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TEATRO BARROCO

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Subido el 30 de marzo de 2020 por M.jesús R.

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Hola chicos, ya estoy yo aquí otra vez a la carga. ¿Qué tal estáis? Espero que sigáis todos bien y vuestras familias y que todo vaya, bueno, muy poquito a poco, pero que vaya adelante y nada, vamos a continuar trabajando un poquito, ¿vale? 00:00:00
para que perdáis los menos contenidos posibles y vaya todo mucho mejor, ¿vale? 00:00:18
Ya parece que voy dominando un poco más este programilla, a ver qué tal me sale, 00:00:25
porque el del barroco no me gustó mucho como me salió, pero bueno, vamos a ver qué tal me sale el del teatro barroco. 00:00:29
Qué pena, qué pena no poder estar en clase, de verdad, con lo bonito que es este tema, 00:00:35
con lo chulo que es y con lo que me gusta explicarlo y que además yo creo que vosotros también lo acabáis disfrutando. 00:00:41
Pero bueno, es lo que tenemos chicos, no nos queda más remedio, no nos lamentemos y diremos para adelante. 00:00:48
Bueno, vamos a empezar el teatro barroco, temazo, temazo que a mí me encanta, eh. 00:00:54
Tomad nota, tomad nota. 00:01:00
Bueno, hemos hablado del barroco en general, hemos hablado de la poesía, en clase nos dio tiempo a explicar la poesía 00:01:03
y nos vamos a saltar la narrativa barroca, porque es que ya tenemos que ir muy al grano, 00:01:11
Pero esto sí que no nos lo podemos saltar, el teatro barroco no nos lo podemos saltar, pues porque el teatro barroco es el género estrella, es el que demuestra todo el esplendor del arte barroco, del arte literario barroco. 00:01:18
¿Vale? Mirad, esto ya lo sabemos todos. Nosotros somos una civilización que está muy ligada a la fiesta. ¿Nos gusta mucho la fiesta? Bueno, vosotros eso ya lo sabéis y lo experimentáis cada fin de semana cuando se podía salir, ¿verdad? 00:01:35
somos personas que desde muy temprano tenemos un sentido lúdico muy fuerte 00:01:54
y este sentido lúdico, este sentido de juego está muy ligado a lo que es el teatro en sí 00:02:06
con lo cual el teatro forma parte de nuestros orígenes 00:02:11
y forma parte también no solamente de nuestra forma de expresarnos 00:02:17
es que también forma parte de nuestra manera de divertirnos. 00:02:23
Y aunque ahora para vosotros el teatro, para algunos de vosotros, 00:02:27
pues nos guste o resulte más pesado o lo que sea, 00:02:31
en el siglo de oro, en el barroco, en el siglo XVII, el teatro era lo más. 00:02:35
Era el espectáculo por excelencia. 00:02:41
Era lo que atraía a las masas. 00:02:44
Era parte, además, de lo que se llamaba la fiesta del barroco, 00:02:47
Que ahí lo tenéis, ¿vale? Por supuesto, no solamente el teatro era una expresión de la festividad, había muchísimas fiestas de carácter popular, pues los toros, los juegos de cañas, por ejemplo, también había un teatro en el palacio, un teatro refinado, un teatro culto, ¿vale? 00:02:53
Pero sí que es verdad que la gran expresión del teatro en el siglo de oro es el teatro barroco, ¿vale? 00:03:16
¿Por qué? Pues mirad, al principio, ya sabéis que el teatro está muy ligado a la iglesia, 00:03:24
surgía en la iglesia, al principio pues como unos coros de gente cantando que se contestaba entre sí, 00:03:33
Luego el teatro empezó a representarse, empezaron a representar los principales momentos bíblicos 00:03:41
El nacimiento de Cristo, la muerte de Cristo, algo que se sigue haciendo 00:03:49
Luego todo esto traspasó las fronteras de la iglesia y salió a las plazas, a las plazas de los lugares 00:03:53
Bueno, ya los juglares ya tenían mucho de escenificación 00:04:03
¿Vale? Entonces, tengo por aquí, me voy a ir un poquito, luego vamos a ver todo esto 00:04:07
Pero mirad, me encanta, me encanta esta imagen 00:04:15
El teatro salió a las plazas 00:04:18
¿Y cómo lo hacían? Pues muchas veces montando un tabladillo de lo más sencillo, como el que veis aquí 00:04:21
¿Vale? Con una escenografía muy básica, muy básica 00:04:27
Pero que servía ya para que la gente se arremolinara alrededor de este tabladillo 00:04:31
y fuera capaz de disfrutar del teatro, ¿vale? 00:04:37
Esto está muy ligado a la comedia del arte, ¿de acuerdo? 00:04:43
Bueno, también había carros, simplemente carros en donde la gente se subía, 00:04:47
los actores se subían y desde allí representaban, 00:04:53
la gente se colocaba alrededor y disfrutaba del espectáculo, ¿vale? 00:04:56
¿Pero qué ocurrió? 00:05:01
Pues que una serie de personas, 00:05:02
entre las que va a destacar un hombre 00:05:05
llamado Lope de Rueda 00:05:07
se empiezan a dar cuenta 00:05:08
de que el teatro también puede ser 00:05:10
un negocio 00:05:12
es decir, que es algo que atrae a masas 00:05:14
y es algo de lo que 00:05:17
se puede sacar un beneficio 00:05:18
¿no? 00:05:21
al principio el teatro estaba muy ligado a la beneficencia 00:05:22
muy muy ligado a la beneficencia 00:05:25
a los hospitales 00:05:27
pero no penséis que eran los hospitales como los que 00:05:28
tenemos ahora, los hospitales eran muchas veces 00:05:30
antiguas casas 00:05:33
abandonadas o semi abandonadas 00:05:34
en donde pues se establecían 00:05:37
una serie de camellas 00:05:39
y gente que 00:05:40
más o menos sabía de medicina 00:05:42
pues atendía a los enfermos y muchas 00:05:44
mujeres hacían 00:05:46
pues cuidados 00:05:48
a los enfermos, etcétera, etcétera 00:05:50
y muchas veces se mantenían 00:05:52
por las cofradías, ¿vale? 00:05:54
ahora que llega Semana Santa pues os acordaréis de esto 00:05:56
pues, fijaos 00:05:58
yo con el hospital esterifema 00:06:00
que han montado, pues yo creo que los hospitales de los siglos de oro 00:06:02
debían ser una cosa muy parecida a eso, ¿vale? 00:06:08
Bueno, entonces hay una serie de autores y de personas que se empiezan a dar cuenta 00:06:12
de que el teatro puede ser un negocio muy lucrativo 00:06:17
y entonces aparece ya el concepto de teatro comercial en el barroco, en el siglo XVII. 00:06:20
El teatro comercial tal y como ahora lo tenemos, es decir, 00:06:26
Es espectáculo por el que hay que pagar para ir y que ya se establece en un lugar fijo 00:06:28
Que ya no es que sale uno a la calle y en la plaza se encuentra un carro 00:06:35
O se encuentra un tabladillo o lo que sea 00:06:40
Sino que ya va a propósito a ver un espectáculo teatral 00:06:43
¿De acuerdo? 00:06:47
Claro, esto una vez que se profesionaliza pues va a dar lugar a que haya actores 00:06:49
haya directores, haya personas que amenicen con música, es decir, surgen también una serie de profesiones relacionadas con el espectáculo teatral. 00:06:56
Estos lugares en donde se establece el teatro, en donde ya digamos que es el principio del teatro, tal y como lo entendemos, 00:07:08
es el corral de comedias, antiguos patios de vecinos que se habilitaron para que sirvieran como teatro. 00:07:19
Vosotros sabéis, seguro que conocéis en Madrid, hay muchas todavía en la zona de Lavapiés, 00:07:31
esas casas antiguas que son como corralas, que las llaman corralas, que tienen como una especie de patio central 00:07:36
y luego hay unos balcones que se comunican entre sí en los diferentes pisos. 00:07:42
Muy parecido a esos eran los correles de comedias, que se habilitaron precisamente para el teatro. 00:07:49
Se colocó en el patio interior un tablado, un escenario, y a partir de ahí ya surgió el teatro. 00:07:55
Luego veremos un poquito más sobre los correles de comedias, pero os he cogido varias imágenes de internet para que lo intentéis un poquito mejor. 00:08:08
¿Vale? Fijaos que pongo aquí 00:08:14
El teatro barroco 00:08:15
Os he puesto las dos mascaritas 00:08:17
De la 00:08:19
Tragedia 00:08:20
Y de la comedia 00:08:22
¿Vale? Las típicas 00:08:26
Que seguro que habéis visto un montón 00:08:28
¿Vale? Os he puesto que el teatro barroco 00:08:30
Forma parte de la fiesta del barroco 00:08:33
Y por supuesto os he puesto 00:08:36
Al gran 00:08:37
Impulsor del teatro barroco 00:08:38
Que fue López de Vega 00:08:41
Del que ya hemos hablado un poquito en clase 00:08:42
Ya hemos hablado un poquito en otro audio 00:08:45
Y que ahora vamos a seguir hablando 00:08:46
Y también os he puesto aquí que el Corral de Comedias 00:08:48
Era un lugar para ver 00:08:51
Y ser visto 00:08:52
Luego lo vais a entender esto 00:08:54
¿Vale? 00:08:56
Porque el teatro 00:08:59
No era 00:09:00
No tenían el concepto que ahora tenemos 00:09:01
Que llegamos al teatro y de forma respetuosa 00:09:05
Nos situamos en nuestras localidades 00:09:07
Mantenemos silencio 00:09:09
Mientras los actores trabajan 00:09:11
¿Verdad? No 00:09:13
Pues no era así. El teatro era el lugar al que la gente acudía en masa y no solamente acudía a ver la representación, sino también a ser vistos. 00:09:14
Es decir, era el lugar en el que los amantes podían encontrarse, aunque estuvieran situados en diferentes localidades. 00:09:27
Era el lugar donde se podía lucir el último traje que cada uno se hubiera comprado. 00:09:36
Era el lugar en el que tenían lugar ajustes de cuentas 00:09:43
Ese vecino que no había pagado el alquiler podía ser pillado en el teatro 00:09:50
Era un lugar donde había alboroto, donde había follón, donde había peleas 00:09:55
Donde muchas veces se libraban ajustes de cuentas 00:10:00
¿No? Porque era el gran lugar de reunión de aquella época 00:10:04
¿Vale? Bueno, vamos a seguir 00:10:09
Fijaos, os voy a poner en malbaratado en la parte de literatura un vídeo muy cortito 00:10:12
Donde os habla un poquito del corral de comedias y del teatro 00:10:21
Que resume un poquito lo que os voy a contar yo ahora 00:10:24
¿Vale? Vale, vamos a seguir 00:10:28
Vamos a ver 00:10:30
Hemos quedado en que aparece el teatro 00:10:31
Aparece como negocio 00:10:36
Ya, ¿vale? Aparece el teatro como el gran punto de reunión de las gentes del barroco, ¿vale? Aparece el teatro, asociado por supuesto siempre al corral de comedias, ¿vale? 00:10:41
Como ese lugar bullicioso, alborotado, digamos, en el que el encuentro formaba parte, el encuentro entre las diferentes personas formaba también parte del espectáculo, ¿vale? 00:11:08
La temporada teatral se solía desarrollar entre la Pascua, es decir, finales de Semana Santa, y el Carnaval, que es justo la última festividad anterior a la cuaresma, los 40 días de recogimiento que establecía la iglesia. 00:11:30
¿Vale? Ir al teatro no era ir un ratito y volverse. El teatro duraba muchísimo, muchísimo. Duraba en torno a unas tres horas, tres horas y pico. ¿Vale? Y pues claro, muchas veces se hacía, dependiendo de si fuera verano o era invierno, pues empezaba una hora o a otra. 00:11:52
pero siempre se intentaba aprovechar la luz del día, lógicamente, porque no había luz eléctrica en aquellos momentos, 00:12:17
y bueno, aunque se podían ayudar de velas, pero claro, no era lo mismo, ¿vale? 00:12:23
Vale, vamos a ver, fijaos, cuando alguien iba al teatro, no solamente iba a ver la comedia que se iba a representar, 00:12:27
y cuando iba al corral de comedias, no iba a ver solamente la comedia de turno de Lope o de Calderón, 00:12:36
o de Rojas Zorrilla o de quien fuera, iba a haber un espectáculo formado por un montón de partes. 00:12:42
Mirad, para empezar, normalmente el espectáculo empezaba con una loa, ¿vale? 00:12:49
¿Qué era la loa? Pues la loa normalmente era un texto en verso que se hacía con la intención de captar la atención de la gente 00:12:58
y sobre todo de pelotearles, ¿no? Los peloteaban, les decían lo maravilloso que eran, 00:13:07
la ciudad tan estupenda en la que vivían, los productos maravillosos que tenían en esa ciudad, 00:13:12
y era una manera de captar al público y de atraérselo hacia sí, ¿vale? 00:13:18
Después, a partir de esto, aparecía la primera jornada, o sea, como el primer acto de la obra, ¿vale? 00:13:23
La gente lo veía, el primer acto. 00:13:31
En esa época, en general, a todo se le llamaba comedia, 00:13:34
Pero eso no significa que todas las obras fueran de risa. Hablaban de comedia como el nombre genérico de obra de teatro, pero podían ser comedias, podían ser tragedias, podían ser obras históricas, podían ser obras mitológicas, ¿vale? 00:13:39
Bueno, después de la primera jornada, ¿vale? Había un entremés, un entremés que era una pieza cortita, muy breve, muy cómica, muy divertida, que normalmente no tenía nada que ver con lo que se estaba desarrollando en la obra, digamos, central, en la comedia central, ¿vale? 00:13:54
Pero que servía al público, pues muchas veces, pues para despejarse, para reírse un rato, para cambiar de tercio y que esto pues se hacía estar pues mucho más despejados, ¿vale? Después de este entremés había la segunda jornada, o sea, el segundo acto de la obra, ¿vale? ¿De acuerdo? ¿Vale? 00:14:22
Acababa la segunda jornada 00:14:42
Y bueno, pues aquí podía haber un baile 00:14:46
Podía haber otro entremés 00:14:49
Por ejemplo, por supuesto 00:14:52
Podía haber una jácara 00:14:54
Las jácaras me molaban mucho 00:14:57
Era una especie de romance muy alegre 00:14:59
Un poco picarón, así un poco como verde 00:15:02
Así, que jugaba mucho con el doble sentido de las cosas 00:15:06
y que a la gente le solía divertir bastante, ¿vale? 00:15:11
Pues una vez que se acababa la jácara, ¿vale? 00:15:13
Una vez que se acababa la jácara, ¿vale? 00:15:17
Ya acababa la obra de teatro con la tercera jornada, ¿de acuerdo? 00:15:20
Pero no solo se quedaba en eso. 00:15:27
Normalmente solía haber como una especie de fin de fiesta, ¿vale? 00:15:30
Solía haber un entremés, otro entremés, sí, otro, otro entremés, ¿vale? 00:15:35
Y una especie de baile final, baile como muy carnavalesco, como muy loco, como ya, digamos que ese fin de fiesta espectacular que muchas veces tenía el nombre de Mojiganga. 00:15:41
¿Vale? Fijaos, ¿eh? O sea, que cuando ibas al teatro era para echar la tarde, pero bien echada, bien echada, ¿vale? 00:16:01
Bueno, claro, los actores pertenecían a compañías de muy diversa condición, había actores súper conocidos como Juan Rana, que hacía el papel casi siempre del gracioso, pero también había otras compañías más humildes, los cómicos de la legua, que iban de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo, llevando las obras, y había todo un mundo en torno al teatro. 00:16:08
¿De acuerdo? Cuando se habla del autor de una obra de teatro, no nos estamos refiriendo a la persona que escribió la obra de teatro, a esa persona se la llama el poeta, ¿vale? El autor era el director de la compañía de teatro, ¿vale? 00:16:35
Bueno, es muy curioso, hay un texto muy chulo de Cervantes en el Quijote en el que explica muy bien cómo había cantidad de cambios en las obras de teatro. 00:16:56
Es decir, los corrales de comedias, muchas veces para que una obra permaneciera mucho tiempo en un corral de comedias, esto era una cosa súper excepcional. 00:17:11
había mucho cambio había muchos estaba estaban unos días una obra pero poquitos días y enseguida 00:17:19
había otra y luego otra y luego otro y luego otra no por eso había una producción teatral enorme 00:17:27
no fijaos lo que decía cervantes dice como las comedias se han hecho mercadería vendible dicen 00:17:33
Y dicen, ¿verdad?, que los representantes no se las comprarían si no fuese aquel jaez. 00:17:42
Y así el poeta, es decir, el que escribe las obras, procura acomodarse con lo que el representante que le ha de pagar su obra le pide. 00:17:49
Es decir, que el poeta muchas veces se tiene que ajustar a lo que le pide el autor, el director de la compañía, 00:17:58
que piensa que es lo que cree que le va a gustar más al público o menos al público, etcétera, etcétera. 00:18:08
El pobre Cervantes ya sabéis que sangraba por la herida, porque el hombre quiso tener éxito en el teatro, 00:18:13
pero no lo conseguía, no lo conseguía pues porque estaba López de Vega, 00:18:18
que fue el que revolucionó completamente el teatro en aquella época, ¿vale? 00:18:23
Bueno, vamos a seguir. Os voy a explicar ahora un poquito cuáles son las partes que podemos encontrar 00:18:27
un corral de comedias 00:18:34
porque es que es muy curioso 00:18:36
porque el corral de comedias 00:18:37
supone, es un reflejo de la sociedad 00:18:40
barroca del momento 00:18:42
no creáis que es 00:18:44
como ahora 00:18:46
que uno compra la localidad y se sienta 00:18:46
donde da la gana, fijaos, mirad 00:18:50
estas son las partes 00:18:52
del teatro, os voy a ir enseñando 00:18:53
mirad, esto es como una especie de corral de comedias 00:18:55
al cual le han hecho 00:18:58
un corte, para que nosotros lo veamos 00:19:00
y fijaos 00:19:02
¿No? ¿Veis que es como una especie de patio interior con una serie de corredores en la parte de arriba? ¿Vale? Mirad, aquí está el escenario, ¿lo veis, no? Con un decorado súper sencillo y aquí están representando, ¿vale? 00:19:04
Bueno, pues vamos a ir parte por parte. Mirad, aquí está lo que se llamaba la tertulia literaria, aquí, ¿lo veis? Como en estos tejaditos incrustados dentro del tejado general, ¿vale? 00:19:20
Bueno, se le llamaba tertulia, esto viene de tertuliano, del autor tertuliano, del autor clásico, en donde se ponían, por ejemplo, los eclesiásticos, los literatos, digamos, la crítica de la época, y hablaban y discutían sobre si esa obra era moral o no era moral, si era aceptable o no era aceptable, si iba en contra de la doctrina católica o no, si estaba bien representada o no estaba bien representada. 00:19:34
¿Vale? Es decir, eran un poco los críticos de la época 00:20:03
Entonces ellos se ponían aquí arriba 00:20:06
Distanciados 00:20:07
Como los grandes entendidos que eran 00:20:08
¿De acuerdo? Bueno, sus opiniones 00:20:11
Pues si la obra gustaba al pueblo 00:20:14
La obra tenía éxito 00:20:15
Y si no gustaba al pueblo 00:20:17
Pues la obra no tenía éxito 00:20:18
Dijeran los tertulianos lo que dijeran 00:20:20
Vamos a continuar 00:20:22
Este espacio es muy curioso 00:20:24
Está aquí 00:20:28
¿Vale? Lo veis aquí 00:20:29
este corredor, por supuesto, continuaba 00:20:30
pues por aquí, por aquí, por aquí 00:20:33
¿vale? a eso se le llamaba 00:20:34
la cazuela 00:20:36
y aquí solamente se podían poner 00:20:37
las mujeres del pueblo 00:20:40
vosotros imaginaos lo divertido que 00:20:41
debería ser la cazuela 00:20:44
ahí se ponían las mujeres 00:20:45
todas juntas 00:20:47
bueno, hay cantidad de anécdotas 00:20:49
se han documentado cantidad de anécdotas 00:20:52
sobre la cazuela, pues por ejemplo 00:20:54
cuentan que una vez alguien soltó un ratón 00:20:56
en la cazuela y casi se hunde 00:20:58
de la histeria que se provocó 00:21:00
bueno 00:21:03
no se sabe muy bien por qué se le llama 00:21:04
la cazuela 00:21:06
hay gente que dice que es porque 00:21:07
como había muchas mujeres 00:21:10
bueno, muchas mujeres 00:21:11
eran mujeres porque se tenían que 00:21:13
colocar ahí, las obligaban a colocar 00:21:17
parece ser que hacía bastante calor 00:21:18
bueno 00:21:20
el caso es que era 00:21:22
una de las partes más temidas 00:21:24
por todas las personas 00:21:26
que representaban allí, porque 00:21:28
Porque, claro, si la obra no gustaba, todo el mogollón y todas las quejas empezaban muchas veces en la cazuela. 00:21:29
¿Vale? Curioso, ¿verdad? 00:21:36
Bueno, vamos a seguir. 00:21:38
Fijaos, aquí está la alojería. 00:21:39
Esto es la alojería. 00:21:43
Se llama alojería porque se vendía una bebida, la aloja, que era, yo qué sé, como nuestra Coca-Cola. 00:21:44
¿Vale? La bebida más popular, la que le tomaba todo el mundo para refrescarse. 00:21:54
Bueno, no solamente se vendía eso, también se vendían frutos secos, también se vendía fruta, ¿vale? Era un poco como nuestra cafetería, ¿de acuerdo? Y también solía haber un pozo, ¿eh? Mira, aquí solía haber un pozo, ¿lo ves? Donde la gente pues iba a beber agua. 00:21:57
Daos cuenta de que muchas veces las representaciones en verano empezaban en plena hora de calor. 00:22:15
Y se metía ahí todo el mundo y pasaba muchísimo calor, con lo cual necesitaban refrescarse. 00:22:22
Vale, seguimos. 00:22:28
Mirad, estos son los corredores laterales. 00:22:29
¿Veis? ¿Los veis aquí? 00:22:33
Los corredores laterales. 00:22:35
Bueno, eran como una especie de palco que normalmente se alquilaba a las familias. 00:22:36
¿Vale? 00:22:43
Seguimos. Este es el patio, el patio de los mosqueteros. ¿Lo veis? ¿Lo veis ahí? Está aquí en azul, pero os lo marco yo más. El patio de los mosqueteros. Era la parte que estaba más cerca del escenario. Se ponían aquí unos bancos corridos como los de misa, ¿vale? Los de la iglesia. Y aquí se situaban los mosqueteros, ¿vale? Normalmente los mosqueteros se mantenían de pie. Se les llamaba así porque eran los que llevaban mosquete. 00:22:45
Mira, aquí se les ve, ¿no? Estaban de pie y, bueno, pues muchas veces estaban atentos a la obra y otras veces no estaban atentos a la obra. 00:23:12
Y lo que os decía, pues muchas veces se ocasionaban peleas, trifulcas, barullo, etcétera, etcétera. 00:23:18
Mirad, estos son los aposentos privados, ¿vale? Aquí eran, digamos, el lugar reservado para los nobles, para las familias nobles. 00:23:27
que, fijaros, las familias nobles sí que podían 00:23:36
mezclarse hombres y mujeres 00:23:39
si eres de una familia noble 00:23:40
sí que podías ir con tu maridito 00:23:42
o con tu hermano, o con tu padre, o con quien fuera 00:23:44
pero si no eras noble 00:23:46
pues si eras mujer, te tenías que meter aquí 00:23:48
en la cazuela 00:23:51
¿vale? 00:23:52
seguimos, mirad 00:23:55
aquí está una figura que es 00:23:56
curiosísima 00:23:58
que es el mantenedor del orden 00:24:00
que era una especie 00:24:02
de alguacil, de policía 00:24:04
de segurata 00:24:06
que era el que intentaba 00:24:08
que se mantuviera más o menos 00:24:10
el orden dentro del corral de comedias 00:24:12
porque ya os digo que había muchas peleas y alborotos 00:24:14
y luego estaba este que me encanta 00:24:16
como el de los metros, el metro de Tokio 00:24:17
vosotros sabéis que en el metro de Tokio 00:24:20
hay un funcionario 00:24:21
hay una persona que trabaja 00:24:23
de apretador 00:24:26
es decir, que se mete en los vagones 00:24:27
y entonces empuja, empuja, empuja 00:24:29
para hacer hueco y que quepa más gente 00:24:31
Pues aquí también había un apretador que se encargaba 00:24:33
No sólo de eso, ¿vale? 00:24:37
Sino de que quien hubiera pagado se sentara 00:24:39
Porque claro, la gente pagaba dos entradas, ¿vale? 00:24:41
Había dos tipos de entradas 00:24:45
Entonces, la gente que había pagado tenía derecho a estar sentado 00:24:46
Y los que habían pagado menos, pues no tenían derecho a estar sentados 00:24:51
Entonces era un poco una especie de acomodador también, ¿vale? 00:24:55
Mirad, aquí el escenario, que por supuesto se desmontaba al principio, luego ya se hizo fijo, ¿vale? 00:24:59
Estos balcones de aquí también se aprovechaban para representar, también formaban parte del escenario y también ahí ocurrían escenas, ¿vale? 00:25:08
Por la parte de abajo del escenario, aquí la veis, aquí estaba el camerino de los actores y en la parte de atrás estaba el camerino de las actrices, 00:25:16
que creo que toda la gente aprovechaba para mirar cuando se cambiaban. 00:25:25
¿Vale? Y aquí estaban en un lateral, veis que aquí hay como una especie de tabladillo lateral. 00:25:28
Bueno, pues aquí estaban los músicos que se dedicaban a amenizar un poco porque es que en las representaciones de teatro de la época había mucha música. 00:25:34
¿Vale? Mirad, este es uno de los teatros, de los corrales de comedias mejor conservados que tenemos, que es el Corral de Comedias de Almagro. 00:25:43
fijaos que bonito es, si alguna vez tenéis la oportunidad 00:25:53
de ir, de verdad, id 00:25:56
porque es que es muy chulo, es verdad que 00:25:57
estas chiquitas son un poco incómodas 00:26:00
pero merece la pena 00:26:02
¿vale? mirad 00:26:03
mirad que bonito, es una imagen 00:26:05
de también de lo que podía ser 00:26:07
un corral de comedias en la época 00:26:09
mirad que chulo, mirad aquí 00:26:11
están representando, este ya está un poquito más desarrollado 00:26:13
bueno 00:26:16
una pasada 00:26:17
esta es la foto que os he enseñado 00:26:20
antes, y este, este amigo 00:26:21
es Lope de Rueda, ¿os acordáis que os hablaba 00:26:23
de Lope de Rueda? Lope de Rueda fue uno de los 00:26:26
primeros en darse cuenta de que 00:26:28
el teatro podía ser un gran negocio 00:26:30
y fue uno de los primeros 00:26:32
en montar 00:26:33
una compañía y 00:26:36
en vivir del 00:26:38
teatro, él hizo 00:26:40
lo que se llamaban los pasos 00:26:41
¿vale? que eran unas obras de teatro 00:26:44
muy breves 00:26:46
¿de acuerdo? muy graciosas 00:26:46
con muchos 00:26:50
Con muchas carrillos, con muchas caídas, recurriendo siempre mucho a la comicidad, que tuvieron muchísimo éxito. Y a partir de Lope de Rueda es cuando se empieza a desarrollar todo este teatro barroco. De hecho, de él habla Cervantes, ¿no? Como de sus primeras experiencias cuando era niño viendo teatro, viendo las obras de Lope de Rueda, ¿vale? 00:26:52
Bueno, y este es nuestro querido amigo jovenzuelo, jovenzuelo, ¿quién va a ser? A ver, ¿quién va a ser? Pues Lope de Vega, ¿vale? 00:27:14
el gran 00:27:29
autor 00:27:31
que llenaba 00:27:33
los corrales de comedias 00:27:35
que era seguido por el pueblo 00:27:36
de una manera ciega 00:27:39
que hizo disfrutar 00:27:41
con su teatro 00:27:44
a miles y miles de personas 00:27:45
que revolucionó 00:27:47
la escena de aquel momento 00:27:49
que creó seguidores como Calderón de la Barca 00:27:51
y que 00:27:54
desde luego 00:27:55
fue 00:27:56
El Fénix de los Ingenios 00:27:57
Como se le llamaba en aquella época 00:28:01
Con una producción inmensa 00:28:03
Por desgracia no me puedo poner a hablaros de los autores 00:28:05
Que me encantaría 00:28:07
Porque no tenemos tiempo para todo 00:28:09
Y espero que 00:28:11
Que podamos volver a clase lo antes posible 00:28:14
Para poder hablar de estas cosas 00:28:16
De una manera muchísimo más 00:28:18
Más tranquila 00:28:19
¿Vale? 00:28:22
Bueno, fijaos 00:28:23
López de Vega 00:28:24
revolucionó 00:28:26
el teatro y luego 00:28:30
todo esto lo conservó 00:28:32
en una obra que se llama 00:28:34
el arte nuevo 00:28:36
de hacer comedias 00:28:38
parece ser que el arte nuevo de hacer comedias 00:28:39
lo leyó delante de la Academia 00:28:43
de Madrid en 1609 00:28:45
aunque aquí aparezca otra fecha 00:28:47
parece ser que esta es la fecha 00:28:49
en la que lo leyó, en la que teorizó 00:28:50
sobre todo esto y aquí es donde 00:28:52
dejó escrito 00:28:54
las principales novedades 00:28:56
y realmente 00:28:58
es como una especie de guía 00:29:00
sobre cómo hacer el nuevo teatro 00:29:02
de la época 00:29:05
os voy a explicar un poquito 00:29:05
en qué consistía todo esto 00:29:08
para que lo entendáis un poquito mejor 00:29:10
bueno, fijaos 00:29:12
en este arte nuevo 00:29:15
de hacer comedias 00:29:17
lo que se llama la comedia nueva 00:29:18
le vamos a llamar la comedia nueva 00:29:23
que es así como se conocía, va a introducir una serie de hallazgos que van a hacer, pues lo que os digo, 00:29:25
que se convirtiera en el gran autor teatral de aquella época, ¿vale? 00:29:36
Para empezar, mirad, antes las obras, el teatro clásico y también todavía el teatro que se hacía en los palacios, 00:29:40
el teatro oculto, estaba dividido en siempre, tenía que acoplarse a la llamada. 00:29:50
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