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Márgenes de la Modernidad. Filosofía y libertinismo en el siglo XVII - Contenido educativo

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Subido el 6 de abril de 2016 por Ctif madridsur

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Presentación del curso "Márgenes de la Modernidad. Filosofía y libertinismo en el siglo XVII" en el Aula Magna del CTIF Madrid-Sur el 4 de abril de 2016.

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Pues una buenas tardes a todos y bienvenidos al FETIF esta tarde y bienvenidos también al curso que empezamos hoy, 00:00:05
que es de la modernidad, filosofía y pertinismo, que va a estar a cargo del profesor Pedro Falcón, 00:00:14
profesor en la Universidad Complutense de Madrid, a mi lado. 00:00:21
Y a su lado está don Raúl Fernández Vítores, que es el director del FETIF, al que cedo la palabra. 00:00:25
Muchas gracias. Buenas tardes. Doña Caración Escamilla Ruiz es la asesora responsable de la actividad que hoy nos convoca. 00:00:32
y yo la verdad es que solo estoy aquí para darles a todos ustedes la bienvenida a nuestro centro. 00:00:44
Estamos en el Aula Magna del Centro Territorial de Innovación y Formación Madrid Sur 00:00:49
y vamos a presentar un curso singular, singular sobre todo por su rareza, 00:00:54
titulado, como bien decía Encarna, Márgenes de la Modernidad, Filosofía y Libertad y Lismo del Siglo XVII. 00:01:02
la rareza del curso deriva del profundo desconocimiento que existe en nuestro país 00:01:11
acerca de ese o este movimiento intelectual denominado libertinismo, 00:01:18
que no obstante es una de las fuentes primeras de otro movimiento que conocemos un poquitín mejor 00:01:24
bajo el título de Marroco. 00:01:29
Efectivamente, el libertinismo ilustrado está en directa o indirectamente, 00:01:33
tratado en las obras de filósofos, de grandes filósofos de la talla, por ejemplo, de Descartes, de Pascal, de Spinoza, 00:01:41
y también de no pocos religiosos, mayormente jesuitas, del siglo XVII. 00:01:50
Por estas razones, cuando en el año 2014 apareció el libro del doctor Don Pedro Lomba Falcón, 00:01:57
titulado precisamente así, Márgenes de la modernidad, libertinismo y filosofía en el siglo XVII 00:02:05
rara avis en el panorama editorial español debido al rigor que manejaba en el texto 00:02:11
y al elevado nivel académico del mismo, pues en el CETIF Madrid Sur tuvimos la idea 00:02:19
que era nuestro deber ofrecerles un curso que tratase el tema y que además tuviese al autor como ponente. 00:02:26
Y la verdad es que nadie mejor que él para guiarles en esta aproximación al libertinismo. 00:02:36
Don Pedro Lomba es profesor de la Facultad de Filosofía de la Universidad Moncrutense de Madrid 00:02:42
y es un gran estudioso de la filosofía del periodo barroco. 00:02:50
Su tesis de fin de carrera versó sobre el pensamiento de Spinoza y en la actualidad creo que está trabajando en lo que va a ser la primera gran edición bilingüe latín-castellano de la obra magna de este filósofo mencionado de Spinoza que como ustedes saben se llama La ética. 00:02:57
Yo, sin ánimo de restar más tiempo a su presentación, le voy a ceder muy gustosamente el uso de la palabra, así que, don Pedro, cuando te quiera. 00:03:20
Muchas gracias, Raúl, por acoger el CETIR, que es un gran honor compartir aquí los estudios y las investigaciones de los últimos años, 00:03:30
que se han plasmado en este libro, a discutir con todos ustedes, a presentar, a discutir, a proponer como lectura. 00:03:45
En realidad, como muy bien has dicho, Raúl, de lo que se trata es de, en primer lugar, 00:04:01
de deshacer un equívoco conceptual sobre qué significa exactamente esto del libertinismo, 00:04:08
que a todo el mundo parece que enseguida le produce algún tipo de idea más o menos entusiasta, 00:04:13
en fin, significa otra cosa, lo que intentaremos hacer en el curso será una presentación del concepto, 00:04:21
una historia del concepto, al hilo de esta presentación tratar de rastrear qué es lo que sucede con los conceptos, 00:04:28
por qué tienen una historia, cómo cambian, cómo esto determina que la historia de las ideas haya sido la que ha sido, 00:04:35
y sobre todo también, como muy bien se ha apuntado aquí en la presentación, 00:04:41
de ver cuáles han sido las elecciones, las opciones que han hecho que nuestro legado intelectual y filosófico 00:04:48
de la historia de la filosofía que nosotros conocemos y que manejamos y que prevalece en nuestro acervo cultural 00:04:55
sea la que es cuando en realidad podría haber sido muy bien distinta todo ello debido a los avatares 00:05:02
quizá siempre polémicos 00:05:08
que han tenido las doctrinas 00:05:11
los conceptos 00:05:12
y las doctrinas 00:05:14
ideas y conceptos que han prevalecido 00:05:17
y que es esto lo que ha determinado 00:05:19
que nuestra historia intelectual 00:05:21
sea la que nos siga 00:05:23
como presentación 00:05:23
del curso 00:05:28
es decir, vamos a hacer un recorrido 00:05:29
sobre todo por polémicas 00:05:32
vamos a tratar 00:05:35
les voy a proponer a ustedes 00:05:36
la lectura de determinados textos 00:05:38
más bien desconocidos 00:05:39
también de algún filósofo importante 00:05:41
que ha estado en esta refriega 00:05:43
contra el llamado libertinismo 00:05:45
que ha construido su sistema 00:05:47
en buena medida 00:05:52
en contra de los llamados libertinos 00:05:54
o llamados en el siglo XX libertinos unidos 00:05:55
y cuya fuerza 00:05:58
la fuerza del sistema cartesiano 00:06:01
es lo que ha hecho que efectivamente 00:06:03
esta corriente intelectual haya quedado 00:06:05
por así decirlo en los márgenes de nuestra historia 00:06:07
es algo que no sé cómo decirlo de una manera gráfica, enterrado en el basurero de nuestra historia filosófica e intelectual, 00:06:09
pues de lo que se tratará será de perseguir las polémicas que han decantado nuestra historia de esta manera, 00:06:19
que han hecho que textos y autores que yo espero mostrar, que tienen un interés filosófico importante, 00:06:24
pues hayan quedado arrumbados por un viejo profesor, arrumbados en el basurero de la historia. 00:06:31
sobre todo no confundir el libertinismo con el libertinato 00:06:41
exactamente, este es el 00:06:45
expresado que me refería cuando digo 00:06:47
que siempre suscita ideas más o menos entusiastas 00:06:49
no tiene nada que ver 00:06:51
Valoración:
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Idioma/s:
es
Materias:
Filosofía, Historia
Niveles educativos:
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    • Enseñanzas deportivas
      • Técnico Deportivo
      • Técnico Deportivo Superior
Autor/es:
CTIF Madrid-Sur
Subido por:
Ctif madridsur
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
Visualizaciones:
231
Fecha:
6 de abril de 2016 - 8:37
Visibilidad:
Público
Enlace Relacionado:
http://ctif.madridsur.educa.madrid.org/index.php?option=com_crif_cursos&id=957&view=uncurso&lista=default&orden=&cursoacademico=0&Itemid=54
Centro:
C.TER.INN.Y FORM CTIF MADRID-SUR
Descripción ampliada:
Palabras (por orden de intervención) de la asesora del CTIF Madrid-Sur, Dña. Encarnación Escamilla Ruiz, el director del CTIF Madrid-Sur, D. Raúl Fernández Vítores, y el ponente del curso, D. Pedro Lomba Falcón.
TRANSCRIPCIÓN DE LA PRESENTACIÓN DEL CURSO "MÁRGENES DE LA MODERNIDAD. FILOSOFÍA Y LIBERTINISMO EN EL SIGLO XVII".
Intervienen:Ponente: D. Pedro Lomba FalcónDirector del CTIF: D. Raúl Fernández VítoresAsesora: Dña. Encarnación Escamilla Ruiz
Asesora: Hola, buenas tardes a todos y bienvenidos al CTIF y al curso que empezamos hoy "MÁRGENES DE LA MODERNIDAD. FILOSOFÍA Y LIBERTINISMO EN EL SIGLO XVII", que va a estar a cargo del profesor D. Pedro Lomba Falcón, profesor en la Universidad Complutense de Madrid a mi lado. A su lado está D. Raúl Fernández Vítores, director del CTIF, al que cedo la palabra.Director: Buenas tardes. Buenas tardes, Dña. Encarnación Escamilla Ruiz. Encarna es la asesora responsable de la actividad que hoy nos convoca y yo sólo estoy aquí para darles la bienvenida a nuestro centro. Estamos en el Aula Magna del CENTRO TERRITORIAL DE INNOVACIÓN Y FORMACIÓN MADRID-SUR y vamos a presentar un curso singular, singular sobre todo por su rareza, titulado, como bien decía Encarna, "MARGENES DE LA MODERNIDAD FILOSOFÍA Y LIBERTINISMO EN EL SIGLO XVII". La rareza del curso deriva del profundo desconocimiento que existe en nuestro país acerca de este movimiento intelectual denominado Libertinismo, que no obstante es una de las fuentes primeras de otro movimiento que conocemos un poco mejor bajo el título del Barroco. Efectivamente, el Libertinismo, el Libertinismo Ilustrado, está directamente o indirectamente tratado en las obras de grandes filósofos de la talla de Descartes, de Pascal, de Spinoza y también de no pocos religiosos, mayormente jesuitas, del siglo XVII. Por estas razones cuando en el año 2014 apareció el libro del Dr. D. Pedro Lomba Falcón titulado precisamente así, "MARGENES DE LA MODERNIDAD FILOSOFÍA Y LIBERTINISMO EN EL SIGLO XVII", rara avis en el panorama editorial español debido al rigor que manejaba en el texto y al elevado nivel académico del mismo, en el CTIF Madrid Sur tuvimos la idea de ofrecerles un curso que tratase el tema y que además tuviese al autor como ponente. Nadie mejor que él para guiarles en esta aproximación al Libertinismo. D. Pedro Lomba es profesor de Filosofía en la Facultad de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid y es un gran estudioso de la filosofía del periodo Barroco. Su tesis de fin de carrera versó sobre el pensamiento de Spinoza y en la actualidad creo que está trabajando en la primera gran edición bilingüe latín- castellano de la obra magna de este filósofo mencionado, Spinoza, que como ustedes saben se llama La Ética.Yo, sin ánimo de restar más tiempo a su presentación, le voy a ceder gustosamente la palabra, así que D. Pedro, cuando usted quiera.
Ponente: Muchísimas gracias por la acogida en el CTIF. Es un gran honor compartir aquí los estudios y las investigaciones de los últimos años que se han plasmado en este libro "Márgenes de la Modernidad" que vengo aquí a presentar, a discutir con todos ustedes, en fin, a proponer como lectura. En realidad, como muy bien has dicho, Raúl, de lo que se trata es, en primer lugar, de deshacer un equívoco conceptual sobre qué significa exactamente esto del Libertinismo que a todo el mundo parece que le produce algún tipo de idea más o menos entusiasta. En fin, significa otra cosa. Lo que intentaremos hacer en el curso será una presentación del concepto, una historia del concepto. Al hilo de esta presentación, tratar de rastrear qué sucede con los conceptos, por qué tienen una historia, cómo cambian, cómo esto determina que la historia de las ideas haya sido la que ha sido y sobre todo también, como también se ha apuntado aquí en la presentación, cuáles han sido las opciones que han hecho que nuestro legado intelectual y filosófico de la historia de la filosofía que nosotros conocemos y manejamos y que prevalece en nuestro acervo cultural, sea la que es cuando podría haber sido bien distinta debido a los avatares, siempre polémicos, que han tenido las nociones, las ideas, los conceptos que han prevalecido y que han determinado que nuestra historia intelectual sea la que es y no otra.Vamos a hacer un recorrido sobre todo por polémicas; les voy a proponer la lectura de determinados textos más bien desconocidos; también de algún filósofo importante que ha estado en esta refriega contra el llamado Libertinismo, por ejemplo Descartes, que ha construido su sistema en buena medida en contra de los llamados libertinos, o llamados en el siglo XX, libertinos eruditos y cuya fuerza, la fuerza del sistema cartesiano ha hecho que esta corriente intelectual haya quedado por así decirlo en los márgenes de nuestra historia, algo que hemos definido de una manera gráfica, enterrado en el basurero de nuestra historia intelectual. Así que de lo que se tratará es de perseguir las polémicas que han decantado esta historia, que han hecho que autores que yo espero mostrar, que tienen un interés filosófico importante, pues hayan quedado arrumbados en la basura.Director: Sobre todo no confundir el Libertinismo con el libertinaje...Ponente: A esto es a lo que me refería cuando digo que siempre suscita ideas más o menos entusiastas y no tiene nada que ver...
 
Duración:
07′ 02″
Relación de aspecto:
5:4 Es el estándar al cual pertenece la resolución 1280x1024, usado en pantallas de 17". Este estándar también es un rectángulo.
Resolución:
720x576 píxeles
Tamaño:
103.47 MBytes

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