ASOC 26/10/2026

Voy a enseñar un poquillo dónde tenéis que ir para ver vuestras notas, ¿no? 00:00:00

Si yo me cojo y me pongo... 00:00:03

Pero bueno, no sé si estás hablando, pero estás en silencio. 00:00:05

Gracias, Alba. Muchas gracias. 00:00:10

Vale, pues empezamos. 00:00:14

Os digo que os voy a enseñar dónde tenéis que ir un poquito para ver... 00:00:16

Para ver el... Ah, aquí estás. 00:00:22

Para ver las notas, ¿vale? 00:00:25

Porque he visto que algunos también habéis tenido problemas a la hora de subirme el examen. 00:00:27

¿Veis? Aquí está el examen, ¿no? El que habéis hecho. 00:00:34

Luego el simulacro. 00:00:37

Aquí las actividades. 00:00:38

Todavía no os he enviado... Están corregidas, ¿eh? 00:00:39

Pero no os he podido enviar todavía las notas. 00:00:41

Cuando corrija, todas ya saltan todas. 00:00:44

Y aquí, en agregar entrega, me podíais haber enviado el examen. 00:00:47

Casi todos me lo habéis enviado, ¿eh? 00:00:51

Pero bueno, siempre viene bien recordarlo. 00:00:52

Aquí, en estado de la calificación, os deberá poner la nota 00:00:54

En principio, generalmente os manda avisos al email de EducaMadrid cada vez que actualizo algo 00:01:00

O sea, no estaría mal que echaseis un vistazo al email de EducaMadrid de vez en cuando 00:01:06

Porque ahí es donde se os va a enviar automáticamente todo 00:01:11

De hecho, bueno, si sois un poco manitas, incluso podéis redirigir todo lo que os envíen ahí 00:01:15

Hacia vuestro correo personal 00:01:20

Pero como al final el sistema utiliza el email de EducaMadrid, pues, bueno, no os puedo decir más. 00:01:22

De todas formas, echadle un vistazo y aquí en el simulacro ya tendréis vuestra nota. 00:01:27

Os he ido poniendo algunos comentarios. 00:01:32

Los comentarios son de alguna cosa específica que he visto que me gustaría que tuvieseis en cuenta. 00:01:34

Pero bueno, el caso es que ahora vamos a corregir el examen. 00:01:41

No sé qué tal os pareció el examen, chicos. 00:01:44

Bien. 00:01:49

Bien, sencillito. 00:01:50

¿No? 00:01:52

¿Alguno sudado? 00:01:53

¿Habéis tenido que copiar? 00:01:54

¿Habéis tenido que mirar en algún momento? 00:01:59

Nada, nada 00:02:04

Un poquito sí 00:02:05

Para que no nos engañemos 00:02:06

Ya, ya, ya, me lo estaba diciendo 00:02:09

¿Por qué? Porque esto es 00:02:11

A ver, es normal, dentro de lo que cabe 00:02:12

¿Por qué? Porque siempre tiramos a 00:02:15

Oye, no lo sabemos, me he quedado en blanco 00:02:17

He hecho blancazo 00:02:19

Venga, pero yo os digo una cosa 00:02:20

La próxima vez, según vayamos 00:02:22

Haciendo los simulacros y demás 00:02:25

Vosotros os tenéis que 00:02:26

¿sabéis qué os puede pasar? Veros en la situación de ir al examen final 00:02:28

y encontraros en una situación de que os dé un blancazo. 00:02:32

Entonces tenéis que desarrollar herramientas para superar el blancazo, ¿no? 00:02:36

Es decir, ¿las herramientas cuáles son? 00:02:39

Yo, algo estudiado. 00:02:42

Yo, algo escuchado a Jesús. 00:02:44

Entonces yo, con mis palabras, voy a intentar salvar. 00:02:46

Voy a intentar salvar los muebles. 00:02:51

¿Que están bien salvados o mal salvados? 00:02:53

pues dependerá un poco de hasta qué nivel hayas estudiado o escuchado, pero si finalmente has estudiado algo o lo has visto algo, de algo tiras, ¿vale? 00:02:55

Y al final lo que busco es sobre todo, a la hora de corregiros, se nota mucho al final si tiráis mucho de memoria, que también, o si miráis por ahí en alguna cosilla. 00:03:04

Pero lo que os quiero decir es que al final tenéis que concentraros en explicarlo todo con vuestras palabras, 00:03:16

porque yo valoro mucho eso y es que es lo que busco 00:03:22

porque al final estas clases en online y demás 00:03:26

lo que busco es que 00:03:29

es que vayáis practicando para el examen 00:03:30

que vayáis desarrollando estas habilidades de las que os hablo 00:03:34

porque ahí es donde está la clave de todo 00:03:37

y ahí es donde uno tiene que ser honesto 00:03:39

y vosotros pensad que lo que es la nota del simulacro 00:03:43

tampoco tiene un peso significativo 00:03:45

es igual que los esquemas, es igual que las actividades que me hayáis mandado 00:03:48

O sea, al final es una actividad más. El caso es que vosotros desarrolláis esa habilidad. Por eso siempre os digo, intentad siempre, me habéis enviado varios el examen escrito a ordenador, escribidlo a mano, porque el día del examen lo vais a escribir a mano y al final practicar en ese sentido viene bien, ¿vale? 00:03:52

Aunque siempre saquéis una foto con el móvil o con el CamScanner, recordad la aplicación esta de CamScanner que viene muy bien para hacer los PDFs y hacéis varias fotos y decís, venga, genera el PDF y funciona muy muy bien. 00:04:09

¿Qué no sabéis? Bueno, pues con las fotillos y me las veis enviando y yo ya os voy corrigiendo. Más que nada os pido el PDF porque yo en el PDF a la hora de corregir puedo pintaros encima y puedo deciros esto está bien, esto está mal. 00:04:26

Si me enviáis en foto, el problema que tengo es que no me deja pintaros encima, yo os tengo que poner los comentarios al lado, pero hay alguna cosilla, ejercicios fáciles o yo que sé, una falta de ortografía o cualquier cosa que ahí sí que me facilita más que lo hagáis en PDF. 00:04:37

Pero bueno, poco a poco, que es el primer tema, vamos rodando y el caso es ir mejorando poquito a poquito. 00:04:53

A lo que voy. Vamos a ver, ¿veis bien el examen, verdad? 00:04:59

Sí. 00:05:06

Vale. Al final, estos dos ejercicios, estos dos textos los habíamos visto en clase. Es sencillito. Al final, estas ideas están hablando sobre la nación inglesa, sobre esa idea de que los ingleses han controlado al príncipe, le tienen atado un poco en corto, ¿no? 00:05:06

Y además está comparándolo con Francia, está diciendo, es que aquí, bueno, allí le salió bien el sacrificio, aquí deberíamos hacer un poco lo mismo, ¿no? Voltaire, este ilustrado francés, que lo que está intentando es motivar a sus colegas para ir más allá y hacer un cambio significativo en la monarquía absoluta que había en Francia. 00:05:23

Pero por lo tanto, si yo os pregunto ¿qué sistema político de los estudiados se deduce de cada uno de ellos? Aquí la respuesta era sencilla y es sistema político. Aquí muchos me decís, o me habláis, ilustración en general sí está relacionado, os pongo algo de puntuación por ello, pero está relacionado, pero al donde voy es a que tenéis que concretar. 00:05:44

Si os pido sistema político, claro, ¿cuál es el sistema político que defienden en la Ilustración? En este caso yo creo que es evidente la monarquía parlamentaria, como los ingleses. Los ingleses lo hacen bien, esa monarquía parlamentaria. 00:06:07

Y luego aquí están los ingleses, pero antes de poner la monarquía parlamentaria. ¿Y aquí qué están diciendo? Pues los reyes tienen un poder similar al divino. 00:06:19

No, está hablando de una monarquía que concentra todos los poderes, que es una monarquía absoluta. 00:06:29

Esto sería muy sencillito. Monarquía parlamentaria, monarquía absoluta. 00:06:34

¿Vale? Ya sería punto y medio. 00:06:38

Esto es tipo test. Es muy fácil, es muy fácil. Es la A y la C. 00:06:41

Aquí, ¿no? En Inglaterra hay un sistema en el que el rey está controlado por el pueblo en el parlamento. 00:06:46

Voltaire Montesquieu, Rousseau y Adam Smith. 00:06:51

Sin problema. 00:06:54

Aquí este ejercicio ha acabado haciendo discordancias. Al final había que relacionar únicamente estos puntos de aquí, de en medio, con estas y con estas, por un lado y por el otro. Entonces, monarquía absoluta, ¿con quién lo relacionaríamos? Con el antiguo régimen. 00:06:55

Y por el otro lado, ¿un monarca absoluto de esta lista? Pues Luis XIV, por ejemplo. ¿Separación de poderes? Es una idea de la Ilustración. Separación de poderes le pertenece a Montesquieu, que es quien lo propone. ¿Soberanía nacional? Idea de la Ilustración. En este lado habría que buscar a Rousseau. 00:07:14

que aquí hay una errata, por cierto, me acabo de dar cuenta 00:07:34

roux se au 00:07:38

mercantilismo, la riqueza está en el otro y la plata al reino 00:07:39

pues el mercantilismo es el sistema 00:07:43

económico que se practicaba en el antiguo régimen 00:07:46

y por el otro lado, como aquí no os he hablado 00:07:50

de ningún economista, pero os he dicho que tenéis que relacionarlo con alguno 00:07:53

pues al final me hubiera valido con que lo hubiera relacionado 00:07:56

con cualquiera del antiguo régimen, pues por ejemplo con Luis XIV 00:07:58

y que al final es quien practicaba también en mercantilismo. 00:08:01

Método científico, idea de la ilustración, Isaac Newton. 00:08:05

Aquí os he puesto alguna trampa, como Isaac Asimov o Pedro Sánchez. 00:08:10

Pedro Sánchez es evidente, Isaac Asimov es un escritor de ciencia ficción del siglo XX, 00:08:13

pero lo que quería era un poco daros juego ahí a que tengáis dudas, 00:08:18

a que sepáis un poco solventar las dudas. 00:08:23

Tenéis que estar seguros de lo que habéis estudiado siempre. 00:08:26

Pero esa seguridad hay que buscarla, porque si habéis estudiado, vosotros apostad fuerte. 00:08:28

¿Que os equivocáis? Bueno, pero lo habéis hecho bien, ¿no? 00:08:33

Proteccionismo, una práctica económica del antiguo régimen. 00:08:36

Proteccionismo por aquí, pues podéis ponerlo con Luis XIV, por ejemplo, o con Hobbes, que es un filósofo del antiguo régimen, ¿no? 00:08:40

Contrato social, idea de la Ilustración, y por aquí otra vez ruso. 00:08:50

libre comercio, idea de la ilustración 00:08:54

y por aquí a Adam Smith 00:08:57

sociedad estamental, idea del antiguo régimen 00:08:59

y por aquí con relacionarlo con alguien 00:09:03

aquí Carlos III, por ejemplo, también Valdría, Luis XIV 00:09:05

Hobbes, en todo caso, o sea, alguien del antiguo régimen 00:09:08

despotismo ilustrado 00:09:13

aquí me hubiera dado igual antiguo régimen e ilustración 00:09:14

porque el despotismo es antiguo régimen 00:09:18

solo que hace cosas ilustradas 00:09:20

Entonces yo la doy por buena con cualquiera de las dos. Y por aquí, aquí hay un claro ganador que es Carlos III, el despota ilustrado que tuvimos aquí en España. 00:09:22

Y aquí explica brevemente el significado e importancia histórica de los siguientes hechos. 00:09:33

Se valorará la situación de espacio y tiempo y explicación de causas-consecuencias a nivel político, social y económico, de qué manera se justificaba esa forma de pensar y cita personajes que defienden sus ideas. 00:09:39

Yo aquí siempre os decía, ¿qué, cuándo y dónde? ¿Qué es, cuándo y dónde? ¿Qué es el antiguo régimen? Un sistema político, social y económico. Vamos de lleno a ello. Si lo hacéis con vuestras palabras, con vuestras palabras. 00:09:49

El caso es que acabéis diciendo lo mismo. Ahí sí que os invito a mojaros siempre. ¿Por qué? Porque es mejor que os mojéis ahora, porque estamos haciendo una definición pequeñita, a que luego cuando os pregunte por el liberalismo político durante la Revolución Francesa, os quedéis en blanco. Siempre agarraos a la pauta. Va a ser la misma siempre, durante todo el curso. ¿Qué, cuándo, dónde? 00:10:03

tenéis que enfocar en decir qué es 00:10:25

lo que os decía el otro día, la mesa es un mueble 00:10:29

pues el antiguo régimen qué es, o el concepto que sea 00:10:33

cuándo, el antiguo régimen yo os dije que tiene un concepto amplio 00:10:36

de cuándo, podríamos decir del 16 al 18 00:10:41

generalmente, podemos incluso irnos más atrás del 16 00:10:44

e irnos al medievo, porque hay algunas características del antiguo régimen que provienen de allí 00:10:49

pero tenemos del XVI al XVIII 00:10:53

más o menos un antiguo régimen bien establecido 00:10:56

donde en Europa 00:10:58

y en particular podemos ver ejemplos 00:10:59

de un antiguo régimen canónico 00:11:02

Francia, donde se daba la monarquía absoluta 00:11:03

pues vale, Francia 00:11:06

y luego nos ponemos a explicar 00:11:07

aquí hay algunos que me habéis hecho el mismo fallo 00:11:10

que es poner las características 00:11:12

igual que yo siempre os dije 00:11:14

el qué, cuándo y dónde 00:11:16

relacionadlo, según lo veis escribiendo 00:11:17

haced un parrafito 00:11:20

ir relacionando las ideas, ¿vale? Vais a ir relacionando, más que nada 00:11:22

porque algunos de vosotros me ponéis, ¿qué? ¿cuándo? ¿dónde? 00:11:25

Política, sociedad, economía, y luego escribís debajo cada apartado, ¿no? No, en realidad 00:11:29

todos los apartados están relacionados, o sea, no, tampoco os voy a quitar muchos puntos 00:11:33

por eso ahora, ¿no? Pero ayuda mucho a que entendáis 00:11:37

cómo se relacionan las cosas y a explicaros de forma 00:11:41

conveniente, ¿no? Entonces, ¿qué? ¿cuándo? ¿dónde? Vamos a las características. A nivel 00:11:45

político? Pues destaca por utilizar una monarquía absoluta donde un monarca concentra los tres 00:11:49

poderes, el legislativo, el ejecutivo, el judicial, en su persona, justificado por Dios en algunos 00:11:56

casos o por la necesidad de una mano fuerte como citaba el filósofo del antiguo régimen Thomas 00:12:01

Hobbes. Así ya hemos visto, hemos definido, hemos puesto un ejemplo de un filósofo o podemos poner 00:12:09

O como practicaba Luis XIV en Francia, a quien le llamaban el rey sol porque concentraba absolutamente todos los poderes y era prácticamente como un dios viviente. 00:12:17

Vale, pues lo ponemos. 00:12:27

Ok, tenemos ese modelo. 00:12:28

Estaría bien si queremos profundizar, citar a los otros, que algo nos suena, ¿no? 00:12:31

A la monarquía parlamentaria de Inglaterra, al despotismo ilustrado de Carlos III en España. 00:12:35

Estaría bien. 00:12:42

Yo de momento os doy por buenos si me lo explicáis brevemente, pero poco a poco, fijaos, al final es una cuestión de ir detallando cosas que sabéis, al final de tratarlo en clase seguro que rondan por ahí, en el mismo examen hemos tratado la monarquía parlamentaria aquí arriba, entonces eso lo tenemos. 00:12:43

Luego nos vamos a nivel social. La sociedad estamental dividida entre privilegiados y no privilegiados, cuyos privilegios se diferencian fundamentalmente en pagar o no pagar impuestos y se pertenece a estos grupos por sangre. 00:13:01

Entonces no hay movilidad entre ellos. Estos grupos los dividimos generalmente entre clero y nobleza en el estamento privilegiado y el tercer estado, que son burgueses, campesinado, un poco de todo, en el estado no privilegiado. Ya estaría. 00:13:16

Pasamos a la economía. Aquí algunos, generalmente, no sois los únicos, generalmente la economía suele costar más, ¿no? El mercantilismo. ¿Qué es el mercantilismo? Bueno, primero deberíamos de analizar un poco, yo siempre os decía, es una economía agrícola y señorial. Agrícola y señorial. Basada fundamentalmente en la agricultura y la ganadería y señorial porque está organizada por un señor, un señor que toma las decisiones económicas. 00:13:33

¿Vale? Esas decisiones económicas, si nos vamos al señor que más manda, que es el rey, esas decisiones económicas se toman en base a las ideas del mercantilismo, que defiende acumular oro y plata como método de generar riqueza. 00:13:58

Bien, podríamos citar a los monopolios, podríamos citar al proteccionismo, bueno, pero al menos ya defiendo qué es el mercantilismo, que es una manera de pensar del antiguo régimen a nivel económico que defiende acumular oro y plata como un método de generar riqueza y que en realidad los ilustrados luego lo van a criticar. 00:14:12

Y ya estaría. Ya hemos tocado casi todos los palos. Podríamos incluso tocar alguno más si os habéis estudiado en profundidad el tema y queréis soltar algún detalle y demás, pero lo principal ya está. 00:14:29

Podríamos cerrar con unas consecuencias 00:14:43

O con una idea 00:14:46

Intentar darle una vuelta a esto 00:14:48

El antiguo régimen donde este sistema se estaba dando 00:14:52

En sitios como España, por ejemplo 00:14:56

Acabaría desembocando en un sistema como el despotismo ilustrado 00:14:59

O en Inglaterra como la monarquía parlamentaria 00:15:04

Lo soltamos ahí 00:15:08

Un poco las consecuencias las tenéis que poner de vuestro puño y letra 00:15:09

Al final no es estudiar y soltar, es entender el tema. Un parrafito final que tú aportas ahí algo, una reflexión final. Es únicamente un cierre. Pero eso yo ahora mismo no es lo que voy buscando específicamente, pero viene muy bien que vayáis cerrando ya así porque vais dejando el tema redondito, redondito, redondito a la hora de explicar. 00:15:13

Y os digo que al final en mi asignatura pasa mucho, sobre todo estas asignaturas de letras, la forma también tiene mucho que ver, la forma en la que contamos las cosas. Por eso os doy estas pautas de que cuando, dónde, características, cierre, porque eso ayuda mucho a ganar nota, porque la impresión ahí cambia muchísimo. 00:15:35

Luego, liberalismo económico, que aquí fui un poco a pillaros 00:15:54

os dije, es importante el liberalismo, es importante 00:15:58

y además, digamos que como 00:16:01

ya rompo un poco el tema de haber estudiado de memoria 00:16:03

y aquí lo que quiero es que me expliquéis un poco 00:16:07

o que salvéis los muebles, como os decía antes, romper el blancazo 00:16:09

este ejercicio iba un poco a romper el blancazo 00:16:13

¿Cómo definimos el liberalismo económico? 00:16:16

Al final, es una ideología económica 00:16:20

una forma de pensar a nivel económico 00:16:22

con las palabras que vosotros consideréis 00:16:24

el caso es ir a decir que es 00:16:29

¿cuándo? en el siglo XVIII 00:16:31

que se desarrolla en el siglo XVIII a finales 00:16:34

porque estamos hablando de la Ilustración 00:16:36

el periodo conocido como la Ilustración 00:16:38

por parte de Adam Smith en Inglaterra 00:16:40

porque este tío era escocés 00:16:45

¿cuándo y dónde? 00:16:46

ahora características 00:16:48

Esta ideología económica destaca por la defensa de la oferta y la demanda como método más razonable de organizar la economía en un despotismo ilustrado o en un sistema liberal, vamos a llamarlo así, o sistemas como los que defendían los ilustrados. 00:16:49

esto hace que choque con el mercantilismo 00:17:11

por ejemplo, o hace que choque con el antiguo régimen 00:17:15

el caso es ahí sacar, si me decís eso, prácticamente con eso ya lo tenéis hecho 00:17:18

porque tampoco hemos explicado mucho más del liberalismo económico 00:17:22

el caso lo que yo quería era un poco 00:17:25

ir a ver cómo desenvolvíais, a ver quién se mojaba 00:17:27

quién no y qué os falta, por eso os digo que siempre pelead 00:17:30

porque algo sabéis, algo os suena 00:17:34

y entre dejármelo en blanco y ponerme cosas, yo prefiero que me pongáis cosas 00:17:36

porque yo siempre ya tengo tiempo para tachar o daros características, ¿vale? 00:17:39

Fijaos, os voy a enseñar ahora otra cosita que tengo aquí preparada. 00:17:44

¿Me estáis escuchando, verdad? ¿Se me escucha bien? 00:17:48

Sí. 00:17:51

Vale. Esto lo compartiré luego con vosotros, ¿vale? 00:17:52

Pero fijaos, claro, esto no son matemáticas, ¿no? 00:17:57

El profe de mates al final sabe que está bien un ejercicio si 2 más 2 son 4, ¿no? 00:18:01

o le habéis enseñado el camino que habéis llevado para 2 a 2 son 4, 00:18:06

pero al final 2 más 2 siempre van a ser 4. 00:18:12

Cuando hablamos de las ciencias sociales, en general, 00:18:14

claro, 2 más 2 no siempre son 4. 00:18:18

Hay que ver, o sea, es más subjetivo. 00:18:19

Subjetivo quiere decir que depende más de la persona que corrija, etc. 00:18:22

Entonces, ¿nosotros cómo corregimos? 00:18:26

Pues una cosa que se llaman rúbricas, que tenéis aquí delante una. 00:18:28

Por ejemplo, esta es la rúbrica que he utilizado yo 00:18:31

para corregiros en el ejercicio. 00:18:33

Los primeros ejercicios al final eran fáciles 00:18:42

y son sencillos de corregir, ¿no? 00:18:44

Ya los hemos visto. 00:18:47

O aquí el ejercicio de relacionar, 00:18:48

pues bueno, cómo está relacionada cada cosa. 00:18:49

Pero me interesa sobre todo que veáis 00:18:52

cómo os pongo nota yo a la hora de corregir una definición. 00:18:54

¿Yo dónde voy? 00:18:59

Fijaos, ¿qué, cuándo y dónde? 00:19:01

¿Ha dicho el dónde? Venga, ¿sólo ha dicho un país o lo ha citado vagamente? 0,25. ¿Que lo ha dicho todo completo? 0,25 aquí, ¿no? 0,12, 0,25, dependiendo un poco. ¿Ha dicho el qué? Lo reduce a uno de sus aspectos, es decir, cuando mandaban los reyes, o sea, decirlo de forma vaga, pues 0,25. ¿Lo decís bien? Sistema político, social, económico, 0,5. 00:19:02

¿Vale? Como veis así, es como yo os voy poniendo nota, vais ganando nota dependiendo si decís o no decís ciertas cosas, ¿no? Por eso yo siempre os insisto en las pautas porque es importante. 00:19:28

A nivel político, ¿ha citado todos los rasgos de la monarquía absoluta? Bien. ¿Los ha citado no del todo? ¿Le falta alguna cosilla? Pues este apartado, ¿no? 00:19:38

A nivel social, a nivel económico, justificación, ¿no? Más que nada, pues esas conclusiones, esa relación entre las cosas, ¿vale? Que bueno, es un poquillo más. Sobre todo el llegar a hacer esta estructura a la hora de explicaros, porque ayuda mucho, ¿no? 00:19:49

Entonces yo voy haciendo estos checks y voy diciendo, vale, ha hecho esto, ha hecho esto, ha hecho esto, ha hecho esto. 00:20:08

Y esto quiero que lo tengáis en cuenta siempre, sobre todo porque al final, si no sabéis bien más o menos un tema, 00:20:14

pues oye, mira, no ha acertado en la definición de liberalismo económico, 00:20:21

pero sí que me ha intentado poner un qué, cuándo, dónde. 00:20:27

O sea, qué es una ideología económica, cuándo, pues al final hemos dado el siglo XVIII, pues siglo XVIII, te lo suelta ahí. 00:20:29

donde en Europa, porque bueno 00:20:35

sí, lo mismo meto ahí 00:20:37

y al final son décimas 00:20:39

que vamos rascando 00:20:42

por eso os invito siempre 00:20:43

a escribir, no dejar nada en blanco 00:20:45

¿vale? era un poquito, quería que lo vieseis 00:20:47

luego si queréis os la subo a la aula virtual 00:20:50

si os parece interesante 00:20:51

pero 00:20:53

con esto al final es con lo que yo os pongo 00:20:54

la nota que tenéis, ¿vale? para que 00:20:57

a todos sea igual, no que uno 00:20:59

me escribe más bonito, le pongo más nota, no funciona así 00:21:01

quería que lo tuvieseis en cuenta 00:21:03

entonces 00:21:07

hasta aquí todo, ¿tenéis alguna pregunta? 00:21:10

no sé si habéis aprovechado este rato para ir viendo 00:21:13

cómo tenemos 00:21:15

la nota que tenéis en el examen o algo 00:21:17

¿tenéis alguna duda por ahí? 00:21:21

no, ¿estáis contentos? ¿las notas que habéis sacado? 00:21:24

¿era lo que esperabais? 00:21:27

perfecto, nada chicos 00:21:38

Vamos haciéndolo tranquilamente. Si no me habéis entregado algún ejercicio de este tema, todavía los acepto. ¿Vale? ¿Alguno de vosotros? Si no me equivoco... A ver... Creo que de todos vosotros creo que tengo todo. 00:21:40

Leide, no sé si tengo tuyo 00:21:56

Te lo digo de memoria 00:21:59

¿Me has enviado el examen y los ejercicios? 00:22:01

Si no, échale un vistazo 00:22:03

¿Vale? Pero creo 00:22:04

Creo que lo tengo de todos 00:22:07

De todas formas, luego lo vemos 00:22:09

Si no tenéis la nota puesta en el simulacro 00:22:11

Mandadme un correo y decídmelo, ¿vale? 00:22:13

Y lo dicho, entregadme esto cuando podáis 00:22:15

Y vamos a empezar un nuevo tema 00:22:18

¿Qué os parece? 00:22:20

¿Tenéis ganas? 00:22:24

Siete y media de la tarde, pleno octubre 00:22:25

Después del cambio de hora 00:22:27

Mirad, aquí os voy a pedir otro par de conceptillos, pero este tema quiero que hagamos un ejercicio un poco más de desarrollo en este tema. 00:22:28

Más que nada, un poco más de desarrollo, quiero decir que no es tanto qué, cuándo y dónde, sino que quiero que me hagáis un ejercicio un poco ya más de juicio propio, 00:22:52

De que aportéis ahí algo 00:23:01

Entonces ahí sí que quiero que le vayáis dando una vuelta 00:23:02

Vamos a empezar 00:23:05

Vamos a empezar 00:23:08

Mirad, me lo voy a descargar 00:23:09

Porque la revolución francesa no la empezamos el otro día, ¿no? 00:23:11

No me suena 00:23:18

Vale, es que yo ya no sé ni dónde vivo 00:23:19

Perdonadme, chicos 00:23:21

Que al final doy clases por un lado 00:23:22

A otro, ya 00:23:26

Vale, ¿veis la presentación? 00:23:26

Sí 00:23:44

Vale, pues vamos a empezar 00:23:44

¿Qué sabéis de la revolución francesa? 00:23:46

Pues que tengo que pasar en Francia 00:23:51

Hombre, algo de franceses era, ¿no? 00:23:53

Sois muy de 00:23:56

De odio 00:23:57

A los franceses 00:24:00

Hay mucha gente que está muy motivada con esto 00:24:01

Últimamente 00:24:03

Al final, ¿qué es la revolución francesa? 00:24:04

O sea, porque sí que suena que es importante 00:24:07

O algo, yo que sé, o suena por ahí 00:24:09

Aunque sea de cultura general 00:24:11

De que es un antes y un después 00:24:13

¿O no? 00:24:15

Bueno, al final es un antes y un después. ¿Qué es la Revolución Francesa? Una revolución que se da en Francia y que tenemos todos de referencia más o menos para cambiar de época, ya dejamos de hablar de una edad moderna, un estado moderno, unas ideas de la modernidad de antaño y pasamos ya a una etapa más contemporánea. 00:24:17

Al final, todos los sistemas políticos, sociales que tenemos hoy de todos los países occidentales y por ende ya del mundo al completo, parten de este momento. ¿Qué es lo que pasó? Nosotros somos hijos de la Ilustración a nivel político y social. 00:24:39

¿Por qué? Porque siempre hemos visto desde la antigüedad, hablamos de reyes, hablamos de grupos sociales que viven de determinada manera, de prácticamente una supervivencia, de ese antiguo régimen demográfico donde se tenían muchos hijos, también morían muchos y se sobrevivía malamente como uno puede. 00:24:53

¿Pero qué pasa durante el siglo XIX o a partir más o menos de 1789? Que hay una serie de cambios que se van empujando los unos a los otros. Y es que son cambios tan potentes que cambian incluso nuestra estructura biológica. 00:25:15

Durante siglos y siglos y siglos y milenios hemos vivido del campo. Si nos vamos más atrás, de 300.000 años que tiene el Homo sapiens actual, unos 280.000, 280.000, 290.000 años hemos estado viviendo de la caza y de la recolección, hemos sido nómadas persiguiendo a manadas de animales a lo largo del mundo, etc. 00:25:32

Eso algo nos suena. Entonces, ya a partir de cierto momento, con la revolución neolítica, cambia absolutamente nuestra forma de vida porque empezamos a sentarnos en aldeas, empezamos a controlar la comida que se produce en el campo a través de la agricultura y la ganadería. 00:25:59

Y eso marca, digamos, toda una etapa, pues que es un poco la historia que damos en el colegio, ¿no? Desde la antigüedad, la edad media, la edad moderna. 00:26:18

Claro, entonces esa antigüedad, desde el neolítico, ese control de la producción agraria, agropecuaria, y luego ya la aparición de las primeras ciudades, de los primeros estados, ya con, pues yo qué sé, por ejemplo, los romanos, en Egipto y demás, que controlan ya el territorio, pues va dando, digamos, una forma de vida. 00:26:27

¿Qué es lo que ocurre con la Revolución Francesa? Que se acaba una forma de vida. Se acaba completamente una forma de vida. Una forma de vida, pues como hemos estudiado, de antiguo régimen. Una forma de vida a nivel económico controlada por un rey que tiene todos los poderes, que además hemos visto como poco a poco en los últimos siglos se ha hecho muy poderoso el rey y ha ido concentrando poderes. 00:26:49

poderes. Hemos visto también 00:27:09

como a nivel económico se produce un poco 00:27:11

para consumir, hay poco comercio 00:27:13

y el rey, digamos, decidía 00:27:15

todo. Y luego tenemos también 00:27:17

esa sociedad, pues, estratificada, que 00:27:19

si tú nacías en una familia 00:27:21

noble, pues tenías un poco la vida 00:27:23

arreglada porque no pagabas impuestos y ibas 00:27:25

a vivir de los impuestos de los demás. 00:27:27

Tú, si nacías en el tercer 00:27:31

estado, pues no te quedaba otra. Que por muy 00:27:33

rico que fuese, alguien que vivía en el tercer 00:27:35

estado, un burgués, por ejemplo, 00:27:37

pues no podía acceder a los grandes puestos del Estado 00:27:38

no podría ser un general del ejército, por ejemplo 00:27:42

no podría ser un funcionario de élite 00:27:44

de la hacienda, ¿no? ¿Por qué? 00:27:48

Porque al final eso solo podía serlo gente noble 00:27:51

gente privilegiada. Entonces, claro 00:27:53

eso se rompe absolutamente 00:27:57

la revolución francesa. En el siglo XIX digamos que tenemos 00:28:00

dos revoluciones paralelas que cambian el mundo 00:28:03

Una es a nivel político y social, digamos la Revolución Francesa, y viene empujada sobre todo por una revolución que también se está dando de forma paralela por detrás, que es la Revolución Industrial. 00:28:05

Entonces, ¿cómo vamos a dar estos temas? Los dos siguientes temas, este y luego el siguiente, son esas dos, Revolución Francesa por un lado y todas sus consecuencias políticas y sociales, 00:28:18

y el tema siguiente vamos a ver la revolución industrial 00:28:30

y todas sus consecuencias económicas y sociales 00:28:34

¿Resultado de estas dos? Pues el mundo que tenemos hoy 00:28:37

Bueno, el mundo que tendremos 00:28:41

que teníamos en el siglo XX 00:28:44

con las guerras mundiales, etcétera, la guerra fría 00:28:47

y hoy somos el heredero de ese mundo 00:28:49

del siglo XX después de las guerras mundiales 00:28:53

de la guerra fría y de las consecuencias que tiene todo ello 00:28:56

¿por qué tiene tan largas consecuencias? 00:28:59

pues vamos a ver, a nivel político 00:29:02

la revolución 00:29:04

francesa cambia 00:29:06

absolutamente todo 00:29:08

seguro que os suena a este tipo de por aquí 00:29:09

a Napoleón, no sé si habéis visto la película 00:29:12

¿os suena de algo? 00:29:13

no sé si está... ¿Apple TV puede ser? 00:29:15

Apple TV, creo que también en Amazon Prime 00:29:18

la he visto alguna vez por ahí 00:29:20

o bueno, en los cines 00:29:22

no tiene mucho, un añito y algo 00:29:24

pero está bastante bien 00:29:26

muy, a ver, con todas las películas 00:29:28

es un poco peliculera, ¿no? 00:29:29

Se inventa algunas cosillas y demás, pero está bien, 00:29:31

está bien. Napoleón, ¿os suena 00:29:34

de algo? ¿Habéis visto una buena 00:29:36

imagen? 00:29:39

¿Qué ideas preconcebidas tenéis de todo 00:29:41

esto? Necesito que 00:29:43

me soltéis ahí. 00:29:45

Al final, los nuevos conocimientos se 00:29:47

asientan sobre antiguos, ¿no? O sea, que contadme, contadme. 00:29:49

Nada, nada, chicos. 00:29:57

Me escucháis, ¿no? Al menos. 00:30:04

Sí, a escuchar, 00:30:07

sí, a escuchar. 00:30:08

al menos 00:30:08

decidme nada y ya está, no pasa nada 00:30:11

Napoleón 00:30:13

personajazo donde los haya 00:30:15

a nivel histórico 00:30:17

hay personajes que cambian el mundo 00:30:19

es raro, porque generalmente 00:30:21

el mundo va cambiando entre muchas circunstancias 00:30:23

que se van dando a todos los niveles 00:30:25

y demás, pero en estos 00:30:27

momentos de música de fondo 00:30:29

que va cambiando la música 00:30:31

pues de repente te aparece un bailarín que te pega 00:30:33

un puñetazo encima de la mesa y te cambia todo lo demás 00:30:35

en este caso es Napoleón 00:30:37

su figura es muy importante 00:30:38

y no quiero que le perdáis de vista 00:30:40

cuando le empecemos a tratar 00:30:43

vamos a ver la revolución francesa 00:30:45

vamos a ver los cambios que acaba provocando 00:30:49

esa revolución, vamos a ver que aparece 00:30:51

un personaje llamado Napoleón que lo cambia todo 00:30:53

y vamos a ver como a su caída 00:30:55

pues intenta 00:30:57

restaurar todo lo que había antes 00:30:59

todo este proceso que os digo 00:31:00

la revolución francesa hace cambios y demás 00:31:02

se carga el antiguo régimen 00:31:04

Y cuando cae Napoleón, pues se vuelve a restaurar el antiguo régimen y como si no hubiera pasado nada, ¿no? ¿Qué pasa? Que ya Napoleón se ha encargado de plantar la semillita, ¿vale? La semillita de la Revolución Francesa. ¿Y dónde la planta? Pues en todos los países europeos. 00:31:07

entonces, ahí es cuando vamos 00:31:21

a cómo se extienden las ideas 00:31:24

de la revolución francesa 00:31:26

poco a poco en todos los países europeos 00:31:27

y por mucho que todos los reyes ya 00:31:30

intenten volver a lo de antes, ya no es lo mismo 00:31:32

ya la gente no pasa por el aro 00:31:34

y hay muchas revoluciones 00:31:36

y mucha sangre, esto se paga con sangre y fuego 00:31:38

en los años 20 00:31:40

en los años 30 00:31:42

en el 48, esta se llama la primavera 00:31:44

de los pueblos, aquí vamos a dar el liberalismo 00:31:46

el nacionalismo 00:31:48

suena el nacionalismo de algo 00:31:49

¿sabéis algo? ¿qué idea tenéis 00:31:51

yo que sé, de los nacionalistas 00:31:54

catalanes o de los vascos 00:31:56

gallegos también hay y andaluces 00:31:58

¿qué ideas hay por ahí? ¿qué quieren hacer los catalanes? 00:32:00

los nacionalistas catalanes 00:32:05

ahora con las elecciones van en 00:32:06

independizarse ¿no? 00:32:10

bien, bien, bien, ¿por qué se quieren independizar? 00:32:11

porque somos suyos, profe 00:32:16

hombre 00:32:18

sus argumentos tienen 00:32:19

ellos los defienden, pueden tener más o menos razón 00:32:21

generalmente el tema de la razón va a depender de quien lo mire 00:32:24

pero a lo que voy 00:32:28

que siempre el nacionalismo utiliza mucho la historia 00:32:30

es a que vamos a ser críticos y ver 00:32:32

qué cosas son ciertas o qué otras perspectivas 00:32:35

hay sobre eso que me cuenta 00:32:39

voy a verlo por otro lado 00:32:41

el caso es que sus ideas tienen 00:32:44

y cada uno defiende sus intereses 00:32:48

Como siempre en esta vida, ¿no? Que cada uno defiende sus intereses. En este caso los nacionalistas catalanes defienden que ellos tienen que ser un Estado diferente y se quieren independizar. ¿Por qué? Porque se sienten diferentes, ¿no? Porque tienen una lengua, una historia en común que les intenta diferenciar del resto del Estado español y por lo tanto se quieren independizar. 00:32:50

Pero lo mismo que pasa aquí con los catalanes y vascos, pues les pasa a los ingleses con los escoceses, o les pasa a los checos con los eslovacos que se llegaron a independizar, o les pasa a todos los países de algún modo u otro. 00:33:09

El caso es hasta qué nivel podemos tirar del hilo, hasta qué nivel vamos a utilizar esto para defender nuestros intereses, etc. Vamos a ver de dónde nace ese ímpetu por ir cada uno por nuestro lado, porque funciona a dos modos. 00:33:27

Entonces nacionalismo puede funcionar, digamos, como una lavadora, ¿no? Expulsando para afuera todo o puede funcionar para unificar. Y eso es lo que vamos a ver qué pasó con Italia y Alemania. 00:33:42

Italia y Alemania, desde Italia, por ejemplo, desde la caída del Imperio Romano, eso es un berenjenal de reinos que cada uno va a su bola. Alemania lo mismo, un berenjenal de principados que cada uno va a su bola. 00:33:56

De hecho, los alemanes cuando se unifican tienen un problema, y es que los alemanes del norte y los del sur hablan diferente, se entienden un poco regular entre ellos. Entonces, claro, cuando unifican Alemania y utilizan el alemán como lengua común, dicen leches, y es que todavía tenemos que darle una vuelta a esto, ¿no? Imaginaos un andaluz muy cerrado, ¿vale? Pues un poquito del estilo. Entonces, claro, tenemos ahí esas dos pendientes. 00:34:09

vale, pues un poco visto el screening 00:34:31

pues nos vamos a la revolución francesa 00:34:34

¿vale? 00:34:37

¿qué vamos a dar de la revolución francesa? 00:34:38

causas, importante 00:34:41

tenerlas bien esquematizadas 00:34:42

o sea, yo aprovecharía para ir haciendo el esquema ya 00:34:44

¿por qué? porque este tema 00:34:46

ya os digo que 00:34:48

hay muchas cosas 00:34:50

entonces, yo no os voy a preguntar 00:34:51

todo de todas, pero es 00:34:54

importante tenerlas ordenadas mentalmente 00:34:56

¿vale? así que vosotros 00:34:58

aprovechad ahora e ir haciendo 00:35:00

en un esquemita 00:35:02

vale, pues empiezo 00:35:04

Jesús empieza, revolución francesa 00:35:05

¿qué es lo primero que vamos a dar? 00:35:08

las causas 00:35:10

vale, pues yo abro ahí mi llave de causas 00:35:12

y pongo económicas, sociales, políticas 00:35:14

ideológicas 00:35:16

y las voy apuntando, siempre con vuestras 00:35:17

palabras, para vosotros entenderlo 00:35:20

siempre, yo os voy a ir contando muchas 00:35:22

cosas, luego ¿qué daremos? pues daremos 00:35:24

etapas de, porque hay 00:35:26

digamos dentro de la revolución francesa hay muchas 00:35:28

fases, ¿no? Pasa esto, luego pasa esto, mirad. Esto. Pasa esto, luego pasa esto que tengo 00:35:30

en blanco, luego pasa esto que tengo en rojo, ¿no? Pues al menos estas fases, tenerlas 00:35:38

diferenciadas y anotando un poco las características de cada fase. Ya os digo, no hace falta que 00:35:43

me contéis toda la película, no os voy a preguntar toda la película de la Revolución 00:35:48

Francesa, ¿vale? Porque es larga, entiendo que lo mismo se os hace bola y demás. Pero 00:35:52

Pero sí que quiero que tengáis las fases bien conectadas o sabiendo un poquito qué viene en cada una de ellas. 00:35:56

¿Por qué? Porque prácticamente esta pauta se va a repetir en todos los países del siglo XIX. 00:36:02

Esta pauta es la construcción de un Estado liberal encima de un antiguo régimen. 00:36:08

Y al final nosotros hoy lo que tenemos es un Estado liberal. 00:36:12

Entonces vamos a ver de dónde narices aparece qué es esto de un Estado liberal, dónde aparece y por qué. 00:36:15

y qué pautas sigue, ¿no? Pues esas claves es lo que hay que tener en cuenta 00:36:21

de cara al final de este tema. Por eso yo aquí, cuando os vaya contando 00:36:25

un montón de anécdotas, porque yo cuento un montón de anécdotas de esto y demás, 00:36:29

no nos liemos. Sota, caballo y rey. ¿Tenéis dudas? Me preguntáis, ¿vale? 00:36:33

Ya sea hoy o el próximo día me preguntáis. Dadle una vuelta e ir haciéndole esquemita 00:36:38

de todo ello, ¿vale? Pues empezamos. 00:36:41

Causas económicas. ¿Qué pasa en Francia para que 00:36:47

todo esto comienza en Francia 00:36:50

vosotros pensad que siempre 00:36:53

a lo largo de la historia 00:36:56

hay dos tipos de causas 00:36:57

o dos tipos de 00:36:59

de eventos 00:37:01

están las causas de fondo 00:37:03

digamos que es lo que os contaba antes de la música 00:37:05

de fondo, la música de fondo empieza 00:37:07

a cambiar, que cosas 00:37:09

que hemos visto estaban empezando a 00:37:11

cambiar en el tema anterior 00:37:13

hemos visto nosotros que teníamos ese antiguo 00:37:14

régimen, y luego viene 00:37:17

la ilustración que empieza a sonar de otra manera 00:37:19

y los del antiguo régimen 00:37:22

empiezan a enfadarse, empiezan a tener 00:37:23

choques entre unos y otros 00:37:25

pues dentro de ese cambio 00:37:27

que se lleva dando todo el siglo XVIII 00:37:29

con la ilustración 00:37:31

pues se van dando las condiciones 00:37:32

para que tarde o temprano 00:37:35

ya sea en Francia, ya sea en Italia 00:37:37

ya sea donde sea, tarde o temprano 00:37:39

va a acabar habiendo algún conflicto 00:37:41

los franceses 00:37:44

lo llevaron mal 00:37:45

porque chocan mucho 00:37:47

revienta mucho. ¿Por qué choca en Francia? Pues porque 00:37:48

en Francia había un antiguo régimen muy 00:37:51

poderoso. Hemos visto a Luis XIV 00:37:52

que es el rey sol. 00:37:55

Digamos que se aferra al 00:37:57

antiguo régimen duro. 00:37:58

Entonces ahí es donde más va a chocar. 00:38:00

¿Qué pasa en Inglaterra? 00:38:03

En Inglaterra ya hemos visto que tenían una monarquía 00:38:05

parlamentaria. Por lo tanto, las 00:38:07

circunstancias, tarde o temprano 00:38:09

van a hacer que en Inglaterra cambie el sistema 00:38:11

pero 00:38:13

precisamente por ser más 00:38:14

amable el sistema, no va a tener 00:38:17

tanto roce y por lo tanto va a ser menos 00:38:19

violento. 00:38:21

Aquí en España va a costar. 00:38:22

Va a costar. El cambio va a costar. 00:38:25

Porque teníamos nosotros aquí unas 00:38:27

familias, digo, unas familias 00:38:29

nobles muy poderosas, ¿no? 00:38:31

Que venían de la antigua monarquía hispánica, ¿no? 00:38:33

Y digamos que nadie les 00:38:35

iba a quitar sus derechos, etc. 00:38:37

Y estas cosas de liberales 00:38:39

pues les sonaba muy a estos 00:38:41

franceses que vienen aquí con sus ideas liberales, 00:38:43

etc. 00:38:46

Tardo o temprano, luego se vería que estas ideas liberales es lo que iban a dar modernidad, ya no solo a nivel político, sino a nivel económico. Por eso la revolución industrial llegó tan tarde a España. Pero bueno, cosas aparte. 00:38:46

Causas económicas. ¿Qué pasa en Francia? Me abro mi llave de causas y pongo económicas. Crisis financiera. Crisis de subsistencia, os pongo aquí. 00:39:01

Vamos a ir a la financiera 00:39:11

¿Qué es lo que pasaba? Aquí os he puesto los presupuestos 00:39:14

Presupuestos, ahora que estamos en elecciones, presupuestos 00:39:16

Francia actualmente tiene un problema prácticamente similar 00:39:19

¿Qué es lo que le pasaba a la Francia de aquel entonces, de 1789? 00:39:23

Pues que se habían deudado hasta las cejas 00:39:27

Francia había pedido préstamos a todos los burgueses que se les había ocurrido 00:39:29

Al primer banquero que veían le pedían un préstamo 00:39:35

El rey les pedía un préstamo 00:39:38

¿Por qué les pedían tanto préstamo? Pues porque en Francia habían estado en guerra en los últimos años. Habían pasado la guerra de los siete años contra Inglaterra, no hace falta que la sepáis, pero bueno, el caso es que una serie de guerras acaban provocando que Francia se endeude para pagar su ejército, para pagar barcos de guerra, para pagar ejército que tiene que irse a las Américas a pegarse cañonazos allí, etc. 00:39:40

Es una guerra con un país muy poderoso que es el Reino Unido, que nosotros también estábamos metidos, España estaba metida en esta guerra porque España y Francia eran aliadas por esto de tener a unos monarcas que estaban emparentados, que eran primos. 00:40:06

Entonces, vale, se van a la guerra y se endeudan hasta las cejas. 00:40:22

Entonces, claro, cuando nosotros nos vamos a los gastos, vemos aquí, vemos que el 33% de todos los impuestos que se generan van a pagar al ejército. 00:40:26

el 10% a la corte, otros gastos 00:40:35

aquí, aquí hay de todo, pensiones 00:40:38

y aquí intereses 00:40:40

de la deuda, porque claro, tú cuando vas a un banquero 00:40:42

te da dinero, pero tienes que pagar intereses 00:40:44

claro, Francia se había 00:40:46

metido en un problema 00:40:48

es igual que cuando nosotros cogemos, imaginaos 00:40:49

yo me quiero comprar un iPhone 00:40:52

y yo pues lo financio 00:40:54

¿vale? ya sabéis que al financiarlo 00:40:56

tú estás pidiendo un préstamo y pagas 00:40:58

intereses, pero imaginaos 00:41:00

no me llega fin de mes, no puedo pagar 00:41:02

el préstamo del iPhone 00:41:04

pues pido otro préstamo 00:41:05

eso está mal a nivel financiero 00:41:07

¿por qué? porque ya me estoy endeudando más 00:41:10

y si no consigo yo pagar un préstamo 00:41:11

como narices voy a pagar dos 00:41:13

¿qué hacían los reyes? como lo manejaban todo 00:41:15

el mercantilismo puro 00:41:18

a nivel de decisiones 00:41:20

pues lo que hacen es 00:41:21

directamente pedir préstamo 00:41:24

para tapar otros agujeros 00:41:25

préstamo, préstamo, préstamo 00:41:27

¿qué pasa? acabas pagando más intereses 00:41:28

que casi lo que te cuesta 00:41:32

el ejército 00:41:34

entonces se ven ante una situación 00:41:34

a nivel político se ven ante una situación muy dura 00:41:37

fijaos las deudas del estado 00:41:40

con Luis XV y con Luis XVI ya 00:41:42

este es Luis XIV, rey sol 00:41:44

fijaos los últimos años, se endeuda mucho 00:41:46

más o menos se mantiene 00:41:48

y de repente crece, crece, crece 00:41:50

nosotros hoy como país 00:41:51

tenemos un 102 de nuestra deuda 00:41:54

en España hoy 00:41:57

Francia que ya habéis visto que está un poco revoltosa 00:41:57

con elecciones 00:42:01

también 00:42:03

incendios en las calles y demás, mucho revuelto 00:42:03

está en el 122% 00:42:07

esto es el 100% de lo que se produce 00:42:10

del PIB, Producto Interior Bruto 00:42:13

todo lo que se produce en ese país en un año 00:42:17

entre todos los trabajadores 00:42:19

están más endeudados que todo lo que produce el país en un año 00:42:21

lo que le pasaba un poco a Francia 00:42:25

además se junta con una mala racha y es una crisis de subsistencia 00:42:26

una crisis de sobrevivir 00:42:31

¿Por qué? Pues porque vienen malas cosechas. Una cuestión climática, vienen malas cosechas y, oye, cuando vienen malas cosechas, al final hay menos trigo y con menos trigo, pues menos comida para todos. No hay que repartir más. 00:42:33

entonces la gente pues está enfadada 00:42:46

el precio del trigo sube 00:42:49

poco a poco además ya estamos viendo 00:42:50

esto os lo he dejado así un poco en gris 00:42:53

pero estamos viendo que los ingleses 00:42:56

ya están apareciendo por ahí 00:42:58

con su revolución industrial 00:43:00

y eso hace que los precios se abaraten muchísimo 00:43:02

entonces si tú tienes que comprarte una chaqueta 00:43:04

y el mercader francés te la está vendiendo a 10 00:43:07

pero es que te viene el inglés y te la vende a 2 00:43:10

pues yo se la compro al inglés 00:43:12

Por lo tanto, el oro sale fuera del país y se va a Inglaterra. Entonces, poco a poco, la situación económica es tensa. Vamos a dejarlo ahí. Crisis financiera y crisis de subsistencia, fundamentalmente. 00:43:15

no se ha explicado 00:43:28

guerra e independencia de Estados Unidos 00:43:30

en Estados Unidos 00:43:33

unos años antes que la revolución 00:43:35

francesa, Estados Unidos se está 00:43:37

independizando de Reino Unido 00:43:39

y al independizarse es el primer 00:43:42

país que establece un sistema 00:43:43

de gobierno tal y como decían en la ilustración 00:43:45

con separación de poderes, democrático 00:43:48

ta ta ta ta ta ta ta 00:43:50

son 13 colonias ahora mismo 00:43:51

que son pequeñitas, pequeñitas, no es el 00:43:53

Estados Unidos de ahora, pero lo que 00:43:55

estamos viendo ya es un país que ha puesto 00:43:57

en marcha las ideas liberales 00:43:59

y que encima los demás 00:44:01

países europeos, los del viejo 00:44:03

continente, los viejos países, están 00:44:05

mirando a Estados Unidos y dicen 00:44:07

lecher, les funciona 00:44:08

ya es un ejemplo 00:44:11

es un ejemplo que van a seguir luego todas las colonias 00:44:12

españolas y portuguesas 00:44:15

en Sudamérica, lo van a seguir 00:44:17

unos años más tarde, todas ellas 00:44:19

a nivel social 00:44:21

pues es que encima 00:44:23

de tener malas cosechas, como os he dicho 00:44:25

que fijaos las cosechas como van bajando 00:44:27

los precios van subiendo 00:44:29

y es que encima la población va subiendo 00:44:33

pues porque de repente hay una época de tranquilidad 00:44:36

se tienen más hijos y están sobreviviendo más gente 00:44:39

por lo tanto más bocas a repartir el pan 00:44:42

por lo tanto más presión para que los precios suban 00:44:45

tenemos problemas 00:44:48

además poco a poco los campesinos 00:44:50

van aumentando las cargas fiscales, los reyes, los impuestos 00:44:53

impuestos, impuestos a los campesinos 00:44:57

no hay de dónde sacarles 00:44:59

dinero ya 00:45:01

entonces al rey se le da 00:45:02

una situación, ya nos vamos a las políticas 00:45:05

causas políticas, al rey se le da 00:45:07

una situación y es que 00:45:09

está endeudado hasta las cejas 00:45:10

tiene que pagar mucho dinero 00:45:12

pero él sabe de sobra 00:45:14

que el campesinado ya está apretado 00:45:17

hasta decir basta, o sea, no hay de dónde 00:45:19

sacar ya más dinero al campesinado 00:45:21

no les da para sobrevivir más 00:45:23

no pueden pagar más impuestos 00:45:25

campesinos y burgueses, el tercer estado en general 00:45:26

no puede pagar más impuestos, está un poco como lo que 00:45:30

pasa hoy en Francia también, en Francia tenemos un estado 00:45:33

con un sistema impositivo pues de los más agresivos 00:45:36

no sé si se paga el 55% 00:45:39

de lo que genera un trabajador, se lo queda el estado 00:45:42

entonces, 55-60, entonces claro 00:45:44

mucho dinero, ¿no? 00:45:48

claro, ¿qué hace un rey ante esta situación? 00:45:50

Pues lo primero que hace es mirar a ver a quién puedo pedir dinero. ¿Quién tiene dinero y no le estoy pidiendo dinero? Los nobles. La aristocracia. Pero el hecho es, no os he dicho yo que en el antiguo régimen estos eran privilegiados y por lo tanto no pagaban impuestos. Pues ahí está el problema. Ahí está el inicio de la revolución francesa. 00:45:53

el rey pide dinero 00:46:14

a los privilegiados 00:46:17

a nobles y al clero 00:46:20

claro, estos van a decir 00:46:21

en mi vida, en todos estos años 00:46:22

estos siglos que hemos tenido de antiguo régimen 00:46:25

hemos pagado impuestos 00:46:27

pues no voy a pagarlos ahora 00:46:29

están enfadados, no quieren pagar 00:46:31

nadie quiere pagar 00:46:33

el rey se ve ante una situación crítica 00:46:34

porque él pide y ya 00:46:37

por primera vez 00:46:38

antes al rey se le decía todo que sí 00:46:39

Ahora por primera vez vemos que los nobles le dicen yo no puedo pagar más. Lo siento, pero no me planto. Entonces tienes a unos que se plantan porque no tienen más dinero, no pueden apretarles más y a otros que para defender sus derechos señoriales privilegiados, pues no quieren ceder más. 00:46:42

y os comento de fondo 00:46:58

las causas ideológicas 00:47:00

esas ideas 00:47:03

ilustradas, yo aquí os digo 00:47:05

la ilustración 00:47:07

ideológica es la ilustración, ya sabéis 00:47:08

las ideas de la ilustración, lo habéis estudiado en el tema anterior 00:47:11

quieren una monarquía 00:47:13

parlamentaria, quieren 00:47:15

separación de poderes, quieren romper 00:47:17

con los estamentos 00:47:19

todas estas ideas 00:47:20

por eso os pongo aquí a ruso 00:47:22

y luego además es que 00:47:24

tenemos que los franceses tienen dos 00:47:26

ejemplos, pues muy chulos, de cómo 00:47:29

se pone en práctica 00:47:31

las ideas de la ilustración, que al final son 00:47:32

los ingleses que están poniendo 00:47:35

en marcha, bueno, que han puesto en marcha 00:47:37

un parlamento para controlar al rey 00:47:38

y es que encima vemos que 00:47:40

Estados Unidos se acaba de independizar y ha hecho una 00:47:42

república, que ni siquiera tienen rey 00:47:44

y funcionan bien, y tienen liberalismo económico 00:47:47

y tienen separación de poderes 00:47:51

y les funciona muy bien 00:47:52

muy bien les funciona a los ingleses 00:47:54

Bueno, a los estadounidenses ya, ¿no? 00:47:56

Aquí está George Washington, no sé... 00:47:58

Es que no tengo aquí un mapa, no me quería liar mucho más, pero... 00:48:01

Pero esta independencia de Estados Unidos es interesante, ¿no? 00:48:05

Es muy interesante porque al final tenemos unas colonias que se enfadan con el rey 00:48:08

porque el rey les aprieta las tuercas a nivel de impuestos, 00:48:11

las colonias se niegan y dicen, oye, vete a pedir impuestos a los de tierra firme, ¿no? 00:48:14

A los de Londres. 00:48:19

Y el rey les dice que no. 00:48:20

los colonos llegan un día en Boston 00:48:21

que se visten de indios y tiran abajo 00:48:24

todos los 00:48:26

el monopolio del té que iban a ir a Londres 00:48:27

porque era el monopolio del té del rey 00:48:30

pues se cogen, se suben a los barcos 00:48:31

con el té y lo tiran todo por la borda 00:48:34

entonces tiene ahí una serie de eventos 00:48:35

que acaban poniendo un poco 00:48:38

al rey contra las cuerdas y es cuando 00:48:40

George Washington, Benjamin Franklin 00:48:41

todos estos se unen 00:48:44

hacen frente común y vamos a 00:48:46

hacer la guerra contra los ingleses 00:48:48

Y es una guerra en donde nosotros, los españoles y los franceses participamos. ¿Por qué? Porque aquí, ya os digo, los franceses y españoles íbamos a la par, éramos enemigos de los ingleses y por lo tanto facilitar que Estados Unidos se independice nos interesaba. 00:48:50

ahí es cuando recuperamos 00:49:05

que los ingleses nos habían quitado 00:49:07

Menorca, la isla de Menorca 00:49:09

de las Baleares 00:49:12

y la Florida 00:49:13

donde está hoy Miami y toda esta zona 00:49:15

que eran españolas, nos la habían quitado 00:49:17

los ingleses en la guerra de sucesión 00:49:19

en Utrecht, 100 años antes 00:49:22

y aquí la recuperamos 00:49:24

lo que no conseguimos recuperar de los ingleses nunca 00:49:25

es Gibraltar, que hoy sigue siendo inglés 00:49:27

que ahí viven ingleses hoy 00:49:29

entonces 00:49:31

Entonces, claro, se acaba dando esta situación y las tenemos de ejemplos, ¿no? Ejemplos de puesta en práctica de ideas ilustradas. ¿Hasta aquí me seguís bien? ¿Queréis que vuelva aquí? ¿Más o menos lo tenéis entendido? 00:49:33

Sí, más o menos 00:49:47

Vale 00:49:51

Dejadlo, o sea, tenedlo ordenado 00:49:53

Sencillo, es únicamente unir diferentes causas 00:49:57

Probablemente os pregunte sobre causas ya sea en el examen 00:50:01

Ya sea en algún ejercicio, ya sea desarrollando o no 00:50:05

El caso es que al final es que me enlacéis las causas 00:50:08

Como el detonante por el cual acaba reventando la revolución 00:50:12

¿Vale? 00:50:15

Entonces, a partir de ahora os voy a relatar una serie de eventos 00:50:16

Ya os digo que os voy a relatar muchos eventos 00:50:21

Quiero que os vayáis quedando un poco con el ritmo 00:50:24

Con ciertos momentos, ¿vale? 00:50:27

Que tenéis que tener claros 00:50:29

Y sobre todo, tenerlo bien enlazado, ¿no? 00:50:31

O entender un poco el sentido por el que vamos 00:50:36

Entonces, 1789 00:50:39

Tenemos aquí a este hombre huepetón 00:50:41

Que es el rey Luis XVI. 00:50:44

Luis XVI, ya hemos visto que está ante una situación crítica a nivel económico 00:50:47

y se ve en la nueva situación en la que tiene que convocar las cortes. 00:50:54

Recordad, vamos a recordar un segundo lo que eran las cortes. 00:51:00

Las cortes eran los representantes de los tres estamentos, 00:51:03

de los nobles, del clero y del tercer estado. 00:51:07

Las cortes en el medievo, en la Edad Media, se utilizaban por el rey 00:51:09

porque convocaba a los representantes de todo el reino, de los tres estamentos, y les pedía los impuestos. 00:51:13

Esto cuando el rey era un poco más débil, etc., ahí los tres estamentos, pues digamos que negociaban un poco. 00:51:21

Ay, yo es que tengo una hambruna, es que me ha venido la peste, y es que yo no puedo pagar tantos impuestos esta vez... 00:51:28

Vale, cada uno negociaba sus intereses, y digamos que le apretaban un poco las tuercas al rey, ¿no? 00:51:33

O digamos, el rey tenía que andar controlándoles de cerca, les ataban corto. 00:51:38

¿Qué pasó cuando ya pasamos a la Edad Moderna? 00:51:44

Pues que el rey va convirtiéndose en una monarquía absoluta, 00:51:47

y al tener una monarquía absoluta, pues directamente ni llamaba a los tres estamentos. 00:51:50

Directamente les decía, vosotros pasadme los impuestos y ya está, y punto. 00:51:56

Y no se pone en duda lo que yo digo. 00:52:00

Y eso fue así hasta 1789. 00:52:03

¿Qué pasa en 1789? 00:52:06

lo que estábamos viendo de la crisis económica y lo que estábamos viendo 00:52:07

de que pide impuestos al tercer estado, el tercer estado no puede pagar más 00:52:11

pide impuestos a los nobles y los nobles se niegan 00:52:16

por lo tanto no le queda otra que llamar a cortes 00:52:20

las cortes en Francia se llaman los estados generales 00:52:23

es una cuestión, por eso esto generalmente, historiográficamente 00:52:27

en todos los libros de texto los vas a ver como la convocatoria de estados generales 00:52:31

Son las Cortes de Tolavia, representantes de los tres estamentos que llaman al rey. Y fijaos que es que el rey aquí llevaba desde 1614 sin convocar ya a Cortes. Es que no había ni representantes elegidos. Es que tuvieron que hacerse las elecciones de los representantes que fuesen a París a verse las caras con el rey. 00:52:35

y claro, pues bueno, vamos a elegir a los representantes 00:52:53

cogen y cada representante hace un cuaderno de quejas 00:52:58

que va a llevar, digamos, de quejas para hablar con el rey 00:53:02

para poner en común este problema de los impuestos 00:53:05

y decir, pues bueno, cada uno vamos a defender nuestros intereses 00:53:09

y aquí os pongo dos ejemplos de estos cuadernos de quejas 00:53:12

que he podido encontrar 00:53:15

el cuaderno nobiliario de la Bahía de Montarguís 00:53:16

pues el noble Montarguís, noble, privilegiado, aristócrata, coge y le redacta ahí en el cuaderno al rey. 00:53:19

Declaramos que nunca consentiremos que se extingan los derechos del orden nobiliario que hemos recibido de nuestros antepasados. 00:53:27

Recomendamos a los diputados que se opongan a todo lo que vaya en contra de nuestros intereses 00:53:33

y entendemos que no se puede acceder al pago único de ningún tipo sin nuestro consentimiento. 00:53:37

Leches, es que aquí lo que te están diciendo es, yo no voy a pagar un duro. 00:53:43

Vamos a ver un cuaderno de quejas del tercer estado 00:53:46

Los diputados solicitarán la abolición total de los privilegios de los privilegiados 00:53:51

Para restablecer estos impuestos los estados generales crearán impuestos que recaerán sin privilegio sobre todos los ciudadanos de los tres órdenes 00:53:56

¿Qué te están diciendo aquí los del tercer estado? 00:54:04

Es decir, aquí seguramente sea un noble, perdón, un burgués 00:54:07

aquí lo que te está diciendo es 00:54:11

yo no voy a pagar un duro 00:54:14

y además yo creo que aquí 00:54:16

deberíamos pagar todos por igual 00:54:18

que los nobles se están librando 00:54:20

y esto no debería ser así 00:54:21

entonces planteando un poco 00:54:23

estas dos visiones 00:54:26

llega la convocatoria 00:54:27

y se juntan todos allí con el rey 00:54:29

problema 00:54:31

aquí yo un poquito os lo he ido 00:54:34

digamos pormenorizando 00:54:37

pero más que nada para que vayáis 00:54:39

entendiendo un poco el sentido 00:54:41

o el punto 00:54:42

¿problema? pues tenemos 00:54:43

578 representantes del 00:54:46

tercer estado, del estado llano 00:54:49

270 de nobleza 00:54:50

y 291 de clero 00:54:52

¿quiénes son más? 00:54:54

el estado llano 00:54:59

pero estos dos 00:55:00

hacen piña entre ellos 00:55:04

porque son privilegiados 00:55:05

sin embargo, son un poquito menos 00:55:07

entre los dos 00:55:10

entonces, en cualquier votación 00:55:11

¿quién gana? 00:55:14

El llano, siempre. 00:55:17

Bueno, porque el rey tiene una baza, ¿no? 00:55:20

Y es, se vota por estamento. 00:55:25

Es decir, el estamento 1, el estamento 2, el estamento 3. 00:55:28

Por lo tanto, problema. 00:55:33

¿Cuál es? 00:55:35

Nobleza y clero siempre van a votar en común. 00:55:36

Por lo tanto, van a decir que no van a pagar impuestos. 00:55:39

Estos van a tener que pasar por el aro y pagar todo. 00:55:43

pero estos son más 00:55:46

leches, y al ser más 00:55:49

se cabrean, y dicen pues no 00:55:50

pues esto no tiene que ser así, no tiene que ser así 00:55:52

no tiene que ser así, entonces problema 00:55:54

uno, el tema del 00:55:56

voto por estamento, no se llega 00:55:58

a un acuerdo, ¿qué pasa? 00:56:00

se enfadan, el estado 00:56:02

ya no, esto sucede en 00:56:04

Versalles, a las afueras de París, si vais a ver 00:56:06

alguna vez a París, id a Versalles, que está ahí 00:56:08

a 40 kilometrillos 00:56:10

y al día siguiente os vais a Disneyland también 00:56:11

que está ahí cerquita, entre unas y otras 00:56:14

el caso es que aquí, os he puesto 00:56:16

esta imagen siempre se pone como el ejemplo 00:56:18

de cuando fueron el tercer estado 00:56:20

se coge, se levanta de la sesión 00:56:22

y se va, pero ¿dónde se va? 00:56:24

como esto es un palacio, se van a la 00:56:26

zona del frontón, el rey tenía 00:56:28

un frontón interior, como veis ahí 00:56:30

tapado, pero aquí jugaba 00:56:32

la pelota, ¿no? y de hecho 00:56:34

los franceses lo llaman 00:56:36

como el juego de pelota 00:56:38

¿qué pasó en el juego de pelota? 00:56:39

pues ahí todos se juntaron y al final 00:56:42

llegaron a un acuerdo común 00:56:44

Hicieron un juramento y dijeron 00:56:46

De aquí no nos movemos hasta que el rey firme una constitución 00:56:48

Y esto se convierta en una monarquía parlamentaria 00:56:52

Porque esto no puede seguir así 00:56:54

El enfado, grande 00:56:56

¿Qué hace el rey? Les echa patadas 00:56:59

Tenemos un problema social, pero ya se ha hecho el juramento 00:57:01

Y tenemos ya un bloque enfadado que se ha levantado y se ha ido 00:57:07

El sistema se ha roto 00:57:11

El rey intenta poner los impostos a todo el mundo, pero el sistema se ha roto. ¿Por qué? Pues porque el enfado acaba permeando las calles. Y digamos que vamos al evento icónico. ¿Qué es lo que sucede después de todo esto? 00:57:13

Ese juramento, por cierto, que no lo he dicho, se llama el juramento del juego de pelota. Se le conoce así generalmente, el juramento del juego de pelota. Acaba provocando que en las calles haya un enfado generalizado y esto es la Bastilla. 00:57:27

La Bastilla es una fortaleza que había en el centro de París y que en 1709 es asaltada. Los parisinos asaltan la fortaleza. ¿Y por qué la asaltan? Pues porque dentro hay presos, mucha gente que han hecho presa en el juramento de juego de pelota, que les han llevado a la cárcel aquí. 00:57:41

y es que encima la bastilla no dejaba de ser un arsenal. 00:58:03

Había armas por todas partes. 00:58:08

¿Qué es lo que ocurre aquí? 00:58:10

Que cogen y, uno, sacan a los presos políticos 00:58:12

y, dos, se arman hasta los dientes. 00:58:17

Al final tienes una población armada 00:58:20

que está enfrentándose al poder, 00:58:21

que es el estado con la monarquía. 00:58:25

De hecho, se forma ahí la llamada Guardia Nacional, 00:58:27

que digamos que es la gente armada 00:58:30

que acaba defendiendo los intereses del pueblo. 00:58:32

Ese enfrentamiento que se inicia con la toma de la Bastilla en París 00:58:35

acaba iniciando una guerra civil por toda Francia. 00:58:39

Una guerra civil que, como veis, se extiende además como la pólvora. 00:58:44

Y yo creo que aquí este marqués lo calca. 00:58:49

La insurrección general se azaba en todas partes contra la nobleza. 00:58:53

Más de 150 castillos incendiados. Esto es importante. 00:58:57

Los títulos señoriales quemados. Todo los indicaba la conducta que habíamos de seguir. El clero y la nobleza aprobaron todas las mociones que se le proponían. No hubiera sido inútil y peligroso oponerse al deseo general de la nación. 00:59:00

¿Qué es lo que está ocurriendo? Pues que la nación, todo el pueblo parisino, todo el pueblo francés, que diga, se enfada contra todos los señores, los señores feudales que controlaban el territorio en nombre del rey y queman sus castillos y van a atacar a los títulos señoriales. 00:59:13

¿Por qué los títulos? Porque lo que quieren romper es con el antiguo régimen, con el sistema estamental. 00:59:31

Esto de que haya privilegiados y no privilegiados lo van a reventar. 00:59:36

¿Cómo? Pues tú al final, tú, la única manera que tenías de defender que tú eras un privilegiado 00:59:40

era enseñando tus títulos señoriales y diciendo yo llevo perteneciendo a esta familia noble de realengo 00:59:45

pues no sé cuántas generaciones. Y era lo que te daba el poder, ¿no? 00:59:51

Pues ahora la gente se enfada y acaba habiendo todo este enfrentamiento. 00:59:56

Esta situación acaba dando lugar a la formación poco a poco de una constitución. ¿Por qué? Porque esta gente lo que va a defender es al rey y hay que hacerle firmar una constitución que le quite poderes. 01:00:00

poderes. Se firma qué decisiones va a tener esta constitución, qué va a tener clave. Lo primero de 01:00:15

todo es la abolición del antiguo régimen, es decir, fuera los estamentos primordialmente. 01:00:24

Aquí todos somos iguales y todos vamos a pagar lo mismo. Eso de primera. Segundo, ¿cómo yo defiendo 01:00:30

eso? Pues declarando los derechos del hombre y del ciudadano. Ahora iremos a esto, pero al final son 01:00:38

los derechos básicos que tiene que defender la Constitución. Yo soy libre de pensar como me dé 01:00:43

la gana. Yo soy libre de poner en un periódico lo que me dé la gana, que no voy a ir a la cárcel. 01:00:50

Yo soy libre, o sea, una serie de libertades por escrito. Además va a defender la soberanía 01:00:58

nacional, esto que decía Rousseau. ¿Qué es esto de la soberanía nacional? Pues que el Estado elige 01:01:04

por medio de la Constitución la forma de gobierno que quiere. 01:01:10

Es el Estado el que lo elige. O sea, no viene dado por un rey. 01:01:13

Viene dado por el Estado que quiere formar una monarquía 01:01:16

parlamentaria en este caso. 01:01:19

Esto toma forma en esta Constitución de 1791. 01:01:21

Un par de años más tarde 01:01:27

de la toma de la Bastilla, pero ya la vamos viendo. 01:01:28

Y aquí os he puesto este palabrejo, 01:01:33

desamortización. Quiero que os vaya sonando, 01:01:34

Porque esto va a ser un ir y venir del tema de la desamortización, así que bueno, que ya que os vaya sonando. 01:01:38

¿Qué es la desamortización? A nivel económico. 01:01:43

Hemos visto que en el antiguo régimen todo el reino era propiedad del rey. 01:01:47

El rey cedía esa propiedad del reino a sus nobles por medio de los contratos de vasallaje. 01:01:53

¿Qué es lo que pasa? Que si yo soy un burgués y quiero ser libre de acceder a la propiedad privada, 01:02:00

Claro, esto es algo que ahora damos por hecho. Todos tenemos propiedad privada aquí. Hay países donde no existe la propiedad privada. En el antiguo régimen no existía. Existía en algunos casos, sí, casos muy puntuales, pero generalmente tu propiedad privada era lo que tú podías tener en tu casa, pero el terreno era del rey. Y de nadie más. O del noble, que acaba perteneciendo al rey, ¿no? De nadie más. 01:02:06

Entonces, ¿cómo luchan en la Revolución Francesa contra esto? Vale, muy bien. Yo rompo con esto, las propiedades pasan a ser del Estado, que no del rey, y el Estado se las quita a los nobles y las subasta. ¿A quién? Al que más pague. ¿Quién es el que más va a pagar? Pues generalmente un burgués. 01:02:32

Poco a poco vamos viendo que un sistema de la propiedad que dependía del rey, 01:02:53

poco a poco vamos viendo que cada vez es más libre y que cada persona va a poder acceder de forma libre a esta propiedad. 01:02:57

Pero de forma libre entre comillas, porque es la gente que tenga dinero, ¿vale? 01:03:03

Los burgueses. 01:03:07

Solo quiero que os suene, ¿vale? 01:03:09

Ya lo daremos más adelante. 01:03:11

Aquí lo importante es esto. 01:03:13

Bueno, aquí os pongo algunos ejemplos. 01:03:16

Los hombres, miraos, declaración de derechos del hombre y del ciudadano, ¿no? 01:03:18

Los hombres nacen libres y permanecen libres e iguales en derechos. 01:03:22

Al final esto es lo que rompe con el antiguo régimen, con la sociedad, 01:03:25

el antiguo régimen, con los estamentos, ¿no? 01:03:28

Lo rompe completamente. 01:03:30

Pues al final aquí es donde viene. 01:03:32

¿Qué pasa? Declaración de derechos del hombre y del ciudadano. 01:03:34

Os voy a hacer una pregunta controvertida, si me dejáis coger aire. 01:03:38

¿Todo el mundo tiene que tener derecho a voto? 01:03:45

¿O sois de los que piensa que debería haber un examen o algo por el estilo, 01:03:47

que no todo el mundo debería votar 01:03:53

en una democracia 01:03:55

¿qué pensáis? 01:03:56

que hay que tener derecho a voto todos 01:03:59

¿por qué? 01:04:02

pues porque 01:04:05

al final vivimos todos 01:04:06

en ese país y cada uno 01:04:08

tiene su pensamiento 01:04:10

y porque no puedes 01:04:11

tener un derecho a votar a lo que tú 01:04:14

quieres 01:04:16

antes no se tenía, ahí es donde está la clave 01:04:17

bien entiendo, claro, ahí si hablamos 01:04:20

de soberanía nacional 01:04:22

Entiendo el punto, ¿no? 01:04:24

Al final tenemos que hablar de una población que tiene que ser libre 01:04:25

De elegir su forma de gobierno 01:04:28

Ok, ¿qué ocurre? 01:04:30

Que esto no va a quedar claro desde un principio 01:04:33

De hecho 01:04:34

Aquí 01:04:36

Aquí 01:04:37

Lo deja bien claro 01:04:39

¿Os chirría algo? 01:04:42

Lo pongo ahí señalado 01:04:46

¿A quién estamos dejando fuera? 01:04:47

Sí, solo a los hombres, no a las mujeres 01:04:48

De momento, a la mitad de la población 01:04:50

La dejamos fuera 01:04:53

vale, muy bien 01:04:54

ahora vamos a volver ahí, pero es que encima 01:04:55

si nos vamos a los derechos del hombre 01:04:58

pronto, y vais a ver 01:05:00

poco a poco con la revolución francesa 01:05:02

cómo va consiguiendose esto, poco a poco 01:05:03

vamos a ir viendo 01:05:05

que no van a defender que sean 01:05:07

todos los hombres los que voten 01:05:09

van a defender que sean 01:05:12

sólo aquellos que tienen una educación 01:05:13

que tienen dinero 01:05:16

por ende, educación 01:05:18

y que tienen unos intereses 01:05:19

y eso va a costar sangre y fuego 01:05:21

Ahora veremos un poquito. Vamos al tema de las mujeres. Hombres y mujeres. ¿Es que no había mujeres que pensasen de forma liberal? Sí que las había. De hecho, en la propia Revolución Francesa, en el Parlamento de la Asamblea Nacional en 1791, aquí esta mujer, que es de origen noble, olimpe, pero que tiene unas ideas liberales en la cabeza bastante interesantes, se va a la Asamblea Nacional y lo defiende ahí frente a todos. 01:05:23

Las madres, hijas, hermanas, representantes de la nación piden que se las constituya en Asamblea Nacional por considerar que la ignorancia, el olvido, el desprecio de los derechos de la mujer son las únicas causas de los males públicos y de la corrupción. 01:05:51

Y fijaos que esto me gusta siempre. En consecuencia, el sexo superior, tanto en belleza como en coraje, en los sufrimientos maternos, reconoce y declara en presencia y bajo los auspicios del ser supremo los derechos siguientes de la mujer y de la ciudadana. 01:06:02

Y hace una declaración de derechos de la mujer y de la ciudadana para anexar a la declaración de derechos del hombre y del ciudadano. ¿A dónde vamos con todo esto? Pues que sepáis que en el origen del liberalismo sí que hay un intento de que sea la mayor parte de la población la que participe de la elección, de la formación de un Estado. 01:06:15

¿Qué pasa? Que a Olimpia se la va a tirar abajo 01:06:39

Pero igual que a Olimpia se la tira abajo 01:06:42

Se le va a tirar abajo 01:06:44

Los derechos de votar 01:06:45

A la gente más pobre 01:06:47

Y eso va a costar mucho, mucho, mucho 01:06:49

Romperlo 01:06:52

¿Qué es lo que acaba pasando? 01:06:53

Hemos visto que hay una constitución 01:06:56

Ok, se ha formado una constitución 01:06:58

Ahora el rey tiene que estar de acuerdo y firmarla 01:07:00

El rey, claro, se niega 01:07:02

No quiere 01:07:04

El rey no quiere firmar esa constitución 01:07:05

¿cómo acaba firmando? pues hay un evento 01:07:07

que se da en París 01:07:10

y que acaba obligando al rey a firmarla 01:07:12

es un evento 01:07:14

algo parecido a lo que pasó aquí en Madrid 01:07:16

con el asalto a Aranjuez 01:07:18

pero claro 01:07:20

aquí es un poco más violento 01:07:22

¿por qué? 01:07:24

final, resumidas cuentas, hay un grupo de mujeres 01:07:26

que va al mercado a París 01:07:28

esto no hace falta saberlo, pero quiero que lo entendáis 01:07:30

¿vale? al menos como se van 01:07:32

dando los eventos 01:07:34

Un grupo de mujeres que va al mercado de París a comprar el pan, el pan ha subido terroríficamente, han subido los impuestos del pan y se enfadan. Se enfadan tanto que van al ayuntamiento, se junta un montón de gente en las calles, acaban asaltando el ayuntamiento. 01:07:35

¿Qué pasa a la Santara del Ayuntamiento? 01:07:49

Pues que se encuentran ahí 01:07:52

Que no pillan al alcalde, no pillan a nadie 01:07:53

Pero hay muchas armas 01:07:55

Se arman, aparece el general Lafayette 01:07:57

Por ahí, Lafayette es un general 01:07:59

Importante que participó en la guerra 01:08:01

De independencia de Estados Unidos 01:08:03

Que intenta calmar un poco 01:08:04

A toda la marabunta de gente 01:08:06

Pero que no puede 01:08:08

Y acaban yéndose todos a ver al rey 01:08:10

A Versalles, que está a 40 kilómetros 01:08:12

Se van a dar el paseo hasta Versalles 01:08:14

Por eso la marcha sobre Versalles 01:08:17

y en Versalles hacen salir al rey del palacio 01:08:19

y le acaban obligando a irse a París 01:08:23

a un palacio que se conoce como el palacio de las Tullerías 01:08:26

hoy si vais a París, el palacio de las Tullerías son unos jardines 01:08:30

porque el palacio que había ahí acabó quemado hasta los cimientos 01:08:34

y entonces en ese palacio cogen y le hacen vivir al rey en París 01:08:37

¿para qué? para tenerle más cerca, para tenerle controlado un poquito al rey 01:08:41

y al rey no le queda otra que firmar la constitución 01:08:44

Entonces, si nos volvemos aquí, ¿qué está pasando en la etapa azul? La etapa azul es una etapa en la que desde que se empiezan a producir los eventos de la revolución hasta que se firma la constitución, estamos en una monarquía constitucional, primero con una asamblea nacional constituyente, que es que se está haciendo la constitución, por esto constituyente, 01:08:47

Y luego la asamblea legislativa, que es que el rey ya ha firmado la constitución. Hasta ahí bien. Primero, una etapa a otra. Monarquía constitucional. De momento tenemos al rey. No quiere firmar, no quiere dar derechos y libertades, no quiere darlas. Pero no le queda otra porque la situación de guerra civil en Francia le está obligando a ello. 01:09:13

Y los nobles no les queda otra que ir soltando y soltando y soltando porque si no, no pueden sobrevivir. Ahí hay una situación bastante tensa. 01:09:34

Ok. 1792. ¿Qué narices pasará aquí? Pasamos a la siguiente etapa. El próximo día, si queréis, le damos una vuelta a algunos textos más para nos enfocamos un poquillo más en ejercicios. Pero yo quiero, de hecho hoy, el ejercicio que os voy a mandar para casa es que vayáis esquematizando este apartado, ¿vale? No quiero que os liéis con la revolución. 01:09:44

Asamblea Nacional y nos vamos a la Asamblea Legislativa 01:10:09

Ya tenemos al Rey firmado la Constitución 01:10:14

¿Cómo se organiza esto? 01:10:16

Bueno, hoy ya sabéis 01:10:20

¿Qué diferencia hay entre alguien de izquierdas y alguien de derechas? 01:10:21

Hoy, ¿eh? En España, por ejemplo 01:10:24

¿Qué defiende uno o qué defiende otro? 01:10:26

¿Qué defiende el PP? ¿Qué defiende el PSOE? 01:10:31

Por poneros un ejemplo, vamos 01:10:33

Que me da igual cualquier otro 01:10:35

¿Qué es ser de izquierdas o qué es ser de derechas? 01:10:36

¿Sabéis decirme? 01:10:43

A nivel, por ejemplo, económico 01:10:44

Que tenemos que votar en un mes, chicos 01:10:46

En un mes hay que ir a votar 01:10:51

Hay que ubicarnos en el sistema 01:10:55

Esto de izquierdas y derechas 01:10:57

Proviene de aquí 01:10:59

De hecho, os lo voy a pintar 01:11:00

Si en el parlamento 01:11:03

Digamos que es un hemiciclo así 01:11:05

¿Veis la pintada, no, chicos? 01:11:07

Que no sé si se está emitiendo 01:11:10

¿No? 01:11:12

Ya sabéis, más o menos 01:11:13

Un hemiciclo, ¿no? 01:11:15

con toda la gente por aquí sentada 01:11:16

pues al principio el tema de izquierdas y derechas es una cuestión simple 01:11:19

los que se sientan aquí, la izquierda 01:11:22

y aquí la derecha, a la corred 01:11:25

¿qué es lo que ocurre realmente con el tema de izquierdas y derechas? 01:11:27

pues que unos van a tener un perfil 01:11:32

digamos más progresista, más de cambio 01:11:35

y otros van a tener un perfil más 01:11:37

digamos más moderado o más de no introducir 01:11:41

tantos cambios o introducirlos 01:11:44

de cierta manera 01:11:46

vamos a ver los grupos políticos 01:11:47

¿qué es lo que ocurre aquí? los club políticos empiezan a aparecer 01:11:49

son partidos políticos en realidad 01:11:52

viene un poco de la tradición de la ilustración 01:11:55

de esta gente que se juntaba en cafés 01:11:57

las sociedades de amigos del país, etc 01:11:59

que se juntaban en cafés 01:12:02

para arreglar o proponer ideas 01:12:04

para mejorar la economía 01:12:06

en el despotismo ilustrado era muy común 01:12:07

aquí en España 01:12:09

Si vosotros vais a la Plaza de la Villa 01:12:10

Que está ahí al lado de la Plaza Mayor en Madrid 01:12:14

Hay un torreón súper antiguo 01:12:16

Y ahí hay una plaquita que pone 01:12:20

Sociedad de Amigos del País de Madrid 01:12:21

¿Por qué? Porque ahí iban los ilustrados 01:12:23

Gente pudiente, gente con mucha educación 01:12:25

Que intentaban arreglar 01:12:27

Un poco barra de bar 01:12:29

Pero bueno, cada uno tenía sus formas 01:12:30

Pues así aparecen los dos principales partidos políticos 01:12:32

Pero aquí vamos a ver qué grupos hay 01:12:36

Primero, hay un grupo que son los monárquicos 01:12:38

Que defienden, no, no, es que tiene que haber un rey 01:12:42

Pero en esto hay que dividir en dos 01:12:45

Los que quieren que el rey tenga todos los poderes 01:12:47

Y sea absoluto 01:12:50

Y aquellos que quieren que el rey acabe firmando una constitución 01:12:52

Los parlamentarios, al estilo inglés 01:12:58

¿Y luego quiénes son estos? Los republicanos 01:13:00

Pues son aquellos que lo que no quieren es que haya un rey 01:13:04

No quieren un rey. Quieren que haya una democracia liberal. Ya está. Vamos a poner apellido liberal ya. 01:13:07

Ok, y esto de democracia liberal, que generalmente está el poder ejecutivo, está representado por un presidente que tiene a su alrededor un gobierno, ¿no? 01:13:15

Imaginaos aquí, Pedro Sánchez ahora mismo. Pedro Sánchez que tiene el partido político, el PSOE. 01:13:26

El PSOE ha recibido no sé cuántos votos y tiene todo este bloque, pero no le da para tener la mayoría para gobernar. ¿Qué hace? Juntarse con un grupo de partidos políticos diferentes, todos en común, se ponen a la par y sacan un gobierno porque tiene más del 55% de los votos. 01:13:31

Aquí, ¿quiénes son estos partidos? Por un lado, los girondinos. 01:13:49

Quedaos con estos nombres, son sencillos al final, pero bueno. 01:13:56

Girondinos, ¿quiénes son estos? Pues burgueses, pertenecientes al tercer estado, pero adinerados. 01:13:59

O sea, los que tenían dinerito. 01:14:05

¿Estos burgueses qué van a pedir? 01:14:08

Un segundo, que quería yo darle para atrás, pero bueno. 01:14:11

¿Estos burgueses qué van a pedir? 01:14:15

Van a pedir principalmente que el voto sea censitario. Es decir, que el voto, que la gente que vote aquí, a todos los grupos políticos que hay aquí, pues que sea gente adinerada, gente pudiente, porque así van a defender sus intereses. Esta gente lo que quería es cuanto menos gente vote aquí mejor, porque así yo puedo manejar un poco la política de nuestro país en base a los intereses de este grupo concreto. 01:14:17

luego están los jacobinos 01:14:42

y montañeses 01:14:45

los montañeses es que estaban 01:14:46

arriba del todo aquí 01:14:49

por eso se les decía, no, es que sois de la montaña 01:14:50

los montañeses 01:14:53

¿quiénes son estos? pues los burgueses 01:14:54

pero son más burgueses 01:14:57

no tan adinerados 01:14:59

vamos a dejarlo ahí 01:15:01

estos defendían principalmente que vote 01:15:04

todo el mundo, que era lo que pretendían 01:15:06

bueno, todo el mundo 01:15:09

entenderme, todos los hombres 01:15:10

sufragio universal masculino 01:15:12

y luego hay un grupo 01:15:14

que es interesante nombrarlo 01:15:17

porque este grupo es el que acaba 01:15:18

teniendo presión en las calles 01:15:20

que son los sans culottes 01:15:22

no sé si habéis dado francés 01:15:24

pero esto de culotte 01:15:26

¿a qué os suena? 01:15:28

con las partes traseras 01:15:33

¿habéis visto a un 01:15:34

ciclista, no? 01:15:38

los ciclistas llevan culottes 01:15:39

una prenda de ropa 01:15:40

que tapa las partes traseras 01:15:45

lo tenéis ubicado, ¿no? 01:15:47

lo tenéis ubicado, ¿no? 01:15:52

este tipo de aquí, ¿qué lleva? 01:15:54

este tipo de aquí lleva un culote 01:15:57

entonces, ¿quiénes son los 01:15:59

sin culotes, los sans culotes? 01:16:02

los que no llevan culote, los que llevan 01:16:04

pantalón, ¿quiénes son los que llevan 01:16:06

pantalón? pues la gente que no tiene dinero 01:16:07

la gente pobre, la gente de la calle 01:16:09

los trabajadores 01:16:12

ya empiezan a aparecer las primeras fábricas por aquí 01:16:13

por Francia, son los primeros trabajadores 01:16:15

Que no tienen apenas de dónde sobrevivir 01:16:18

Pero qué pasa 01:16:21

Que estos acaban presionando 01:16:22

Estos sí, estos se llevan bien 01:16:25

Los jacobinos y los sansculots 01:16:26

Se llevan bien porque 01:16:29

Digamos que estos no tienen 01:16:30

Representación en el parlamento 01:16:32

Pero empujan 01:16:34

Empujan mucho con las calles 01:16:35

Con el movimiento de las calles 01:16:37

Y por lo tanto acaban presionando bastante 01:16:38

Pero es la gente a las calles 01:16:41

Es la gente a pie 01:16:43

Y estos siempre van a defender 01:16:44

No, es que yo tengo derecho a voto, leches. Yo quiero participar de esto. 01:16:46

A mí no me dejéis fuera porque al final aquí me vais a hacer pagar todos los impuestos 01:16:50

y vosotros os vais a librar. Y aquí van a llegar los girondinos y van a defender sus intereses. 01:16:54

Y cada uno tiene su arquitectura alrededor. 01:16:59

Entonces los girondinos van a ser los que se sienten a la derecha, 01:17:03

los jacobinos y montañeses a la izquierda. 01:17:06

Hay más grupos, pero digamos que estos son los principales. 01:17:09

Vale, un poco analizado 01:17:11

El espectro político, izquierdas y derechas 01:17:15

Y luego trabajadores por las calles 01:17:17

Nos vamos a 01:17:19

¿Qué narices pasa 01:17:20

Para que al rey se le quiten de en medio? 01:17:22

Pues pasa una cosa 01:17:26

Y es que el rey está cabreado 01:17:27

Cabreado, no quiere 01:17:29

Y saben nada esta gente 01:17:30

Me habéis hecho firmar una constitución 01:17:32

Y aquí no tengo 01:17:34

Yo no quiero firmar esto 01:17:35

¿Qué ocurre? 01:17:38

hay que poner un poco en contexto 01:17:40

la mujer del rey, María Antonieta 01:17:43

era de familia prusiana 01:17:46

Prusia, para que os hagáis 01:17:47

la idea, es un poco lo que 01:17:50

hay hoy al norte 01:17:52

entre el norte de Alemania 01:17:53

la zona 01:17:55

norte de Polonia 01:17:58

Bielorrusia 01:18:00

quizá un poquito 01:18:01

es una zona por ahí de los países bálticos 01:18:02

Prusia 01:18:05

que era un periodo potentísimo 01:18:07

hablaba en alemán 01:18:09

un imperio potente 01:18:10

y que manejaba además todo lo que es el sacro imperio romano germánico 01:18:12

todo lo que es el núcleo de lo que hoy conocemos como Alemania 01:18:16

pues claro, ahí hay potencia 01:18:18

y era una monarquía absoluta además de las duras 01:18:21

hasta que se quitó la monarquía absoluta 01:18:23

de Prusia en medio dio la primera guerra mundial 01:18:27

pero a lo que voy es 01:18:30

María Antonieta, la mujer del rey 01:18:33

pertenecía a familia austriaca, prusiana 01:18:35

y cuando ven desde todos estos países 01:18:38

de monarquías absolutas que hay alrededor de Europa 01:18:42

lo que está pasando en Francia 01:18:45

a un rey absoluto, ejemplo además a seguir en toda Europa 01:18:46

recordad que todas las monarquías europeas están emparentadas entre ellas 01:18:51

y cuando ven que a un rey le han obligado 01:18:54

a firmar una constitución, a perder derechos 01:18:57

de esta manera, tal cual 01:19:00

pues las demás potencias absolutas se enfadan 01:19:01

se enfadan, de hecho España 01:19:05

eran primos del rey, leches 01:19:07

los borbones que tenemos ahora 01:19:09

sus antepasados eran primos del rey 01:19:12

del rey de Francia, entonces claro 01:19:14

todos empiezan a mirar a Francia como diciendo 01:19:16

uuuh, uuuh, aquí está pasando 01:19:18

cosas, ¿no? ¿qué hace 01:19:20

Luis XVI? pues dice 01:19:22

me voy a pirar a la frontera 01:19:23

y es que el ejército 01:19:25

prusiano, un poco 01:19:27

mediante María Antonieta 01:19:29

el ejército prusiano se presenta a las fronteras 01:19:31

lo que hoy es Bélgica 01:19:33

digamos que si Francia es esto 01:19:34

aquí tenemos Bélgica 01:19:37

y el ejército prusiano se planta aquí 01:19:39

pero claro, no quieren invadir Francia 01:19:41

se quedan aquí y están esperando 01:19:43

a que el rey salga de París 01:19:46

se escape 01:19:47

se ponga al frente del ejército prusiano 01:19:50

invada su propio país 01:19:52

y vuelva a conquistar todo el poder absoluto 01:19:53

muy bien 01:19:55

el rey intenta hacer eso, se pira 01:19:57

se pira una noche 01:19:59

que pasa que el rey además se pira 01:20:00

con todos los carruajes, con todo lo que lleva encima 01:20:03

y demás, y tiene una serie 01:20:05

de apoyos, pero claro 01:20:07

es algo complicado el tema de la escapada 01:20:09

vosotros pensad que al menos dos o tres días 01:20:11

se tarda en hacer esto caballo, en carromato 01:20:13

entonces, claro 01:20:16

tiene una serie de paradas 01:20:17

donde tiene 01:20:19

digamos aliados, gente que le está 01:20:21

esperando para taparle un poco 01:20:23

a escondidas, porque pensad que el rey se ha pirado 01:20:25

el rey se ha pirado 01:20:28

y ha dejado al país sin reino 01:20:29

entonces claro, la gente le está buscando 01:20:31

¿qué ha pasado con el rey? 01:20:33

¿qué pasó? que llega una noche 01:20:35

que no llega a tiempo 01:20:37

y la persona que les estaba esperando 01:20:38

en uno de estos puntos 01:20:41

para mantenerles a salvo y escondidos 01:20:43

pues se caga un poco 01:20:45

y dice, madre mía, al rey le han pillado 01:20:47

y me van a cortar la cabeza 01:20:49

me piro, y se va 01:20:51

el rey acaba llegando, pero llega tarde 01:20:52

entonces claro, se queda así 01:20:55

¿dónde voy a pasar yo la noche? 01:20:56

soy el rey, no voy a tirarme ahí al bosque 01:20:58

y se van a una 01:21:01

taberna, ¿qué pasa en la taberna? 01:21:03

pues que se encuentran 01:21:05

se encuentran 01:21:07

una serie de guardas de la Guardia Nacional 01:21:08

de los revolucionarios, digamos 01:21:11

y claro, esta gente que no es tonta 01:21:12

se queda mirando y dice, ese tío es el rey 01:21:14

ese es el rey, ¿qué hace aquí el rey? 01:21:17

porque no está en París, se está yendo a la frontera 01:21:18

ellos sabían que el ejército prusiano andaba por aquí 01:21:21

se lo huelen y al rey 01:21:23

le cogen y le pillan 01:21:25

y le encarcelan. Se le llevan a París 01:21:26

y le encarcelan. Por eso os he puesto aquí lo de 01:21:29

hemos sido engañados. Porque el rey ha intentado engañarles 01:21:32

a todos yéndose y pirándose del rey. 01:21:35

Situación. 01:21:40

Consecuencias de la huida. 01:21:41

De la fuga de Barents, que se llama en este momento. 01:21:43

¿Qué pasa con las consecuencias? 01:21:48

Primero el ejército prusiano manda una carta. 01:21:51

El ejército que estaba en la frontera manda una carta a París 01:21:53

y fijaos, merece la pena leerla un poquito 01:21:56

sus majestades el emperador y el rey de Prusia 01:21:59

habiéndome confiado el mando de los ejércitos combinados 01:22:02

fijaos, es el emperador de Prusia 01:22:05

bueno, el emperador austriaco y el rey de Prusia 01:22:07

tienen intención de poner fin a la anarquía del interior de Francia 01:22:10

detener los ataques dirigidos contra el trono y el altar 01:22:13

restablecer el poder legal 01:22:16

devolver al rey la seguridad y libertad de la que ha sido privado 01:22:19

y ponerlo en condiciones de ejercer 01:22:22

la legítima autoridad que le corresponde 01:22:25

la ciudad de París y todos sus habitantes sin distinción 01:22:28

serán obligados a someterse sin tardanza al rey 01:22:31

las ya citadas majestades declaran bajo su palabra de honor 01:22:34

como emperador y rey 01:22:37

que si el palacio de las Tullerías es forzado o atacado 01:22:39

que si la mínima violencia se realiza contra el rey, la reina y la familia real 01:22:42

y que si su seguridad y libertad no son inmediatamente aseguradas 01:22:47

infligirán una venganza ejemplar que nunca se olvidará 01:22:50

Esto es una amenaza en tu regla 01:22:54

Yo soy un parisino y estoy cagado 01:22:56

Me viene aquí el ejército prusiano y me invade 01:22:57

¿Qué creéis que va a pasar con el rey? 01:23:00

Mojaos, mojaos 01:23:06

Me cortan la cabeza 01:23:07

Todavía no 01:23:10

Puedes aceptar a las condiciones 01:23:11

No, no, no, no aceptan nada 01:23:15

Los parisinos 01:23:19

Con toda la que han liado 01:23:21

Dicen, ¿pa' qué? 01:23:22

Pa'lante 01:23:25

y dicen, aquí quien bata, quien haga falta 01:23:25

hay que entender que 01:23:28

en la revolución francesa la población entera 01:23:30

está motivadísima 01:23:32

motivadísima, todos tienen algo que defender 01:23:33

están todos en las calles peleando 01:23:36

peleando de mala manera 01:23:38

vosotros pensad que eso pelea 01:23:40

o no tienes pan en casa 01:23:42

entonces claro, la cuestión es dura 01:23:43

y han sido unos años duros 01:23:46

ya estamos hablando de 1789 01:23:47

estamos hablando del 91-92 01:23:50

fijaos, ¿no? 01:23:52

Entonces, cuando llega esta carta 01:23:53

Dicen, no, no, no, al rey le encarcelamos 01:23:56

Porque es un traidor 01:23:58

¿Y cómo es un traidor? Hay que encarcelarle 01:23:59

Ok, le encarcelan 01:24:02

En el momento en que le encarcelan 01:24:03

Y ven estos que no tal 01:24:06

Se inicia una guerra de Francia contra 01:24:07

Todios, todos 01:24:10

Francia contra Austria 01:24:11

Por un lado, España 01:24:14

Vosotros pensad que España, ya os digo 01:24:15

Que eran primos 01:24:18

Prusia, Reino Unido 01:24:19

Todos contra Francia 01:24:21

Claro, si nosotros tenemos un país que es Francia 01:24:23

Tenemos Prusia, Austria, España y Reino Unido 01:24:25

Joder, es que le están atacando por todos los frentes 01:24:30

¿Pero qué ha pasado con Francia? 01:24:32

Francia es un país grande, con mucha población 01:24:35

Además os he dicho que ha crecido mucho la población en los últimos años 01:24:38

Entonces claro, eso le da una potencia económica y una potencia militar muy importante 01:24:42

Que al principio es complicado, es muy complicado 01:24:46

De hecho, así se inicia la república. Cuando encarcelamos al rey, ya no hay rey, solo tenemos una constitución, pues le hacemos república. En este momento la constitución cambia. La constitución hay que tacharlo de monarquía parlamentaria y ahora ponemos república. 01:24:49

y se da una serie de libertades 01:25:06

lo primero que intentan defender 01:25:09

es ver a ver quién vota 01:25:10

y como en las primeras 01:25:13

elecciones libres 01:25:15

de esta república ganan 01:25:16

los girondinos 01:25:18

lo que acaba pasando 01:25:20

es que hay un 01:25:22

sufragio censitario 01:25:24

es decir, que solo votan los más ricos 01:25:27

eso va a hacer que en las calles se enciendan 01:25:28

mirad, estos son las tuyerías 01:25:31

si nosotros vamos 01:25:32

por aquí a ver si identifico algo. 01:25:34

Estas son las tuyerías. Allí al fondo, 01:25:37

si no me equivoco, esto de aquí 01:25:39

es el Louvre. 01:25:40

El Museo del Louvre, con esta pirámide de cristal. 01:25:42

Si vais por aquí, 01:25:45

por París, obligatorio toda esta 01:25:46

zona, ¿no? La Torre Eiffel, 01:25:49

si no me equivoco, anda ahí a la derecha 01:25:51

y por aquí está Notre-Dame. 01:25:52

Entonces, 01:25:54

se declara, y aquí sí, 01:25:55

la Convención. Esta etapa 01:25:58

de la República se llama la Convención. 01:26:00

¿Por qué? Porque hay una convención 01:26:03

entre todos, ¿no? Y cuando 01:26:04

ganan los girondinos, pues la primera etapa 01:26:06

es la convención girondina y luego 01:26:08

será la jacobina, ¿vale? 01:26:10

La girondina, los moderados, 01:26:12

los que defienden que sólo los más ricos 01:26:14

puedan votar, los que defienden 01:26:16

que haya una serie de cambios, pero 01:26:19

que no sean 01:26:20

tan radicales, ¿no? 01:26:23

¿Qué es lo que van a hacer? 01:26:25

Cortarle la cabeza al rey. Aquí sí, Alba. 01:26:26

Aquí se le cargan. 01:26:29

Es la primera vez, vosotros pensad 01:26:30

que a un rey le cortan la cabeza en público 01:26:33

que es ejecutado por traición 01:26:34

además aquí hay una serie de 01:26:36

guarrerías 01:26:38

la revolución francesa 01:26:39

os cuento estas anécdotas un poco 01:26:42

morbo casi pero bueno 01:26:44

la revolución francesa conlleva 01:26:45

muchísima sangre 01:26:48

muchísima sangre 01:26:50

la gente en las calles 01:26:52

terrible, por todas partes terrible 01:26:54

fijaos que piden la cabeza al rey 01:26:58

es que al rey le cortan la cabeza 01:27:00

Pero es que encima, como lo que se quiere encargar es cualquier posibilidad de que haya una monarquía en el futuro, lo que intentan hacer, bueno, y harán, a María Antonieta, a la reina, le cortan la cabeza por traidora un tiempo más tarde. 01:27:02

al hijo 01:27:17

al hijo, tenían un hijo 01:27:20

un chavalico, al hijo le hacen 01:27:21

repudiar en público a la madre 01:27:24

luego al hijo le acaban encarcelando 01:27:26

y le tienen por ahí encarcelado que acaba 01:27:28

cogiendo, no me acuerdo 01:27:30

que era una enfermedad 01:27:32

tuberculosis o algo así 01:27:33

si no me equivoco 01:27:36

acaba muriendo de las condiciones más pésimas 01:27:37

posibles, les tienen por ahí 01:27:40

luego 01:27:42

hay mil historias aquí 01:27:42

Entonces, claro, lo que os quiero hacer ver es que esto acaba reventando de una forma muy agresiva 01:27:45

¿Qué es lo que ocurre? Que si luego nos vamos, todo esto hace que encima la población en el campo 01:27:52

Empiece a haber otra vez una guerra civil, sublevaciones por todas partes 01:27:59

A estas sublevaciones, recordad, Inglaterra, Prusia, Austria y España enviando ejércitos 01:28:03

Claro, esto es muy grave, muy muy muy grave 01:28:11

La Convención Girondina no puede hacer frente a tanto ejército 01:28:15

Y ya en 1795, bueno, perdonad, en 1793 01:28:20

Tiene un problema 01:28:24

Y es que no puede mantener, digamos, el control del gobierno 01:28:26

Al no poder mantener el control del gobierno 01:28:32

Vuelve a haber elecciones 01:28:35

¿Y quién ganan esta vez? 01:28:37

Los jacobinos, es decir, la izquierda 01:28:39

Y aquí os he puesto una cosa que se llama el terror. Os cuento esto y yo creo que con esto ya terminamos hoy y el próximo día os cuento Napoleón. ¿Qué es esto del terror? El terror no es algo que se le haya puesto a posteriori hablando del gobierno de izquierdas que practicó el terror. No. Robespierre es el presidente de izquierdas, es el presidente de los jacobinos. 01:28:41

Y en este momento Robespierre es el mismo que le acaba dando nombre a su política, al terror. ¿Por qué le llaman el terror? Porque es extremadamente agresiva. ¿Qué es lo primero que van a hacer los jacobinos? Lo primero que van a hacer es otra constitución, y ya van tres. Una constitución donde ya sí, por primera vez en la historia, va a existir el sufragio universal masculino. Por primera vez en la historia europea. 01:29:03

Recordamos que en Estados Unidos ya se ha puesto en práctica 01:29:28

esto del sufragio universal masculino 01:29:31

Pero en Europa, por primera vez 01:29:33

todo hombre 01:29:36

todo hombre adulto 01:29:39

puede votar y puede participar de ello 01:29:41

¿Qué ocurre? Que como es un gobierno revolucionario 01:29:44

y que además está en guerra 01:29:46

hace una especie de estado 01:29:49

se llama estado de excepción 01:29:53

No sé si recordáis con el COVID, por ejemplo 01:29:55

cuando viene el COVID 01:29:57

Pedro Sánchez no le queda otra que hacer el estado de excepción 01:30:00

para hacer una ley que nos encierra a todos en casa 01:30:04

una ley 01:30:07

una orden para encerrarnos a todos en casa 01:30:08

que luego se vio que si fue anticonstitucional, etc. 01:30:12

y se tiró abajo, pero tuvo que hacer el estado de excepción 01:30:15

¿por qué? porque en situaciones de guerra da poderes a los presidentes 01:30:17

es igual que por ejemplo Zelensky en Ucrania 01:30:22

con la guerra de Ucrania 01:30:24

La guerra de Ucrania ha llevado a una situación de crítica en Ucrania y por lo tanto Zelensky no está obligado a hacer elecciones mientras dure la guerra. Porque imaginaos que tenemos que andar cambiando de presidente en medio de una guerra, un problema de división, etc. 01:30:25

Entonces aquí Robespierre, con la excusa de la guerra, dice, vale, sí, sufragio universal masculino, pero os voy a tener a todos agarradísimos. Empieza a hacer una política de persecuciones, de persecuciones políticas. ¿Contra quiénes? Contra todos. Contra todo lo que esté en contra de su gobierno. 01:30:41

fijaos, él mismo lo decía 01:31:01

el gobierno de la revolución es el despotismo 01:31:03

de la libertad contra la tiranía 01:31:05

es decir, él en nombre de la libertad 01:31:07

lo que hace es 01:31:09

ser un déspota 01:31:11

como un rey absoluto, un déspota 01:31:13

para acabar con 01:31:15

precisamente la tiranía de los reyes 01:31:17

y entonces empieza a perseguir 01:31:19

a girondinos, a los monárquicos 01:31:21

a los propios jacobinos 01:31:23

que estaban en su contra 01:31:25

les persigue a todos, María Antonieta en este momento es ejecutada 01:31:26

asesinatos sin juicio 01:31:30

aquí os pongo la guillotina, tuvo trabajo 01:31:33

la guillotina además se desarrolla en esta época 01:31:35

como método de ejecución, que se pone prácticamente 01:31:36

en prueba con el rey 01:31:39

si vais a París 01:31:40

alguna vez 01:31:43

París por debajo 01:31:43

está llena de catacumbas 01:31:47

¿qué son las catacumbas? 01:31:48

cuando una ciudad crece 01:31:51

crece tanto 01:31:52

claro, a las afueras de las ciudades es donde están los cementerios 01:31:53

generalmente 01:31:57

Cuando crece una ciudad tanto 01:31:58

Como os he dicho que estaba creciendo Francia en esta época 01:32:00

Tiene que construir en terrenos que antes fueron cementerios 01:32:03

Por lo tanto, ¿qué pasa con los huesos de todas las personas 01:32:07

Que hay enterradas en los cementerios? 01:32:10

Pues se les saca, en España es muy común 01:32:12

Si vais a cualquier cementerio 01:32:14

Hay un sitio que se le llama el osario 01:32:15

Sobre todo en cementerios un poco antiguos 01:32:18

Que es el osario, que son los enterramientos 01:32:21

Que ya llevan ahí ciento y pico, doscientos años 01:32:24

y no hay familia a quien venga ni nada 01:32:27

se coge, se levanta el nicho 01:32:29

o se levanta el hueco 01:32:32

se saca los huesos y se meten en un osario 01:32:33

y se colocan y se dejan ahí 01:32:36

pueden estar ahora mismo 01:32:37

generalmente lo que hacen es acumularlos 01:32:39

y ya está 01:32:42

¿qué ocurrió aquí en las catacumbas? 01:32:43

pues que París por debajo está lleno de bodegas 01:32:45

lleno de galerías excavadas en la roca 01:32:48

entonces lo que hicieron fue 01:32:50

llenar estas galerías 01:32:51

de los huesos de estos cementerios 01:32:53

¿Qué ocurre? Que es que todas estas galerías que meten por debajo en París se acabaron convirtiendo en un submundo. 01:32:57

Vosotros pensad, si en la calle está controlada por, digamos, la policía, por el ejército del rey, 01:33:05

perdonad, ahora el ejército de la república, la guardia nacional, están controlando las calles, etc. 01:33:10

Pues el que esté en contra de eso va a estar moviéndose por debajo. 01:33:16

Y esto es un laberinto gigante. 01:33:20

yo la primera vez que fui a París 01:33:22

fue con 18 años, que fui con unos colegas 01:33:25

y yo me acuerdo en un hotel 01:33:27

que bueno, tuvimos una noche de juerga 01:33:29

luego nos levantamos tarde, la mañana siguiente 01:33:31

y habíamos amigado con 01:33:33

la cocinera 01:33:35

y la cocinera nos había 01:33:36

guardado el desayuno, pero nos habíamos levantado 01:33:38

tan tarde que nos habíamos perdido el desayuno 01:33:40

y nos dice, venid, venid conmigo 01:33:42

y nos llevó a la cocina 01:33:44

y ahí teníamos el desayuno 01:33:47

muchas gracias y tal, y yo según iba avanzando 01:33:48

de repente, como te meten por los pasillos del servicio 01:33:51

me quedo así mirando y veo una galería 01:33:54

unas escaleras que de repente en vez de ser 01:33:57

digamos hotel, es una galería de piedra 01:33:59

super antigua con una reja al fondo y que se mete 01:34:03

para abajo y yo le dije a la mujer 01:34:06

¿qué es eso? y me dice las catacumbas 01:34:08

y es que prácticamente todo el centro de París está unificado 01:34:10

por debajo con las catacumbas y muchos de los edificios antiguos 01:34:14

que hay en París tienen un acceso a las catacumbas de algún modo 01:34:17

Entonces, ¿a dónde voy? A que estas catacumbas acaban siendo un submundo de toda esta gente que estaba en contra de Robespierre y que intentaba moverse por las calles, etc. 01:34:20

Aquí hay, claro, imaginaos, asesinatos por las noches, grupos políticos que van unos a otros, etc. 01:34:30

Además, anticristianismo puro. Hay grandes ataques a las estatuas de los reyes, hay asaltos a Notre Dame, se sacan a los reyes, 01:34:38

se cuelgan sus huesos de la fachada 01:34:49

de Notre Dame, se pican sus caras 01:34:51

de las estatuas, fijaos incluso 01:34:53

el calendario, se hace un nuevo calendario 01:34:55

para quitar referencias 01:34:57

religiosas 01:34:58

y fijaos, pues por ejemplo 01:35:01

en septiembre, que me gusta mucho 01:35:03

vendimiario ponen a este mes 01:35:05

¿por qué vendimiario? pues porque la 01:35:07

vendimia es en septiembre 01:35:09

o por ejemplo, marzo-febrero 01:35:10

ventoso, pues porque hace mucho viento 01:35:13

pluvioso, porque llueve mucho, nivoso 01:35:15

porque nieva en enero o diciembre 01:35:17

entonces cada uno va teniendo 01:35:19

si imaginaos 01:35:21

digamos un poco la obsesión 01:35:23

loca que hay en este momento 01:35:25

de aplicaciones 01:35:27

de 01:35:28

digamos borrar todo lo que había antes 01:35:29

y crear algo nuevo 01:35:33

basado en esta convención 01:35:35

y en base a como decía Robespierre 01:35:37

en base al despotismo de la libertad 01:35:39

contra la tiranía 01:35:41

digamos que es la aplicación de las libertades 01:35:42

pero de una forma muy agresiva 01:35:45

Quedaos con el terror, ¿vale? 01:35:46

Recordad que cada una de estas etapas, que yo os cuento muchas cosas, 01:35:49

quedaos un poco con el tono, que no os voy a pedir que me expliquéis 01:35:53

todas las etapas de la Revolución Francesa. 01:35:56

Lo que quiero es que vayáis viendo la evolución que tiene. 01:35:58

Fijaos aquí Robespierre cómo argumenta el terror. 01:36:01

No hay más ciudadanos de la República que los republicanos. 01:36:04

Los realistas conspiradores no son para ella más que enemigos. 01:36:07

Es necesario eliminar los enemigos interiores y exteriores de la guerra civil, 01:36:10

Y de la guerra contra el exterior o perecer con ella. 01:36:16

El gobierno de la revolución es el despotismo de la libertad contra la tiranía. 01:36:19

El terror, esto es una errata, el terror es un principio particular, 01:36:23

es más un principio particular que una consecuencia de la democracia. 01:36:28

Aplicado a las más urgentes necesidades de la patria. 01:36:32

El instrumento del gobierno popular en la revolución es a la vez la virtud y el terror. 01:36:35

Por llamarlo el terror así, llamamos a su gobierno como el terror. 01:36:41

Al final es eso 01:36:44

¿Qué ocurre? Pues que hasta tarde o temprano 01:36:47

Se le van a cargar 01:36:50

Van a dar un golpe de estado 01:36:50

Y se le van a quitar de en medio 01:36:54

¿Y ese golpe de estado quién lo va a acabar dando? 01:36:55

Pues este tipo de aquí 01:36:58

Napoleón va de una parte 01:36:59

Pero esto ya os lo cuento 01:37:01

El próximo día, que no os quiero liar 01:37:04

Mucho 01:37:05

Entonces 01:37:06

Yo 01:37:07

Lo que haría 01:37:09

Sería ir construyendo 01:37:12

digamos el esquema de este tema. ¿Cómo construimos el esquema? 01:37:14

Recordad, un esquema no tiene que tener muchas explicaciones, tiene que tener cuatro ideas clave. 01:37:19

En este caso, causas sociales, Revolución Francesa, causas económicas, 01:37:22

sociales, políticas, ideológicas. Tenerlas claras 01:37:27

y apuntadas. Ok. Siguiente. Fases de la 01:37:30

Revolución Francesa. Os he explicado la monarquía constitucional. 01:37:34

Pues recordad, esa situación que acaba dando 01:37:38

lugar a los estados generales 01:37:42

y luego al juego de pelota 01:37:44

ese juego de pelota que acaba llevando a la toma de la 01:37:45

bastilla, esa toma de la bastilla 01:37:48

que acaba llevando a la firma 01:37:50

de una constitución 01:37:52

vamos a ponerla así 01:37:53

una constitución con derechos 01:37:55

del hombre y del ciudadano 01:37:57

con soberanía nacional, etc 01:37:59

la fuga de Barents 01:38:03

que acaba provocando que al rey se le considere 01:38:05

un traidor y se le quiten 01:38:08

de en medio, entonces hasta aquí 01:38:09

hay una monarquía constitucional a partir de aquí república porque no tenemos rey quienes ganan 01:38:11

primero los de la derecha sufragio universal no aquí extensitario porque porque son los ricos 01:38:18

los que los que votan a nivel externo que hay guerra propongo así malamente guerra no luego 01:38:26

quien viene estos no pueden hacer frente a la guerra vienen los de izquierdas los jacobinos 01:38:37

aquí quien destaca robespierre porque destaca por su política del terror cuatro ideas clave 01:38:41

sufragio universal esta vez sí ok nos vamos aquí esto es lo que falta por explicaros napoleón qué 01:38:48

pasa aquí que éste evidentemente robespierre tarde o temprano se le van a quitar de en medio 01:38:59

da un golpe de estado. Se le conoce como termidoriano. 01:39:04

¿Por qué termidoriano? Porque si nos vamos 01:39:08

aquí, termidor está entre 01:39:12

julio y agosto. Es el mes. Por eso el golpe de estado de termidor 01:39:16

de julio-agosto. ¿Qué pasa aquí? 01:39:20

El próximo día os lo cuento ya. Pero ya aquí estamos hablando de 01:39:24

Napoleón. Y Napoleón ya va a hacer, digamos, otras cosas. 01:39:28

Así que dejad un poquito de goco ahí al final 01:39:31

De las fases de la revolución y explicamos a Napoleón 01:39:34

¿Vale? 01:39:36

¿Alguna pregunta hasta aquí? 01:39:38

¿Por qué les cortaban la cabeza? 01:39:41

No he dejado 01:39:43

¿Por qué? 01:39:44

Vosotros 01:39:48

Ya veréis cuando demos a la revolución rusa 01:39:48

Que se portan peor todavía 01:39:50

Al menos a este 01:39:52

Lo de este es rápido 01:39:53

Pero bueno, al final lo que quieren es 01:39:56

Que no haya una descendencia 01:39:58

Que no haya un motivo por el cual 01:40:00

En un futuro aparece un heredero 01:40:02

Y los monárquicos tengan algo a lo que agarrarse 01:40:04

Entonces, ¿qué hacen? 01:40:06

Pues se les quitan de en medio, básicamente 01:40:08

Y si te pones a investigar lo que 01:40:10

Es que mejor no investigues 01:40:12

Porque al final eso... 01:40:14

Pero... 01:40:15

Se les quieren quitar de en medio 01:40:17

Y lo que os digo 01:40:19

¿Quién decide quién le corta la cabeza al rey? 01:40:19

Eso me ha chocado bastante 01:40:25

Son los girondinos 01:40:27

y al final lo que hacen es aplicar la ley 01:40:28

la ley para un traidor a la patria 01:40:30

es la muerte 01:40:32

al rey se le ha acusado 01:40:33

de traición y se ha probado que ha sido un traidor 01:40:36

porque se iba a ir al extranjero 01:40:38

a ponerse al frente de un ejército extranjero 01:40:40

para invadir el país 01:40:42

entonces se le considera un traidor a la patria 01:40:44

por lo tanto 01:40:46

el castigo que de hecho lo firmó el propio rey 01:40:47

castigo de traidor a la patria 01:40:50

muerte 01:40:52

¿eso lo puedo incluir en el resumen o lo quito? 01:40:53

si quieres 01:40:57

incluirlo, el caso es que entiendas 01:40:58

un poco el sentido 01:41:00

es para ir entendiendo un poco 01:41:01

todo este tema 01:41:04

tú ve apuntando lo que te da sentido al tema 01:41:05

pero yo lo que quiero 01:41:08

lo del rey que se ha justiciado 01:41:08

o no, yo lo que entiendo 01:41:12

lo que quiero que entiendas es 01:41:13

cómo hemos pasado de antiguo régimen 01:41:15

con un rey absoluto 01:41:18

a que el rey tiene problemas con las ideas 01:41:20

de la ilustración de fondo, con una serie 01:41:22

de cambios, un problema que hay concreto 01:41:24

del país, que poco a poco al rey 01:41:26

le obligan a hacer ciertas cosas 01:41:28

que no quiere, que es firmar la constitución 01:41:30

el rey se esfuerza 01:41:32

para decir que no, que no, que yo no quiero constitución 01:41:34

yo no acepto las ideas liberales 01:41:36

al no aceptar las ideas liberales 01:41:38

se enfrenta mucho contra, digamos, los nuevos tiempos 01:41:39

y que acaba pasando 01:41:42

que se pira, le pillan 01:41:44

y al pillarle le dicen 01:41:45

ahora tú, traidor castigado 01:41:47

condenado a muerte 01:41:49

nos intentamos quitar a los monarcas de en medio 01:41:51

entonces pasamos 01:41:53

a una república 01:41:56

y en esta república se intenta luchar siempre 01:41:56

por el sufragio, a ver quién vota, quién no vota 01:42:00

están los grupos políticos y además hay guerra 01:42:03

esto siempre de fondo, porque de esta guerra es de donde 01:42:06

luego va a salir Napoleón, entonces claro 01:42:09

digamos que está la historia a nivel interno, de poco a poco 01:42:11

pasan todas estas cosas, pero a nivel externo hay guerra, guerra, guerra 01:42:15

y estos años de guerra son muy duros 01:42:18

pero ya poco a poco, estos años de aquí y estos años de aquí 01:42:21

la guerra empieza a ganarse por parte 01:42:24

de los franceses 01:42:26

entonces va pasando otras cosas 01:42:27

no soy tanto yo de quedarme 01:42:29

con los eventos pequeñitos, sino con que 01:42:32

entendáis el sentido 01:42:34

de hacia dónde van las cosas que van pasando 01:42:35

hacia dónde van, digamos la estructura 01:42:38

de fondo, la música que suena de fondo 01:42:40

hacia dónde va 01:42:41

todavía os falta el final 01:42:43

digamos que os he dejado la historia descolgada 01:42:45

vamos a ver qué pasa a continuación 01:42:47

el próximo día os lo cuento, ¿vale? 01:42:50

De acuerdo, profe 01:42:51

Pues nada, con cualquier duda 01:42:54

cosa que tengáis, etcétera, enviad un email 01:42:57

o me llamáis al CEPA 01:42:59

Oye, quiero hablar con Jesús 01:43:01

dile que me llame o algo 01:43:03

y yo os contacto, ¿vale? 01:43:05

Vale, pues gracias Jesús 01:43:08

Pues buena semana, chicos 01:43:09

Igualmente 01:43:11

Nos vemos, hasta luego 01:43:12

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