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Entrevista Prior R Monasterio de El Escorial - Contenido educativo

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Subido el 30 de diciembre de 2026 por Consejo Escolar D.

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Nos encontramos hoy en un entorno magnífico, imponente e impresionante, el Real Monasterio 00:00:00
de San Lorenzo del Escorial, que forma parte de la lista de Patrimonio de la Humanidad 00:00:05
desde el 2 de noviembre de 1984. Es uno de los grandes exponentes de las aspiraciones 00:00:10
ideológicas y culturales del siglo de oro español y uno de los edificios más representativos 00:00:16
de nuestra región. Lugar de visita obligatoria para los centros educativos y de encuentro 00:00:22
con la historia y con el arte. Hoy tenemos el privilegio y el placer de hacer la entrevista 00:00:27
al padre José Luis del Valle Merino, religioso de la Orden de San Agustín, orden que desde 00:00:33
el siglo XIX es la encargada de custodiar el Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial. 00:00:38
El padre José Luis del Valle es un religioso erudito, teólogo y profesor que ha dedicado 00:00:44
gran parte de su vida a la enseñanza, a la teología y al gobierno de la comunidad agustiniana 00:00:50
en uno de los centros de la cultura y la fe más importantes de Europa 00:00:54
y base de la civilización que conocemos. 00:00:58
Por todo lo anterior y por mucho más, es la persona idónea 00:01:02
para abordar el cruce entre arte, conocimiento y educación 00:01:05
en un contexto monumental como es el del Real Monasterio 00:01:09
y también como bibliotecario en el Escorial, 00:01:13
un rol intrínsecamente ligado al conocimiento y la difusión cultural 00:01:17
que subyace a la relación entre arte y escuela. 00:01:22
Buenos días, padre, y gracias por recibirnos y participar en este número de la revista de debates 00:01:26
que hemos dedicado a arte y escuela. 00:01:32
El monasterio del Escorial fue concibido por Felipe II como un templo, un palacio, un panteón, 00:01:35
pero ya estamos en la Real Biblioteca del monasterio de San Lorenzo del Escorial. 00:01:41
¿Cómo comienza y cómo llega aquí la biblioteca? 00:01:46
Bueno, pues entre otras cosas, la biblioteca es la última corrección que hace Juan de Herrera a las trazas del monasterio. 00:01:52
Inicialmente no estaba proyectada aquí, pero es que inicialmente ni siquiera estaba prevista una biblioteca en el edificio. 00:02:03
O sea, Felipe II quiere hacer un mausoleo fundamentalmente. Esa es la idea de este edificio inicial. 00:02:11
y por lo tanto iba a ser mausoleo, para eso estaba la basílica, donde iba a estar el panteón, 00:02:17
el palacio y monasterio. Necesitaba monjes para rezar mucho por sus muertos, por su familia ya fallecida 00:02:28
y esa es la idea inicial. En un determinado momento los jerónimos le plantean la posibilidad 00:02:38
de tener también un colegio, un colegio de formación donde se pudieran formar 00:02:46
la gente que en un futuro podría pasar a ser parte de la comunidad jerónima del monasterio. 00:02:51
Porque claro, Felipe II aquí inicialmente había previsto tener 50 monjes. 00:02:58
De hecho es muy curioso porque el edificio, hacia la mitad del edificio bajaba dos plantas 00:03:06
Y en un determinado momento quiere más monjes, porque quiere más rezos también, dicho así en palabras muy sencillas, pero quiere más rezos y entonces quiere más monjes. 00:03:12
Y lo que le sugieren a Fray Antonio de Bellacastín, que era el maestro de obras, dice pues suba las dos plantas que vamos a bajar, las sube y así ponemos en cuenta monjes más y por lo tanto habrá ya cien monjes los cien que se requerían. 00:03:25
para seguir manteniendo una comunidad de 100 monjes 00:03:38
no venía mal la posibilidad de tener un colegio semillero 00:03:46
para esta comunidad también 00:03:50
y de ahí ya con la idea del colegio es cuando surge la idea 00:03:52
de tener una biblioteca aquí 00:03:57
los grandes humanistas españoles le habían planteado a Felipe II 00:03:59
ya hacía tiempo tener una biblioteca donde se reuniesen 00:04:03
muchas de las joyas bibliográficas que hay en España, pero dispersas por muchos sitios. 00:04:08
En monasterios, en catedrales, en lugares así. 00:04:14
Y entonces viene esa idea de crear una biblioteca. 00:04:19
Crear una biblioteca que sirva para la formación de la gente que estudia en el colegio inicialmente. 00:04:24
o sea que tiene una finalidad de formación, pero sobre todo religiosa, 00:04:30
porque va a ser para toda esta gente que posiblemente pase después al monasterio. 00:04:41
Pero quiere recoger también la idea de estos humanistas de hacer una biblioteca 00:04:45
donde se reúnan todas estas grandes joyas bibliográficas que hay en España 00:04:52
y que existen en España, y al mismo tiempo tener una gran biblioteca importante 00:04:56
Es también un signo de poder. Es una forma de decirle al mundo que uno no solo tiene un poder militar, sino que tiene también un poder superior, que es el poder cultural. Es muy importante tener una gran biblioteca del tamaño y en las condiciones en que Felipe II quiere crear, y crea, termina creando esta biblioteca aquí. 00:05:01
es muy interesante 00:05:23
y qué concepción del poder 00:05:25
que aglutina, que agrupa 00:05:28
el conocimiento 00:05:30
y además de una forma muy global 00:05:31
porque creo que uno, o por lo menos para mí 00:05:33
uno de los grandes desconocidos de esta biblioteca 00:05:35
es el fondo árabe 00:05:37
que tiene, háblanos un poco 00:05:39
de ese fondo y bueno 00:05:41
qué está pasando hoy con los fondos 00:05:43
de la biblioteca, con el funcionamiento 00:05:45
y con esos desconocidos 00:05:47
Sí, la biblioteca 00:05:50
Lo importante, la primera respuesta a todo esto, es que en la biblioteca está abierta al público, 00:05:51
está funcionando, pueden venir los investigadores, tenemos una sala de investigadores 00:05:59
y tenemos unos catálogos en línea con 65.000 fichas por lo menos y demás. 00:06:04
¿Qué ocurre con una colección, por ejemplo, como la colección árabe? 00:06:17
En la biblioteca, la sala en la que nos encontramos, curiosamente, es una sala destinada exclusivamente a libros impresos. 00:06:21
O sea, que en esta sala tan maravillosa solo hay libros impresos, o sea, fundamentalmente del siglo XV, XVI y algo del XVII. 00:06:32
Hay unos 14.000 volúmenes en esta sala, pero ¿qué ocurre? 00:06:41
Que cuando se crea la biblioteca, pues prácticamente hace un siglo que existe ya la imprenta. 00:06:46
Lo que iban a conseguir para esta biblioteca iban a ser sobre todo libros impresos 00:06:57
y por eso hacen el salón más importante, más grande, destinado a libros impresos. 00:07:02
Sin embargo, todos estos humanistas que están en torno a Felipe II y a los que él consulta para hacer una biblioteca de este género, le aconsejan sobre todo que reúna libros de mano, manuscritos, manuscritos tanto latinos como griegos, incluso árabes. 00:07:07
Y de árabes lo dicen. Es muy importante que reúna también manuscritos árabes porque aunque hoy ya nadie o casi nadie conozca la lengua árabe en España, pero durante siglos nos han llegado y se nos han transmitido los conocimientos griegos, romanos, etc. a través de los árabes. 00:07:30
por lo tanto es muy importante que reúna una colección de manuscritos árabes 00:07:53
y Felipe II entonces busca en Alcalá, en Granada, en varios sitios 00:07:59
y al final cuando él muere hay una colección de 500 manuscritos árabes 00:08:04
o sea en un sitio donde no había manuscritos árabes ya prácticamente 00:08:10
cuando él se muere tiene 500 manuscritos árabes 00:08:13
actualmente la colección de manuscritos árabes 00:08:16
que es la mejor colección de manuscritos árabes que hay en España 00:08:20
sin duda. Alcanza los 2.000 ejemplares, más o menos, que van a ser unos 3.300 títulos 00:08:23
cuando terminemos el catálogo. Pero eso llega después de Felipe II, llega en una colección, 00:08:32
es una historia un poco y muy curiosa porque pertenecían a un sultán de Marruecos que 00:08:43
tiene problemas políticos con su familia, se tiene que marchar de Marruecos, monta todos 00:08:49
estos libros, toda su gran colección de libros en unas naves pilotadas por un francés, en 00:08:57
alta mar llegan los barcos españoles, se hacen con esta colección de manuscritos y 00:09:06
Y bueno, hay todo un... precisamente un compañero mío de la biblioteca, otro agustino, 00:09:14
está en estos momentos haciendo su tesis doctoral en la Sorbona 00:09:20
sobre todas las incidencias que sucedieron desde que se capturan estos manuscritos 00:09:23
hasta que llegan finalmente aquí a la biblioteca. 00:09:30
Que esto ya ocurre en 1614 o por ahí. 00:09:33
Y desde entonces están los manuscritos aquí. 00:09:36
solo que hubo un terrible incendio en 1671 00:09:38
y colocaron, no estaban del todo situados los manuscritos en aquel momento 00:09:44
y se los llevaron a una zona de un rastro principal alto 00:09:51
donde se suponía que iban a estar seguros del incendio. 00:09:59
El incendio estuvo dos semanas quemando tejados y quemando todo. 00:10:03
Aquí mismo, en esta sala, ahí en la entrada, en la estantería, hay huellas de quemado. Aquí se parapetaron con todo tipo de parapetos que pudieron, colchones mojados, con cosas de esas, y consiguen que no entren aquí las llamas. 00:10:07
pero un poco de quemado sí que hay ahí, ¿no? Y en ese desastroso incendio perecieron cerca de 4.000 manuscritos. 00:10:25
2.000 quizá árabes, pero también griegos, latinos, etcétera, etcétera. 00:10:34
Y bueno, a pesar de eso, nos han quedado unos 2.000 manuscritos árabes, como decía. 00:10:40
Estos manuscritos tenían un catálogo del siglo XVIII, bastante elemental. 00:10:47
Se hizo un catálogo del siglo XIX y XX más amplio, en francés, y ahora mismo creo que estamos haciendo una de las grandes obras de la biblioteca y es un buen catálogo, muy buen catálogo de manuscritos árabes, con escritura en árabe. 00:10:52
Y al final, todos estos manuscritos llevarán también su obra en digital, que es una de las grandes aspiraciones de cualquier persona que trabaje en una biblioteca como esta. 00:11:12
¡Qué maravilla! Y todo ese proceso de digitalización, modernización, ¿puede llegar, por ejemplo, a las escuelas para que se aproveche? 00:11:25
Claro, claro. Esa es la gran ventaja, la enorme ventaja que tenemos hoy de acceso a escuelas, institutos, colegios, universidades. Es precisamente eso. 00:11:34
Pero tenemos el catálogo en línea, que como digo, la biblioteca tiene más de nueve colecciones de cosas distintas, no solo libros. Tenemos dibujos preparatorios de los frescos, una colección estupenda, tenemos una colección magnífica de libros de cuentas, tenemos una colección de grabados del siglo XVI excelente, 00:11:49
Tenemos una colección de monedas que está ahí en ese bargueño que tenemos enfrente. Hay una colección del archivo de música, toda la música que se fue componiendo aquí e interpretando durante años en la Basílica. 00:12:12
Tenemos un archivo de documentos, tenemos una colección exquisita de certificados de autenticidad 00:12:28
de la gran colección de reliquias que consigue Felipe II, que son más de 7.000 reliquias. 00:12:39
Entonces, la mayoría de las reliquias venían con un certificado de autenticidad, 00:12:45
con sus sellos y sus cosas, una colección de sellos impresionante. 00:12:50
O sea que las colecciones son muy distintas. 00:12:54
De todo eso ya hay cosas de botánica y tenemos algunos hervarios muy curiosos que llegaron aquí, son del siglo XVI, los tenía Diego Hurtado de Mendoza y hubo una gran colección de Francisco Hernández, de todas las plantas de la Nueva España de América. 00:12:55
y eso también pereció en el incendio. 00:13:23
Esa fue una pena porque prácticamente se había traído todo, 00:13:26
yo sé el tiempo que había estado, 00:13:31
se había traído una colección importantísima de plantas, de todo eso. 00:13:32
Bien, todas estas cosas al final requieren sus fichas, por entendernos. 00:13:37
Y al final, bueno, pues estamos llegando a las sesenta y tantas mil fichas en el ordenador 00:13:46
Y todo eso se puede llegar a conocer desde cualquier punto de España, desde cualquier colegio. Esa es la gran ventaja que tenemos. Y ya, si además de todo eso, puedes conseguir que se digitalicen todos los manuscritos. 00:13:52
Nosotros tenemos microfilmados todo el fondo manuscrito de la biblioteca y todos los incunables en microfil. Cuando ya decidimos que no microfilmábamos más, porque ya sería microfilmar cosas de libros impresos y demás, apareció el digital y nos hundió en la miseria. 00:14:09
Pero lo del digital, por otra parte, para llegar a los estudiantes, es el medio óptimo, porque con el microfilm, pues eso, tienes que tener una máquina de microfilm, tienes que venir aquí o pedirle una copia, no sé qué, era muy complicado. 00:14:31
aparte de la calidad 00:14:51
o sea, con el microfilm la vamos a ver la calidad 00:14:53
si la obra 00:14:55
estaba en muy buenas condiciones 00:14:58
se podía leer muy bien 00:14:59
pero claro, en cuanto empezamos a dar 00:15:00
la calidad del 00:15:03
digital y además en color 00:15:04
ya nadie quiso el microfilm 00:15:07
así que hemos tenido que reunir 00:15:09
el microfilm, por lo menos sabemos 00:15:12
que lo tenemos ahí, dura 100 años 00:15:13
pero 00:15:16
con el digital 00:15:17
desde cualquier estudiante puede acceder 00:15:19
a las cosas que hay en la biblioteca 00:15:22
y en estos momentos 00:15:24
se pueden consultar 00:15:25
en el catálogo en línea 00:15:27
tenemos 00:15:30
1800 manuscritos que se pueden 00:15:31
consultar en digital 00:15:34
que no es poco, la aspiración 00:15:36
y no tardaremos en lograrlo 00:15:38
en llegar por lo menos a los 6000 manuscritos 00:15:40
después podemos seguir 00:15:42
con las otras colecciones 00:15:44
que no estaría de más 00:15:45
porque las otras colecciones son muy interesantes. 00:15:47
Pues pondremos también en enlace en la revista que tenemos fuera del QR 00:15:50
para que los colegios, los profesores de la Comunidad de Madrid puedan acceder a esos documentos y aprovecharlos. 00:15:54
Este QR que habéis visto aquí no es de toda la biblioteca, 00:16:00
simplemente están digitalizados los libros que están expuestos en las vitrinas, 00:16:03
que son los mejores libros casi. 00:16:11
Los libros que están expuestos a las vitrinas son facsímiles, son muy buenos facsímiles, caros, pero son de muy buena calidad. 00:16:13
Entonces, la verdad es que la función la cumplen perfectísimamente. 00:16:27
Y lo que hicimos fue poner ese QR, pero para poderse llevar en digital los libros que se ven aquí, 00:16:31
que es la pena de exponer libros, es decir, de un libro maravilloso 00:16:39
como puede ser el Apocalipsis figurado en la Casa de Saboya 00:16:45
que tiene unas imágenes increíbles, solo puedes ver dos hojas cuando los pones 00:16:49
y por eso vino la idea de poner el digital para que por lo menos la gente 00:16:56
en sus casas detenidamente pudiera ver las obras completas. 00:17:01
Nos has hablado antes de los grabados de los frescos 00:17:05
Y cuando estábamos viendo dónde hacer la entrevista decías, no pasa nada, la biblioteca hay silencio porque la gente llega y se queda asombrado y guarda silencio. Tenemos aquí un espacio visual, la representación de las artes liberales, ¿qué crees que es lo que la gente se lleva o qué os queda un poquito de las visitas de la gente? 00:17:07
y esa parte también de enseñanza 00:17:28
que además de los libros en esta biblioteca 00:17:31
está reflejada en todos los frescos en la pintura. 00:17:34
Lo que más recogemos cuando llega la gente a la biblioteca 00:17:39
es en la puerta una exclamación de admiración. 00:17:42
Eso, pero vamos, no os podéis imaginar 00:17:46
la cantidad de gente que en cuanto entra 00:17:49
viene en grupos y en cuanto entra 00:17:51
la primera que dicen ¡ah! 00:17:54
y tienen todos la sensación de entrar en un templo del saber 00:17:55
y por eso bajan la voz 00:18:01
normalmente no se oye, a veces se oye a los guías 00:18:05
o algo así, pero incluso los colegios de chicos relativamente pequeños 00:18:08
guardan un cierto comportamiento dentro de esta sala 00:18:15
porque ciertamente impresiona 00:18:20
impresiona 00:18:22
todas las 00:18:24
la bóveda tal y como está concebida 00:18:26
la bóveda 00:18:32
es una enseñanza de por sí 00:18:34
en principio 00:18:37
recoge 00:18:38
lo que eran las enseñanzas 00:18:40
en la universidad medieval 00:18:42
las artes liberales 00:18:43
el tribu y el cuadribio 00:18:45
y además está 00:18:46
en el centro en forma de matrona 00:18:50
la figura de cada materia con una cartela que pone la materia que es nosotros estamos 00:18:52
debajo de la astrología. Y a medida que se desciende aparecen dos sabios en cada lado 00:18:58
de esa materia. Aquí encima de nosotros está Ptolomeo y está curiosamente Alfonso X el 00:19:06
sabio, como sabio de la astrología, porque él cuando empieza a interesarse realmente 00:19:15
por este tipo de conocimientos, le llama muchísimo la atención la astrología 00:19:21
e inicialmente dedica tiempo a la astrología. 00:19:25
Bueno, pues a medida que se desciende vienen dos sabios de esa materia 00:19:31
y después hay una escena que hace alusión a esa materia. 00:19:34
Y claro, es todo un programa iconográfico bien estudiado 00:19:40
que nos da ya ideas de lo que es ciencia en sí. 00:19:45
lo que ha aportado 00:19:51
la ciencia a la humanidad 00:19:53
de momentos importantes 00:19:54
de todas esas materias 00:19:57
y de toda esa ciencia 00:19:58
y además 00:20:00
todo esto lo hace Pellegrino Tivaldi 00:20:01
que viene de Roma 00:20:04
él no vino aquí 00:20:07
para pintar esto curiosamente 00:20:08
vino para otra cosa 00:20:10
porque era ingeniero 00:20:11
y resulta que el gran pintor 00:20:13
que había venido de Italia 00:20:16
pues no terminaba de funcionar 00:20:17
y al final Felipe II le pide a Pelleino Tibaldi 00:20:20
por favor, necesitamos hacer esto cuanto antes 00:20:23
porque si no va a durar esto más que la obra del escorial. 00:20:26
Pero mira, por eso se dice que dura esto más que la obra del escorial. 00:20:30
La obra del escorial duró 21 años. 00:20:34
O sea, la fábrica, la obra de fábrica, fueron 21 años. 00:20:37
O sea, una cosa, no tenemos ningún edificio de este género 00:20:40
que haya durado tan poco en España. 00:20:44
O sea, tenemos catedrales que han cambiado de estilo, 00:20:47
se han pasado del románico al gótico, 00:20:49
y así sucesivamente 00:20:51
sin embargo esto 00:20:53
es un estilo puro herreriano 00:20:54
con 21 años 00:20:57
pero seguimos diciendo 00:21:00
que esto dura más que la obra del escorial 00:21:02
dura por esto 00:21:03
porque aquí por ejemplo 00:21:05
hubo que 00:21:06
pintar los frescos 00:21:08
y si el escorial 00:21:10
se construye entre 1563 00:21:13
y 1584 00:21:15
esta sala 00:21:17
donde estamos ahora, se inaugura 00:21:22
como la conocemos ahora mismo 00:21:24
en 1593, o sea que han pasado 00:21:26
nueve años desde la construcción 00:21:28
claro, hubo que poner 00:21:31
estanterías, que las diseña 00:21:32
Juan de Herrera directamente 00:21:34
con muy buenas maderas y demás 00:21:36
y después toda 00:21:38
la bóveda, con todo el 00:21:40
plan iconográfico 00:21:42
que tiene, y empieza 00:21:44
en la fachada norte 00:21:46
la fachada del colegio 00:21:48
empieza con la filosofía 00:21:50
y a través de las artes liberales se llega a la teología, 00:21:51
que está en la zona sur, en la zona del convento. 00:21:55
La teología es la única que tiene una corona, 00:21:59
como diciendo, desde la filosofía a través de todas las artes liberales 00:22:02
se llega finalmente a la teología, que es la reina de las ciencias. 00:22:06
Era el pensamiento de la época y lo dejaron muy bien expresado. 00:22:11
Hay una cuestión más, porque según estamos hablando todo el tiempo 00:22:16
se ve esa combinación, esa conjunción exacta, cultura y educación, educación y cultura, 00:22:21
que yo creo que es lo que siempre ha ido generando, porque al final la cultura es parte de la educación, 00:22:28
porque tenemos los frescos, igual que los retablos en una iglesia que eran parte de la educación 00:22:34
y de la transmisión de conocimiento para la gente. 00:22:39
cómo ves hoy y cómo apreciáis 00:22:43
desde este marco 00:22:47
inigualable esa relación entre la cultura 00:22:49
y la educación 00:22:51
seguimos teniéndolo tan 00:22:52
esto casi es una reflexión más general 00:22:54
que desde la biblioteca 00:22:57
pero sigue estando tan vinculado 00:22:59
ese binomio 00:23:01
es que no se puede desvincular 00:23:02
yo creo que 00:23:05
en aquel momento era esencial 00:23:07
y hoy para nosotros 00:23:09
sigue siendo 00:23:11
tienen un vínculo esencial 00:23:12
o sea la cultura y la educación 00:23:16
la educación 00:23:18
sigue siendo elemental 00:23:20
porque nacemos como nacemos, con los conocimientos 00:23:21
que nacemos, o sea que al final nos tenemos 00:23:24
que educar 00:23:26
y nos tenemos que formar 00:23:27
y eso, y dentro de 00:23:29
de lo que es la educación 00:23:32
evidentemente entra la cultura 00:23:34
al final 00:23:35
esto me recuerda 00:23:37
un profesor de la Complutense 00:23:39
que vino muchísimo 00:23:41
a la biblioteca 00:23:43
venía mucho porque además 00:23:45
hizo un gran estudio sobre el escorial 00:23:47
y además ha fallecido y lo siento muchísimo 00:23:50
este hombre que venía 00:23:51
con frecuencia a mi despacho y pasábamos 00:23:55
ratos charlando 00:23:58
le decía 00:23:59
da una historia del arte medieval 00:24:01
moderna 00:24:05
moderna sobre todo 00:24:07
Entonces dice que cuando llegaban los alumnos de primer año a la universidad a clase, 00:24:09
en bibliografía, lo primero que les decía era que leyesen la Biblia. 00:24:14
Y eso va a ser la bibliografía inicialmente fundamental. 00:24:21
Y esto para hablar de la educación y el conocimiento, no la cultura. 00:24:26
Puedes tener una educación, unos conocimientos, una serie de cosas importantes 00:24:33
en todas las tecnologías modernas 00:24:37
pero si te falta 00:24:40
esa otra base 00:24:42
no vas a poder ser capaz 00:24:43
de discernir 00:24:45
si esos conocimientos que tienes 00:24:47
son realmente válidos 00:24:49
para lo 00:24:51
que te ofrece 00:24:53
la cultura en sí 00:24:55
entonces esta señora decía 00:24:57
claro, si yo empiezo a hablar 00:24:59
magníficamente 00:25:01
de lo bien pintado que está un cuadro 00:25:03
técnicamente y no sé qué 00:25:05
Bien, son conocimientos, es educación, son conocimientos, pero si no sabe que la figura que hay es Job, ¿y quién es Job? Yo me quedo con mi enseñanza a medias. No se va a enterar de por qué se pinta ese cuadro y por qué tiene estas características determinadas en este cuadro. O sea que yo sigo viendo que son totalmente indisolubles, inseparables, ayer y hoy. 00:25:07
Sí, gracias. Otra cuestión más práctica. En esta biblioteca tenemos mil oficios que son necesarios desde la encuadernación de los libros, el cuidado de la madera, electricidad. ¿Cómo seguís funcionando hoy? ¿Cómo se gestiona también un poco la biblioteca, el cuidado, mantener todo esto? ¿Cómo continuáis hoy? 00:25:32
Pues mira, precisamente estamos en una biblioteca histórica, en una biblioteca que tiene muchos años y uno de las, te he hablado de la labor que estamos haciendo en la catalogación de todos los manuscritos, de hecho pues ya está, la colección de manuscritos latinos está catalogada, todo eso está en el catálogo en línea, se puede encontrar. 00:25:55
Hay una función importantísima en una biblioteca de este género, que es la conservación. 00:26:25
La conservación en una biblioteca histórica como esta es un punto elemental, fundamental, sin duda. 00:26:31
Yo en todos estos años que llevo en la biblioteca, probablemente las mayores cantidades de dinero que hemos invertido 00:26:39
ha sido precisamente en conservación y preservación. 00:26:49
la verdad es que tenemos mucha suerte 00:26:52
porque el lugar donde se encuentran 00:26:55
todos los manuscritos de la biblioteca 00:26:58
que no es esta sala 00:27:01
porque en esta sala solo hay impresos 00:27:02
conserva la misma humedad todo el año 00:27:05
que es una humedad que tiene 00:27:10
sobre todo los pergaminos están hidratados 00:27:13
porque son un 50, un 55% 00:27:15
y la temperatura varía muy lentamente del invierno a verano. 00:27:18
Entonces, eso a los libros no les hace ningún daño en ningún sentido. 00:27:25
En ese sentido estamos muy tranquilos, pero evidentemente tenemos libros 00:27:31
desde el siglo VI hasta la actualidad. 00:27:36
¿Qué ocurre? Pues que evidentemente libros que se han utilizado más 00:27:40
al final sufren de una manera o de otra. 00:27:44
y sí que hay que restaurar a veces cosas y demás 00:27:47
después hay que preservar mucho 00:27:52
hemos hecho por ejemplo muchas carpetas y cajas de conservación y demás 00:27:55
para libros por ejemplo que tenían herrajes 00:28:00
y que hacen muchísimo daño a sus compañeros de estantería 00:28:05
les hemos estado buscando carpetas o cajas de conservación 00:28:09
y demás para todo esto 00:28:16
pero después está evidentemente 00:28:17
el tema de restauración 00:28:19
el tema de restauración 00:28:21
nosotros restauramos fundamentalmente 00:28:23
con el equipo de restauración 00:28:25
que tiene Patrimonio Nacional 00:28:28
pero ahora no suelen dar abasto 00:28:29
porque las cosas que tienen 00:28:32
y siempre hay 00:28:34
empresas que se presentan 00:28:36
a la licitación 00:28:38
pero que sí que hay grupos 00:28:39
de restauradores que están trabajando 00:28:40
en distintas empresas y demás 00:28:44
y que acuden a esto, o sea que eso existe 00:28:46
y después por ejemplo la madera 00:28:49
en 1995 hicimos un trabajo excelente 00:28:52
en toda la estantería 00:28:57
con unas maderas muy buenas 00:28:59
en Nogal magnífico 00:29:02
hay naranjo, hay ébano 00:29:04
y cosas por el estilo 00:29:09
y hubo también un taller 00:29:10
grupo de personas restaurando toda la librería que estaba muy bien, en muy buenas condiciones 00:29:14
porque la verdad es que no había tocado una termita, no hemos encontrado un xilófago, nada de 00:29:21
nada, pero por lo menos se hidrató la madera, se limpió y demás. O sea que siempre hay grupos, 00:29:28
Por supuesto, después se hizo todo un trabajo también de restauración, de limpieza fundamentalmente de toda la bóveda. 00:29:37
O sea que hay ahí también otro grupo de personas dedicadas a este tipo de trabajos. 00:29:47
Estos trabajos en una biblioteca de este género, en un edificio como este, no pueden faltar. 00:29:54
Un edificio como el Escorial, pues tiene que haber un grupo de carpinteros, fontaneros, pizarreros, albañiles, fontaneros, gente que cuida los cristales, pintores, aunque solo sea de las ventanas, tenemos unas cuantas y demás. O sea que trabajos en este edificio hay para todos los gremios. 00:29:59
Gracias. 00:30:30
Yo creo que el monasterio del Escorial es uno de los sitios obligados que tenemos los colegios que estamos en Madrid. 00:30:31
Así lo recuerdo yo cuando era pequeña, la visita de fin de curso que hacíamos sí o sí al monasterio. 00:30:37
Pero por si acaso, ¿qué dirías, qué crees, algo para motivar a que sí o sí los colegios, las familias con sus hijos, etcétera, 00:30:43
vengan a visitar y impregnarse de la cultura del Escorial? 00:30:54
Yo es que creo que es uno de los edificios, desde muchos puntos de vista, más importantes que tenemos en España. 00:30:58
O sea, arquitectónicamente, yo que vivo dentro y que paseo por los claustros, las galerías y demás, 00:31:09
sigo quedándome atónito a veces mirando cómo han hecho un remate de no sé qué. 00:31:20
O sea, arquitectónicamente es una pieza excelente, pero excelente. 00:31:25
Después, no hay duda de que hay salas, como las salas capitulares. 00:31:30
Después es que hay una basílica importantísima. 00:31:37
Pero además, debajo del altar mayor de la basílica, 00:31:41
tenemos el panteón de reyes de España, 00:31:44
desde Carlos V hasta el padre de don Juan Carlos I. 00:31:49
O sea, prácticamente tenemos, excepto dos reyes que no están aquí, el resto están aquí con sus mujeres que tuvieron un hijo rey. O sea, yo creo que ese ya es un motivo importantísimo repasar la historia de España, aunque sea a través de los túmulos de estos reyes. 00:31:54
pero 00:32:15
después eso, hay salas 00:32:17
muy muy importantes en el 00:32:19
y hay colecciones 00:32:21
de cuadros y hay colecciones 00:32:24
y eso que gran parte de la colección 00:32:26
de cuadros 00:32:30
de pintura religiosa 00:32:31
inicial en el Prado 00:32:33
pertenecían al escorial 00:32:36
o sea la colección de cuadros que Felipe II 00:32:37
dejó aquí en el escorial 00:32:40
era muy muy importante 00:32:44
él mismo tuvo la mejor colección de cuadros 00:32:45
que había en Europa en particular 00:32:48
sin duda 00:32:50
pero tuvo las mejores colecciones 00:32:51
también de otras cosas 00:32:54
bueno yo creo que queda claro que estamos 00:32:55
en un punto neurálgico 00:32:58
no de la historia de España sino de la 00:32:59
civilización tal y como la comprendemos 00:33:02
por todo ese legado de libros 00:33:04
de pintura, por la historia 00:33:06
que cuenta 00:33:07
y por todo lo que recoge 00:33:09
Así que la última pregunta es un gran reto. Dentro de todo lo que recoge esta biblioteca, déjanos, hablábamos antes de uno, pero nosotros seríamos más ambiciosos todavía o tenemos más opciones. Si te tuviéramos que decir tres libros que hay que salvar sí o sí para las futuras generaciones, ¿cuáles serían? 00:33:12
Con tres libros no vamos a ningún sitio. 00:33:35
Ya me quedaría con la biblioteca. 00:33:37
¿No te parece estupendo esta biblioteca así, con los libros dorados, magníficos? 00:33:43
Para dejarla para futuras generaciones, por la lectura y por lo que conlleva ese ideario humanista 00:33:49
de querer también acumular ese conocimiento y trasladarlo generación a generación. 00:33:55
Lo que pasa es que a las generaciones futuras les teníamos que empezar a enseñar latín. 00:34:02
Porque muchos de los libros que tenemos están en latín o griego. Tenemos la mejor colección de manuscritos griegos que hay en España. O árabe. O hebreo. Pero también italiano, francés, etc. 00:34:06
O sea que las colecciones son muchas, y en cada colección hay algún libro realmente que se podría destacar, o por ancianidad, antigüedad, tenemos una obra del siglo VI, que no es fácil, tenemos obras del siglo VIII, IX, X, que son muy interesantes, 00:34:22
y después, dependiendo de las colecciones, pues ya digo, cada una tiene algún ejemplar realmente interesantísimo 00:34:42
que a uno se le caerían lágrimas enormes si lo tuviera que abandonar. 00:34:54
De todas formas, yo al final, después de muchos años aquí, hay tres libros muy importantes 00:35:00
que yo mismo los he puesto en la vitrina central de la biblioteca. 00:35:07
Uno es el Códice Áureo. Es una obra escrita entre el año 1043 y 1046. Son los cuatro evangelios escritos en letras de oro, con muchas ilustraciones y demás, pero escritos en letras de oro, en un pergamino excedente y magnífico, antes de mediados del siglo XI. 00:35:12
o sea que desde ese punto de vista ya como arte, como fe 00:35:33
como composición de la obra 00:35:37
creo que es una obra importantísima 00:35:40
eso es el siglo XI, después tenemos 00:35:42
en el siglo XV ya el Apocalipsis 00:35:46
figurado de la Casa de Saboya 00:35:49
que recoge textos del Apocalipsis 00:35:51
y un comentario, comentario habitual en la Edad Media 00:35:55
el de Berengario al Apocalipsis 00:35:59
pero que eso da pie 00:36:01
a poner unas imágenes 00:36:04
incomparables 00:36:06
es uno de los libros más bellos 00:36:08
que uno se puede encontrar, sin duda 00:36:10
y son por el recto 00:36:12
y el verso 00:36:14
imágenes, imágenes, imágenes 00:36:15
increíbles, o sea que 00:36:18
eso es una obra también 00:36:20
que uno derramaría lágrimas 00:36:21
arraudales si tuviera que perder 00:36:24
y estuvo mucho tiempo fuera 00:36:26
del escorial, fíjate 00:36:28
Y después de la guerra civil salieron unos cuantos libros de la biblioteca, libros elegidos, y al volver ese no volvió. Y volvió, se recuperó en los años 60, estaba en París. 00:36:29
y después queda otro libro 00:36:46
que no podríamos renunciar a él 00:36:51
bajo ningún concepto 00:36:53
y que es con el que yo me quedaría sin duda 00:36:55
después de muchos años 00:36:57
he llegado a esta conclusión 00:36:59
que son las cantigas 00:37:00
el Códice Rico de las Cantigas 00:37:03
es una obra excepcional 00:37:05
es una obra excepcional 00:37:07
por lo que supone 00:37:08
componer una obra 00:37:10
con 400 cánticos 00:37:12
que hablan de milagros atribuidos a la Biblia, recogidos por toda Europa y demás. 00:37:15
Los tradujeron al gallego, los pusieron en verso, expusieron música, escribieron la música 00:37:25
y todavía quien no supiera leer todo eso, en seis viñetas te relatan el milagro que se produce en cada canto. 00:37:32
Ya los cantos y demás vamos a dejar ese tema, pero pensar la cantidad de información que nos dan las cantigas sobre el siglo XIII, porque recogen situaciones de lo más dispar de la vida humana. 00:37:42
Entonces, hay situaciones de, hay gente arando los campos, hay gente cultivando miel, hay monjas rezando, hay barcos, hay 28 tipos de barcos distintos en las cantigas. 00:38:00
¿Cómo íbamos a saber eso? Si no es por los datos que hay en las cantigas. 00:38:17
pero nos da un montón de datos de arquitectura 00:38:21
de vestimentas 00:38:24
de ropajes 00:38:25
los ejércitos luchando 00:38:26
todo ese tipo 00:38:29
de información es que lo que 00:38:31
nos da las cantigas en ese sentido es importantísimo 00:38:33
ya la construcción de la obra 00:38:36
en sí es muy importante 00:38:37
y ya el significado si queremos 00:38:39
es importante, pero todo lo que nos aporta 00:38:41
desde el punto de vista de conocimiento 00:38:43
de la época 00:38:45
es que no hay otro libro como él 00:38:47
decimos que la lectura es también viajar 00:38:49
y en este caso es un viaje en el tiempo 00:38:53
es antropología, es sociología 00:38:55
y es una de esas maravillas 00:38:57
que nos abre un conocimiento inmenso 00:39:01
muchísimas gracias José Luis 00:39:04
si quieres todavía alguna cosa más a la comunidad educativa madrileña 00:39:06
no, yo simplemente la invitación 00:39:10
que reiteraría de visitar este edificio 00:39:13
viene muchísima gente 00:39:17
de fuera de España a visitar el edificio 00:39:19
lo cual quiere decir que 00:39:22
algún mérito tendrá 00:39:24
yo creo que 00:39:26
antes o después es un lugar que 00:39:28
aparte del panorama 00:39:30
que tenemos en torno 00:39:32
que es un sitio, hombre Felipe II 00:39:33
se aconsejó muy bien 00:39:35
para buscar un lugar adecuado 00:39:38
o sea que 00:39:40
el lugar es también excelente, espléndido 00:39:42
y yo creo 00:39:44
que merece, merece mucho la pena 00:39:46
además son cosas 00:39:48
que hay que ver 00:39:50
de estudiantes cuando uno es 00:39:52
más o menos joven 00:39:54
para volver en el futuro 00:39:55
y recordar aquella vez que se vino uno cuando 00:39:57
era joven y ya ver más 00:40:00
detenidamente y empaparse de verdad 00:40:02
de los valores que ofrece un edificio 00:40:04
como este 00:40:06
Pues muchísimas gracias José Luis 00:40:07
Gracias a vosotros, encantado 00:40:10
Valores, cultura e historia que podemos 00:40:12
encontrar en San Lorenzo del Escorial 00:40:14
Muchísimas gracias. 00:40:15
Muchas gracias a vosotros. 00:40:17
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