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Modelo de examen ("El Monte de las Ánimas"). - Contenido educativo

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Subido el 28 de noviembre de 2021 por Rocio R.

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A ver, a ver por qué va esto, yo no sé qué le pasa, que va un poco raro. 00:00:00
A ver, el texto era del Monte de las Ánimas. 00:00:14
Vamos a leer las preguntas primero, para así, antes de volver a recordar el texto, para que luego no tengamos que andar. 00:00:19
Entonces, la pregunta 1, como siempre, es el resumen del texto, eso siempre ya sabéis que entra. 00:00:27
El 2 es la modalidad textual. Fijaos que dice, identifique la modalidad textual y analice narrador, personajes, acción, tiempo. Evidentemente va a ser una narración, porque si no... 00:00:34
Justifique si las cinco palabras destacadas son determinantes o pronombres, eso es muy fácil 00:00:51
Indicar un sinónimo de estos términos 00:00:57
Y las tenéis en el texto subrayadas 00:01:02
Analizar sintácticamente, esto de momento como siempre no lo podemos hacer 00:01:06
Y luego lo del texto argumentativo que os piden 00:01:10
Siempre han estado pidiendo un texto argumentativo 00:01:14
Ya os dije el otro día que respetando la estructura del texto argumentativo 00:01:17
que hemos visto 00:01:21
porque hemos visto los distintos tipos de texto 00:01:23
lo que podéis hacer es 00:01:25
empezar a redactar 00:01:26
vosotros 00:01:29
aunque no os dé tiempo a hacer el resto de la prueba 00:01:29
pero hombre, aunque sea así, podéis hacer esta 00:01:33
pregunta y luego enviármela 00:01:35
pues así yo os voy corrigiendo 00:01:37
y vais cogiendo práctica 00:01:39
porque esto 00:01:41
podemos leer alguno en clase 00:01:41
pero lo suyo es que cada uno vayáis practicando 00:01:44
porque así es como 00:01:47
para que vayáis viendo los fallos 00:01:48
o cómo puedo enlazar una cosa con otra, o si me sobraba de una parte o me falta de otra. 00:01:50
Y luego la pregunta de literatura es, pues como vienen preguntando últimamente, 00:01:58
¿esto pertenece a un autor del romanticismo? 00:02:03
¿Cite tres autores españoles románticos o postrománticos e indique el título de una obra de cada uno? 00:02:05
Pues esto cuando veamos la parte de literatura no vais a tener ningún problema. 00:02:12
Bueno, pues vamos a leer el texto y así pues podemos responder a las preguntas. 00:02:17
Ese monte que llaman de las ánimas pertenecía a los templarios. Me he comido una línea que es importante además. 00:02:26
Dice, mientras duraba el camino Alonso narró en estos términos la prometida historia. 00:02:32
Resulta, esto es un fragmento del monte de las ánimas, como bien pone abajo, pero es un trocito. 00:02:38
Es decir, Alonso es uno de los personajes y va a casa de Beatriz, que es la otra protagonista de la historia 00:02:43
Entonces Beatriz le propone a Alonso que por qué no van al monte de las ánimas de excursión 00:02:52
El monte de las ánimas es un monte que hay en Soria 00:02:59
Entonces Alonso le dice que cómo van a ir al monte de las ánimas justamente en ese día que era la noche de todos los santos 00:03:01
Beatriz le contesta que por qué no pueden ir la noche de todos los santos al monte de las ánimas. 00:03:10
Entonces Alonso, para explicarle por qué no pueden ir, le cuenta esta historia. 00:03:15
Y entonces le dice Alonso, ese monte que hoy llaman de las ánimas pertenecía a los templarios, 00:03:21
cuyo convento ves allí, a la margen del río. 00:03:27
Los templarios eran guerreros y religiosos a la vez. 00:03:30
Conquistada Soria a los árabes, el rey los hizo venir de lejanas tierras 00:03:33
para defender la ciudad por parte del puente, haciendo en ello notable agravio a sus nobles 00:03:37
de Castilla, que así hubieran solo sabido defenderla como solos la conquistaron. Entre 00:03:43
los caballeros de la nueve poderosa orden y los hidalgos de la ciudad fermentó por algunos años 00:03:50
y estalló al fin un odio profundo. Los primeros tenían acotado Semonte, donde reservaban caza 00:03:58
abundante para satisfacer sus necesidades y contribuir a sus placeres. Los segundos 00:04:04
determinaron organizar una gran batida en el coto, a pesar de las severas prohibiciones 00:04:09
de los clérigos con espuelas, como llamaban a sus enemigos. Cundió la voz del reto y 00:04:14
nada fue parte a detener a los unos en su manía de cazar y a los otros en su empeño 00:04:20
de estorbarlo. La proyectada expedición se llevó a cabo. No se acordaron de ella las 00:04:26
fieras. Antes la tendrían presente tantas madres como arrastraron sendos lutos por sus hijos. 00:04:32
Aquello no fue una cacería, fue una batalla espantosa. El monte quedó sembrado de cadáveres, 00:04:38
los lobos a quienes se quiso exterminar tuvieron un sangriento festín. Por último intervino la 00:04:44
autoridad del rey. El monte, maldita ocasión de tantas desgracias, se declaró abandonado. 00:04:51
que la capilla de los religiosos, situada en el mismo monte y en cuyo atrio se enterraron juntos amigos y enemigos, comenzó a arruinarse. 00:04:58
Desde entonces dicen que cuando llega la noche de difuntos se oye doblar sola la campana de la capilla 00:05:07
y que las ánimas de los muertos, envueltas en jirones de sus sudarios, 00:05:12
corren como en una cacería fantástica por entre las breñas y los zarzales. 00:05:17
Los ciervos braman espantados, los lobos aúllan, las culebras dan horrorosos silbidos 00:05:22
y al otro día se han visto impresas en la nieve las huellas de los descarnados pies de los esqueletos. 00:05:28
Por eso en Soria le llamamos el monte de las ánimas y por eso he querido salir de él antes que cierre la noche. 00:05:34
La relación de Alonso concluyó justamente cuando los dos jóvenes llegaban al extremo del puente que da paso a la ciudad por aquel lado. 00:05:41
Ahí esperaron al resto de la comitiva, la cual, después de incorporársele los dos jinetes, se perdió por entre las estrechas y oscuras calles de Soria 00:05:48
Pues ese sería el texto, en este caso es un texto literario 00:05:58
Pues a ver, redacte un resumen del texto que incluya las ideas principales de cada párrafo 00:06:03
A ver, ¿cómo harías el resumen? 00:06:11
Podemos empezar diciendo que la historia 00:06:14
Es una historia en la que Alonso relata 00:06:26
La leyenda del monte de las ánimas 00:06:30
Relata la leyenda del monte de las ánimas 00:06:35
Por la cual hubo un suceso bastante funesto 00:06:38
Porque murieron muchos caballeros 00:06:44
Y lo cuenta con el objetivo de qué 00:06:46
avisar a su prima 00:06:48
de toda esta 00:06:51
historia 00:06:54
vale, tampoco hace 00:06:54
falta enrollarse mucho 00:06:58
cuando os dicen que 00:06:59
esté ahí 00:07:01
las ideas fundamentales de cada párrafo 00:07:03
os dan una pista ahí para hacer el resumen 00:07:06
es decir, cuando nos 00:07:08
atascamos a la hora de hacer 00:07:10
el resumen de un texto 00:07:12
lo que podemos hacer es 00:07:13
subrayar las frases más importantes 00:07:15
de cada párrafo y luego 00:07:18
redactarlo todo junto dándole un 00:07:20
sentido y escribiéndolo con nuestras palabras 00:07:22
claro, no 00:07:24
vamos a 00:07:25
no vamos a copiar del texto 00:07:27
porque si no nos 00:07:30
van a penalizar 00:07:31
entonces ya está 00:07:33
se podría poner a los 00:07:35
de la leyenda del monte de las ánimas para explicarle 00:07:37
a su prima el porqué de no 00:07:40
pillarles la noche ahí o algo así 00:07:41
sí, luego si queréis poner 00:07:44
alguna cosa sobre el relato 00:07:46
que hace 00:07:49
brevemente en una línea y ya está 00:07:50
tampoco puede, es un texto muy breve 00:07:53
no hace falta que os enrolléis mucho 00:07:55
así que 00:07:57
tanto el resumen como el texto 00:07:59
argumentativo es una cosa que conviene 00:08:01
que practiquéis 00:08:03
por eso yo siempre las pruebas 00:08:05
de los modelos de examen 00:08:07
os los pongo en formato de tarea 00:08:09
para que podáis 00:08:11
entregar, ya sabéis como va 00:08:12
si vosotros queréis enviarme algo 00:08:15
para que yo lo corrija 00:08:18
tenéis aquí agregar entrega 00:08:19
y a través de aquí me la podéis mandar 00:08:22
y así yo os la puedo 00:08:24
corregir 00:08:26
yo sinceramente 00:08:27
yo sinceramente de esto 00:08:28
no he tocado mucho porque he estado liado 00:08:32
con lo de 00:08:34
es que 00:08:36
lo de los análisis de la frase, los ejercicios 00:08:37
que pusiste y que es lo que pasa 00:08:40
que problema es el que me he visto 00:08:42
Es que por eso te digo que no he dedicado mucho a esto, porque resulta que tenía muchos problemas con el tema de las clases de palabras. Entonces, como no sabía bien diferenciar las clases de palabras, pues no sabía. Pero bueno, eso ya lo dedicaremos el próximo día. 00:08:44
Me he dedicado más a esto y lo del examen, sinceramente, ni lo he mirado, porque estuve ayer por la tarde y hoy por la mañana he estado con todo este lío y digo, si es que el problema que tengo es esto, entonces digo, ¿cómo me voy a poner a hacer frases si resulta que empiezo y no tengo ni idea de lo que es el pronombre de sustantivo y cosas de esas? Por eso te digo que me he dedicado a esto. 00:09:00
No pasa nada, Pablo, sí, vamos a ver, estas clases de preparación del examen son un poco así, en plan academia realmente, o sea, nos pedimos una tarea, pues es que si no la haces, no, tal, no, a ver, nosotros sugerimos cosas, entonces, bueno, tampoco pasa nada si no habéis podido hacerlo, no hay ningún problema, lo hacemos aquí, que para eso estamos, ¿vale? 00:09:24
Yo lo que te digo es eso. 00:09:50
que si ahora seguro estamos haciendo el texto 00:09:54
no estoy muy allí 00:09:56
es porque sinceramente 00:09:58
ni lo he mirado porque ayer me 00:09:59
lié con eso y estuve toda la tarde 00:10:02
liado con eso, bueno 00:10:04
el fin de semana también eché ahí un rato 00:10:06
y hoy por la mañana y me lié 00:10:08
con eso, hija mía, y al final 00:10:10
con lo de los textos 00:10:12
de todas maneras Pablo 00:10:14
si has estado mirándote 00:10:16
lo de la expresión de palabras has hecho 00:10:18
estupendamente bien 00:10:20
porque es que 00:10:22
es que no me acordaba de nada 00:10:23
me he puesto a hacer los ejercicios 00:10:25
lo que pusiste de los sintomas y todo ese lío 00:10:26
y me he puesto a hacer ejercicios 00:10:29
y digo, madre mía, pero si es que 00:10:31
me pone aquí una palabra y no sé 00:10:32
ni lo que es y me he estado metiendo 00:10:34
caña con eso 00:10:37
pues bien 00:10:37
lo que tengo 00:10:40
que era un comentario 00:10:41
que no interrumpimos la clase 00:10:44
vamos a seguir con lo que estabas haciendo 00:10:46
no pasa nada, si además 00:10:48
viene bien porque habrá también 00:10:50
compañeros que les pase igual 00:10:52
que necesitéis repasar las frases de palabras 00:10:55
y está bien recordarlo para 00:10:57
que lo hagáis, porque es que si no 00:10:59
el análisis, pues eso, os pilla un poco 00:11:01
un poco grande 00:11:03
a veces 00:11:05
bueno, como vamos ahora después de esto 00:11:05
a seguir con sintaxi, pues ya vamos 00:11:09
viendo, me vais preguntando dudas 00:11:11
que también está la clase 00:11:12
para eso sobre todo 00:11:15
vale, pues entonces 00:11:16
tenemos el resumen, bien 00:11:19
Bien, ¿qué modalidad textual sería la correspondiente a este tipo de textos? A este texto en concreto, es una narración, es una narración y el otro día, si os acordáis, estuvimos un poco metiéndonos en el narrador, porque dice analiza el narrador, vale. 00:11:21
entonces yo os empecé a decir 00:11:42
que si os dais cuenta 00:11:45
aquí hay como 00:11:47
dos narradores 00:11:49
porque está el narrador que crea Becker 00:11:50
el que cuenta 00:11:53
la leyenda del monte de las ánimas 00:11:54
y al principio de este texto 00:11:57
fijaos que dice 00:12:01
Alonso narró en estos términos la prometida 00:12:03
historia, es decir, que Becker 00:12:05
desaparece y le cede 00:12:07
la palabra 00:12:09
a Alonso 00:12:10
que pasa a ser el narrador 00:12:12
entonces no estaría de más 00:12:13
lo digo para conseguir nota 00:12:15
no estaría de más decir pues mira 00:12:17
aquí hay dos narradores 00:12:19
uno es el narrador principal 00:12:21
que es el que cuenta toda la historia 00:12:24
toda la leyenda 00:12:25
y en este fragmento en concreto 00:12:27
hay un narrador secundario 00:12:30
que es Alonso 00:12:32
que pasa de ser personaje 00:12:33
a ser un narrador 00:12:36
es decir, está metiendo una historia 00:12:38
dentro de la historia 00:12:39
entonces eso 00:12:40
condiciona un poquito 00:12:46
el comentario, si aludís a ello 00:12:48
pues van a poner más nota 00:12:50
porque es más complicado 00:12:52
hablar de dos narradores que de uno 00:12:53
entonces yo 00:12:56
si me olvido de ese 00:12:58
mientras duraba el camino, Alonso narró 00:12:59
pues directamente me centro en 00:13:02
Alonso narrador y ya está 00:13:04
de todas maneras 00:13:05
los dos narradores serían en tercera persona y serían omniscientes, porque ese de mientras duraba el camino 00:13:07
Alonso narró en estos términos, hombre aquí no se ve mucho, pero como sabemos que es una obra del romanticismo 00:13:21
en el romanticismo los narradores son omniscientes, no hacen ninguna cosa rara y en la narración de Alonso 00:13:28
sí que se ve que es un narrador omnisciente, porque por ejemplo, aparte de describir cómo eran unos y otros, 00:13:34
cómo eran unos caballeros, sabe la intención que tienen, saben por qué se meten en esa batalla, 00:13:46
o por ejemplo, aquí a simple vista en el tercer párrafo, el que empieza con un diolago del reto, 00:13:53
dice, nada fue parte 00:14:00
de tener a los unos en su manía 00:14:02
de cazar y a los otros en su empeño 00:14:04
de estorbarlo, es decir, ahí se ve que es lo que 00:14:06
pretende cada uno 00:14:08
entonces pues sería 00:14:09
tanto Alonso como 00:14:12
el narrador principal serían narradores 00:14:14
omniscientes, entonces 00:14:16
tenemos que es una narración porque 00:14:18
se cuentan unos hechos protagonizados 00:14:20
por unos personajes 00:14:22
si vamos analizando 00:14:23
los elementos de la narración, empezamos por 00:14:26
el narrador, pues diríamos que hay dos 00:14:28
narradores 00:14:30
los que hemos mencionado, uno principal 00:14:30
y otro que es uno de los personajes 00:14:34
y ambos son 00:14:36
omniscientes, están en tercera 00:14:38
persona, ¿sí? 00:14:40
Sí. 00:14:42
Vale, pues personajes que aparecen 00:14:44
en la narración, pues estaría 00:14:46
Alonso, que es el personaje 00:14:48
que actúa como narrador también 00:14:50
estarían 00:14:52
los templarios 00:14:54
y estarían 00:14:55
los hidalgos 00:14:57
que son los que había 00:14:59
ya en ese sitio 00:15:01
los templarios son los que llama el rey 00:15:04
para ayudar y si queréis 00:15:06
mencionar pues la comitiva que 00:15:08
acompaña a Alonso 00:15:09
y a su prima 00:15:11
porque ellos han salido 00:15:13
han salido a dar un paseo 00:15:17
entonces les acompañan 00:15:19
claro como son dos jóvenes pues no pueden ir 00:15:21
solos y les acompañan una serie 00:15:23
de sirvientes 00:15:25
¿Cuál es la acción? La acción es el conjunto de hechos que se narran en una historia 00:15:26
Pues en este caso la acción sería todo el episodio de los templarios que entran en combate con los hidalgos de Soria 00:15:39
Y las consecuencias que tiene, pero vamos, esa sería la acción 00:15:47
y luego el tiempo y el espacio 00:15:52
¿cuál sería el tiempo? 00:15:54
pues tiempo pasado sería 00:15:58
yo que sé 00:16:00
un siglo XV 00:16:03
viene aquí 00:16:04
no viene fecha 00:16:05
pero claro lo que tú has dicho 00:16:07
está Alonso contando 00:16:10
una historia 00:16:13
y Alonso cuenta la historia en un momento 00:16:13
en una época 00:16:16
sí 00:16:18
Sí, o sea, él habla en una época determinada, cuando están paseando por ahí por Soria con esta prima suya y tal, entonces eso está en una época, pero cuando él cuenta la historia de los templarios, la historia de los templarios se va a la Edad Media, entonces habría como dos momentos en la historia, dos tiempos internos de la historia, ¿lo veis? 00:16:19
Vale, es como si yo ahora mismo me pongo a contaros una historia de la antigüedad clásica. Entonces, sería el momento actual en el que yo cuento la historia y la antigüedad clásica sería la época en la que suceden los hechos que yo os estoy contando. 00:16:49
¿Habría que identificar, por ejemplo, el siglo o el momento exacto, por ejemplo, de cuando está Alonso con su prima? 00:17:09
Hombre, el momento exacto tampoco lo especifica, porque no sabemos en qué época se desarrolla la historia principal 00:17:18
y la historia secundaria podemos imaginárnoslo por los templarios, pero tampoco nos da ningún dato. 00:17:28
Componer, por ejemplo, la historia de los templarios ocurre durante la época medieval 00:17:35
¿Y cómo identificaríamos la de Alonso y su prima? 00:17:42
Pues ahí no lo podemos identificar 00:17:50
Entonces vosotros lo único que podéis decir es que se trata de dos épocas distintas 00:17:52
Porque al principio Alonso está hablando en pasado 00:17:57
entonces entendemos que sería una época retirada 00:18:06
de la actual, o sea, de la narración principal 00:18:10
entonces, pues ya está, no podríamos especificar 00:18:13
o sea, hay un momento indeterminado que es el 00:18:16
de los personajes y sí que hay un momento 00:18:19
de la historia secundaria que se reduce 00:18:21
vale 00:18:25
yo creo que 00:18:26
en este caso casi mejor 00:18:29
no concretar qué época, solamente con decir 00:18:33
que está hablando de dos épocas distintas, yo creo que valdría no especificar si fue la Edad Media o fue la Edad de Bronce, 00:18:36
o sea, no concretar con eso, porque igual a lo mejor podemos llegar a confundir, ¿no? 00:18:47
Sí, yo lo único que, hombre, si tenemos datos para mojarnos, entre comillas, en algún caso, lo podemos poner, 00:18:52
porque mirad, en el primer párrafo dice, los temblarios eran guerreros y religiosos a la vez, 00:18:59
Conquistada Soria a los árabes, el rey los hizo venir. O sea, que cuando Soria es conquistada a los árabes, pues entendemos que sería, pues yo no sé, siglo XIV, siglo XV, más o menos, digo yo. 00:19:05
Porque la última parte conquistada fue la del sur. Entonces, más o menos, si no os queréis especificar mucho, porque la reconquista es muy larga, podéis hablar de la etapa de la reconquista y ya está. 00:19:20
¿Vale? O sea, podemos hablar de un periodo amplio, hombre, ya que nos da los datos el texto 00:19:32
Pues para que el corrector vea que estamos atentos a la información que nos da el texto en todo momento 00:19:38
¿Sí os parece? 00:19:44
¿Vale? Es que a ver, yo siempre os digo y os lo voy a decir durante todo el curso 00:19:49
Es un examen que hace mucha gente 00:19:55
Entonces, más o menos hay un nivel general que es todo cortado por el mismo patrón 00:19:57
Entonces se trata de sobresalir de esa cosa general 00:20:05
Entonces cualquier dato que se os ocurra que podéis poner 00:20:10
Cualquier cosa, es lo que os estoy diciendo por ejemplo de los dos narradores 00:20:14
Si vosotros sois capaces de ver esos dos narradores, eso os va a dar punto 00:20:18
Porque no todo el mundo lo ve 00:20:24
vale, así que 00:20:26
todo lo que podáis afinar 00:20:28
hombre, si uno afina 00:20:30
se arriesga que esté mal, pero claro 00:20:32
si no lo pone, pues no está 00:20:34
entonces 00:20:36
mejor arriesgarse 00:20:38
claro, hombre 00:20:40
claro, entonces 00:20:41
vosotros os dais cuenta que vamos a estar haciendo 00:20:44
pruebas de estas hasta final de curso 00:20:46
entonces iréis más seguros que 00:20:48
ahora al principio 00:20:50
a mí antes me costaba más hacer 00:20:52
el resumen, ahora me cuesta menos 00:20:54
claro, pues de eso se trata 00:20:56
se trata de que 00:20:58
lo que es mecánico 00:20:59
vosotros lo llevéis preparado para así 00:21:01
luego las partes que se han de pensar 00:21:04
le podéis dedicar más tiempo 00:21:05
con toda la tranquilidad del mundo 00:21:07
así que pues para eso 00:21:09
estamos, vamos a hacer pruebas 00:21:12
y tal y análisis 00:21:14
sintácticos un montón 00:21:16
así que por eso no os preocupéis 00:21:17
entonces 00:21:20
esta pregunta quedaría 00:21:21
respondida, porque 00:21:24
solo nos pide modalidad textual 00:21:26
no nos hablan de 00:21:28
¿podríamos decir 00:21:29
que parte 00:21:34
del texto es argumentativo? 00:21:36
ya que 00:21:39
le está explicando a su prima por qué no 00:21:40
deben pasar por ahí 00:21:42
podría ser 00:21:43
eso sí va a decir que si 00:21:45
había alguna modalidad textual 00:21:48
más, pues hombre 00:21:50
empezando porque 00:21:51
hay partes que 00:21:54
no es que haya una descripción 00:21:57
propiamente dicha, pero por ejemplo 00:21:58
cuando dice, el monte quedó sembrado 00:22:00
de cadáveres 00:22:03
ahí está haciendo una 00:22:04
pequeña descripción 00:22:07
claro, o cuando dice 00:22:08
que fue una batalla espantosa 00:22:10
ya está diciendo cómo es la batalla 00:22:12
entonces podéis decir que predomina la narración 00:22:14
pero hay otras modalidades 00:22:17
textuales que nos aparecen por ahí 00:22:19
sería pues la 00:22:21
La descripción, la argumentación, si me apuras también, porque él le dice, nos tenemos que ir, tal. Entonces, vosotros además, aunque aquí la leyenda entera no aparezca, pero como habéis estudiado literatura y del monte de las ánimas es uno de los textos que se estudia siempre, pues podríais mojaros un poquito y decir, vamos a ver, pues esto está justificando a Alonso el hecho de que él no quiera ir. 00:22:22
o que se quiera marchar del monte de las ánimas 00:22:51
entonces es una argumentación 00:22:54
pero claro, utiliza 00:22:55
la historia como argumento 00:22:58
para no ir allí 00:22:59
incluso podríamos hablar 00:23:01
de que uno 00:23:03
de los personajes habla directamente 00:23:05
entonces entendemos 00:23:07
que puede ser el fragmento de un diálogo 00:23:09
porque hay un guión 00:23:11
entonces claro, es que si 00:23:13
nosotros, el tema 00:23:15
de los textos es que 00:23:17
empezamos a 00:23:19
comentar siempre y nos parece que 00:23:21
en cuatro líneas lo vamos a comentar 00:23:23
pero vamos tirando del hilo 00:23:25
vas tirando del hilo y entonces te van saliendo 00:23:27
más datos que puedes incorporar a tu 00:23:29
comentario 00:23:31
entonces eso está muy bien 00:23:32
porque así te queda más completo 00:23:35
o sea que 00:23:37
si tú lo ves, mejor ponerlo 00:23:39
claro, si tú lo ves 00:23:41
pero tiene descripciones 00:23:42
tiene argumentos 00:23:45
eso es, tú lo pones y justificarlo 00:23:47
siempre 00:23:49
¿vale? porque así 00:23:50
a la que justificáis 00:23:52
pues metéis cosas que os habéis estudiado 00:23:53
y eso pues 00:23:56
sirve pues para convencer al 00:23:58
corrector de que tenéis 00:24:00
idea del tema 00:24:01
¿vale? 00:24:03
así que hombre se trata eso de todo 00:24:08
lo que vosotros podáis poner pues 00:24:10
pues bien porque más 00:24:12
completo estará y si hay algo que os 00:24:14
tienen que tachar pues lo van a tachar y ya está 00:24:16
tampoco pasa nada 00:24:18
¿vale? 00:24:19
Venga, justifique si las cinco palabras destacadas de la pregunta anterior 00:24:22
¿Alguna duda, algo que añadir? 00:24:28
Vale, pues entonces, determinantes o pronombres, eso es muy fácil 00:24:34
Para distinguir un determinante de un pronombre simplemente es ver si detrás nos aparece un sustantivo 00:24:37
Por ejemplo, ese, de ese monte, ¿qué será? 00:24:43
Ese monte 00:24:51
Tenemos 00:24:52
Determinante 00:24:54
Claro, tenemos un S y después de S hay monte, que es un sustantivo. Por lo tanto, es un determinante. En el caso de los, en la tercera línea dice, el rey los hizo venir. 00:24:55
Es un pronombre, porque en ese caso detrás del pronombre va un verbo 00:25:13
Bien, en el tercer párrafo, tercera línea 00:25:20
Aquello no fue una cacería, ese aquello 00:25:30
Pronombre 00:25:36
Porque igualmente no acompaña ningún sustantivo, lo sustituye 00:25:37
¿Y cuyo? ¿Qué va detrás del cuyo? 00:25:43
Un sustantivo atrio, ¿no? 00:25:51
Atrio, entonces si va un sustantivo, ¿qué será cuyo? 00:25:54
Determinante. 00:25:58
Es un determinante raro que no hemos estudiado todavía, es un determinante relativo, porque estos introducen oraciones. Bueno, ya lo explicaré, no voy a liaros. 00:25:59
Y en el último párrafo dice, la segunda línea, da paso a la ciudad por aquel lado, determinante, es un determinante porque va adelante de un sustantivo, así que eso, claro, luego dar los sinónimos, que pregunta de sinónimos, antónimos y todo eso que lo veremos ya después, también nos puede entrar, sinónimos acordaos que son palabras que significan lo mismo 00:26:12
Y cuando dice válido en su contexto, quiere decir que en el texto, allí donde esté la palabra ánima, debéis poder sustituir con el sinónimo que vosotros habéis propuesto. 00:26:40
Entonces, ese monte que llaman de las ánimas, un sinónimo de ánima, ¿cuál sería? 00:26:52
Alma. 00:26:58
Alma. Las almas errantes son las ánimas de él. 00:26:59
¿Fantasma no valdría? 00:27:04
¿Eh? 00:27:06
¿Fantasma no valdría? 00:27:07
Espíritus tal vez 00:27:08
Espíritus me valdría más 00:27:13
es que fantasma se refiere 00:27:16
como a la persona 00:27:18
la aparición de la persona 00:27:20
también un poco cuerpo 00:27:22
aunque sea 00:27:23
algo no material 00:27:25
pero no sé, alma es 00:27:27
como el 00:27:30
la parte 00:27:31
sí, la parte que recoge 00:27:33
la esencia de la persona 00:27:36
por así decirlo, entonces pues espíritu 00:27:37
me valdría más a lo mejor 00:27:40
vale 00:27:41
margen 00:27:43
la margen del río 00:27:45
que es femenino 00:27:48
el límite, el borde 00:27:49
la orilla 00:27:51
cuando hablamos de río más bien decimos 00:27:52
orilla que límite, ¿no? 00:27:55
límite no se refiere más a terreno 00:27:57
también 00:28:00
y estorbarlo 00:28:01
en su empeño 00:28:04
de estorbarlo 00:28:05
molestarlo, molestarles 00:28:06
molestarles, impedirlo 00:28:09
vale, son palabras muy sencillas 00:28:12
y comitiva 00:28:16
acompañamiento 00:28:17
acompañamiento 00:28:19
o grupo 00:28:21
grupo 00:28:23
ahí esperaron, ha gastado el grupo 00:28:24
sí 00:28:27
tengo otra pero no me sale ahora mismo 00:28:29
bueno, pues si te acuerdas 00:28:33
la banda 00:28:35
la banda 00:28:36
la banda ibas a decir 00:28:38
la banda suena 00:28:40
o a banda de música o 00:28:43
en sentido peyorativo 00:28:44
porque banda 00:28:46
la banda no es malo 00:28:47
ya ha venido él y toda la banda 00:28:51
suena un poco 00:28:53
no sé yo si 00:28:57
Becker utilizaría esa palabra 00:28:58
pero bueno 00:29:00
y ya está porque lo demás 00:29:01
el análisis no lo podemos hacer 00:29:04
el texto argumentativo, pues ya sabéis 00:29:05
la estructura es empezar a redactar 00:29:07
cuando podáis 00:29:10
y la literatura también la vamos a ver 00:29:10
así que 00:29:13
sí, pasamos a sintaxis 00:29:13
vale 00:29:16
vale 00:29:18
Idioma/s:
es
Autor/es:
Rocío Romero
Subido por:
Rocio R.
Licencia:
Dominio público
Visualizaciones:
120
Fecha:
28 de noviembre de 2021 - 9:01
Visibilidad:
Público
Centro:
CEPAPUB ENRIQUE TIERNO GALVAN
Duración:
29′ 22″
Relación de aspecto:
1.86:1
Resolución:
1920x1030 píxeles
Tamaño:
54.59 MBytes

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