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La prosa barroca - Contenido educativo

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Subido el 12 de mayo de 2021 por Fco. Javier S.

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Bueno, pues lo creáis o no, vamos a terminar la literatura. Esto ya es el último apartado de literatura del curso y terminamos, como empezamos este tercer trimestre, con el barroco. 00:00:02

Ya hemos visto quizás los dos géneros, lo dije en su momento, el barroco en la literatura española sobre todo brilla en la poesía y en el teatro. 00:00:18

Y quizás en el teatro más que en ninguna otra cosa. 00:00:30

Pero también vamos a encontrar importantes ejemplos en la prosa. 00:00:33

Lo que ocurre es que, ya digo, un poco cuando se piensa en el barroco español siempre nos viene más a la cabeza la poesía y el teatro que, a lo mejor, la prosa, ¿no? Bueno, va a haber primero una de las características generales, luego los dos géneros más comunes y los dos autores, Quevedo y Gracián, más importantes, sin lugar a duda, que más destacan en este género de prosa. 00:00:37

Bueno, la prosa en el barroco… Yo he dicho alguna que otra vez cuando hemos comentado esto de los movimientos literarios, que aunque nosotros clasificamos los movimientos literarios en periodos de tiempo y digamos, por ejemplo, pues el Renacimiento es el siglo XVI, el barroco sobre todo el siglo XVII, el año que viene, cuando empezamos la Ilustración, el siglo XVIII. 00:01:04

Es decir, aunque se clasifique en periodos literarios por periodos de tiempo, no quiere decir que si el Renacimiento es del XVI, cuando empieza el siglo XVII se acabó el Renacimiento, o si el Barroco es el XVII, cuando empieza el XVIII, que es la época de la Ilustración, se acaba el Barroco, no. 00:01:27

sino que género, tipos de poesía, tipos de novela, etcétera, que eran propios de un movimiento, van a continuar en el siguiente movimiento, que ya no serán tan importantes, ya no serán predominantes, es decir, un movimiento no desaparece de un día para otro y da paso al siguiente movimiento, literario o artístico, 00:01:46

sino que ese movimiento poco a poco se va apagando, va perdiendo importancia, ya no es, digamos, el preferido, ya no es el que está al frente del arte, que es otro, pero sigue presente de alguna manera. 00:02:08

Bueno, esto ocurre también en esa transición, en ese paso entre el Renacimiento y el Barroco, ¿no? ¿Por qué? Porque en ese periodo del Barroco, en ese siglo XVII, como dice ahí la introducción, todavía nos vamos a encontrar con géneros de prosa que fueron muy populares durante el Renacimiento y que vimos en su momento. 00:02:24

De hecho, algo se mencionó en el examen, por ejemplo, las novelas factoriles, la novela morisca, la novela corta, los libros de caballería, las novelas bizantinas, etc. Todos estos géneros que eran, digamos, tenían un corte fantástico de una ficción a veces un tanto exagerada. 00:02:43

Es decir, que a pesar de que en el XVII ya estábamos en el barroco, todavía esos géneros, aunque ya no tan populares, se seguían escribiendo y se seguían consumiendo. 00:03:02

Hay que recordar que cuando empieza ese siglo XVII se escribe el Quijote, que el Quijote está un poco en la transición entre el Renacimiento y el Barroco, podría decirse, 00:03:11

Y, de hecho, el Quijote, si recuerdas, la premisa era a los suquijanos que se vuelve loco por leer los libros de caballería, que es ese género propio del renacimiento. Bueno, es decir, que, como veis, entonces, no hay separaciones estrictas, sino que un movimiento entra dentro del otro y, a veces, tienen elementos comunes. 00:03:22

Bueno, ¿qué ocurre? Que conforme va avanzando el siglo, conforme va avanzando el barroco, esos géneros de novelas, como he dicho, pastoriles, moriscas, bizantinas, etc., van perdiendo importancia, van siendo cada vez menos populares. 00:03:42

Por una sencilla razón. Como es propio del barroco y como ya vimos en la introducción, en su momento, la sociedad española, el ciudadano de a pie, se vuelve cada vez más pesimista, vive más en el desengaño, vive más en la necesidad de estar ahí al pie del cañón porque tiene que asegurar su supervivencia, porque hay una crisis económica muy grave, una crisis social muy grave. 00:03:57

de manera que ya no tiene ganas 00:04:20

es decir, cuando se vuelva a la literatura 00:04:24

cuando mira la literatura no tiene ganas de ir a esos mundos 00:04:26

tan fantásticos, tan exagerados, tan alejados de la realidad 00:04:29

es decir, el gusto literario va a cambiar 00:04:32

porque la sociedad cambia 00:04:35

entonces todos esos géneros, como decía, que son géneros muy basados 00:04:37

en una ficción muy exagerada, muy basados en la fantasía, en lo fantástico 00:04:40

van decayendo y desaparecerán 00:04:44

durante el siglo XVII 00:04:47

¿Qué lo sustituye? Pues lógicamente lo va a sustituir una prosa más con los pies en la tierra, entre comillas 00:04:50

es decir, más costumbrista, más basada en el día a día, más basada en la realidad, en la sociedad 00:05:01

que explora y habla de lo que de alguna manera se podía encontrar en el entorno de aquel que leía esa novela 00:05:07

bueno, ahí tiene esa referencia que decía 00:05:16

esas novelas idealistas, esas novelas tan 00:05:19

fantásticas, que 00:05:21

o bien se van agotando, como la 00:05:22

pastoril o la bizantina, o desaparecen directamente 00:05:25

es decir, esos géneros 00:05:27

desaparecen porque, repito, son 00:05:29

tan fantásticos, se basan tanto 00:05:31

en la ficción 00:05:33

fantástica y exagerada 00:05:34

que el lector 00:05:36

la España del siglo XVII requiere 00:05:38

otra cosa, requiere otros géneros 00:05:41

más costumbristas 00:05:42

Cuando digo costumbrista me refiero que hable de las cosas habituales, de actitudes, de situaciones, de problemas habituales, reales para el lector. Hay dos géneros que tienen bastante importancia. Uno que es la novela corta que se trae de Italia, que no es que sea una novela que ya había algunos ejemplos, pero que es ahora en el barroco, en la prosa barroca, cuando es un género que se desarrolla ampliamente. 00:05:45

Y la novela picaresca, que ya, este sí que venía de antes, este sí que venía del Renacimiento, ¿no? En la segunda evaluación tuvisteis que leer El lazarillo de Tormos, ¿vale? Que es el texto fundacional de la novela picaresca. Pues esa tradición que había continuado durante todo el siglo XVI, pues sigue ahora en el siglo XVII, es decir, continúa y sigue floreciendo. 00:06:10

Bueno, vamos a ver primero las novelas cortas 00:06:34

Las novelas cortas, como digo, son 00:06:37

Más o menos se puede deducir por su nombre 00:06:38

Relatos cortos, relatos breves 00:06:41

Es un tipo de género que se importa 00:06:42

En Italia, donde se llama novella 00:06:45

Que además, creo recordar que es de las primeras 00:06:46

Veces que en literatura aparece el término 00:06:49

El término novela 00:06:51

Y... 00:06:52

Javier, un inciso 00:06:54

De la zarilla de Tormes 00:06:56

¿No hay una película, por casualidad? 00:06:58

De la zarilla de Tormes yo recuerdo 00:07:01

que hay una serie de televisión 00:07:03

muy de los 70 por año 00:07:05

y puede que haya películas, sí 00:07:07

esa no lo tengo controlado, pero sí 00:07:09

que puede que haya películas, sí 00:07:11

la serie de televisión que yo incluso 00:07:13

no sé, tendría que mirarlo, pero 00:07:15

que incluso se podría recuperar, puede que 00:07:17

estuviera en 00:07:19

en la web de 00:07:20

RTVE, que ahí cuelgan 00:07:22

sus series, y de películas 00:07:23

seguro, puede ser que sí, pero eso ya te digo 00:07:26

no lo tengo controlado 00:07:28

habría que verlo 00:07:30

muchas veces hay gente 00:07:31

que se pone muy radical 00:07:34

y no les gustan 00:07:35

las versiones cinematográficas, las películas 00:07:38

basadas en libros 00:07:40

evidentemente una cosa es el libro y otra cosa es la película 00:07:41

lo que ocurre es que esas películas 00:07:44

también a veces ayudan a acercarse 00:07:46

a esas novelas 00:07:48

ayudan a acercarse a esas historias 00:07:50

y es una buena forma 00:07:52

sobre todo 00:07:54

para gente más joven y además 00:07:55

en unos tiempos en los nuestros en los que 00:07:58

sobre todo para esta, no hablo de esta 00:08:00

sino a lo mejor novelas del 19 00:08:02

de las que hablaremos el año que viene 00:08:04

que son tomos de mil páginas, de 800 páginas 00:08:05

que uno no tiene tiempo para leer eso 00:08:08

pero quiere conocer la historia 00:08:10

adaptaciones cinematográficas 00:08:12

de televisión ayudan 00:08:14

a eso, o sea que bueno 00:08:16

yo no sé de los que me ponga así 00:08:18

bueno, entonces decía 00:08:19

son relatos cortos 00:08:22

además normalmente 00:08:24

nos cuentan pues historias de amor 00:08:25

o nos cuentan historias, como dice, de tipo, bueno, en general historias de tipo cortesano. 00:08:29

¿Qué quiere decir esto de tipo de ambiente cortesano? 00:08:37

Pues son historias en las que hay normalmente personajes de cierto estatus social, 00:08:40

bien personajes de la corte o personajes, digamos, que tienen dinero, ¿vale? 00:08:45

Es decir, no van a ser personajes que lo que más importa, lo que más les interesa es 00:08:51

a ver qué comen, buscar la forma de trabajar que les permite tener dinero para comer, no. 00:08:57

Es decir, son personajes cortesanos, es decir, damas o caballeros que las necesidades básicas las tienen cubiertas, 00:09:03

que están en una posición social, a lo mejor no son súper ricos, pero que está bien, no se tienen que preocupar por eso. 00:09:12

Y las tramas, las historias en las que estos personajes se ven envueltos son, como dicen, historias de amor 00:09:18

O bien historias de honor, como vimos en el teatro, para defender el honor. Bien porque se mancilla o se abusa de una mujer y hay que defender el honor de esa mujer. O bien porque a alguien se le acusa de haber sido cristiano nuevo, es decir, de que su familia era musulmana, que se convirtió y él, por lo tanto, no es un cristiano que viene de tiempo, etcétera, etcétera. 00:09:23

Básicamente, se van en torno a eso. 00:09:46

El ejemplo quizás más, bueno, no más importante, 00:09:51

pero de lo más claro, más evidente de la novela corta, 00:09:54

es la novela de ejemplares que ya vimos en su momento en Cervantes. 00:09:57

Y es como el iniciador, además, 00:10:02

no solo es el ejemplo más evidente o más claro, 00:10:03

sino que además es el iniciador del género. 00:10:06

Pero hay más autores, otros autores, 00:10:08

que con distintos títulos también contribuyeron 00:10:10

a este género de la novela corta. 00:10:12

Por ejemplo, tienes ahí Lope de Vega, 00:10:14

O a una escritora, María de Zayas y Sotomayor, que muchas veces, de hecho casi que no hemos mencionado a escritoras en este recorrido literario, pero existían. 00:10:15

Y ella precisamente, María de Zayas y Sotomayor, que fue la más importante y conocida en su tiempo, si leas un poco por encima lo que ahí dicen, escribió una serie de novelas cortesanas. 00:10:25

y era importante para ella 00:10:38

el punto de vista de las mujeres 00:10:40

es decir, dentro de 00:10:42

manteniendo, digamos 00:10:44

las características de esta novela corta 00:10:45

de historias de amor, historias de honor 00:10:48

el punto de vista de la mujer 00:10:49

es decir, empoderar a la mujer, presentar a la mujer 00:10:51

como alguien importante 00:10:54

no como un ciudadano de segunda 00:10:56

pues estaba ahí, estaba ahí ya 00:10:57

o sea que 00:11:00

y eso por ejemplo no es conocida 00:11:01

de repente uno se pone a estudiar literatura 00:11:03

y sale por ahí, pero para el gran público no es conocido. 00:11:05

Pues ya existía, en esa época también había escritoras que escribían 00:11:09

y que además se ocupaban, se preocupaban de que en sus escritos 00:11:14

la mujer fuera alguien importante y que se ofreciera un punto de vista femenino. 00:11:18

Las novelas cortas, para ir terminando este género, a veces se presentan solas, 00:11:24

es decir, se publicaban de forma independiente o bien dentro de una novela mayor 00:11:28

o dentro de obras de teatro 00:11:34

o dentro de tal 00:11:36

por ejemplo 00:11:38

en Cervantes, en el 00:11:40

Quijote, está la más 00:11:43

conocida que es el curioso impertinente 00:11:45

a veces incluso 00:11:46

aunque está dentro del Quijote 00:11:48

se publica dentro del Quijote 00:11:50

a veces se saca ese texto 00:11:52

y se publica de forma independiente 00:11:55

o sea que no solo se podían 00:11:57

aparecer, no solo aparecían 00:11:59

no solo se publicaban 00:12:00

de forma independiente como digo, sino que 00:12:02

Era común también que estuvieran dentro de textos, de novelas o de obras más grandes. 00:12:04

Bueno, y frente a la novela corta, el otro género importante, 00:12:11

y además que se entiende que sea importante en esta época, es la novela picaresca. 00:12:15

Decíamos, Ismael, que el siglo XVII, aunque España sigue siendo un gran imperio, 00:12:20

es de lo importante y sigue siendo una potencia hegemónica, 00:12:25

pero la situación a pie de calle, la situación social de la gente es de muchísima pobreza 00:12:28

Y de que la gente tenía que hacer lo que fuera necesario, el trapicheo o lo que sea, para poder comer y ganarse la vida. En ese contexto, en esa situación, es lógico que la novela picaresca, que cuenta precisamente eso, una serie de personajes, muchas veces incluso marginales dentro de la sociedad, que hacen todo lo posible por ganarse la vida, como digo, se entiende que ese género tuviera éxito, ¿no? 00:12:33

pero una novela picaresca 00:12:58

tenía un trasfondo de comedia 00:13:00

¿no? me parece que 00:13:03

era, yo diría como que de tragicomedia 00:13:04

porque efectivamente 00:13:07

si recuerdas el lazarillo 00:13:08

los episodios que te cuenta 00:13:10

pues son divertidos, a veces uno se ríe 00:13:12

¿no? cuando el ciego lo engaña 00:13:14

para que se dé contra la columna 00:13:17

o tal, pero claro 00:13:18

luego, uno se detiene 00:13:21

esos episodios y todas esas cosas 00:13:23

que nos cuenta, que como digo, pueden resultar divertidas 00:13:25

lo que esconden es 00:13:27

una crítica o una denuncia 00:13:29

de una realidad 00:13:31

salvaje 00:13:32

es que estábamos hablando en el caso del lazarillo 00:13:34

de un niño 00:13:37

que tiene que ponerse a trabajar 00:13:38

que con perdón de la palabra 00:13:41

aunque vaya a quedar grabado, lo putean 00:13:43

y es un niño 00:13:45

entonces como casi que tragicómico 00:13:48

porque nos hace gracia y es verdad 00:13:52

y es divertido, pero a la vez 00:13:53

denuncia y hay un trasfondo social 00:13:55

terrible, terrible 00:13:57

entonces sí, está bien visto 00:13:59

eso que dice Ismael porque 00:14:02

es una mezcla 00:14:02

nosotros estamos muy acostumbrados a ver 00:14:04

lo que es comedia, lo que es drama 00:14:07

pero muchas obras y muchas de las grandes 00:14:09

obras del cine, de la literatura, etc 00:14:11

son mezclas de géneros 00:14:13

a lo mejor uno se pone a ver ahora una película 00:14:15

o una serie y hay momentos que son 00:14:17

que te partes de la risa y el siguiente 00:14:19

es súper dramático 00:14:21

hay una mezcla 00:14:22

de género 00:14:24

pero es un poco lío porque para diferenciar 00:14:26

de la picaresca con otros géneros 00:14:28

es bastante complicado 00:14:30

lo que pasa es que si pillas el contexto 00:14:31

de la novela picaresca 00:14:34

si es verdad que al final tiene como una especie 00:14:36

de 00:14:38

como decir, tiene como 00:14:39

un punto de picaresco 00:14:42

como un humor 00:14:44

mezclado con 00:14:46

con ahí retorcido 00:14:47

exactamente, es decir 00:14:49

con lo más sórdido y lo más bajo. 00:14:51

Claro, has dicho una cosa muy importante, Ismael, el contexto. 00:14:55

Por eso es que en literatura muchas veces hablamos, 00:14:58

damos una idea sobre la vida del autor 00:15:02

o sobre la situación histórica, el momento histórico 00:15:04

en el que se escriben esas obras. 00:15:08

Porque, como tú dices, si yo entiendo que la novela Picares 00:15:09

que se hace en estos momentos, se escribe cuando España está en esa situación, 00:15:12

pues ya se entiende mejor, ¿no? 00:15:16

Claro que sí. 00:15:19

Bueno, la novela picaresca mantiene, aunque va a haber ahora o después, vamos a ver, unas innovaciones, pero mantiene más o menos las características que ya estaban presentes en obras picarescas clásicas como el lazarillo. 00:15:21

Pues que suelen ser normalmente la biografía, la historia de la vida de un personaje, pero ese personaje es marginal, sórdido, a veces delincuente, etc. 00:15:33

Dice, la utilización de personajes tipo para representar la sociedad contemporánea, es decir, pues, el ciego, que era un personaje muy común en la época, o el sacerdote, o el caballero, es decir, los personajes propios de la novela picaresca eran personajes que tú te puedes encontrar, eran personajes de la vida cotidiana. 00:15:43

La autobiografía, normalmente la historia de la novela picaresca la cuenta el propio protagonista y dice la estructura itinerante del relato, es decir, puesto que me cuenta la vida y la vida no es sino un paso de una etapa a otra, 00:16:05

las novelas picarescas suelen ser también relatos 00:16:21

en el que el personaje se mueve de un sitio a otro 00:16:24

no se queda siempre en el mismo sitio 00:16:28

no hay una estabilidad, digamos 00:16:31

esas son las características que ya estaban presentes 00:16:33

como digo, en el origen de las novelas picarescas 00:16:36

que seguirán presentes en las novelas picarescas 00:16:39

del barroco, pero 00:16:41

como dicen ahí, llevan a cabo los autores del barroco 00:16:45

que escriben novelas picarescas 00:16:49

llevan a cabo algún tipo de innovación. Por ejemplo, lo que era la evolución psicológica del personaje, 00:16:51

es decir, su forma de ser, su personalidad cambiaba, eso desaparece. Y desaparece también el deseo de mejorar 00:16:58

en la sociedad, es decir, al inicio de su vida, estos picares son, como hemos dicho, marginales, 00:17:09

Gente sórdida. En la novela picaresca original, la novela picaresca desde el principio, sí había un deseo, y así se intentaba reflejar durante toda la obra, de ascender, de mejorar socialmente, de pasar de lo más bajo a subir un escalón o un peldaño. Eso desaparece también, ese día, ese esfuerzo desaparece en la novela picaresca del barroco. 00:17:15

frente a esos elementos que desaparecen 00:17:36

hay otros que ellos incorporan 00:17:39

que los nuevos autores incorporan, por ejemplo 00:17:41

el tono moralizante 00:17:43

muy propio también del barroco 00:17:44

es decir, muchas veces 00:17:47

la literatura, el arte del barroco 00:17:49

pretende decir a la gente 00:17:51

lo que es bueno y lo que es malo, desde el punto de vista 00:17:53

cristiano, claro 00:17:55

esa idea, el decirte lo que es bueno 00:17:56

y lo que es malo 00:17:59

aparece ahora en 00:18:01

la novela picaresca 00:18:02

La deformación caricaturesca, es decir, tomando esa idea que tú decías de la comedia, los personajes se deforman tanto, se degradan tanto, que son ya ridículos, casi que son una caricatura. 00:18:05

La sátira social, esa denuncia, esa denuncia de los problemas de la sociedad a través de la burla o de la risa, pero de la risa hiriente, de la broma, pero de la broma digamos que esta broma es demasiado. 00:18:18

Esa es la idea de la sátira social. 00:18:33

Denunciar esos problemas a través del humor, pero un humor a veces desagradable. 00:18:35

Cuando digo hiriente, quiero decir desagradable. 00:18:41

Introducen también la figura de la pícara femenina, es decir, 00:18:45

introducen la figura de una mujer, porque la novela picaresca 00:18:48

siempre está protagonizada por un hombre. 00:18:51

Pero se introduce ahora la idea también de la figura de esa pícara femenina. 00:18:54

Y luego el estilo, es decir, la forma en la que se escribe, 00:18:57

el lenguaje que se utiliza 00:19:00

se sofistica 00:19:02

es decir, se hace 00:19:05

más literario aún, por ejemplo 00:19:07

introduciéndose muchos recursos 00:19:09

retóricos y recursos literarios 00:19:11

bueno, estas son las novedades 00:19:14

más importantes que como digo 00:19:15

esa novela picaresca del barroco 00:19:17

introduce, aunque continúa 00:19:19

esa tradición del 00:19:21

Lanzarillo de Torres 00:19:23

bueno, ¿cuáles son las novelas? 00:19:24

las dos novelas, y a lo mejor 00:19:26

que te suenen estos dos títulos porque son muy 00:19:28

importante, la más importante del barroco, que son el Buscón de Quevedo, que ahora después hablaremos 00:19:30

porque vamos a hablar de Quevedo, y el Guzmán de Alfarache, de Mateo Alemán, que es un autor andaluz. 00:19:35

Como hice ahí, si continúa un poco esa idea del lazarillo, se publica la primera, tiene dos partes. 00:19:44

en 1599 la primera 00:19:50

y en 1604 la segunda 00:19:55

siendo una obra barroca es como dice ahí quizás 00:19:58

la que más se apega al modelo 00:20:01

original, a como era digamos el modelo original 00:20:05

de la picaresca 00:20:08

si recuerdan Ismael, el lazarillo de Tormes 00:20:11

bueno, hemos dicho, las novelas picarescas 00:20:13

son autobiográficas, el lazarillo de Tormes es autobiográfico, el Guzmán 00:20:17

de Alfarache también, pero en la serie 00:20:19

de Thomas contaba todo 00:20:22

cuando ya estaba, digamos, más o menos establecido, 00:20:23

trabajando para un cura, etc. 00:20:26

Es decir, la novela empieza 00:20:28

por el final. Pues 00:20:29

igual ocurre con el Guzmán de Alfarache. 00:20:31

El Guzmán de Alfarache empieza 00:20:34

por el final, es decir, 00:20:35

no empieza cuando nace el protagonista, 00:20:37

sino cuál es la situación ahora y 00:20:40

su situación actual. Y desde esa 00:20:41

situación actual cuenta toda la historia. 00:20:43

En ese caso, Guzmán 00:20:46

está condenado a galeras de 00:20:48

por vida. Las galeras eran, bueno, pues lógicamente ante los barcos, no tenían motor, claro, 00:20:49

en esta época, y el impulso era bien a través de la vela o bien a través de remeros que 00:20:56

iban, digamos, en el casco de los barcos y que, con su esfuerzo, hacían que el barco 00:21:01

avanzara. Y eso era una condena, porque imagínate el tipo de trabajo que suponía eso, ¿no? 00:21:07

Remar y remar y remar, ¿no? Entonces, partiendo de esta situación, si lógicamente es una 00:21:13

persona que está condenado a la edad de por vida, pues 00:21:18

imagínate cómo ha podido ser esa vida, ¿no? 00:21:20

Bueno, pues a partir de aquí él va contando 00:21:22

como hiceis todos sus 00:21:24

episodios, ¿no? De su vida. 00:21:26

A veces son como una de las cortas, 00:21:29

a veces son cuentos, 00:21:30

a veces son como 00:21:32

te cuenta también, te hace 00:21:33

como un discurso moral para decir 00:21:36

lo que es bueno, lo que es malo. 00:21:38

Y 00:21:41

aunque como hemos visto, respeta un poco 00:21:41

la estructura, el modelo de la 00:21:44

Zanilla de Tormes, es puramente barroco. 00:21:46

puramente barroco porque ese tono moralizante, es decir, ese decir, mira, yo soy el Guzmán, mira lo que he hecho en mi vida 00:21:48

que me ha llevado a estar ahora donde estoy, no lo hagas tú. Y luego también un tono muy oscuro, muy pesimista. 00:21:56

Es decir, no es una novela para reírse. Yo no la he leído, no te puedo decir si hay momentos de humor y tal, 00:22:06

pero es una novela oscura, pesimista, como correspondía también un poco a los tiempos. 00:22:13

Bueno, vamos entonces a continuar y para terminar, hablar de los dos autores, los dos autores más importantes, que son Quevedo, autores más importantes en prosa, Quevedo y García. 00:22:18

Bueno, de Quevedo destacamos por un lado, sobre todo, porque quizás es lo más importante en prosa que él escribió, que es el Buscón. El Buscón, hemos dicho que, junto con el Guzmán de Alfarache, la novela picaresca por excelencia más importante del barroco. 00:22:35

Mira, se publica en 1626 y el título completo es Historia de la vida del buscón llamado Don Pablos. Porque muchas veces, claro, nosotros conocemos la obra, nosotros conocemos los relatos, las historias, por un título y resulta que a veces esos títulos son más largos. 00:22:51

Bueno, se distribuye, son tres partes y son 23 capítulos, ¿vale? Son tres partes del libro y el total son 23 capítulos. Igual, tiene una estructura de biografía, habla de nacimiento, etc. 00:23:06

Y, lógicamente, les van pasando toda una serie de peripecias, pero siempre con esa idea, siempre con ese tono de sordidez, de supervivencia. 00:23:26

Por ejemplo, de los episodios donde esa sordidez, donde se refleja lo peor de la sociedad, uno de los momentos de la novela donde más claro se ve eso es cuando están en la escuela y concretamente al servicio, como dice ahí, de Diego Coronel. 00:23:43

y se alojan en la casa 00:24:02

de alguien que se llama el Domine 00:24:05

Cabra en Alcalá 00:24:06

hay una serie de él siendo niño 00:24:08

y hay una serie de 00:24:10

episodios, por ejemplo, cuando 00:24:12

lo que les daban de comer 00:24:14

hablan también de la suciedad 00:24:16

de las ropas que llevaban 00:24:19

es decir, toda la novela es así 00:24:21

pero que ese episodio 00:24:23

para tener una referencia 00:24:24

esa sordidez está muy 00:24:26

muy presente 00:24:29

Bueno, como dice ahí, pues surge una serie de peripecias, pasa su vida, incluso va a la cárcel y tal, y finalmente acaba, como dice ahí, con la intención de embarcarse para las indias, para ver si mejoraba su suerte. 00:24:31

En aquel momento, en España, bueno, en las Indias se refiere, lógicamente, a las colonias americanas, y era un recurso que gente que estaba desahuciada en nuestro país, es decir, gente que en España no tenía nada, un último recurso era embarcarse, meterse en un barco, ir a América y a ver si allí podía hacer fortuna, ¿no? Bueno, es un poco por encima la narración. 00:24:47

Fíjate, es interesante porque 00:25:11

volvemos a lo que dijimos antes 00:25:14

siendo una novela picareja que mantiene rasgos picarejos 00:25:18

también hay diferencias e innovaciones 00:25:21

bueno, nos dice ahí que mantiene la primera persona 00:25:22

es decir, es el propio protagonista el que cuenta la historia 00:25:26

que es un rasgo de la novela picareja 00:25:28

pero hay elementos diferenciales 00:25:32

hay rasgos nuevos o características diferentes 00:25:35

que innova, que como digo, permite hablar de esa innovación. 00:25:39

Lo que hemos dicho al principio, no hay evolución psicológica del personaje 00:25:48

y luego la estructura narrativa también es diferente. 00:25:53

También es diferente, es decir, no hay una linealidad, 00:25:57

no es que va pasando de un episodio a otro como puede ocurrir en el lazarillo, 00:25:59

sino que cambia, aquí es diferente. 00:26:04

Hemos dicho, eliminan, quitan la evolución psicológica, es decir, que el personaje, la personalidad de ese personaje va creciendo, va desarrollándose. 00:26:07

El protagonista, que se llama Don Pablos, como dice ahí, es un personaje vacío. Es decir, porque hace lo que hace. 00:26:17

le pasan 00:26:26

todas esas millones de cosas 00:26:28

y no, como dice ahí 00:26:29

no se plantea mejorar o enderezar 00:26:32

su vida, no se arrepiente 00:26:34

nada, es un vacío, es una persona fría 00:26:36

cruel 00:26:39

y como digo, a pesar de todo lo que va ocurriendo 00:26:39

en la novela, él 00:26:42

no decide cambiar, él no 00:26:44

se da cuenta o no quiere reconocer que 00:26:46

todo eso que le pasa es por su mala actuación 00:26:48

porque no está tomando 00:26:51

las decisiones correctas, es decir 00:26:52

un personaje vacío, que no tiene código ético, no tiene código moral, es decir, 00:26:54

no se rige por lo que es bueno y por lo que es malo, no hay nada en él. Bueno, quizás 00:27:00

esto, aparte, lógicamente es una decisión literaria de Quevedo, de escribirlo de esa 00:27:05

manera, pero quizás quería reflejar también esa situación en la que muchos personajes 00:27:11

en la vida real se encontraban en ese momento en el país, en donde la situación era tan 00:27:15

malas, que no había espacio 00:27:20

para la más mínima esperanza 00:27:21

y personajes que caían en esa situación 00:27:23

de 00:27:26

su actividad, de indigencia y tal 00:27:27

se vaciaban, no les quedaba nada 00:27:29

ni siquiera 00:27:32

el deseo de mejorar, ni siquiera 00:27:33

el espacio para la compasión 00:27:36

quizás Quevedo 00:27:38

quiera reflejar un poco eso 00:27:40

en el personaje 00:27:41

y por otro lado decíamos 00:27:44

la estructura, que es diferente, que no es 00:27:46

una estructura lineal, ahí lo dice 00:27:48

más que haber un hilo conductor 00:27:49

y que los sucesos vayan uno detrás de otro 00:27:52

parece muy fragmentado 00:27:55

es decir, yo sé 00:27:57

que es la historia del personaje 00:27:59

que el personaje va pasando por distintos momentos de su vida 00:28:00

pero realmente eso es una mera excusa 00:28:03

es decir, no hay una narración 00:28:05

clara, no hay una evolución narrativa 00:28:07

sino que de repente en los primeros 00:28:08

capítulos estamos en la escuela, es lo que hemos dicho 00:28:11

luego pasa el tiempo y no sabemos 00:28:13

cómo nos encontramos 00:28:15

que ahora está en la cárcel 00:28:16

es decir, no hay una narración 00:28:18

lineal 00:28:21

a Quevedo lo que le interesaba era 00:28:22

hablar de ese personaje 00:28:25

de que era así de esa manera y un poco 00:28:26

de los que estaban alrededor 00:28:28

y de los ambientes y las actitudes en las que se movían 00:28:29

no tanto contar 00:28:33

una historia completa 00:28:34

y contar la historia de la evolución de ese personaje 00:28:36

sino que 00:28:39

meten, unen 00:28:40

a veces un poco así 00:28:42

sin mucha conexión 00:28:43

diferentes episodios de la vida 00:28:46

del personaje, pero lo que le interesa es hablar del ambiente, de esos otros personajes 00:28:47

que rodean al protagonista, de cuáles eran las costumbres, las actitudes, porque realmente 00:28:53

lo que le interesaba era no contar una historia, sino reflejar cómo era la realidad española 00:28:57

en ese momento. Y que el lector tuviera de primera mano un testimonio de lo que hemos 00:29:04

dicho, de esa sordidez y de esa situación tan horrible en la que se vivía. Por último, 00:29:09

en cuanto al lenguaje, es un lenguaje muy exagerado, muy hiperbólico, hay equívocos, 00:29:18

hay sarcasmos crueles, es lo que hemos dicho, el humor que se utiliza en la picaresca del 00:29:25

barroco está en consonancia un poco con lo que tú comentabas. Nos reímos de episodios 00:29:31

desagradables de momentos 00:29:36

dramáticos 00:29:38

y por lo tanto el humor que surge 00:29:41

de esos episodios dramáticos 00:29:43

es un humor cruel 00:29:45

un humor pesado 00:29:47

por eso habla de sarcasmo 00:29:49

de sarcasmo 00:29:51

cruel y de metáforas también 00:29:53

muy 00:29:55

llamativas o 00:29:56

metáforas que están dentro de esa idea 00:29:59

de la sorridez, de lo cruel 00:30:01

a través de ese humor 00:30:03

tan desagradable y a través de esas metáforas 00:30:05

consigue deformar a los personajes 00:30:07

deformar los ambientes 00:30:09

presentarlo de la forma 00:30:10

más, para que nos entendamos 00:30:13

desagradable posible 00:30:15

porque insisto, él quería 00:30:16

reflejar la sociedad del momento 00:30:19

como una sociedad desagradable 00:30:21

una sociedad en la que no se podía vivir 00:30:23

por eso utiliza 00:30:25

todo esto para exagerar 00:30:27

y presentar a los personajes, los ambientes 00:30:28

en los que se mueven 00:30:31

A ver, un ejemplo de esto que quiero decir de deformar y caricaturizar ambientes y personajes. Si, por ejemplo, en esa escuela en la que está Pablo, el protagonista, en una escuela sucia, Quevedo la va a describir de la forma más desagradable posible para que tú, al leerla, te creas que la suciedad es tal que no entiendas cómo podía alguien siquiera pisar esa escuela. 00:30:31

A eso me refiero, con la utilización de ese lenguaje hiperbólico, la utilización de las metáforas, de ese humor y sarcasmo cruel para deformar, presentar esa realidad y a esos personajes de forma lo más degradada posible. 00:31:01

Bueno, en el caso de Quevedo, lo más importante, sin lugar a dudas, es esa obra del buscón. Pero luego tiene también, vamos a verlo un poco más por encima, la prosa satírica burlesca. 00:31:19

Bueno, toda esta decadencia, toda esta situación de decadencia del imperio del país, digamos, de España, hace que la gente, sobre todo los intelectuales, lógicamente, empiecen a reflexionar y a preguntarse, bueno, ¿por qué? 00:31:29

¿Qué está pasando? ¿Por qué hemos llegado a este tipo? Etcétera, etcétera. Dentro de esa corriente de reflexión, de hablar un poco sobre el porqué de lo que estaba pasando, Quevedo escribe una serie de textos satíricos, es decir, él pretende reflexionar sobre esa situación, pero nuevamente desde un punto de vista burlesco, satírico, es decir, desde un punto de vista del humor, 00:31:47

pero siempre un humor para herir, un humor para atacar, ¿vale? Dice, fíjate, manifestó un profundo desprecio hacia la sociedad de su época. 00:32:12

Eso quiere decir que él era un autor muy, muy pesimista. Hay mucha amargura, no solo en estos textos, sino quizá en toda la obra de Quevedo, ¿no? 00:32:23

Yo digo, detestaba esa sociedad, le producía esa amargura, desconfianza, desengaño, ¿no? O sea, era como un personaje, entiendo, ¿no? Por lo que nos ha llegado, que veo bastante pesimista y además yo creo que también bastante intratable, creo. 00:32:34

pero era un genio, por eso está en la historia 00:32:54

de la literatura 00:32:57

en esta obra, esta prosa satírico-burlesca 00:32:59

como dice Nain 00:33:02

vuelve a demostrar que maneja el lenguaje 00:33:03

a la perfección 00:33:06

bueno, las más importantes son los sueños 00:33:07

que como dice ahí 00:33:10

es para denunciar vicios 00:33:11

y corrupciones 00:33:13

y de hecho él muestra 00:33:14

una serie de 00:33:17

diferentes profesiones 00:33:18

diferentes oficios, etcétera 00:33:21

donde, a través de la reflexión, a través de la descripción, 00:33:23

de hablar de esas profesiones, oficios o estados, 00:33:27

denuncia esa corrupción, esos oficios. 00:33:30

Pues el juez, los médicos, los sastres, etc. 00:33:33

Y también tiene La Hora de Todos y La Fortuna Conceso, 00:33:37

que como diceis, quizás es una de las piezas, 00:33:42

de las obras maestras del autor. 00:33:45

Y en ese Fortuna Conceso, como diceis, 00:33:48

habla de un mundo, utiliza el tópico 00:33:52

del mundo al revés 00:33:53

bueno, ahí cuenta un poco la historia 00:33:56

básicamente 00:33:57

nuevamente lo que reflejo 00:33:59

para reflejar ese pesimismo 00:34:01

ese no dar lugar como dice ahí 00:34:03

dejar lugar a la esperanza 00:34:05

yo creo que eso como resume un poco 00:34:07

tanto de la novela picaresca 00:34:09

de Quevedo, el buscón 00:34:12

como de esta prosa satírico burlesca más reflexiva 00:34:13

la idea es que 00:34:16

Quevedo estaba totalmente desengañado, odiaba 00:34:17

esa sociedad, la detestaba profundamente 00:34:19

Se le producía mucha amargura por lo que estaba pasando, por el tipo de personajes que había, por lo que hacía la gente. 00:34:21

Y, finalmente, eso le llevaba al pesimismo y a que todo eso lo volcaba en sus escritos. 00:34:27

Es decir, que después de leer a Quevedo, uno como que no se siente muy feliz o muy contento. 00:34:38

Bueno, y vamos a terminar con Baltasar Gracián. 00:34:43

Marta Sagracian también se sitúa, lo podemos clasificar dentro, como dice ahí, de esa prosa satírico burlesque. 00:34:47

burlesque. El lenguaje es un lenguaje 00:34:55

como el de 00:34:58

Quevedo, y esto lo vimos en el momento de la 00:35:00

poesía, conceptista, es decir, 00:35:02

para resumir, un lenguaje 00:35:04

complicado, difícil, como era propio 00:35:05

del barroco. 00:35:07

El escritor, decíamos, 00:35:09

cuando hablamos de la poesía, quiere demostrar, 00:35:11

quiere dejar claro que es un 00:35:14

genio que maneja perfectamente 00:35:15

el lenguaje. 00:35:18

¿Cómo lo demuestra? Haciéndolo 00:35:24

Es complicado y difícil. Bueno, él tiene dos tipos de obras, que son obras que tienen intención didáctica, es decir, obras para enseñar a la gente y obras de crítica literaria. 00:35:25

Bueno, como dice la obra didáctica, en esa obra didáctica los argumentos, lo que nos cuentan, son alegóricos, es decir, no es sobre la vida real, sino es una alegoría, una fantasía, una ficción. 00:35:38

y siempre con esa idea de enseñar, porque eso es lo que significan las obras didácticas. 00:35:51

Él pretendía, a través de estos escritos, enseñar, que tuvieran un valor educativo. 00:35:57

En este caso, el valor educativo, una idea fundamental en Gracián, 00:36:03

es mostrar, intentar colocar la idea, digamos, de que el hombre es capaz de mejorar 00:36:06

y es capaz de sobreponerse a los vicios y a los defectos. 00:36:14

Es decir, a todas esas tentaciones a las que se podía presentar, el hombre es capaz de sobreponerse a eso, 00:36:19

de ser mejor y no caer en los vicios y en los defectos. 00:36:24

Hay claramente esa enseñanza, ese valor educativo tiene claramente un valor moralizante. 00:36:28

Bueno, tenéis ahí por un lado el oráculo manual y el arte de prudencia y el criticón, que es la obra más importante. 00:36:34

Es una obra alegórica y donde, aunque tiene ese valor educativo, pero también ofrece una visión muy pesimista, muy negativa de la sociedad barroca. 00:36:41

Ella habla de unos personajes que hacen un recorrido, hacen un viaje y a través de ese viaje van mostrando esa sociedad y van mostrando, lógicamente, todos los defectos, todos los vicios que la componen. 00:36:53

Pero, insisto, con esa idea de, a través de mostrar, que esa es la idea un poco que subyace a la obra de Gracián, aunque muestra lo peor de la sociedad, quiere transmitir la idea de que se puede. Es decir, que el hombre puede sobreponerse y puede ser mejor y puede eliminar y acabar con los vicios y los defectos. 00:37:05

Y bueno, en cuanto a la crítica literaria, tampoco nos interesa mucho más solamente mencionar que es una obra que es agudeza y arte de ingenio. 00:37:27

Y hasta aquí la literatura. No sé si hay alguna pregunta, Ismael, algo que... 00:37:37

No. 00:37:44

Vale, bueno, pues hasta aquí. 00:37:45

Lo único que saber es saber diferenciar. Es lo único que hay que saber diferenciar. 00:37:47

Bueno, recuerda que en la prueba lo que hagamos, la parte de literatura van a ser dos textos y en esos textos van a tener dos o tres preguntas por cada texto para que tú comentes, ¿no? Entonces, van a ir muy guiados. 00:37:52

entonces, quiero decir 00:38:07

si te preocupa eso de saber distinguir 00:38:09

no te preocupes porque va a estar muy claro 00:38:11

es decir, que si yo por ejemplo quiero 00:38:13

que comentes o que el texto 00:38:15

sea 00:38:17

teatro 00:38:18

de comedia, va a estar muy claro 00:38:21

lo vas a ver claramente que es teatro de comedia 00:38:23

o si es una poesía religiosa 00:38:25

vas a ver muy claro, o sea que en ese sentido 00:38:27

no te apures, no te preocupes 00:38:29