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4. Arte Hispano-Musulmán - Contenido educativo

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Subido el 13 de enero de 2021 por Antonio F.

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Buenas tardes, o buenas noches, o buenos días, según el momento en que vean la grabación. 00:00:03
Vamos a trabajar el apartado relacionado con el arte hispano-musulmán. 00:00:09
Recuerden que la BAO, en temas, también lo verán en el aula virtual, cayeron desde el año 2017 dos temas, 00:00:16
uno que se llama arte hispano-musulmán y otro arquitectura hispano-musulmana. 00:00:24
En realidad es el mismo tema, puesto que en arte hispano-musulmán prácticamente no hay artes plásticas. 00:00:27
Estos dos apartados son rasgos generales, donde habría que incluir lo que están viendo aquí ahora mismo, 00:00:33
ya lo veremos ahora, en una pequeña introducción, y donde habría que meter también la parte de arquitectura, 00:00:39
los rasgos generales de la arquitectura islámica, que hemos tratado en el anterior vídeo, este de los apuntes. 00:00:46
Y luego ya el siguiente apartado que pide el tema, que son etapas y obras, pues son lo que tienen aquí. Lo hemos dividido en este tema, como ven, por los periodos, van relacionados con los periodos de la, realmente con los periodos de historias que se conocen. 00:00:53
El arte cordobés, que corresponde al periodo del Emirato y del Califato, que va desde el siglo VIII hasta el siglo XI. Los reinos de Taifas, a ver si llegamos a ver un momentillo, para que vean los periodos y se hagan una idea. 00:01:08
aquí tienen el arte del reino de Taifas 00:01:40
en el siglo XI 00:01:43
el siguiente periodo 00:01:44
será el de uno 00:01:47
de esos pueblos que viene a la península ibérica 00:01:49
por petición 00:01:51
de los propios habitantes de Al-Ándalus 00:01:53
los almorávides 00:01:55
luego vendrán 00:01:56
como bien saben los almohades 00:01:59
y por último 00:02:01
en ese avance de los reinos cristianos 00:02:02
el último territorio de Al-Ándalus que queda 00:02:04
es el reino azarí 00:02:07
Y ahí vemos el arte nazarí con su principal representación, que es el Palacio de la Alhambra de Granada. 00:02:08
Bueno, vamos a empezar este tema. Bueno, está apartado, pero que es el tema realmente de la EBAU, con esa aclaración que yo les he dicho al principio de la grabación, 00:02:17
de cualquiera constancia, por lo tanto, en la propia grabación que les acabo de realizar, que realizaré cuando quede grabada y subida a la hora virtual, 00:02:28
Y es el, empecemos por los rasgos generales. Los rasgos generales van en relación con lo que les acabo de explicar, va relacionado con los períodos de Al-Ándalus, es decir, las etapas van relacionadas con los períodos de Al-Ándalus. 00:02:40
El primer periodo del califato, el mirato, que lo llamamos aquí arte noves, taifas, almorávides, almohade y reinos de taifas, que seguramente en este mapa lo habrán visto en Historia de España. 00:02:59
Otro rasgo es que, a pesar de que tiene unos rasgos comunes con el arte islámico, también tiene una identidad propia. 00:03:15
y el otro rasgo es que es un arte cuyas formas se atraen a la propia sociedad cristiana, 00:03:22
como hemos visto en el arte mozárabe, recuerden que eran cristianos que vivían en el territorio musulmán 00:03:28
y que hicieron obras en el arte prerrománico, o entre el arte prerrománico y el arte románico, 00:03:33
con iglesias cristianas, por cristianos, pero con elementos arquitectónicos musulmanes islámicos. 00:03:42
Y también vamos a ver arte mudéjar. El arte mudéjar es obras arquitectónicas realizadas por arquitectos o maestros o albañiles musulmanes 00:03:52
que vienen del territorio cristiano, pero haciendo edificios para cristianos. 00:04:03
Con lo cual, es un arte que ha atraído a los cristianos y que ha tenido una gran influencia en el arte de la península ibérica, de nuestro país. 00:04:07
Recuerdo que aquí no explicamos las características de la arquitectura, donde habría que hablar de los materiales, de los elementos de cubierta, de los elementos de soporte, de los elementos decorativos, de los tipos de edificios. 00:04:18
porque ya lo vimos en el tema, mejor dicho en la parte anterior 00:04:34
pero que en el tema debería quedar explicado de una forma breve 00:04:38
pero deben quedar explicados esos puntos 00:04:41
vamos con las etapas, arte cordobés 00:04:43
es el arte del emirato, el arte del califato 00:04:46
del siglo VIII al siglo XI, tiene muchas influencias 00:04:49
por ejemplo del arte omeya, del arte sirio 00:04:52
que es donde viene la 00:04:55
dinastía de los omeyas que son los que tienen el califato, el emirato 00:04:57
Vamos a ver, por ejemplo, el alfiz que he explicado en el anterior vídeo, esa gran variedad de cúpulas, esa gran variedad de arcos que hemos visto, del arte hispano-musulmán, esa idea de arquerías superpuestas que la toman de los romanos en los acueductos. 00:05:01
vean cómo los milagros se inspiran para hacer esa superposición de arcos en la mezquita de Córdoba 00:05:18
y de arte visigodo pues los arcos de herradura, sin salirme de esta diapositiva, 00:05:29
ya lo hemos visto en el anterior vídeo, este arco de herradura propio del arte visigodo. 00:05:38
Como ven, coge influencias de muchos estilos arquitectónicos que se han dado, que se han movido en la provincia de América 00:05:45
y al final crea un estilo propio. Cuando se entra en un edificio musulmán es muy fácil reconocerlo 00:05:52
o incluso edificios creados con estas formas, pues es fácil reconocerlo. 00:05:58
El edificio más importante es la Mezquita de Córdoba, un edificio que ha sufrido, 00:06:04
recuerden que es una mezquita de tipo hipóstila 00:06:11
ha sufrido numerosas ampliaciones 00:06:14
desde el siglo VIII hasta el siglo XI 00:06:16
inicialmente 00:06:18
parte de una iglesia visigoda 00:06:20
en San Vicente 00:06:22
y al final 00:06:24
la estructura que tiene 00:06:26
tiene una estructura de 19 naves 00:06:27
lo que pasa es que tiene una característica 00:06:29
recuerden que el muro de oración 00:06:31
es la 00:06:33
la quibla y dentro de la quibla 00:06:34
hay un habitáculo que es donde 00:06:37
se dirige la oración 00:06:39
como ven está en el centro, vean aquí como queda 00:06:41
en un lateral por la sucesiva 00:06:43
por las ampliaciones que hubo 00:06:46
sobre todo por la última ampliación 00:06:47
que lo ven en este mapa que es la de 00:06:49
la de Almanzor, en este mapa pues van viendo 00:06:50
las ampliaciones, primero 00:06:53
la primera parte construida por 00:06:54
el ramón primero 00:06:57
luego la siguiente, por el ramón 00:06:58
segundo, esa pequeña ampliación 00:07:01
esta ampliación exterior del ramón tercero 00:07:04
la de Alacant 00:07:05
y al final la expansión 00:07:06
hacia esta situación porque no podían expandirse ya más al sur 00:07:09
por la costa de Guadalquivir, con lo cual se tienen que expandir 00:07:14
en esa dirección que es la de la Almanza. 00:07:18
Recuerden, bueno, un sitio muy significativo que son la almirad 00:07:23
y la masura, las actuales, son de esta ampliación. 00:07:26
Aquí tienen un dibujo que ven las distintas partes de la mezquita de Córdoba. 00:07:34
Recuerden que es el modelo de la mezquita musulmana de tipo hipóstila, en parte cubierta, corresponde a toda esta parte, patio, parte descubierta, quibla, mirad, en este caso en este entrado, una maxura que aquí no se ve, donde tiene su lugar de oración el califa y su familia, la sala de oración, 00:07:40
Aquí vean cómo luego se metió la catedral, el edificio cristiano y la zona de oración, perdón, la zona del patio con la fuente y el alminar o minarete. 00:08:07
Bueno, como ven, es fotografía aérea porque vean que el libro no se ha inventado. 00:08:22
Perfectamente las partes de la mezquita hipóstila. 00:08:28
Elementos destacados son la almirátila masura con elementos estructurales, columnas, arcos de herradura, elementos de cubierta variados también, cúpula gallonada, cúpula califal en la cual no se crucen los nervios en el centro, 00:08:31
arcos también polivolagulados y miscilíneos con arcos de herradura, decoración, otra vez lo que hemos visto y lo que hemos comentado ya en el anterior vídeo, la superposición de columna y pilar, la superposición de arcos de herradura y arcos de medio punto, con esa decoración de las novelas de colores. 00:08:57
Entonces, el objetivo de esta combinación arquitectónica, pilar, columna, arcos de dos tipos superpuestos, inspirándose en edificios romanos, como hemos visto, como el acueducto, es poder soportar el peso de una gran techumbre de tipo adintelada, para que no ejercerá presiones y que no derrumbe los muros hacia los lados, y la gran variedad de cubiertas que también hemos explicado en la diapositiva anterior. 00:09:24
Más ejemplos de cubierta, recuerden, hagan ustedes el ejercicio y si recuerdan qué tipo de cubierta es esta, qué tipo de cúpula, igual que esta. 00:09:51
Vean la decoración, está totalmente decorado como si fueran mosaicos. 00:10:02
Esto es la planta, mirad, y las bóvedas que hay en la basura. 00:10:08
La basura es esta parte, está distinta, como ven, marcada tanto en la planta con las cubiertas como en las fotografías que hemos visto, por ejemplo, aquí no, perdón, aquí, un sitio distinto para la oración, proteger la oración de la familia del califa. 00:10:14
La decoración, las novelas de colores, paneles de mármol, mosaicos de tipo bizantino, los mosaicos de tipo vegetal, lados mosaicos de tipo epigráfico, vegetal colorado taubrique, geométricos, la propia bóveda que tiene en el mirad, más imágenes en este caso, para que vean la calidad de los mosaicos, epigrafía, geometría, 00:10:39
vegetación 00:11:12
ataurique, los colores tan vivos 00:11:13
que realmente tienen, lo que pasa que a lo mejor en las fotografías 00:11:16
a lo lejos no los podemos apreciar 00:11:18
por eso está fotografía 00:11:20
con ese detalle 00:11:22
las fachadas totalmente planas sin 00:11:22
abocinamiento 00:11:26
con tableros de ataurique 00:11:28
y está por ejemplo esta puerta de San Esteban 00:11:30
ese pie para edificio 00:11:33
cuál es el que tienen que en el tema 00:11:37
o si caen a la imagen 00:11:39
tienen que desarrollar más en el tema 00:11:41
sin desarrollar mucho, mencionar 00:11:43
Para que no quede solo la mezquita de Córdoba, también habría que hablar del palacio dentro del arte cordobés, el palacio de Medina Azahara, es un complejo palacial, una ciudad palacial dividida en tres terrazas, una primera, nivel inferior, una segunda, nivel medio y una tercera, nivel superior. 00:11:45
En ese nivel superior se encuentra el Salón Rico, aquí tienen las imágenes del Salón Rico, propio con la decoración, elementos muy fácilmente reconocibles de arte sumar. 00:12:07
El Salón Rico es la zona oficial de recepción a embajadores de otros reinos, ya no incluso la alternancia de columnas de colores, las dobelas de colores, el alfil, el arco de herradura, la decoración de estas placas de yesería, el capitel de penga cordobesa, la decoración vegetal denominada de tipo atahurique, 00:12:19
alzado 00:12:47
de César Enrico 00:12:51
lo que es en la actualidad 00:12:53
la reconstrucción que se ha hecho en la actualidad 00:12:55
de César Enrico 00:12:57
otro edificio que lo pueda nombrar 00:12:58
la mezquita de Albardú 00:13:04
que luego los cristianos la refundaron como la iglesia 00:13:06
de la Iglesia de la Luz 00:13:08
material muy sencillo, material de ladrillo 00:13:09
con elementos 00:13:12
decorativos con el propio ladrillo 00:13:14
haciéndolo aquí o con estos arcos 00:13:17
entrelazados 00:13:19
sobre todo la planta se la he puesto 00:13:20
para que vean, es decir, hemos visto 00:13:26
el modelo de mezquita hipóstila que es la de 00:13:28
Córdoba, pues vean 00:13:30
un modelo de mezquita 00:13:32
central que antes 00:13:33
en el tema anterior les puse la de la 00:13:36
planta de la roca, pues esta es una 00:13:38
cruz y, ¿vale? 00:13:39
formando una cruz de brazos iguales 00:13:42
repito, solo 00:13:45
sería mencionarla en el tema 00:13:46
las cúpulas 00:13:48
de tipo califal, los nervios 00:13:50
no se cruzan en el centro 00:13:52
Y avanzaríamos al siguiente periodo. Una vez desintegrado el califato de Córdoba, las distintas personas, personalidades con poder, pues crean los reinos de Taifas en el siglo XI. 00:13:53
Es un periodo de fragmentación, de debilidad política. De ahí, por ejemplo, el palacio de la alfajería es un palacio murallado, es decir, la idea de la estructura defensiva para defenderse de los ataques de los propios reinos de Taifas y de los ataques de los reinos cristianos. 00:14:11
Materiales pobres y luego el interior, como ven, este patio interior, este patio de las liserías de la alfajería, pues muy decorados. 00:14:28
En el exterior del palacio de la alfajería tiene una muralla con arcos apuntados ciegos 00:14:38
Quizás se aprecie mejor ese arco apuntado ciego 00:14:46
Ciego porque detrás del arco está el muro 00:14:53
Se observa muy bien en esta imagen 00:14:56
Los potentes muros torreados 00:14:59
la articulación de esta construcción 00:15:02
en torno a los patios 00:15:06
en este patio de Santa Isabel 00:15:09
con estos arcos de tipo entrelazado 00:15:11
y a la vez poligulado 00:15:16
que luego combina en otro lado 00:15:19
con arcos de medio punto 00:15:22
con estos arcos poligulados apuntados 00:15:23
es decir, multitud de arcos dentro del mismo patio 00:15:26
incluso dentro del mismo nivel 00:15:30
y el oratorio que ya hemos comentado 00:15:31
que ya hemos visto 00:15:35
en el tema general de la arquitectura 00:15:36
otras obras son las Alcazabas 00:15:41
la Alcazaba de Guera 00:15:44
nada tiene su origen en este momento 00:15:46
es una muestra de Alcazaba 00:15:48
la parte de las viviendas 00:15:51
esta otra es la de Málaga 00:15:53
y esta otra es la de Almería 00:15:55
recuerden que Alcazaba es un castillo 00:15:57
un castillo cristiano 00:16:00
Luego viene el arte de los almorávides 00:16:01
recuerden que los almorávides son una tribu del norte de África 00:16:04
convertida en Islam, fervientes, guerreros 00:16:07
que cuando Al-Andalus está sufriendo la amnistía 00:16:10
de los cristianos, su reino de Taifas 00:16:14
piden ayuda 00:16:17
llegan ellos, los almorávides 00:16:18
con una interpretación muy ortodoxa, muy fiel 00:16:22
propia de los recién 00:16:26
convertidos. Usaron ladrillos para los pilares, algún mocárabe, para que destaquen una obra, 00:16:29
el castillo de Monteagudo. Siguiente, el arte de almohade, otra vez otra tribu de bereberes 00:16:38
convertidas. Llega a la pensión ibérica por petición de ayuda de Al-Ándalus, para el avance 00:16:47
de los reinos cristianos 00:16:56
es un arte muy sobrio 00:16:57
destaca 00:17:00
convertir la Sevilla en su capital 00:17:00
destaca la mezquita de Sevilla 00:17:04
destaca el 00:17:06
alminar o minarete 00:17:08
la parte del alminar 00:17:09
es la que les estoy marcando 00:17:12
la parte superior 00:17:14
es un añadido 00:17:16
posterior, de raíz 00:17:18
recibe el nombre de Giralda 00:17:19
por un giradillo, una figura que gira 00:17:21
en la parte superior según el viento 00:17:23
Pero bueno, vamos a la parte musulmana, el alminar, destacan por este paño de secca, que es decoración romboide de tipo vegetal entrelazada, con estos arquillos ciegos, hecho de joven de ladrillo. 00:17:25
También dentro del arte de Almohade, destacar quizás la Torre del Oro en Sevilla, 00:17:48
una torre barragana, una torre defensiva en el río Guadalquivir, 00:17:56
que en ese momento era un puerto marítimo, un puerto de mar, 00:18:01
y la necesidad de una torre defensiva en lo que era el puerto en ese momento de la ciudad. 00:18:07
Luego, dentro del arte nazarí, es una variante del arte hispano-musulmán, es el último periodo, tenemos a Ibn Az-Rab, que es el caudillo que crea el reino nazarí. 00:18:13
Realmente el momento máximo de esplendor es durante el siglo XIV, es un arte aúlico, 00:18:31
es un arte aúlico significa que es un arte real, es un arte relacionado con el sultán, 00:18:41
con la clase dirigente, los materiales exteriores son muy pobres, sin embargo se ve en el interior 00:18:46
con una gran decoración, como ven en esta parte del patio de los leones. 00:18:56
Una arquitectura y naturaleza, jardín es importantísimo, el elemento del agua también. 00:19:05
La síntesis de ambos elementos, para la conjunción tanto visual como incluso olfativa, 00:19:10
es decir, se crean arrayanes, se crean distintos tipos de flores, 00:19:18
también juegan la jardinería, el arquitecto con la jardinería, para el juego de todos los elementos. 00:19:22
La Alhambra es en sí una ciudad palacial que se divide en distintos elementos. 00:19:35
Por un lado está la Alcazaba, que es más antigua que de la dinastía nazarí. 00:19:42
Luego tenemos los palacios nazaríes, que son los que tienen aquí marcados. 00:19:47
Luego tenemos el generalice, que vean que es una estructura totalmente distinta, 00:19:52
es una estructura apartada de la murallada, distinta de lo que es la Alhambra. 00:19:56
Esto sería la visión desde Granada, ¿por qué desde la ciudad de Granada? 00:20:06
Porque a lo mejor en esta otra, perdón, en esta imagen de Google Map, 00:20:10
Bien, esto es el río Darro, esto es un monte, es decir, todo lo que es la Alhambra es un monte, aquí estaría, como ven, distinto al Generalife, y todo lo que ven aquí realmente es la ciudad de Granada, con lo cual, lo que quiero decir es que es una ciudad a la ciega, ¿vale?, dividido en Alcazaba, que es la parte militar, 00:20:15
de la parte de los palacios nazares 00:20:38
que es esta estructura circular 00:20:41
que ven aquí, es un añadido que crea 00:20:43
se crea durante el reinado 00:20:45
de Carlos V 00:20:47
una vez ya lógicamente incluido 00:20:49
el río de Granada dentro de 00:20:51
dentro de Castilla 00:20:52
una foto un poquito más de detalle 00:20:54
de la granada, de la Alhambra 00:20:57
la Alcazaba, la parte militar 00:20:59
y lo que es 00:21:01
los palacios nazares que ahora vamos a ir 00:21:03
viendo sus partes 00:21:05
son estos, de acuerdo 00:21:06
aparte del mensual, aparte del torneo 00:21:08
de Comares 00:21:11
y luego la parte 00:21:13
del patio de los leones 00:21:14
bueno, pues recuerden 00:21:17
no se les olvide, es una ciudad 00:21:21
palatina de tipo amurallado 00:21:23
la Alcazaba 00:21:25
la parte militar, tiene fortificaciones 00:21:27
y la zona de vivienda, la zona de vivienda 00:21:29
de los militares sería esta, lo que queda 00:21:31
son los cimientos de las viviendas 00:21:33
la formada o el acceso a la Alcazaba 00:21:35
sería por la puerta de la justicia 00:21:37
o ven un arco de herradura 00:21:39
a la puerta del vino, que es un arco de herradura 00:21:41
un arco apuntado de herradura 00:21:42
luego tiene 00:21:45
la torre de la vela 00:21:47
esta ya queda aislada 00:21:49
y las torres del homenaje 00:21:50
a la entrada 00:21:52
en la parte militar 00:21:54
luego aquí ahora aparte a la ciega 00:21:58
aparte de los plazos nazaríes 00:22:01
cuenta con tres partes en sí 00:22:03
la parte del mesuar, que es el espacio de recesión 00:22:05
para los súbditos, donde 00:22:07
el sultán haría la parte de justicia 00:22:08
el cobro de impuestos, el palacio oficial que sería donde recibiría al embajador de otros reinos, 00:22:11
y ahí voy marcando, esta es la parte del mesuar, esta es la parte del palacio oficial, 00:22:19
articulada con el patio de los Arrayanes y el cuarto de Comares, 00:22:25
y esta es la parte privada, que es la parte del palacio de los Leones, 00:22:31
Este es el patio de los leones, articulado, ya veremos ahora en torno a estas cuatro salas, 00:22:36
que son las dependencias donde reside el sultan con su familia. 00:22:42
Para que si cae alguna imagen la puedan reconocer, bueno, pues esto es la parte del mesuar, 00:22:49
artesanado de madera, columnas de tipo nazarí, que las expliqué en el primer vídeo. 00:22:54
La vuelvo a repetir, la parte del collarino, un capítulo formado por una parte cilíndrica y una parte cuadrangular. 00:23:02
todo decorado, toda la pared decorada 00:23:08
con una decoración de cerámica 00:23:11
una decoración epigráfica 00:23:13
después de la parte del mensual 00:23:15
daríamos parte al 00:23:17
cuarto dorado, el patio dorado 00:23:19
que sería la entrada 00:23:21
a la zona oficial 00:23:22
al palacio oficial 00:23:24
donde el sultán de Granada 00:23:27
pues recibiría 00:23:29
a rebajadores de otros 00:23:30
reinos 00:23:32
el patio de los arraianes 00:23:34
Recuerden la idea del patio como elemento articulador de los espacios en el mundo musulmán. Juega con los elementos vegetales que son, de ahí el nombre, arrayanes, junto con la fuente que crea para crear la duplicidad del espacio arquitectónico. 00:23:37
Es un juego perfectamente creado, visual. Y luego la Torre de Comares, que es la sala que se recibe a los embajadores, cuyo interior vamos a ver a continuación. Totalmente la pared decorada. Es horror vacui propio del arte hispano-musulmano, del arte islámico. 00:23:55
Luego ya, la parte oficial, en torno al patio de los leones, recuerden, decoración escultórica rarísima en el mundo islámico, casi es una excepción que radica en la provincia de América, estos leones son del siglo XI, piedra, y en torno al patio de los leones se articulan también, como ven, cuatro fuentecillas que suelen ser de origen de cuatro dependencias. 00:24:17
la primera dependencia nos vamos aquí 00:24:43
a este lado 00:24:46
nos vamos al lado 8 00:24:48
que es la sala de las dos hermanas 00:24:51
estamos ahora 00:24:53
una fuente 00:24:55
que da origen o da al agua 00:24:57
a la otra fuente 00:24:59
es una 00:25:00
imagen metafórica 00:25:02
de que este patio dividido en cuatro son las cuatro partes 00:25:05
del mundo original de los 00:25:07
de los pesas, es decir, todo tiene un 00:25:08
un sentido 00:25:10
cúpula octogonal de Mocarabes 00:25:11
que son, recuerden, prismas moleculares 00:25:14
que cuelgan de la 00:25:19
cúpula. Y la pared 00:25:21
totalmente decorada. 00:25:22
La sala de la... 00:25:27
El mirador de miraja dentro de la sala de las hermanas 00:25:28
totalmente decorado con 00:25:30
arcodermo cara B, esta doble 00:25:32
arquería con arcos 00:25:34
ligeramente apuntados, decoración 00:25:35
de cerámica vidriada 00:25:39
en la parte 00:25:41
baja. Entonces vamos 00:25:42
al otro lado corto 00:25:46
y vamos a la sala de los 00:25:48
abencerranjes 00:25:50
cúpula estrellada 00:25:51
con decoración de mocárabes 00:25:53
también con una fuente 00:25:56
como ven en el interior 00:25:58
que da lugar a la otra 00:26:00
fuente, esa idea del mundo 00:26:02
dividido en cuatro partes 00:26:04
del mundo persa 00:26:05
donde tiene origen 00:26:08
el mundo islámico 00:26:09
nos vamos a los lados 00:26:12
largos, nos vamos a la sala de los 00:26:14
mocárabes 00:26:15
y en el otro lado largo 00:26:16
la sala de los reyes 00:26:24
que tiene una cubierta original 00:26:26
porque en su pintura tenemos imágenes 00:26:29
lo cual es una rareza en el mundo islámico 00:26:33
por tener pintura con representación humana 00:26:36
ya hemos visto la iconofobia 00:26:40
del arte islámico 00:26:42
salimos de lo que es la Alhambra 00:26:44
y nos vamos al otro recinto 00:26:50
que es el Generalife 00:26:52
es otro palacio 00:26:54
mucho más ajardinado 00:26:56
mucho más privado, mucho más para el disfrute personal 00:26:58
dividido en varias 00:27:01
terrazas, fundamentalmente en tres 00:27:03
este patio 00:27:05
muy conocido es el patio de la acequia 00:27:06
una acequia central 00:27:09
con fuentes donde juega 00:27:13
tanto el sonido del agua 00:27:15
como la vegetación 00:27:16
la jardinería 00:27:19
que se planta artificialmente junto con grandes miradores 00:27:20
para que las dependencias del edificio den al exterior 00:27:25
y se esté en contacto con la naturaleza artificial que se está creando. 00:27:30
Esta otra es la escalera del agua, como les he dicho es un jardín 00:27:34
con varias terrazas, da acceso a la parte superior. 00:27:38
También la escalera del agua lo mismo, es decir, el sonido del agua 00:27:43
está perfectamente pensado para cuando alguien discurre por ahí 00:27:45
que el propio sonido 00:27:49
del agua le lleve al 00:27:51
paraíso, que generalice 00:27:53
significa el paraíso 00:27:55
y con esto finalizamos 00:27:57
la explicación del arte 00:28:02
hispano-musulmán con el arte 00:28:03
nazarí, y a los siguientes 00:28:05
la parte final que es el arte 00:28:08
mudéjar, el último apartado del tema 00:28:09
pues nada, un saludo 00:28:12
hasta el próximo 00:28:13
apartado, hasta la próxima grabación 00:28:15
Idioma/s:
es
Autor/es:
Antonio Fernández Sánchez
Subido por:
Antonio F.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
Visualizaciones:
59
Fecha:
13 de enero de 2021 - 21:25
Visibilidad:
Público
Centro:
IES CARPE DIEM
Duración:
28′ 19″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
124.66 MBytes

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