soledades 00:10:27
que son muy difíciles de leer 00:10:28
que son muy, muy, muy, muy 00:10:33
muy culteranistas 00:10:35
Quevedo también escribe poesía 00:10:36
pero lo vamos a ver en la página 32 00:10:41
porque sobre todo 00:10:43
es famoso 00:10:45
por 00:10:46
la prosa 00:10:49
¿os acordáis de la diferencia entre poesía y prosa? 00:10:50
la poesía son versos, hay rimas 00:10:53
y la prosa 00:10:55
es todo seguido 00:10:57
una novela es prosa 00:10:58
o un cuento es prosa 00:11:00
Quevedo 00:11:02
va a escribir la famosa novela 00:11:04
de El Buscón 00:11:07
que tiene que estar por aquí 00:11:09
en la página 32 00:11:11
Nada más empezar Francisco de Quevedo y Villegas 00:11:13
Historia de la vida del buscón 00:11:16
Podéis poner el buscón a secas 00:11:19
¿Vale? 00:11:22
Es decir, que si en el examen me ponéis 00:11:22
El buscón 00:11:25
Pues ya está, no hace falta 00:11:27
Que pongáis el título entero, ¿vale? 00:11:31
Es un poco como el Quijote 00:11:36
¿No? En realidad el título del Quijote 00:11:37
No es el Quijote, sino 00:11:39
Uno mucho más largo 00:11:40
el ingenioso Hidalgo 00:11:42
el bijote de la mancha 00:11:45
igual, con que pongáis el buscón 00:11:46
ya es suficiente 00:11:49
el buscón es una novela 00:11:50
picaresca, es que lo pone 00:11:55
empresa cultivó la picaresca 00:11:56
y ya está 00:11:59
eso es lo más importante 00:12:10
y nos quedaría el teatro 00:12:12
habéis visto que hemos visto a Góngora 00:12:17
en poesía 00:12:20
a Quevedo en novela o en prosa 00:12:21
y vamos a ver el último género literario que nos queda 00:12:25
que es el teatro 00:12:30
tenemos a tres autores muy importantes en teatro 00:12:32
el más importante es Lope de Vega 00:12:39
Lope de Vega escribió más de 400 obras 00:12:42
Y posiblemente todavía puede aparecer alguna más que esté por ahí desaparecida. 00:12:50
De Lope de Vega tenéis que conocer las obras que aparecen en el párrafo de Lope de Vega, abajo, Fuente Ovejuna. 00:12:56
Esa es de las más famosas. 00:13:04
En Fuenteovejuna, que es un pueblo, por desgracia hay un poderoso que comete una violación a una de las mujeres del pueblo. 00:13:06
Y entonces el pueblo decide vengarse y matan a este señor por haber cometido esa violación. 00:13:24
Pero en Fuenteovejuna no se ha matado. 00:13:31
Exacto, exacto. ¿Qué ocurre? Que deciden torturar a todos los del pueblo para que confiesen quién mató al poderoso. Y ninguno confiesa. Todos dicen las frases que acaba de decir Javi, que es, ¿quién lo hizo? 00:13:33
Puente Ovejuna lo hizo 00:13:51
Como diciendo 00:13:54
No vamos a confesar 00:13:55
Puente Ovejuna, todos a una 00:13:57
Es decir, somos un pueblo unido 00:13:59
Y no nos van a sacar la información 00:14:02
Y es muy democrática 00:14:04
Esta historia 00:14:07
Quiero decir que 00:14:07
Es un poco avanzada su época también 00:14:09
Porque por primera vez una mujer 00:14:11
Hace un monólogo 00:14:14
Protestando 00:14:16
Quejándose, reivindicando 00:14:17
y acusando al poderoso de que la han violado. 00:14:20
Es decir, que por primera vez una mujer tiene poder en una obra de teatro. 00:14:23
Un poder lingüístico, poder decir lo que le ha pasado y denunciar esa violación. 00:14:31
Por eso se ha hecho muy famosa esta obra. 00:14:40
Estamos hablando del siglo XVII, claro. 00:14:43
Y subrayamos también El caballero de Olmedo. 00:14:46
Vale. Luego, de Calderón de la Barca, que también es muy conocido, seguro que habéis visto calles que se llaman así, teatros, centros culturales, vale. 00:14:53
La más famosa, abajo del todo, es La vida es sueño. ¿Por qué es muy importante esta obra? 00:15:06
Cuenta la historia de un rey que cree en los augurios de los astros 00:15:12
Y uno de los augurios le dice que su hijo, que va a tener un hijo 00:15:22
Y que este hijo le va a robar el trono 00:15:28
Se va a rebelar contra él y le va a robar el trono 00:15:32
Entonces el rey decide encarcelar a su hijo para que no ocurra esto 00:15:34
El pobre príncipe, porque no deja de ser príncipe aunque esté encarcelado 00:15:40
Se pasa la vida en la cárcel, en esa prisión 00:15:45
Y cuando ya es más adulto, el rey se arrepiente 00:15:49
Y decide sacarle de esa prisión 00:15:55
Y hacerle creer que ha sido todo un sueño 00:15:59
De ahí viene el título La vida es sueño 00:16:02
Entonces el pobre príncipe pasa de estar en una celda asquerosa 00:16:05
a estar viviendo como un príncipe 00:16:09
entonces 00:16:12
esa duda de que es real 00:16:13
aquello que me pasó 00:16:16
en la cárcel, en esa prisión, en esa celda 00:16:18
o esto que me está pasando ahora 00:16:20
que estoy siendo príncipe de verdad 00:16:22
esa pregunta es una pregunta 00:16:23
existencial que nos hacemos todos 00:16:26
de esto es real 00:16:28
cuál es el sentido de la vida 00:16:30
estamos aquí por algo 00:16:32
es un sueño lo que me está ocurriendo 00:16:33
incluso hay teorías que dicen 00:16:36
que esto que estamos viviendo ahora en clase 00:16:37
a lo mejor es el sueño 00:16:40
y lo que soñamos por la noche es la realidad 00:16:42
bueno 00:16:45
eso es un juego 00:16:46
un juego psicológico 00:16:48
mental que propone Calderón de la Barca 00:16:50
al final 00:16:53
en la vida del sueño 00:16:55
el príncipe 00:16:57
está disfrutando de su vida de príncipe 00:16:58
pero es verdad que desarrolla un carácter 00:17:03
violento y al final 00:17:05
Parece que se va a cumplir el augurio 00:17:06
De que le va a robar el trono a su padre 00:17:09
Con lo cual el padre le vuelve a meter en la celda 00:17:12
De ahí viene el famoso monólogo 00:17:15
Ay, mísero de mí, ay, infelice 00:17:18
Apurar, cielo, os pretendo 00:17:21
Ya que me tratáis así 00:17:24
Qué delito he cometido contra vosotros naciendo 00:17:25
Es decir, por qué me tratáis así 00:17:28
Si yo no he hecho nada 00:17:31
Porque estoy en una cárcel si yo no he hecho nada 00:17:32
Todo es una metáfora un poco de la vida 00:17:34
A veces nos hemos sentido presos en la vida 00:17:37
Por nuestras obligaciones 00:17:39
O por una relación que no nos interesa 00:17:41
Bueno, es muy interesante 00:17:44
Si tenéis la ocasión de ir a verlo a un teatro 00:17:46
Porque esto es teatro 00:17:49
Pues mejor 00:17:51
Y nos queda Tirso de Molina 00:17:52
Que es la famosa parada de metro 00:17:58
Bueno, pues Tirso de Molina 00:18:00
Vamos a subrayar 00:18:03
El burlador de Sevilla 00:18:05
¿Vale? 00:18:09
Bueno, pues esto es lo más importante 00:18:16
De este tema 00:18:18
Yo os recomiendo que hagáis los ejercicios 00:18:19
Que leáis los textos 00:18:22
A lo mejor puedo poner un texto 00:18:24
En el examen y me tenéis que decir 00:18:26
De qué autor es 00:18:28
Y la semana que viene 00:18:29
Veremos el último tema 00:18:31
Tema 15 00:18:34
y ya terminamos las clases como tal 00:18:36
mirad el cronograma 00:18:41
porque ha habido alguna modificación 00:18:45
de alguna fecha 00:18:49
para poder incluir todas las fechas de recuperación 00:18:50
lo voy a decir ahora 00:18:56
el próximo martes, día 29 de abril 00:18:59
Daremos el tema 15, literatura del siglo XVIII 00:19:04
Y ya terminamos el tema 00:19:07
El 6 de mayo 00:19:09
Será para repasar todas las dudas que tengáis 00:19:12
Del examen de la tercera evaluación 00:19:17
Por ejemplo, la sintaxis, ¿verdad? 00:19:20
Que siempre es difícil 00:19:23
El 13 de mayo será el examen de la tercera evaluación 00:19:26
El 27 de mayo será la recuperación de este examen de la tercera evaluación 00:19:31
Es decir, imagínate Javi que tú apruebas el día 13 00:19:39
El examen del día 13 lo apruebas, pues al 27 no te tienes que presentar 00:19:42
El que no se pueda presentar el día 13 tendrá el día 27 para presentarse 00:19:47
El 3 de junio 00:19:58
El 3 de junio 00:20:02
Es para que recuperéis 00:20:03
Aquellas evaluaciones 00:20:05
Que os hayan faltado 00:20:08
Por ejemplo, si no me equivoco 00:20:09
Te falta la primera evaluación conmigo 00:20:11
¿Cuál es la que habías suspendido tú, Javi? 00:20:13
La primera 00:20:17
Pero que hizo media con inglés 00:20:18
¿Que hizo media? 00:20:20
Ah, pues entonces no tenías que presentarte 00:20:22
¿Vale? 00:20:24
Por favor 00:20:26
Que sacaste un 4, ¿no? 00:20:26
Sí, sí 00:20:28
Exacto, pues entonces tú no tendrías que presentarte 00:20:31
A nada, ni en la primera ni en la segunda 00:20:33
La segunda la has recuperado 00:20:36
Y si apruebas la tercera 00:20:37
Pues tú terminarías el 13 00:20:39
De mayo 00:20:41
Conmigo 00:20:43
Correcto 00:20:44
Eh, repito, el 3 de junio 00:20:47
Pues se presentan aquellas personas 00:20:49
Que le hayan quedado 00:20:52
O la primera, o la segunda 00:20:53
O la tercera 00:20:56
O todo 00:20:57
Lo que pasa es que claro 00:20:59
Si te queda todo es muy complicado 00:21:01
Pero bueno, hay gente que lo ha conseguido 00:21:04
El 17 de junio 00:21:07
Que es el último examen 00:21:09
Solo es 00:21:10
Para aquellos 00:21:13
Que no han aprobado 00:21:15
Ninguna 00:21:19
Y que aunque hayan aprobado alguna 00:21:22
Tienen que presentarse 00:21:25
Porque si ya se ha aprobado la primera y la segunda 00:21:28
Pero no se ha aprobado la tercera 00:21:30
Te tienes que presentar, pero no con la tercera 00:21:31
Con todo el curso 00:21:34
El 17 de junio es la última oportunidad 00:21:35
Pero es la más difícil 00:21:39
Porque es con todo 00:21:40
Yo no te puedo examinar de una parte 00:21:41
No podría 00:21:45
Yo espero que no haga falta 00:21:47
Que se tenga que presentar nadie 00:21:50
El día 17 00:21:52
O sea que tenéis 00:21:53
El de la tercera 00:21:56
El día 13 00:21:59
Y el 3 de junio 00:21:59
La recuperación de lo que os haya faltado 00:22:02
De la primera, de la segunda o de la tercera 00:22:04
Y el 17 00:22:06
Todo, todo, todo el curso 00:22:08
Esperemos que no ha pasado 00:22:10
Perfecto 00:22:12
Muy bien 00:22:13
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Autor/es:
PEDRO DE JUAN
Subido por:
Pedro De J.
Licencia:
Todos los derechos reservados
Visualizaciones:
7
Fecha:
6 de mayo de 2025 - 17:49
Visibilidad:
Clave
Centro:
CEPAPUB CANILLEJAS
Duración:
22′ 19″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
25.09 MBytes

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