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XVI Foro por la Convivencia: Ponencia de D. Esteban Ibarra (2 de 4)

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Subido el 20 de noviembre de 2020 por Consejo Escolar D.

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"Tolerancia: el umbral para la Convivencia y la Paz", conferencia a cargo de D. Esteban Ibarra Blanco, Presidente del Movimiento contra la Intolerancia.

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A continuación, tendrá la palabra don Esteban Ibarra Blanco, Presidente del Movimiento contra 00:00:00
la Intolerancia. Aunque creo que no necesita presentación, permítanme dedicarle unas 00:00:11
breves palabras. Dices en tu blog, querido Esteban, que 50 años no son nada, pero permíteme 00:00:16
que te contradiga, porque por tus frutos, tus frutos dicen que 50 años han sido muchísimos, 00:00:23
son 50 años trabajando contra la intolerancia, proponiendo reformas normativas, programas 00:00:29
educativos para la tolerancia, como los que lleváis a cabo desde el Movimiento contra 00:00:34
la Intolerancia. Son 50 años poniendo sobre la mesa los delitos de odio, incluso antes 00:00:38
de que la sociedad entendiera lo que eso significaba. Es el desarrollo de importantes documentos 00:00:44
como el informe Raxen, que monitoriza los incidentes de racismo y xenofobia, o la creación 00:00:49
de la Oficina de Solidaridad con las víctimas de delitos de odio. 50 años escribiendo sobre 00:00:54
estos temas que nos dejan innumerables publicaciones y un reconocimiento generalizado que se ha 00:01:00
plasmado en la Cruz de Isabel la Católica, la Cruz de Plata a la Solidaridad Social, 00:01:05
la Medalla de Oro de la Comunidad de Madrid y tantas otras cosas que son imposibles narrar 00:01:11
en unos minutos, pero que estoy segura de que todo ese ingente trabajo va a dejar una 00:01:15
profunda huella en todos nosotros gracias a tu intervención. Muchísimas gracias por 00:01:19
tu colaboración y bueno, la mesa es tuya, Esteban. Gracias. 00:01:23
¿Esto es racismo? Yo siempre hago mensaje. Vamos a regalar unas mascarillas. Bueno, Pilar, 00:01:27
me ha encantado, me has emocionado con esas palabras, me has hecho sentir mayor, y para 00:01:43
mí es de agradecer esta oportunidad que tengo para hablaros y lo oportuno del tema, y también 00:01:54
congratularme por las palabras del consejero. También me emociona, porque en definitiva 00:02:02
tenéis que saber que cuando comenzamos esta andadura nadie nos hacía caso. Es así, ha 00:02:09
sido duro. Como organización no gubernamental pues 00:02:20
tengo que recordar que fue algo extraordinariamente terrible lo que dio lugar a nuestro nacimiento. 00:02:25
Fue el asesinato de Lucrecia Pérez, una inmigrante negra que fue asesinada simplemente por su 00:02:31
color de piel y por gente muy joven de 17 años. ¿Cómo se puede odiar de esa manera 00:02:36
a los 17 años? También, al principio estuvimos muy marcados 00:02:42
por una persona que me tuteló, que fue Violeta Freedman, sobreviviente de Auschwitz, para 00:02:49
mí amiga, compañera, maestra, que aprendí de ella a perseverar y sobre todo a valorar 00:02:58
un concepto esencial que es la dignidad humana. En general siempre criticamos el racismo, 00:03:07
los totalitarismos y muchos sismos, pero ponemos poco énfasis en lo subyacente, en la dignidad 00:03:15
humana. La dignidad, un término que viene a reflejar lo valioso del ser humano, de la 00:03:23
persona. ¿Qué nos abre los ojos? Pues la experiencia del holocausto. Allí se asesinaba, 00:03:30
se mataba, se hizo una matanza a todas las vidas sin valor. ¿Qué vida no tiene valor? 00:03:40
Judíos, sí, judíos, gitanos, homosexuales, discapacitados, opositores políticos, gente 00:03:46
de una religión y de otra, personas asociales que se las caracterizaba y a todos ellos se 00:03:59
les llamaba subhumanos. Vida sin valor. Y especialmente desconocido fue la matanza 00:04:09
de las personas que tenían alguna discapacidad, porque para una raza como la aria no podía 00:04:17
haber una persona discapacitada y montaron un programa que se llamó el programa Acción 00:04:25
T4 y acabaron con la vida de 300.000 personas que en su mayoría ni llegaron a las cámaras 00:04:30
de gas, o sea, eran asesinadas en los propios hospitales. 00:04:37
Yo creo que hablar con Violeta Fritman, que ahora mismo acabamos de celebrar su memoria, 00:04:42
su fallecimiento, pues me hizo mucho bien. Como me hizo mucho bien atender a las víctimas, 00:04:49
yo no sería lo mismo como persona si no hubiera visto el dolor, el dolor irreparable de cómo 00:04:55
una intolerancia absurda, una intolerancia criminal, era capaz de acabar con la vida 00:05:02
de un niño, de un niño de 15 años como en Costa Polvoranca, Don Vele, que le cortaron 00:05:07
simplemente por hablar y porque era negro la cara y le apuñaron en el corazón y acabaron 00:05:16
con su vida. O de un punky, como era el Richard, también en ese mismo barrio. O de tantas 00:05:20
y tantas personas, además de Lucrecia, o de Sonia Palmer, que la mataron porque era 00:05:28
transsexual y consideraban que era una escoria. Nadie es escoria, todo el mundo tiene valor 00:05:36
por encima de su realidad, su condición, su religión, su ideología política. 00:05:43
A este respecto, hace muy poco ha salido una sentencia, que yo me congratulo porque sea 00:05:51
una sentencia que manda un mensaje, por el asesinato de Víctor Lainez, una persona que 00:05:57
llevaba unos tirantes con la bandera española y fue destrozado de una paliza que le dio 00:06:05
un extremista intolerante, radical, fanático, diría yo, que acabó con su vida. 00:06:13
Las primeras campañas en los años 90 venían muy empujadas por lo que estaba sucediendo 00:06:22
en Europa. Vivimos en cierta tranquilidad a finales de los 80, pero cae el muro de Berlín, 00:06:30
se unifican las dos Alemanias, eclosionan un montón de grupos de tipo neonazi, hay 00:06:38
una alternativa en sentido contrario y ya estamos en una lógica de guerra civilista. 00:06:43
Se asustan en el Parlamento Europeo, se asustan los organismos europeos y nos convocan a todos 00:06:51
a movilizarnos. Y aquí en España estábamos en otra onda, pero se hizo las primeras campañas 00:06:55
que se llamaron Combate al Racismo y de ahí viene mi trabajo, porque me llamaron, me convocaron 00:07:02
y me invitaron a coordinar algunas de estas campañas. Una de ellas se llamaba Jóvenes 00:07:07
contra la Intolerancia, que es el origen del nombre de la ONG, y cuando estábamos haciendo 00:07:12
esto se produce el asesinato. La sociedad española se queda absolutamente impactada 00:07:15
porque no pensaba que había comportamientos racistas. Aquí hablabas con la gente y decías 00:07:24
que España no es racista. España no es racista. Yo sigo sosteniendo que España no es racista. 00:07:30
Un país no es racista. De la Unión Europea no se puede hablar así. Pero hay conductas 00:07:36
que es distinto, hay comportamientos. Eso sí, lo había, lo hay y lo que tenemos que 00:07:41
hacer es trabajar para reducir su impacto. Para que un país sea racista tiene que tener 00:07:47
sus leyes racistas y nosotros no tenemos una Constitución racista. Esto hay que tenerlo 00:07:52
muy claro. Esta Constitución, en sentido contrario, nos previene, es una gran Constitución 00:07:58
que nos previene precisamente contra los comportamientos racistas, como bien dice el artículo 10 00:08:05
y el artículo 14 de la Constitución española. Por lo tanto, si había comportamiento, si 00:08:10
había conducta, sí había que trabajarlo. Bueno, la reacción fue tibia. La reacción 00:08:17
fue tibia y no hubo reconocimiento del problema. Y lo sabemos ahora, en términos médicos, 00:08:21
si tú no reconoces una cosa, pues es difícil de tratarlo. Lo primero que hay que hacer 00:08:28
es reconocer la existencia del problema para poner las medidas, las políticas, sean institucionales, 00:08:31
sean sociales y defendernos ante el problema. El asunto de la tolerancia no es de esta última 00:08:39
etapa, ni siquiera de 1995, cuando la Unesco aprueba la Declaración de Principios de Tolerancia, 00:08:49
que muy bien ha expresado el consejero. No, lleva toda una trayectoria, una trayectoria 00:08:57
histórica y, fijaros, nace sobre todo con fuerza el concepto más moderno de tolerancia 00:09:04
después de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto en 1945. La sociedad, el mundo 00:09:13
horrorizado de lo que había visto, pues pone la tolerancia en el centro de sus grandes 00:09:19
declaraciones, hasta el punto que la Carta de Naciones Unidas nos convoca al mundo entero 00:09:27
a practicar la tolerancia, a practicar la tolerancia. Pero es que la Declaración Universal 00:09:35
de Derechos Humanos también mandata, y mandata la educación, educaremos para la paz, la 00:09:41
convivencia, la tolerancia. Es decir, sin tolerancia no hay convivencia, no hay paz. 00:09:46
Yo en el año 95, en el 96 fui a la Unesco y me impresionó mucho ver un cartel que ponía 00:09:53
la tolerancia es el umbral para la paz y luego una frase que decía, no sé si lo recuerdo 00:10:03
bien, si en las mentes de los hombres crecen los anhelos, los deseos de violencia o de 00:10:08
guerra, decía, es ahí donde tenemos que crear los baluartes para la paz. Es aquí. 00:10:16
Por eso la escuela tiene tanta importancia. Y por aquellas fechas venía la mujer del 00:10:25
presidente francés, que tuve una entrevista con ella, Daniel Mitterrand, haciendo campaña 00:10:31
europea precisamente contra el racismo, la xenofobia, el antisemitismo y la intolerancia, 00:10:36
que crecía también el antisemitismo, y decía, la escuela y la justicia son los dos 00:10:41
grandes baluartes. Es así. Yo personalmente me he quedado con múltiples experiencias 00:10:46
que me han marcado e interiorizado. Es decir, la escuela y la justicia tenemos que educar 00:10:53
para la tolerancia, pero es verdad que vamos a tener gente intolerante y por eso necesitamos 00:11:00
la justicia. Necesitamos la ley. Necesitamos la ley y buenos jueces que marquen los límites 00:11:05
para unas conductas que son muy reprochables. Se hizo el Año Internacional para la Tolerancia. 00:11:11
Se proclamó el día, el 16 de noviembre, pero debéis de saber por qué el 16 de noviembre. 00:11:20
Es una curiosidad por qué el 16 de noviembre. Fijaos qué importancia le daba a la Unesco 00:11:26
que el 16 de noviembre es la fecha de creación de la Unesco en 1945. Y dice, la Unesco sí 00:11:31
tiene sentido para contribuir a la cultura de la tolerancia. Por eso yo siempre me he 00:11:36
sentido hijo de la cultura Unesco. Y pido que se revisen sus materiales, su guía. Por 00:11:43
ejemplo, hay una guía para la escuela de enorme valor. Hemos traído algunos materiales, 00:11:50
pero a la gente que nos está escuchando desde sus casas por la televisión, les invito 00:11:55
a que visiten la página web EducaTolerancia, vean los materiales y ahí tendrán una guía 00:12:02
con orientaciones prácticas de cómo abordar la práctica de la tolerancia en el ámbito 00:12:06
escolar a distintos niveles en distintas edades. Es decir, hay mucho trabajado. Decía Volter, 00:12:13
porque, claro, aquí hay gente que dice, bueno, siempre estáis, pero esto no tiene mucha 00:12:20
importancia porque, en fin, es una especie de mantra que tenéis, desvalorándolo, ¿no? 00:12:26
Pero decía Volter ya en su tiempo, la tolerancia no ha traído ninguna guerra. La intolerancia 00:12:34
ha sembrado el planeta de matanzas. La tolerancia no hay que temerla, es todo lo contrario. 00:12:41
Ahora, tampoco hay que pervertir su significado. Y en esto el gran salto que dio para adelante 00:12:49
la Unesco fue darle un contenido muy preciso a ese significado. Antes lo ha mencionado 00:12:56
el consejero en su artículo 1, habla de respetar, aceptar y apreciar la diversidad humana en 00:13:04
base al respeto de la dignidad y los derechos humanos. Lo plantea de una manera muy meridiana 00:13:12
y muy clara en el punto 1 de esa declaración. Leo, la tolerancia consiste en el respeto, 00:13:21
la aceptación y el aprecio de la rica diversidad de las culturas de nuestro mundo, de nuestras 00:13:30
formas de expresión, de nuestras formas de expresión. Lo digo porque ahora hay cierta 00:13:35
intolerancia lingüística, mire usted, de nuestras formas de expresión, y maneras distintas 00:13:43
de manifestar nuestra condición humana. La fomenta en el conocimiento, la actitud de 00:13:51
apertura, la comunicación, la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión, 00:13:56
la tolerancia consiste en la armonía de la diferencia. No solo es un deber moral, 00:14:01
es una exigencia política y jurídica. La tolerancia es la virtud que hace posible la 00:14:07
paz, contribuye a sustituir la cultura de la guerra por la cultura de la paz, y es la 00:14:12
responsabilidad que sustenta los derechos humanos. Pero el rengló seguido dice que 00:14:17
no es la tolerancia, porque si hay mucha confusión, y a veces cuando quieren algunos despreciar 00:14:22
el valor de la tolerancia, nos llevan a esta confusión. Y en su declaración de principios 00:14:30
que firmaron todos los jefes de Estado y que firmaron los jefes de Gobierno lo dice claramente. 00:14:35
La tolerancia no es lo mismo que concesión, condescendencia o indulgencia. Ante todo, la 00:14:40
tolerancia es una actitud activa de reconocimiento de los derechos humanos universales y las 00:14:47
libertades fundamentales. Conforme del respeto de los derechos humanos, practicar la tolerancia 00:14:52
no significa tolerar la injusticia social, ni renunciar a las convicciones personales 00:14:59
o atemperarlas. Significa que toda persona es libre de adherirse a sus propias convicciones 00:15:05
y acepta que las demás se adhieran a las suyas. Significa aceptar el hecho de que los 00:15:11
seres humanos, naturalmente caracterizados por la diversidad de su aspecto, de su situación, 00:15:17
de su forma de expresarse, de su comportamiento, de sus valores, tienen el derecho a vivir 00:15:23
en paz y a ser como son. También significa que uno no ha de imponer sus opiniones a los 00:15:28
demás. Es meridiano, es meridiano. No hay que confundir 00:15:35
tolerancia con permisividad. Eso es un error. La tolerancia es respetar, aceptar y apreciar 00:15:42
la diversidad humana. Se produjo eso, se produjo el día 16, es un punto de referencia y hoy 00:15:49
viendo la televisión, pues veía el juicio que se está celebrando por el crimen de 00:15:58
odio terrorista de Barcelona Cambrils, que se produjo hace unos años. Y viendo los comentarios 00:16:04
que hacían sobre los vídeos y demás, pues el que más sucede, como a todo el mundo, 00:16:12
se estremece de ver cómo gente joven puede estar tan fanatizada para hacer lo que hicieron 00:16:18
y lo que pretendían hacer. Yo recuerdo que, lógicamente, tuvimos una reacción en aquel 00:16:24
contexto para impedir también el crecimiento de la islamofobia, porque quien comete el atentado 00:16:33
son los que lo cometen, no son los 1.500 millones de musulmanes, que eso es importante. Y, además, 00:16:38
hay que agradecer que hubo muchos referentes musulmanes que condenaron el atentado terrorista, 00:16:44
como también lo condenaron en su momento en la matanza de Atocha y de Vallecas, y me estremecía 00:16:50
ver con qué frialdad decían que iban a hacer una masacre. Como me estremeció en su momento las 00:16:58
expresiones del que conducía la furgoneta, que cuando iba atacando a la gente y matando a la 00:17:07
gente en las ramblas decía que iban a morir infieles, iban a morir judíos. Hay que odiar 00:17:13
mucho y no se tiene edad para odiar tanto, ni tampoco a los noventa. Es decir, hay que haberse 00:17:22
fanatizado. De ahí que yo quiero aprovechar y quiero aprovechar la presencia del consejero 00:17:29
para pedir políticas públicas, medidas para, efectivamente, educar para la tolerancia pero 00:17:35
prevenir el fanatismo, prevenir el odio, prevenir la violencia, porque es que la intolerancia te 00:17:42
genera ese engendro, un polígono maligno que nos plantea este tipo de proyecciones. Por decirlo en 00:17:48
términos deportivos, hay que hacer un achique de espacios a la intolerancia. Esto los futbolistas 00:17:58
lo tienen muy claro, se juega en un trocito. Bueno, pues aquí nosotros tenemos que hacer lo mismo, 00:18:05
lo hicimos con ETA. El movimiento de las manos blancas, las respuestas, todo el mundo sabe que 00:18:09
nosotros jugamos un grandísimo papel de la movilización ciudadana contra el terrorismo 00:18:16
de ETA. De ahí esas menciones meritorias que habéis recordado. Y yo me enorgullezco porque, 00:18:20
de hecho, la sociedad civil jugó un papel complementario con las instituciones y las 00:18:29
fuerzas de seguridad y, especialmente, las víctimas, muy importante. Y jugamos con una 00:18:35
estrategia que era achicar el espacio. Achicar el espacio era deslegitimar la violencia, deslegitimar 00:18:41
el terrorismo, deslegitimar ese tipo de comportamientos. Y ahora tenemos que hacer lo 00:18:48
mismo. ¿Por qué? Porque crece, porque crece. Fijaros, cuando leía la Declaración Universal 00:18:52
de Derechos Humanos de Principios de la UNESCO de Tolerancia, yo la leo sistemáticamente, 00:19:00
no es que esté obsesionado, algo sí, pero bueno. Fijaros, este párrafo sí tiene actualidad y está 00:19:08
escrito en 1995. Alarmada por la intensificación actual de actos de intolerancia, violencia, 00:19:17
terrorismo, xenofobia, nacionalismo agresivo, racismo, antisemitismo, exclusión, marginación, 00:19:24
discriminación, perpetrados contra minorías nacionales, étnicas, religiosas y lingüísticas, 00:19:30
refugiados, trabajadores, migrantes, inmigrantes y grupos vulnerables de la sociedad, así como por 00:19:35
los actos de violencia e intimidación contra personas que ejercen su derecho de libre opinión 00:19:41
y expresión, todos los cuales constituyen amenazas para la consolidación de la paz y de la democracia 00:19:47
en el plano nacional e internacional y obstáculos para el desarrollo. ¿Qué diferencia hay de este 00:19:54
párrafo en 1995 y hoy 2020? Han pasado 25 años, seguimos con los mismos problemas, crecen, bajan, 00:20:00
crecen, bajan, es decir, la vida democrática de un país, de una sociedad, de un planeta, va a depender 00:20:09
de la actitud de vigilancia que tengamos ante estos problemas. Hay que no sólo vigilar, hay que 00:20:17
reducir su capacidad de impacto. También me satisface ver a gobernantes, a máximos gobernantes 00:20:23
de países en un contexto de extraordinario drama. Estos días hemos recordado a Charlie Hebdo y 00:20:35
recordar a Charlie Hebdo es ver que hace cinco años la matanza que hicieron y cómo también 00:20:44
reaccionaron los máximos representantes, los máximos presidentes de gobierno de la François Hollande 00:20:50
en ese momento. ¿Qué hizo? En su discurso dijo que Francia se reafirma en el valor de la tolerancia. 00:20:55
No dijo vamos a practicar la venganza, no dijo Francia se reafirma en sus valores democráticos y 00:21:04
especialmente en el valor de la tolerancia. Pero es que el otro día, después del atentado de Eniza, 00:21:13
ha habido más atentados en Auschwitz y demás, Macri volvió a decir lo mismo, dijo exactamente lo 00:21:19
mismo, volvemos no van a hacer que abdiquemos de nuestros valores democráticos. Esta es la clave, 00:21:26
esta es la clave. ¿La tolerancia lo va a resolver todo? No, nos va a afirmar, nos va a cuestionar, 00:21:33
nos va a enseñar a respetar al otro, a aceptarlo. Tolerancia no es sólo respeto, es aceptar la 00:21:40
opinión de otro que no compartes y además es apreciarlo, es apreciar su realidad distinta. 00:21:45
Eso en un contexto tan difícil como es Charlie Hebdo y el siguiente atentado, decirlo y que 00:21:55
una sociedad se afirme tiene gran valor sobre todo para la esperanza. La intolerancia es un 00:22:02
polígono maligno, he dicho, tiene muchas caras, tiene muchas caras. Racismo, xenofobia, antisemitismo 00:22:08
y la homofobia. Y en general cuando intolerancia lingüística, intolerancia hacia la discapacidad, 00:22:15
cuando queremos llamar la atención precisamente sobre infracciones ilegales, penales como son 00:22:25
los delitos de odio, tenemos una asignatura pendiente en nuestro país, que es universalizar 00:22:32
la protección de las víctimas de los delitos de odio. Nosotros en nuestro código penal no lo 00:22:38
tenemos bien, lo tenemos bien en el Código Penal de Justicia Militar, que ha sido congruente con 00:22:44
la Constitución Española y la Constitución Española en su artículo 14 dice condenar la 00:22:49
discriminación por motivos de raza, de sexo, de orientación sexual, de una serie de características 00:22:56
y por cualquier otra circunstancia personal o social. Es lo que los juristas llaman el 00:23:02
números apertus. Claro, claro, es que a una persona se le puede discriminar por ser gorda, se le puede 00:23:08
discriminar lingüísticamente, se le puede discriminar por genéticamente, que esa es otra que 00:23:15
viene, se le puede discriminar y practicar la intolerancia por muchos aspectos. Entonces hay que 00:23:22
universalizar como es la Declaración Universal de Derechos Humanos. También la Declaración 00:23:27
Universal de Derechos Humanos en su artículo discriminatorio universaliza. Entonces yo el otro 00:23:32
día tuve una reunión con la Fiscalía, con el defensor del pueblo y se lo dije, no, no, no puede ser, ya 00:23:37
es hora, ya es hora de universalizar la protección. Mañana pues me pueden discriminar o cometer un 00:23:42
delito de odio o practicar cualquier acto de intolerancia, porque hay actos de intolerancia que 00:23:49
no están siendo contemplados como infracciones, que yo creo que había que situarlos en una ley 00:23:56
general antidiscriminatoria, como pueden ser los escraches y una serie de acosos que no se deben 00:24:02
de hacer, guste o no guste, no es jarabe democrático, no, no, no, no se deben de hacer. Si no te gusta, 00:24:08
protestas. Yo soy una persona que me he pasado la vida protestando, pero sin hacer la protesta a 00:24:15
la persona, la protesta contra la persona, no, eso no, eso hay que decirlo 00:24:22
claramente. Si hay que salir a la calle con una pancarta, se sale, pero tú no tienes derecho a 00:24:27
dañar a nadie, a dañar al prójimo. Bueno, todo esto se tiene que reflejar en las leyes, porque hay 00:24:34
que educarlo y por eso lo hablamos, pero luego también hay que ponerle los límites legales y lo 00:24:41
mismo que se sanciona un mal aparcamiento, pues se debe de sancionar un hecha abrupto o se debe 00:24:47
de sancionar determinadas cosas que dañan la dignidad de la persona, la dignidad, que es el 00:24:52
fundamento del artículo 10 de la constitución española, el frontispicio de las libertades y 00:24:58
derechos fundamentales, la dignidad humana, el fundamento de la declaración universal de derechos 00:25:03
humanos. Todos los seres nacemos libres, libres e iguales. ¿En qué? En dignidad y derechos y dotados 00:25:09
como estamos de razón y de conciencia debemos de comportarnos fraternalmente los unos con los 00:25:21
otros. Artículo 1 de la declaración universal de derechos humanos. Yo ruego, pido a todo el 00:25:27
profesorado que se enseñe los derechos humanos, que se enseñe la educación para la tolerancia. En ese 00:25:32
artículo está todo, como está todo en el artículo 30 cuando dice ninguna de estas libertades y 00:25:38
derechos se pueden utilizar para vulnerar las libertades y los derechos de los demás. No se 00:25:43
puede, no se puede y esto hay que enseñarlo desde chiquitines. La gente tiene que crecer aprendiendo 00:25:48
a respetar a su compañero, al prójimo, a sus padres, al vecino. Tiene que aprender a aceptar además 00:25:55
que hay gente que tiene una religión, una creencia, una ideología u otra y eso hay que enseñarlo, hay que 00:26:00
practicarlo. Eso es lo que dice la Unesco. Estos son los retos. ¿Crecen? Sí crecen. Me preguntaba 00:26:06
al consejero antes, ¿cómo lo ves? Pues digo, lo veo inquieto, como a poco, porque aparecen más 00:26:12
intolerancias. Aparecen intolerancias a sanitarios, aparecen intolerancias hacia personas que están 00:26:19
sirviendo comida en los almacenes, en el marco del COVID. Nos han aparecido muchos comportamientos 00:26:25
individuales, pero lo que más me preocupa es el fomento del discurso de odio que se está 00:26:32
produciendo en el ámbito de internet y de las redes sociales. Y nuestros chicos y chicas se 00:26:40
socializan a través de las redes sociales y de internet. Entonces eso tenemos que esforzarnos 00:26:46
por parar esa ola donde están influyendo mucho más que las propias familias y que el propio 00:26:53
profesorado. Eso hay que abordarlo, eso hay que abordarlo y hay que deconstruirlo. Si queremos 00:26:59
tener una sociedad que tenga visos de un futuro de fraternidad, que es lo que nos mandata el 00:27:05
artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Por lo tanto, ¿qué hacer? Tenemos mucho 00:27:13
que hacer, educar, educar y educar. Pero también a los legisladores, mejoren ustedes las leyes para 00:27:18
la protección de la dignidad humana y de las libertades y los derechos fundamentales. No hagan 00:27:26
juegos, con esto no se juega. Universalizar la protección de la víctima es un deber, un deber 00:27:31
ético, un deber político y un deber jurídico. Mañana no puede ser que haya personas que no sean 00:27:38
iguales ante la ley, porque la traza que se ha hecho en la legislación no está bien hecha. ¿Se 00:27:44
hizo así? Vale. ¿En qué año? En la reforma del Código Penal del 95. El 95, fijaros, en el año de la 00:27:51
tolerancia, se cambiaron, cambiamos muchas cosas, influimos para cambiar, pero luego se 00:27:58
produjo un estancamiento. Entonces llega el momento de decir, bueno, ahora sí, estamos revisando 00:28:03
cosas, revísense a fondo, pero desde ese punto de vista de defender la dignidad humana y la 00:28:09
universalidad de todos los derechos. Yo finalizo. Finalizo como he empezado. 00:28:15
Para mí es muy importante la enseñanza de la vida. He estado siempre cerca del dolor, he atendido 00:28:23
a más de 2.500 víctimas, muchas irreparables, que no me frivolicen con la violencia, que no me 00:28:32
frivolicen con la intolerancia, que no me frivolicen... Yo sé lo que es para una madre, para un padre, 00:28:40
haberse quedado sin un niño o una niña con 13 años, 14 años, haberles privado de esa posibilidad. 00:28:46
Sé lo que es asesinar a una persona porque ha sido seleccionada por ser gordo y le han metido 00:28:53
24 puñaladas. Sé lo que es ser un seguidor de un equipo de fútbol, como era Hitor Zabaleta, 00:29:00
y morir simplemente por el hecho de ser seguidor de ese equipo de fútbol, o de otros, que ha habido 00:29:10
otros. Sé lo que es atender a una víctima que era una persona sin hogar y que aquí en Madrid, pues, 00:29:16
le reventaran la cabeza simplemente porque su vida no tenía valor. O en Barcelona, Rosario 00:29:24
Endrinal, que la humillaron, la orinaron y la quemaron viva. No, no, no, con esto no se juega. 00:29:29
Y es gente muy joven, es gente que perdió la piedad, perdió la empatía, perdió... Y nos 00:29:37
preguntamos, pero entonces, ¿dónde está la causa? Hay causas, hay causas. La mala educación es una 00:29:45
de ellas, los prejuicios, el conocimiento defectuoso, la falta de sentimiento de piedad, 00:29:51
la fanatización, todo eso construye una personalidad donde luego se frivoliza con 00:29:58
la violencia y se es capaz de hacer estas barbaridades. Démosle la vuelta, construyamos 00:30:04
valores, eduquemos en la libertad, en la igualdad, en la solidaridad, en la fraternidad, en la 00:30:10
tolerancia, eduquemos en los derechos humanos, eduquemos en la Constitución española. Hay 00:30:16
mucha gente que critica la Constitución española, yo la defiendo abiertamente. Solo pido que se 00:30:21
paren a leer el título 1 de Libertades y Derechos Fundamentales. Es espectacular, 00:30:27
es espectacular, nos sitúa dentro del ordenamiento humanista que se produjo en Europa después de 00:30:35
1945. Hagan un esfuerzo por confluir, por la concordia, por la convivencia, hagan un esfuerzo 00:30:43
porque la tolerancia es nuestro gran instrumento. ¿Y cuándo hay que hacerlo? Sin perder un minuto, 00:30:52
sin perder un minuto. Nos llama la responsabilidad, como nos llamó Primo Levi, sobreviviente de Auschwitz, 00:31:00
que dijo ¿Quién sino tú? ¿Dónde sino aquí? ¿Y cuándo sino ahora? Pues todos aquí y ahora 00:31:07
eduquemos para la tolerancia, eduquemos en los derechos humanos y hagamos de nuestra 00:31:20
sociedad un mundo mejor porque nuestra convivencia así lo requiere. Muchas gracias. 00:31:25
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