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1.1. Paleolítico y Neolítico - Contenido educativo

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Subido el 16 de septiembre de 2020 por Ruben P.

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Hola a todos, este va a ser el primer vídeo en el que voy a explicaros el primer punto de este bloque 1. 00:00:00
Como os he explicado en clase, del bloque 1 al bloque 4 son aquellos en los que se explica la historia de España 00:00:07
desde la prehistoria hasta el siglo XVIII incluido. 00:00:15
Y en este primer bloque, como veis, por el título, la península ibérica desde los primeros humanos 00:00:21
hasta la desaparición de la monarquía visigoda. 00:00:25
Es decir, vamos a ver prehistoria, historia antigua y veremos también el reino visigodo e inicios, por tanto, de la Edad Media. 00:00:27
Os voy a explicar este primer punto y sería conveniente antes de entrar en este primer punto, antes de continuar con este vídeo, que leyeseis los apuntes. 00:00:36
Es decir, que leyes este primer punto de los apuntes, que son dos párrafos, que lo leyeseis un par de veces, que trataréis de entenderlo todo y de haceros un breve esquemita con las ideas fundamentales. 00:00:48
Y a la par de tomar nota de posibles dudas. De manera que si esas dudas se resuelven con este vídeo, perfecto, y aquellas que no se resuelvan, pues me las planteáis en clase y os las soluciono. 00:00:58
¿De acuerdo? Entonces, bueno, vamos a ver este primer punto, un punto que, como digo, en los apuntes son simplemente dos párrafos, pero en este PowerPoint es un poquito más extenso. Espero que merezca la pena. 00:01:11
Pues bien, vamos a hablar entonces de la sociedad y la economía en el paleolítico y en el neolítico y hablaremos también de esa pintura rupestre cantábrica y levantina. 00:01:24
Puesto que, si os fijáis, veis bien el título, es de esto de lo que tenéis que hablar. Es decir, veréis el punto y todos estos temas, tanto sociedad como economía, en el paleolítico y en el neolítico, tienen que ser explicados en el punto. 00:01:31
Es decir, cuando seleccionéis, tenéis que hablar de los elementos que vengan en el título, necesariamente. Es decir, y tiene que ser más o menos equilibrado. Hablar de sociedad, de economía y hablar de la escuela cantábrica y de levantina. 00:01:43
Vale, hablar de todos y equilibrado. Es importante que lo hagamos así, aunque según practiquemos iremos ganando, digamos, ir desarrollando un poco la técnica en ese sentido. 00:01:55
Pues bien, vamos a hablar de lo primero que es el proceso de hominización. Como sabéis, el proceso de hominización no deja de ser nada más que ese proceso evolutivo, esos cambios que van a sufrir los primeros homínidos hasta configurar o hasta llegar a nuestra especie que es la del homo sapiens. 00:02:05
Como veis, la duración de este proceso evolutivo es de millones de años, no es una cuestión de un siglo, ni de dos, ni de tres, ni de un milenio, sino hablamos de millones de años de duración. 00:02:25
En este PowerPoint vamos a ir viendo poco a poco cada una de esas especies con sus características, tanto morfológicas o fisiológicas, como el momento histórico, bueno, no histórico, prehistórico, y momento temporal en el que aparecieron. 00:02:36
Como os he dicho, es ese proceso evolutivo que llevaría a la formación o al surgimiento, a la aparición del primer ser humano, de ese Homo sapiens, que es nuestra especie, que somos nosotros. 00:02:50
Ese proceso evolutivo tiene una serie de características y empieza con ese bipedismo, es decir, con esa tendencia a ponerse erguido, ese primer ser vivo, pasaría precisamente de ese bipedismo hasta convertirse en el ser humano actual. 00:03:03
Ese bipedismo que, como veremos, entre otras características, permitirá la liberación de las manos. Esa es la característica fundamental de todos los homínidos que vamos a ver en el proceso evolutivo de la humanidad. 00:03:22
Y evidentemente, a lo largo o según va avanzando ese proceso evolutivo, vamos a ir viendo, ya he dicho, esas diferentes especies de homínidos que irán dando esos cambios sucesivos hasta convertirse en el actual Homo sapiens, es decir, nosotros. 00:03:36
Pues bien, ¿qué cambios anatómicos, claro, es decir, morfológicos, fisiológicos, sufre esas distintas especies humanas hasta convertirse en el Homo sapiens? 00:03:51
La primera y fundamental, ya la hemos visto, es el bipedismo. Los cambios que van a permitir el bipedismo tienen que ver o tienen lugar tanto en la pelvis como en el cráneo. Veis el cuello y veis precisamente cómo la pelvis gana tamaño. 00:04:05
Y además una de las cosas más importantes que va a permitir el bipedismo es precisamente la liberación de las manos, lo cual nos va a permitir ser precisos a la hora de producir ciertos útiles, vamos a tener un nuevo medio de comunicación a través de estas manos y evidentemente es la fabricación de útiles distintos y cada vez más elaborados. 00:04:19
En segundo lugar, es muy importante el pulgar oponible 00:04:42
Aquí os pongo los ejemplos de un perro o un gato 00:04:46
Cómo no tienen pulgar oponible y cómo un chimpancé no lo tiene exactamente 00:04:49
Los dedos, o sea, no permite utilizar con precisión objetos 00:04:54
Ni hacer la misma fuerza que un ser humano 00:04:59
Por tanto, como os pongo aquí, facilita eso 00:05:02
Hacer trabajos manuales y herramientas con precisión 00:05:05
De manera que podemos desarrollar cada vez más elementos o materiales mucho más elaborados. 00:05:08
En tercer lugar, también muy importante, está el crecimiento del cráneo y del cerebro, que se viene relacionando con un aumento de la inteligencia. 00:05:20
Entonces, cada vez la capacidad craneal va a ser mayor. En general, es verdad que del Neandertal al Homo Sapiens se va a reducir un poco, 00:05:30
pero en general se relaciona este crecimiento en el tamaño del cráneo con un crecimiento o un aumento en la inteligencia, es decir, en la capacidad, tanto el desarrollo del lenguaje va a ser una de las características de esa evolución y del crecimiento del cerebro o precisamente la capacidad de una mentalidad abstracta, de la abstracción. 00:05:37
Bueno, aparte de esto tendremos los cambios en la danije que van a permitir el lenguaje, son también fundamentales, ¿no? Y un cambio en el tamaño tanto de la mandíbula como los dientes, ¿vale? Se va a disminuir el tamaño, en un principio tenemos el Australopithecus, por ejemplo, lo podéis ver aquí perfectamente en los cráneos, como la mandíbula es excesivamente grande y fuerte y como se va disminuyendo el tamaño, ¿vale? 00:06:02
Tenemos en un inicio unas mandíbulas muy fuertes, ¿por qué? Porque no cocinamos y tenemos la dieta principalmente, son raíces duras, etc. Es decir, se necesita una mandíbula muy fuerte para poder triturar prácticamente cualquier tipo de alimento que no está cocinado, no está tierno. 00:06:29
De manera que con el paso del tiempo, en el momento en que vamos desarrollando tanto el fuego como ciertos instrumentos que nos permitan adquirir nuevos tipos de alimento, pues harán que nuestra mandíbula sea más pequeña y por tanto podamos alimentarnos más fácilmente y por tanto no necesitamos esa fuerza en la mandíbula como si necesitábamos en el pasado. 00:06:48
Bien, ¿cuáles son las principales especies en este proceso de dominización? En primer lugar, veis aquí el Australopithecus, ¿vale? Tiene un carácter mucho, o sea, una morfología mucho más simiesca. 00:07:12
Veis que apareció hace 4,2-1,5 millones de años, es decir, este es el periodo de vida en el que se han encontrado restos, ¿no? Entre los 4,2 y el 1,5 millones de años. 00:07:23
Como veis, está prácticamente 3 millones de años sobre la faz de la Tierra. Veis los rasgos semiescos, un grano más grande que las especies anteriores, con ese fuerte maxilar, esa fuerte dentadura y mandíbula, que empieza a ser ya esbípedo, característica fundamental cuando hablamos de homínidos, y vivirá en bosques y consumirá frutos, semillas, raíces. 00:07:32
¿Veis lo que os decía de las raíces? La necesidad de triturar semillas, raíces, frutos que en un momento determinado pueden ser excesivamente duros y por tanto se requiere de una mandíbula muy fuerte. 00:07:58
En segundo lugar tendremos al Homo habilis, que como veis su datación está entre los 2,5 y 1,5 millones de años. Se le llama habilis por esto, porque puede realizar herramientas, es decir, va a ser el primero que va a empezar a desarrollar las primeras herramientas. 00:08:10
Además es el primer humano del género Homo, es el primer homínido, como tal, es el primer ser humano homínido del género Homo. Aquí tenéis una recreación de cómo sería un Australopithecus y aquí la recreación de cómo sería un Homo habilis. 00:08:24
Estas son las primeras áreas en las que se van a encontrar los primeros restos de homínidos. 00:08:52
Vemos que el origen va a ser en África y que posteriormente se van a expandir al resto del continente, Europa, Asia, zona interna de Asia, Oceanía y finalmente desde Asia las teorías hablan de una entrada desde Alaska. 00:08:58
Bien, en tercer lugar tendremos a este Homo erectus, ¿vale? Como veis 1,8 millones de años, hace mil años, ya nos aproximamos bastante más a la actualidad, ya dejamos de hablar de millones de años al menos con respecto a los últimos restos que se han encontrado. 00:09:12
Evidentemente, continúa la tendencia del homo habilis en la producción de útiles cada vez más perfectos 00:09:32
Va a empezar a utilizar el fuego, este es un elemento fundamental 00:09:38
Que sabéis las implicaciones que va a tener en cuanto a cocinar los alimentos 00:09:41
Y en cuanto a, no solo a cocinar los alimentos, sino a los nutrientes que estos pueden aportar 00:09:46
Y que se va a extender desde África, Europa y Asia 00:09:53
Ese es el que va a salir de África para pasar a Europa y Asia 00:09:56
Lo que veíamos en el anterior mapa es simplemente la expansión de los distintos homínidos, de las regiones en las que ellos van a ir viviendo y expandiéndose. Y el primero, el que se va a extender por África y que va a saltar, evidentemente, Europa y Asia, va a ser el homo erectus. 00:10:00
El siguiente va a ser el Neandertal o Homo Neandertalensis con, como veis, adaptaciones de 125.000 a 30.000 a.C., ¿vale? 00:10:18
Es un homínido que va a tener una gran fuerza física, ¿vale? Y una gran inteligencia 00:10:26
Es el más parecido al Homo Sapiens, va a convivir, de hecho, con los Homo Sapiens 00:10:32
Y, como veis, fijaos dos características fundamentales 00:10:37
Uno, enterrar a sus muertos, lo cual ya implica una concepción abstracta de la muerte, ¿vale? 00:10:41
Y las técnicas complejas de fabricación de herramientas. Cada vez las herramientas son más perfectas, cada vez son más complejas y, evidentemente, todo asociado a técnicas de caza, etc. A una mayor complejidad en la organización social. Bueno, tienen una organización más compleja. 00:10:48
Aquí tenéis la comparación, ¿vale? Entre el Erectus, evidentemente es este, y este sería el Neandertal, que tiene una cara bastante, bastante parecida a la del Homo Sapiens. 00:11:10
Y finalmente el Homo Sapiens, ¿vale? Somos nosotros, es nuestra especie. Hablamos de una natación del 150.000 a la actualidad. 00:11:20
Si volvemos un momento atrás para ver la del Neandertal, veis que empieza en el 125.000 al 30.000, ¿vale? 00:11:29
entonces lo que vamos a ver es una convivencia entre ambos vale van los homo sapiens van a 00:11:34
surgir en en áfrica y va a ocupar todos los continentes este va a ser el homínido que va 00:11:43
vamos a encontrar restos en todos los continentes vale las herramientas ya veis que son más 00:11:47
sofisticadas aunque las del neandertal y es con él con esta especie con la que vamos a encontrar 00:11:53
las primeras manifestaciones artísticas vale si bien es cierto que con el neandertal encontramos 00:11:59
las primeras manifestaciones de enterramientos, con el sapiens vamos a encontrar lo que llamamos 00:12:03
primeras manifestaciones artísticas. Pues bien, ideas genéricas que tenemos que tener en cuenta, 00:12:08
que los primeros homínidos surgen en África y se expanden del continente al resto del planeta, 00:12:14
que el primer homínido en la península ibérica, el primero que vamos a encontrar es el que se ha 00:12:18
llamado homo antecesor. Tengo que decir, está en los apuntes, está puesto y hay que mencionarlo, 00:12:22
pero tengo que deciros que la existencia de esta especie está puesta en duda a nivel internacional. 00:12:28
Es decir, os vais a encontrar a prehistoriadores como Arsuaga que apoyan la existencia de este homo antecesor, de hecho él es el descubridor y una de las principales figuras en torno al estudio de este homínido, pero a nivel internacional está puesto en duda. 00:12:33
Es decir, no toda la comunidad científica asume que exista el homo antecesor. Hay científicos que consideran que es una especie de hominido conocido como homo heidelbergensis, del que no hemos hablado, que no tenéis por qué conocer, pero bueno, que sepáis esa situación. 00:12:56
Vosotros lo mencionáis y ya está. Simplemente que sepáis que a nivel internacional no todos los científicos asumen su existencia. 00:13:11
Esta sería la evolución del hombre. Como veis, Australopithecus, Homo habilis, Homo ergaster, Homo erectus, antecesor, sapiens, cromañón, ya no se utiliza esta distinción, ya no se hace. 00:13:23
Se habla únicamente de Homo sapiens. Hubo un momento en el que se hablaba de Homo sapiens y Homo sapiens sapiens, pero actualmente esta distinción ya no se hace, se habla únicamente de Homo sapiens, ¿vale? 00:13:35
Bueno, aquí tenéis al Homo sapiens, ya tiene un aspecto completamente parecido al nuestro, y aquí lo que podéis ver es un poco las características de cada uno de los homínidos principales de los que hemos hablado, 00:13:48
y como podéis ver, las áreas en las que vamos a encontrar a cada uno de ellos. 00:14:00
Veis que el Neandertal tiene casi una expansión y el que va a llegar a América realmente, 00:14:06
el que encontramos en todos los continentes, es el Homo sapiens que somos nosotros. 00:14:09
Cuando hablamos de prehistoria, tenemos que centrarnos en que hablamos del paleolítico y del neolítico. 00:14:14
El mesolítico y el paleolítico es lo que se llama un periodo de transición, 00:14:21
de transición del uso de la piedra tallada, que es de ahí viene paleolítico, piedra tallada, 00:14:25
al neolítico que es la nueva piedra, ¿vale? De la piedra tallada a la nueva piedra que es el neolítico. 00:14:32
Pues bien, vamos a hablar del paleolítico. Sabéis que la prehistoria se divide en esa edad de piedra y que esa edad de piedra se caracteriza precisamente por eso, 00:14:39
por el uso de la piedra como fuente primaria de producción de herramientas. 00:14:55
En esta piedra tendremos dos principales periodos, dos principales fases, el paleolítico y lo que luego será el neolítico. 00:15:01
El paleolítico, como veis, se inicia hace 2,5 millones de años, se caracteriza fundamentalmente por estas piedras talladas, 00:15:11
Es decir, si tienes una piedra, chocas otra contra ella, haces que salten las lascas y permites crear una estructura que te sea cortante y te permita realizar distintas tareas. 00:15:21
Puede ser tanto para una punta de flecha o de un bifaz, etcétera, para poder matar a un animal, hasta distintos tipos de utensilios como raederas, etcétera, que te permitan trabajar las pieles y la producción de ropa o de otro tipo de instrumentos. 00:15:36
Cuando hablamos de paleolítico, hablamos de paleolítico inferior, medio y superior, y luego hablamos del hipipaleolítico como fase de transición que ya os he mencionado. 00:15:59
Entonces es importante que hablemos de talla de la piedra en este paleolítico y que su economía es fundamentalmente de carroñeros y cazarrecolección, es decir, aquí no hay agricultura, aquí no hay ganadería. 00:16:07
Lo que tenemos serían tribus que se irían moviendo, serían nómadas moviéndose para cazar animales, para recolectar frutos principalmente, otro tipo de plantas, y pueden ser carroñeros, es decir, que se alimenten de animales muertos, que encuentren muertos. 00:16:17
¿Vale? Veis aquí los carroñeros, es decir, aquí veis a estos homínidos luchando contra un depredador que ha matado a otro animal. Y la idea no es comerse al depredador, sino comerse al animal muerto. ¿Vale? Hablamos de caza-recolección, bueno, esta es un poco más infantil la imagen, pero la idea es esa, ¿no? La recolección, la pesca, la caza y nomadismo, básicamente. 00:16:37
Hoy en día todavía tenemos cazadores-recolectores como los bosquimanos en el Kalahari, en Botsuana. Es decir, es un tipo de economía o de forma de vida que sigue existiendo actualmente. Y lo podemos encontrar, por ejemplo, en esta región africana. 00:16:59
Bien, ¿cuál es la organización social? O se ha hablado de las tribus, hay que hablar también de los clanes. Una tribu es un conjunto de clanes que tienen un antepasado común y un clan no deja de ser nada más que eso, pequeños grupos de unas 10 personas aproximadamente que están unidos por lazos familiares. 00:17:15
De manera que la organización básica sería el clan y un conjunto de clanes que tengan un antepasado común formarían esa tribu. Y lo importante es que no hay diferencias sociales. Aquí no hablamos de grandes jerarquías. No hay separación de trabajo ni nada por el estilo. 00:17:36
En general sí es verdad que puede haber la tendencia hacia la recolección dentro del grupo o hacia la caza en el otro. Generalmente la mujer hacia la recolección y el hombre hacia la caza. 00:17:54
Pero es lo máximo a lo que se va a encontrar. No va a haber grandes diferencias sociales, no hablamos de riqueza y pobreza. Aquí todos comparten en la supervivencia y colaboran para poder sacar adelante al clan o a la tribu. 00:18:10
Recordar esto, el ser humano es un ser social, es decir, vive en grupo, necesita de otros para sobrevivir y evidentemente para cazar ciertos animales que sean de gran volumen se requiere de organizarse, de cazar en grupo, de coordinación, de ahí que para capturar estos grandes mamíferos se requiera de esa coordinación y de esa coordinación el desarrollo del lenguaje, claro. 00:18:26
Por tanto, seres humanos, sociales, que se agrupan en clanes y tribus y que evidentemente se coordinan para poder cazar, ¿vale? Y entre otras cosas habría supuesto eso en la necesidad del desarrollo de un mínimo lenguaje. 00:18:48
Bien, como os dije lo de la vida nómada, porque son cazadores-recolectores, no viven, o sea, hasta que no se desarrolle la agricultura y la ganadería en el neolítico no va a haber asentamientos como tal, ¿vale? Y bueno, pues es vida al aire libre, en chozas de pieles o ramas, pero es principalmente nómada y en cuevas, ¿vale? Es decir, ellos se van a mover, ¿vale? Se pueden quedar estacionalmente en una región o hasta que agoten ciertos recursos y entonces se muevan por la necesidad de búsqueda de nueva comida. 00:19:04
Como vemos, la vestimenta y adornos, pues ya sabes, pieles y colmillos de animales, nada de utilizar metales, evidentemente, estamos en la edad de piedra y poco más 00:19:32
Y evidentemente, alta mortalidad, la esperanza de vida es baja, no hay mecanismos para luchar contra infecciones, enfermedades, es decir, si tú sales de caza y acabas herido 00:19:42
Es muy probable que mueras de una septicemia, es decir, de una infección, básicamente, no tenemos antibióticos en este momento 00:19:52
Bien, veis cómo hay una división, entre comillas, del trabajo que realmente no es así. Es simplemente que habrá quien teja, quien crea la ropa, quien cocine, quien va a curtir las pieles, quienes se van a encargar de tallar, hacer el fuego, caza, pesca, recolección. Esa es un poco la vida que tendrían estos primeros seres humanos. 00:20:02
Respecto a las pinturas rupestres, tenemos que hablar de lo que es, hay dos regiones y la que nos interesa en este caso es la Franco-Cantábrica, que es la escuela cantábrica que se desarrolla en el Paleolítico Superior. 00:20:30
Por tanto, la escuela cantábrica es del Paleolítico y veremos que la levantina es del Neolítico. 00:20:40
Entonces, ¿cuáles son las características fundamentales de esta escuela cantábrica? Que evidentemente es Paleolítico Superior. 00:20:45
segundo que vamos a encontrarla en paredes de cuevas vale es un arte parietal parietal de las 00:20:54
paredes de las cuevas que bueno tenemos ejemplos como altar y altamira en cantabria veis lo veis 00:21:02
aquí vale o las con vale en francia que lo tenéis aquí vais a ver que efectivamente como decimos que 00:21:07
es arte parietal evidentemente es el interior de las cuevas no va a ser fuera y van a ser 00:21:17
Esto es importante porque es una gran diferencia con respecto a la levantina. Son polícromas, es decir, tienen varios colores, no van a ser monócromas, que serían uno solo, sino que son polícromas y tienen un estilo naturalista, es decir, tratan de representar de manera realista al animal. 00:21:20
vale generalmente lo que se representan son animales aislados únicamente y el relieve de 00:21:37
la cueva pues se puede utilizar como elemento para dar realismo a la forma del animal vale 00:21:44
estas son estas son las principales ideas no es decir que es un arte parietal que es 00:21:54
polícromo que va a ser realista naturalista vale y que aparecen principalmente animales aislados 00:22:00
Y las dos fundamentales son Altamira y Lascaux. Si queréis decir solo una, pues podéis decir Altamira. 00:22:06
Si queréis decir también Lascaux, pues adelante. 00:22:11
Estas, evidentemente, hablamos de Escuela Franco-Cantábrica porque es el cerro ya en territorio francés y en la zona cantábrica, 00:22:15
aunque veis que también va a haber alguna zona de interior, pero principalmente en la zona cantábrica. 00:22:24
Están las zonas más representativas. Y la del Levante, pues es esta. La zona levantina, básicamente. 00:22:28
Entonces, bueno, entraríamos ya en el Neolítico, entraríamos en la última fase de esta prehistoria y lo que nos interesaría es precisamente lo primero, que se iniciaría en torno al 8000 a.C. y acabaría en torno al 4000 a.C., que la principal característica, entre otras, es que va a ser el periodo de la piedra pulimentada, de la nueva piedra que es la pulimentada. 00:22:33
Es decir, aquí la cuestión no es que cojas una piedra y choques la piedra contra otra para saltar las lascas, sino que al frotar una piedra contra otra la pules. Es decir, le das un filo cortante que es mucho más preciso y mucho más efectivo que el de la piedra tallada. 00:23:01
Va a aparecer la agricultura y la ganadería, fundamental, se vuelven sedentarios y aquí tenéis la piedra polimentada. Como frotas una piedra contra la otra para tallar, no tallar, sino para darle la forma que tú quieres, el filo que tú quieres y utilizarla para la actividad que consideres o que necesites. 00:23:26
Por tanto, este neolítico se fundamenta o se caracteriza por esa agricultura y ganadería y por la piedra polimentada. Y por tanto, al hablar de agricultura y ganadería, es decir, de tener que asentarte en un sitio para poder cuidar de ese ganado y de esos campos, pues, en los asentamientos en un territorio. 00:23:49
Claro, esa agricultura y ganadería lo que lleva es a la especialización económica, es decir, va a haber gente que se va a dedicar únicamente a la ganadería y gente que se dedica únicamente a la agricultura 00:24:09
Ya hay una necesidad de un conocimiento para poder plantar esas plantas, ya no es simplemente recolectar o cazar, sino que ahora necesitas tener unos conocimientos sobre agricultura y ganadería mínimos para poder mantener al animal o los campos 00:24:20
Una sociedad que va a ser desigual. Ya empieza a aparecer la jerarquización. En el momento en que vemos esa especialización económica, esa distinción económica, empieza a aparecer la desigualdad y viene acompañada también del sedentarismo. 00:24:37
Bueno, demografía crece y tenéis que entender que crece porque, claro, si antes yo dependía de encontrar caza o de encontrar animales que cazar o plantas de las que extraer los frutos, en este caso, como yo ya tengo una parcela de tierra que voy a cultivar, yo sé que tengo un mínimo de comida garantizado que además va a ser en mayor cantidad que de la otra manera, por tanto, la demografía va a crecer. 00:24:54
Es decir, la agricultura y la ganadería permiten tener más alimento que antes y, por tanto, que la población crezca. 00:25:22
Respecto a la cultura, ahí es lo que os decía antes, que es el arte levantino y que es un arte caracterizado por ser un arte esquemático. 00:25:30
Ahora veremos algunos ejemplos de ese arte esquemático. 00:25:40
Como veis, esto ya no es el paleolítico, estamos en el eneolítico, tenemos nuestras chozas, 00:25:43
Tenemos nuestro río cerca porque necesitamos el agua. Tenemos el desarrollo de la alfarería, etc. Es decir, el ganado, como podéis ver aquí. Y bueno, aquí se intuiría lo que vendrían siendo campos cultivados. Una jerarquización social y una especialización en el trabajo. 00:25:49
Cuando hablamos de especialización, ¿de qué hablamos? Pues hablamos principalmente de, vaya, esa imagen no se ve, es por ejemplo el desarrollo de la alfarería, el desarrollo de estos recipientes cada vez más complejos. 00:26:09
Hablamos también del desarrollo de telares y de la necesidad de esto, de las fusayolas, que lo que permiten, entre otras cosas, es mediante el giro de este palo con la fusayola ir deshilando, es sacar el hilo de la lana que luego utilizaremos para coser. 00:26:28
Es decir, la creación de este tipo de instrumentos requiere de una precisión y de un conocimiento y de unas herramientas muy especializadas. De manera que para tejer, el tejer requiere de este tipo de herramientas, que son, ya digo, especializadas. 00:26:48
¿Cuáles son las características de esta escuela levantina? Pues principalmente esto que os decía, esquematismo, monocromatismo, es decir, un solo color, esquemático, son escenas en movimiento. 00:27:07
Si os fijáis, veis que aparecen seres humanos y aparecen animales, generalmente son escenas de caza y como digo son dinámicas, ¿no? Pues quien lanza la flecha, quien ya la ha lanzado, el enfrentamiento contra los animales, una representación del día a día, ¿vale? De lo que sería un acto de caza. 00:27:25
Ejemplos, pues, Baltorta en castellón y Cogul en yeida, ¿vale? Aquí tenéis la de Cogul, por ejemplo, ¿vale? Y, como digo, pocos colores, únicamente monocromos e, importante, aparecen en abrigos rocosos. Ya no hablamos de cueva como tal, hablamos de abrigos rocosos, ¿vale? Que quedan, evidentemente, al aire libre. 00:27:44
Estilo esquemático, trazos imprecisos, escenas de humanos y animales y buscar esa sensación de movimiento, de entender que aquí es una escena de caza que implica que nos estamos moviendo para poder cazar a estos animales. 00:28:05
Bueno, aquí para que veáis claramente los distintos yacimientos, ¿vale? Valtorta y Cogul y son abrigos rocosos principalmente. 00:28:16
Otro mapa más para que localicéis cada uno de los yacimientos de los que hemos ido hablando. 00:28:38
Veis cómo está aquí la zona levantina principalmente, la zona del Levante Mediterráneo y la zona franco-cantábrica que se centra en el Cantabrio. 00:28:44
Es importante en relación con el Neolítico la aparición de, como veis ya, estructuras fortificadas, 00:28:55
estructuras que implican esa complejidad social, es decir, que requieren de una organización social 00:29:01
para la construcción de unas murallas, para la defensa de unas murallas, es decir, hay una especialización 00:29:09
en el trabajo en el que ya hay gente que se va a dedicar específicamente a la defensa, otros a la agricultura, 00:29:13
otros a la artesanía, etc. Se conoce a esta cultura como los millares, aquí veis una recreación que hay en la zona 00:29:18
de cómo serían esas torres semicirculares y las murallas. Y hasta aquí iría el 00:29:26
Idioma/s:
es
Autor/es:
RUBÉN PEINADO GONZÁLEZ
Subido por:
Ruben P.
Licencia:
Dominio público
Visualizaciones:
342
Fecha:
16 de septiembre de 2020 - 21:05
Visibilidad:
Público
Centro:
IES ANTARES
Duración:
29′ 37″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
138.11 MBytes

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