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4. Arte en Hispania romana - Contenido educativo

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Subido el 29 de octubre de 2020 por Antonio F.

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Hola, buenas tardes, buenas noches, según el momento que vea la grabación. 00:00:02
Bueno, como os estaba indicando, pero vuelvo a repetir una vez más, aunque se alargará un poco más el vídeo, 00:00:09
y luego ya sé que me comentan que había muy extenso, bueno, vuelvo a comentar la idea. 00:00:14
La idea es hacer la clase al revés, es decir, cuando lleguen a clase, tienen que hacer la actividad que les he propuesto. 00:00:21
Por ejemplo, ahora tienen que hacer un comentario de una lámina de escultura romana comparándola con otra obra. Entonces, el objetivo es que cuando lleguen a clase trabajen en la parte práctica, es decir, que pongan en práctica los conocimientos, conocimientos que habrán trabajado previamente a partir de los apuntes o a partir de estos vídeos, a partir de alguna explicación que me pidan en clase de algún aspecto que les haya quedado menos claro. 00:00:28
Esa es la idea, que ustedes en clase, conmigo, ayudándoles, manteniendo la licencia de seguridad, con su compañero a través de las herramientas de comunicación de colaboración de Moodle, podamos trabajar. 00:00:55
Bueno, no me fallo más y vamos al último tema que es el arte romano en Hispania. Como siempre, vamos a tener un poquito el abao delante, es decir, lo que nos pide el abao de este tema. 00:01:09
Entonces la EBAU de este tema nos demanda un tema que se llama la arquitectura romana en Hispania 00:01:24
Con lo cual la parte de escultura que voy a explicar queda fuera 00:01:32
Y este tema de arquitectura romana quedaría de rasgos generales 00:01:37
Habría que hablar un poquito de los rasgos de Hispania dentro del mundo romano 00:01:41
Que es lo que vamos a tratar ahora 00:01:48
Algunos rasgos generales de la arquitectura romana 00:01:50
en Hispania, las obras más significativas 00:01:54
y las funciones. 00:01:56
Muy parecido al de la arquitectura romana 00:01:59
en eso, pero centrado 00:02:01
en obras 00:02:02
españolas. 00:02:04
Y también hay que tener en cuenta 00:02:07
para esto sería qué obras 00:02:08
en el teorema de BAU 00:02:10
son las que 00:02:12
tenemos que conocer, para hacer un comentario, 00:02:14
un comentario 00:02:20
de una obra de arte, o para 00:02:20
en este tema 00:02:22
pues tienen que aparecer 00:02:26
recuerden que siempre 00:02:27
en un programa de historia del arte 00:02:28
pues están las obras 00:02:31
que hay que conocer 00:02:33
y está bien porque así no se aligeran de contenidos 00:02:34
y nos centran más 00:02:37
nos hacen poner el foco en aquellas obras importantes 00:02:38
por ejemplo 00:02:41
del mundo romano 00:02:43
Vale, pues sobre España, por ejemplo, Puente Alcántara, hay que conocerlo, si se ve, reconocerlo 00:02:44
un pequeño comentario de él y el acueducto de Segovia. 00:03:24
Es un diploma obligatorio y luego vamos a meter algunos más porque en el propio tema de BAU queda muy flojo. 00:03:30
Vamos allá. 00:03:39
Aquí estamos. La primera que hay que hacer es una introducción que supone la organización y arte en España. 00:03:46
Entonces, recordemos un poco la epigrafia de la historia de España de la romanización, que es una pequeña definición de romanización. ¿Qué es la romanización? El proceso por el cual una vez producida la conquista, en esas tres etapas que tienen en el esquema de la parte inferior derecha, una vez producida esa conquista, a la vez que se ha producido esa conquista, hay un proceso de asimilación de la cultura romana, 00:03:54
por parte de los distintos pueblos que viven en la península ibérica. 00:04:24
Esa asimilación de la cultura romana, que es la romanización, 00:04:28
pues las tienen también en el cuadrito de abajo a la derecha, ¿vale? 00:04:33
El uso de latín, por tanto, porque ya saben que nuestras, 00:04:39
gran parte de las lenguas de la península ibérica derivan, 00:04:43
no sé, de euskera, derivan todo aquel latín. 00:04:46
La urbanización, lógicamente, es una sociedad urbana, 00:04:50
con lo cual ellos introducen 00:04:53
ese concepto de ciudad 00:04:55
que en la presión americana existía 00:04:57
un poco en la parte del levante, en la parte 00:04:59
del sur, lo que es el centro 00:05:01
y la parte norte 00:05:03
pues quedaba muy lejos de ese concepto de organización 00:05:05
también la idea 00:05:08
de una sociedad 00:05:09
esclavista, una sociedad ninja 00:05:11
de la rechazada 00:05:13
de la idea del arte 00:05:14
de los edificios 00:05:16
de la arquitectura, el urbanismo 00:05:19
de la organización territorial, una organización territorial basada en provincias, bien conectada 00:05:21
con ciudades como núcleos de poder y núcleos económicos, conectadas mediante calzadas, 00:05:27
pues eso es lo que supone la romanización. ¿Qué zonas de la provincia ibérica sufren 00:05:33
una romanización mayor? Las zonas que tienen más contacto, que ya como lo han visto en 00:05:38
la mayoría de esta historia, tienen más contacto con otras culturas, la zona de Levante 00:05:44
y la ciudad del sur de España. 00:05:47
El modelo 00:05:50
de arte, 00:05:51
el modelo va a ser Roma. 00:05:55
Los edificios, 00:05:57
la planta de las ciudades, 00:05:59
va a tomar la referencia de Roma. 00:06:00
Y las 00:06:03
modificaciones artísticas que nos quedan 00:06:04
de esta España 00:06:06
romana, 00:06:09
cuando reflejan una sociedad urbana, 00:06:11
una sociedad, como les he dicho antes, 00:06:13
una sociedad basada en ciudades, 00:06:14
si la ciudad es el centro de la vida política, 00:06:16
de la vida económica, de la vida cultural, 00:06:18
a partir de ahí 00:06:21
la ciudad se convierte 00:06:22
en el difusor de la economía, 00:06:24
de las nuevas líneas políticas 00:06:26
y una sociedad urbana compleja. 00:06:27
Compleja que se ve la propia 00:06:30
estructura. Yo les he hablado cuando 00:06:32
hablamos de Roma, de que 00:06:34
una ciudad tiene que tener abastecimiento de agua, 00:06:35
por ejemplo, los acueductos, 00:06:38
por ejemplo, bien comunicadas, 00:06:40
cargadas los puentes, pero también 00:06:42
algo que 00:06:44
En clase se lo he puesto como ejemplo, si no caían en ello, es decir, para tener una ciudad, para tener desechos, y si los desechos, sea higiénica, hay que mirarse de ellos, pues ahí tenemos el sistema de alcantarillado, el sistema de cloacas que ellos comienzan, ¿vale? 00:06:45
Esto puede parecer una tontería, pero en estos rasgos vemos el carácter de un pueblo, en este caso el carácter del pueblo romano, que transmitió su cultura a la península ibérica. 00:06:59
las principales manipulaciones artísticas que nos quedan 00:07:13
están relacionadas con la arquitectura y con el urbanismo 00:07:22
volvemos al día de Roma 00:07:26
aunque hoy veamos como obras arquitectónicas individuales 00:07:27
en aquel momento se hacen pensando en un plan global 00:07:33
es decir, una ciudad tiene que tener un serie de elementos 00:07:37
y esos elementos tienen una función determinada 00:07:40
y están conectados entre ellos 00:07:42
Hablando de ciudades, vamos a tener, por ejemplo, ciudades de Nueva Planta, ciudades de Nueva Creación, por ejemplo, la ciudad de León, del origen de la Legio Séptima, si miran, por ejemplo, el plano que tienen en la parte superior izquierda, pues verán el Cardo, el Decumanus, 00:07:45
es decir, partiendo de las 00:08:08
de organización 00:08:10
como un campamento militar, en el centro 00:08:12
del foro, donde está el 00:08:14
templo, donde está 00:08:16
el foro, donde 00:08:18
es el lugar de reunión de la asamblea 00:08:20
de los romanos 00:08:22
otras ideas también 00:08:24
planificada 00:08:26
o articulada 00:08:29
con ese Carlos, con los romanos 00:08:30
esa zona central 00:08:32
marcada por el foro como vida 00:08:34
de la ciudad, con obras significativas 00:08:36
para el ocio, el entretenimiento, la formación ciudadana, el teatro, el anfiteatro. 00:08:38
Pues así que tienen, perdón, se me ha olvidado usar, estoy intentando, vale, 00:08:44
pensé que se ve muy mal, a ver, voy a intentar con el color rojo, ahora, lo tienen aquí, vale, 00:09:01
la ciudad de Emérita Augusta 00:09:07
tiene su cargo 00:09:10
bien marcado, sube Cumanus 00:09:12
también, y luego todo cae 00:09:14
en el centro de la zona 00:09:16
del cruce, que es el 00:09:18
plano de Emérita Augusta, la actual 00:09:20
Mérida 00:09:22
y luego, pues, otras 00:09:22
obras como la de Basti Mosquera, por ejemplo 00:09:28
el arco de vara de 00:09:30
Carragona, el que tienen aquí 00:09:32
lo estoy marcando ahora 00:09:34
con ese arco de mío, punto, etc. 00:09:36
Y luego este arco 00:09:39
en una población soriana 00:09:40
como es Medina Celi 00:09:42
muy significativo 00:09:43
en la filosofía un poquito es el sitio 00:09:47
es una altiplanicie 00:09:50
es una meseta 00:09:52
en una pequeña localidad 00:09:53
pero que controla 00:09:55
muy buenas comunicaciones 00:09:57
es un punto estratégico 00:09:59
se ve muy bien la idea de 00:10:00
la importancia de tener ciudades claves 00:10:02
en puntos claves 00:10:04
y ahí está ese arco, es un poco lo modesto, pero en ese sitio, en ese momento, este arco es significativo de la cultura romana. 00:10:05
La pequeña imagen que tiene en la parte superior es el Murallas de León, también en Lugo todavía quedan estos murallas de funcional del mundo romano. 00:10:19
Obras de ingeniería básicas, contacto entre ciudades a través, por ejemplo, vuelvo a coger el puntero, de los puentes. Los puentes son clave en el sentido de que van a facilitar las comunicaciones a través de la alcaldía romana. 00:10:33
de la alcantarillada romana 00:10:52
primero un instrumento político 00:10:53
las legiones se desplazaban 00:10:56
por ellas fácilmente 00:10:58
con un control 00:11:00
del territorio, del espacio 00:11:02
pero también son sitios 00:11:04
en los cuales se hace comercio 00:11:05
aquí tienen este punto de alcántara 00:11:07
subiendo el río Tajo 00:11:10
sus arcos de medio punto 00:11:12
basado en estos 00:11:15
pilares sobre el río 00:11:16
fuertes, sillares de piedra 00:11:17
bien construidos 00:11:20
Y luego tiene este arquito de medio, un pequeño arquito de triunfo y a la entrada del puente un pequeño templo, ¿de acuerdo? 00:11:21
Otra sorpresa de ingeniería, los acueductos, ¿vale? 00:11:33
El más, uno de los más conocidos, ahí, perdón que se me ha olvidado traer el cinturón, ahí, aquí lo tienen, el acueducto, ahí, voy a borrar, el acueducto, perdón, se me ha olvidado. 00:11:36
el acoyucto de Segovia, que lo tienen aquí, que lo están marcando, 00:11:51
reconocido en su parte central por esa señal de arco de medio punto, con ese material de señales de piedra. 00:11:56
Y el otro que tienen aquí, un poquito más de ruido, lo marco aquí, es el acoyucto de los Milagros, 00:12:06
la estructura 00:12:15
como ven está basada 00:12:33
en este caso a diferencia de eso viene una triple 00:12:34
arcada de arco, los arcos son geniales 00:12:36
para esa distribución de fuerzas 00:12:39
que por arriba 00:12:41
que este está basado 00:12:43
el estado que es de Segovia y vía la condición 00:12:44
de agua 00:12:47
otro importante 00:12:49
el teatro de Mérida 00:12:51
¿de acuerdo? está inspirado en el teatro 00:12:53
de Montero de Roma 00:12:55
se empezó a construir allá por el año 00:12:56
antes de Cristo 00:12:59
y luego los 00:13:01
emperadores de origen 00:13:04
de origen hispano 00:13:07
como Han y Mercurio 00:13:09
lo acabaron de 00:13:11
acabaron su 00:13:13
su construcción 00:13:16
por ejemplo, Adriano acabaron su construcción 00:13:17
su origen 00:13:20
en el siglo XVII o XVIII 00:13:21
con Marco Adriano 00:13:22
y el modelo de Sitcho, el teatro de Pompillo 00:13:24
dentro de Marcos 00:13:27
como decimos que 00:13:28
esta obra de un teatro, pues habría que explicar 00:13:30
las partes básicas del teatro 00:13:33
¿vale? 00:13:35
hay que hacerles memoria 00:13:35
de esas tres partes del teatro 00:13:37
que se las voy a marcar 00:13:39
el sistema informático, aquí tienen estas partes, esto es la cabea, la estructura concéntrica, 00:13:41
se levantan las gradas, la parte exterior está basada en almohadilla de piedra, con 00:13:51
anillos enredados por dentro, tiene capacidad para 5.000 espectadores, es un teatro grande, 00:13:59
la otra parte característica 00:14:06
la diferencia del teatro griego 00:14:11
aparte de la cabina 00:14:14
la cabina de teatro griego está apoyada en la colina 00:14:15
y aquí está apoyada en una estructura arquitectónica 00:14:18
esta otra parte es la escena 00:14:22
en este caso es el teatro griego 00:14:26
que es el teatro circular 00:14:28
y luego la escena 00:14:29
con esta superposición de órdenes, con el silencio central, etc. 00:14:34
Ya tienen el teatro de Mérida. 00:14:44
No viene en el programa, recuerda que en el programa está 00:14:46
estas obras que tienen aquí, la coyuntura de Segovia, 00:14:50
el teatro de Alcántara, pero aún así el teatro de Mérida 00:14:56
es importante al hablar del teatro y explicar sus partes. 00:14:58
Esto ya no está en el propio tema planteado, que es la arquitectura, pero a lo menos pensamos en el arte figurativo, que nos puede ayudar a acabar esa pintura de ver cómo España es una zona, en vez de ser interhumanizada, a través de sus esculturas. 00:15:03
Por ejemplo, en esta de aquí abajo veríamos un trabajador, un emperador de origen hispano, con un rostro que nos crea de él divinizado, como el Augusto de Primaporta que hemos analizado en clase, hemos hablado de él muchas veces. 00:15:25
alejado del teatro 00:15:43
en este caso es 00:15:48
esa vertiente clásica 00:15:49
que por otro lado dentro de la escultura 00:15:51
está también esa vertiente realista 00:15:53
de Tusco, en este que les acabo 00:15:55
de marcar 00:15:58
y luego tienen también 00:15:58
este otro de una diana 00:16:00
en este caso son obras 00:16:03
que se han encontrado en la ciudad itálica 00:16:07
de Sevilla 00:16:09
mosaicos 00:16:11
que hemos 00:16:14
importante 00:16:14
recuerden que los mosaicos son los colabonos interiores 00:16:17
pues tienen por ejemplo este 00:16:20
este de una cuadra 00:16:22
que está en Feora 00:16:27
en Carabona 00:16:29
Carabona es una ciudad 00:16:31
imperial 00:16:33
y luego en Villas 00:16:33
esos sitios de producción 00:16:36
autosuficiente 00:16:39
origen 00:16:39
de un socialismo 00:16:42
que se ha desarrollado con el estilo económico 00:16:43
político y social de la media 00:16:46
en la homera 00:16:47
en el siglo XXI 00:16:49
los preciosos 00:16:50
no osaicos 00:16:53
que es el plátum 00:16:54
que permite efectivamente 00:16:57
tratar las imágenes 00:16:59
como si fueran pinturas 00:17:01
y aquí si vemos 00:17:03
a diferencia del 00:17:04
del emperador 00:17:07
un aspecto realista de la vida 00:17:08
por ejemplo aquí 00:17:11
una escena de caza en este caso 00:17:12
en la que el animal cazado 00:17:14
pues ataca al 00:17:17
pinete y a su aventura 00:17:19
pues sí, desde el carro 00:17:21
de San Diego de Chiracó 00:17:22
una escena de la vida cotidiana 00:17:24
y una escena realista 00:17:27
pues hasta ahí 00:17:29
hasta aquí pues el perro humano 00:17:32
¿de acuerdo? 00:17:34
espero que os haya gustado y que ahora a través de las 00:17:36
distintas actividades 00:17:38
que voy a hacer en clase, con mi ayuda, con mi 00:17:39
publicación, con su ayuda también 00:17:42
incluso es que atendo a muchos de ustedes 00:17:44
pues hay este tema 00:17:46
de alto remano trabajado 00:17:48
pues nada, un saludo y hasta la siguiente 00:17:50
clase, grabación 00:17:52
donde nos veremos y nos encontraremos 00:17:54
un saludo, hasta luego 00:17:56
Autor/es:
Antonio Fernández Sánchez
Subido por:
Antonio F.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
Visualizaciones:
36
Fecha:
29 de octubre de 2020 - 5:27
Visibilidad:
Público
Centro:
IES CARPE DIEM
Duración:
18′
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
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Tamaño:
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