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SECUNDARIA - 3ºESO - BARROCO 1 - LENGUA - RAÚL GALACHE - FORMACIÓN.MOV.crdownload - Contenido educativo

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Subido el 9 de febrero de 2021 por Cp santodomingo algete

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Tierra y un fantasma, júntalo, ¿y qué te da? 00:00:00
Renacimiento y barroco, renacimiento y barroco 00:00:37
Es el siglo de oro, es el siglo de oro 00:00:42
El renacimiento y el barroco 00:00:45
Es el siglo de oro, siglo de oro 00:00:48
El renacimiento y el barroco 00:00:50
Es el siglo de oro, siglo de oro 00:00:53
Siglo de oro, dieciséis y diecisiete 00:00:56
Así que ya lo sabes, cuando se habla de siglo de oro de la literatura española 00:00:59
es en realidad un periodo que abarca dos siglos, XVI y XVII, Renacimiento y Barroco. 00:01:07
Se llama Siglo de Oro porque ahí estamos los más cracks, los autores que lo petamos. 00:01:16
Pero tienes que saber de dónde surge el barroco. 00:01:25
Como ya has estudiado, el siglo XVI es una etapa de esplendor en España. 00:01:30
Los dos grandes reyes, Carlos I y su hijo, Felipe II, sitúan a España en un lugar privilegiado del contexto mundial. 00:01:37
Mis dominios no se ponen sol, decía el rey Felipe II, porque eran tales sus posesiones que siempre en algún lugar del mundo había una parte española donde la dedía. 00:01:49
Pero eso es en el siglo XVI, en el siglo XVII con los llamados Austrias Menores llega la decadencia, un país pobre, un país en la miseria que tiene sin embargo el drama de verse obligado a mantener ese vasto con V que significa enorme imperio. 00:02:04
¿Cuál crees que es el resultado de eso? 00:02:29
Un país empobrecido que tiene que mantener un enorme imperio 00:02:33
La ruina, ese es el resultado, la ruina 00:02:37
Y con la ruina llega la decadencia absoluta 00:02:41
Y con la decadencia las desigualdades 00:02:45
Por un lado, el lujo de la corte 00:02:50
Que quiere seguir manteniéndose como si España fuera ese gran país 00:02:54
que ya no es 00:02:58
y frente a eso 00:03:00
el hambre de los campesinos 00:03:01
de los artesanos 00:03:04
las malas cosechas y la miseria 00:03:04
que cunden por todo el reino 00:03:07
lo que leíste en el lazarillo 00:03:09
multiplícalo 00:03:12
mi querido Padawan 00:03:14
llega el momento 00:03:16
en que te tienes que preguntar 00:03:24
¿quién soy yo? 00:03:26
este que te habla 00:03:28
flipa que te lo digo 00:03:29
me presento 00:03:31
Soy Francisco de Quevedo, ten mucho cuidado conmigo, con la pluma, con la espada, si tú eres mi enemigo, ten seguro que te humillo, con Francisco de Quevedo, no te metas en peleas, Francisco de Quevedo y Villegas. 00:03:33
La mentalidad barroca está marcada por una palabra, desengaño. 00:04:03
El renacimiento había traído consigo la vitalidad, el optimismo del antropocentrismo, de esa visión nueva de la realidad. 00:04:14
Pero la guerra, el hambre, la miseria, las desigualdades vienen a demostrar que ese mundo nuevo que parecía traer la mentalidad del renacimiento no es posible. 00:04:23
Todo es falso. La naturaleza que tanto había gustado a los renacentistas deja de ser un hogar, un cobijo para el hombre. Así que es preciso construir una realidad nueva que, por supuesto, va a ser lo más artificial posible. 00:04:37
¿Qué quiere decir artificial? Quiere decir que tiene artificio, es decir, que es lo contrario a lo natural. De ahí que las obras literarias del barroco sean pretendidamente extrañas, difíciles y complicadas. 00:04:58
Esta visión desengañada hace que se dure de todo. El ser humano, que era antes la medida de todas las cosas, ahora inspira desconfianza. Como dice el filósofo Hobbes, el hombre es un lobo para el hombre. 00:05:18
La vida se entiende simplemente como un tránsito hacia la muerte, pero esto no se entiende ni mucho menos de manera positiva. No es un consuelo. Se querría disfrutar en esta tierra, pero no es posible porque el mundo es cruel e injusto. 00:05:39
Así pues, no consuela la vida eterna, ni gusta la vida terrenal. La sensación que se tiene es que la vida es un sueño, algo irreal y fugaz que pasa muy rápidamente. 00:05:58
Como yo mismo dije, el tiempo nos lleva de la cuna a la sepultura. Vivir es ir muriendo cada día. 00:06:16
Esto crea la sensación de que estamos viviendo una ficción, una representación teatral 00:06:27
Dios es el autor, los hombres sus actores que representan el papel que les ha tocado vivir en suerte 00:06:39
No hay libertad, por lo tanto 00:06:47
De esa melancolía, de esa ansiedad, de esa angustia y de esa desgana ante la vida, desgana o hastío vital, surge el barroco. 00:06:51
Que sepas que la palabra viene del portugués barroco, que significa perla, de forma irregular. 00:07:09
¡Vaya panorama! ¡Vaya panorama! 00:07:14
Como dijo algún genio, esta vida es un sueño, un sueño. 00:07:17
Y ese genio fue Calderón de la Barca, oreja de Van Gogh, que debería saberlo. 00:07:25
La vida es sueño de Calderón de la Barca, una de las obras más importantes del Teatro Borroco Español. 00:07:29
Anda, que ya te vale, Zerb, DJ Zerb, que afán de protagonismo, chaval. 00:07:36
Las características de la literatura barroca las vamos a dividir en tres apartados 00:07:41
Aspectos formales, aspectos temáticos y géneros y subgéneros 00:07:54
Rapidito y al toque 00:08:00
Con el panorama que te hemos pintado 00:08:02
Ante un hombre desconcertado por la realidad en la que vive 00:08:05
¿Cómo crees que será la literatura barroca? 00:08:08
Aspectos formales, que quiere decir cómo estará escrita 00:08:11
Fácil o difícil. Difícil. Primera característica, por lo tanto, la complicación y el retorcimiento de formas y conceptos. Eso quiere decir que el lenguaje es pretendidamente oscuro, se utilizan muchas palabras nuevas, inventadas o cogidas del latín y una gran abundancia de recursos literarios que hacen que los textos sean enrevesados. 00:08:15
A esto se une también el gusto por los contrastes. Como el mundo es caótico, la literatura busca el contraste y así se mezcla la caricatura con la idealización, lo hermoso con lo feo, lo ideal con lo grotesco, lo vulgar con lo sublime. 00:08:39
Hay una tendencia muy clara a exagerarlo todo 00:09:04
Por eso aparece de manera muy frecuente la hipérbole 00:09:09
Y por último, la literatura busca ser original 00:09:14
Se aparta de lo que ya está hecho 00:09:18
Sobre todo de las normas clásicas 00:09:21
Para buscar lo nuevo, lo sorprendente 00:09:23
Pero vedo 00:09:25
Que vedes 00:09:29
Un escritor 00:09:31
Y que escritores 00:09:33
Empieza 00:09:35
Por la Q 00:09:36
Quevedo, quevedo, quevedo 00:09:38
Que canción tan 00:09:42
Imbécil 00:09:44
Vayamos con los temas 00:09:46
Aspenzos temáticos de Moz 00:09:47
El primero de ellos, como pasa siempre 00:09:48
Es el amor 00:09:51
Oh, que bonito el amor, ¿verdad? 00:09:53
¿Eso te crees, no? 00:09:55
Pues sí, es también uno de los grandes temas de la literatura bárroca 00:09:57
La verdad es que en este sentido no hay 00:10:00
Demasiada originalidad 00:10:01
Se cumplen los cánones petrarquistas, es decir, se sigue expresando el amor al modo de Garcilaso y demás, para que te hagas una idea, aunque es verdad que abunda el desengaño. 00:10:02
Son muy frecuentes los temas filosóficos y morales 00:10:15
Es decir, donde los autores mostramos todas nuestras inquietudes 00:10:20
Aquí es donde aparece realmente la ideología barroca 00:10:25
Es decir, la fugacidad de la vida 00:10:30
La sensación de que nada tiene sentido 00:10:33
La confusión entre la apariencia y la realidad 00:10:36
Todos esos temas pertenecen a los filosóficos y morales 00:10:39
También está, por supuesto, como tema destacado, la fe y la religión. A veces vistos desde el punto de vista de la salvación, de la única manera de librarse de este mundo cruel. 00:10:43
Y por último, muy propio del barroco, la sátira y la burla. La sátira y la burla, es decir, los ataques crueles contra personas o situaciones. 00:10:59
Al fin y al cabo, si lo piensas, estas respuestas que se están dando son las propias ante una situación de desesperación, o bien la reflexión desesperada a menudo, o bien el refugio en la fe, o bien reírse de todo y burlarse de todo. Carácter muy español. 00:11:14
en cuanto a los géneros y subgéneros 00:11:36
ahí los tienes, lírica, narrativa y teatro 00:11:40
en la narrativa destaca 00:11:42
la novela picaresca que continúa 00:11:44
la que ya se inició 00:11:46
con el lazarillo y por último 00:11:48
un género que va a tener 00:11:50
importancia destacadísima 00:11:52
en este periodo, el teatro 00:11:54
con peña como 00:11:56
Lope de Vega, que le queda también a vuestro 00:11:58
colega Cervantes, Lope de Vega y 00:12:00
Calderón de la Barca, hay que añadir 00:12:02
La prosa didáctica y moral, que tendrá especial importancia en esta época, son textos obviamente escritos en prosa, pero que no cuentan una historia, sino aquellos en los que el autor reflexiona sobre temas éticos, morales, políticos, etc. 00:12:04
El autor más importante es Baltasar Gracián, un tío bastante importante, por cierto, Baltasar Gracián. 00:12:22
¿Has oído alguna vez eso de lo bueno si breve dos veces bueno? Pues es suyo. 00:12:32
Que me han dicho a mí que hay unos chavales por aquí y hay que enseñarles algunas cosillas del barroco y yo sé mucho de eso. 00:12:37
Que mira que serio que tengo, que parezco muy serio, pero que no, que soy de Córdoba y soy muy gracioso, muy salado. 00:12:43
¿Pero qué haces tú aquí, pringao? 00:12:49
Que te pires, gongorillo, que untaré mis versos con tocino porque no me los muerdas, gongorilla. 00:12:51
Mira que no me vengas tú a mí con tus rollos, que veo, pesao. 00:12:57
Es que eres un pesao. 00:13:00
Yo es que... 00:13:01
Puedo no irme porque... 00:13:02
Que te calles que te mato. 00:13:02
Te lo explico yo, te lo explico antes para... 00:13:03
Que te calles que me dejes ya, gongorillo, que te pierdas que estoy en mi vídeo. 00:13:05
Que te vayas, que me dejes, que me dejes. 00:13:07
Menudo brasa. 00:13:10
Menudo brasa es que es este. 00:13:11
Don Luis de Góngora y Argote. 00:13:13
Mira mi je, mira mi je. 00:13:15
Ese soy yo. 00:13:17
Y estoy aquí para contaros algunas cosillas antes de que el que vea este venga otra vez que más pesado 00:13:17
Me tengo un asco que no pongo en él, te lo juro 00:13:22
Como era a mí, bueno, a lo nuestro 00:13:24
Yo sobro dicho el capullo este 00:13:27
Que el barroco busca la belleza y la sorpresa 00:13:28
Complicando los poemas y la manera de expresarse 00:13:32
Pero es que esto se puede hacer de dos maneras 00:13:35
Que son los dos estilos barrocos 00:13:38
Por un lado, el culteranismo 00:13:40
Que es el bueno 00:13:43
Y por otro lado, el conceptismo 00:13:44
¿Qué es el malo? 00:13:46
El cultranismo es aquel en el que la forma tiene más importancia que el contenido 00:13:48
Lo importante no está en lo que se dice, sino en cómo se expresa 00:13:54
El tema es mínimo 00:13:57
El tema es intrascendente 00:14:00
Y lo que cuenta es la belleza 00:14:03
La belleza formal 00:14:06
¿Y cómo se consigue? 00:14:08
Pues sobre todo con un léxico, con numerosos latinismos 00:14:10
Es decir, palabras cogidas del latín 00:14:14
Son nuestros poemas complicados en la forma 00:14:16
No son fáciles de entender 00:14:22
Cuesta, de hecho, cuesta, cuesta, cuesta, cuesta, cuesta 00:14:24
¿Y quién es el principal representante del culteranismo? 00:14:27
Adivínalo, adivínalo 00:14:33
El culteranismo, ¿quién lo cultiva? 00:14:35
Pues el representante principal soy yo 00:14:39
Por otro lado está el conceptismo. En el conceptismo lo que prevalece es el contenido sobre la forma. Lo importante está en lo que se dice, en poder expresar muchas ideas con pocas palabras, sobre todo uniendo ingeniosamente diferentes ideas. 00:14:42
Utilizan las palabras justas, pero con mucho rigor 00:15:07
O eso es lo que ellos se piensan 00:15:10
Los autores se dirigen más a la inteligencia que a los sentidos 00:15:12
Como ocurre en el culturalismo 00:15:17
¿Vale? 00:15:20
A ver si adivinas quién es su principal autor 00:15:22
Ese 00:15:24
Aquí te voy a dejar un cuadro que lo resume todo estupendamente 00:15:32
Pero no seas cutre, que no lo copies así tal cual 00:15:35
Hazlo bien 00:15:38
Bueno, ahí te lo dejo 00:15:39
Mira lo ves 00:15:42
Todo está ahí 00:15:43
Todo, todo, todo 00:15:45
Piensa que estos estilos 00:15:46
Aunque se muestran como contrapuestos 00:15:51
En realidad no lo son tanto 00:15:53
Y que los autores nos movíamos de un lado para otro 00:15:55
Y sobre todo a menudo 00:15:57
Utilizábamos recursos de un lado y de otro 00:15:59
Según lo que nos convenía 00:16:01
Pues yo no voy de aquí sin hablarte 00:16:03
De la lírica barroca 00:16:05
La lírica barroca ya te lo han dicho antes 00:16:07
Que hay dos tendencias 00:16:10
Por un lado está la lírica culta 00:16:11
Y por otro lado está la lírica popular 00:16:13
La lírica culta utiliza sobre todo el verso en decasílabo 00:16:16
Especialmente el soneto 00:16:20
Y la combinación con el hectasílabo 00:16:21
Y en ella se tratan los temas elevados 00:16:24
El amor, los temas morales, filosóficos, la mitología 00:16:28
Muy importante 00:16:31
Y por otro lado está la poesía en verso castellano 00:16:32
Sobre todo el octosílabo 00:16:36
Y dentro de ellos, el más importante, los romances 00:16:37
Y así es como surge lo que es el romancero nuevo 00:16:40
Romancero nuevo 00:16:44
Que son romances a limitación de los que ya se hacían de manera anónima y popular 00:16:45
En la Edad Media 00:16:50
Y que ahora los autores cultos imitamos 00:16:51
Esta poesía es de corte popular y tradicional 00:16:54
Son poemas que se entienden bien 00:16:58
La mayoría de los autores no es que cultiven una de las dos líneas 00:17:00
sino que cultiva a los dos, como yo. 00:17:05
Barro y coco, barro y coco, es el barroco, es el barroco, 00:17:11
barro y coco, es el barroco, es el barroco, 00:17:16
es el siglo XVII, es el barroco, es el barroco, 00:17:19
es el siglo XVII, es el barroco, es el barroco. 00:17:23
Renacimiento, renacimiento y barroco, 00:17:29
renacimiento y barroco, renacimiento y barroco, 00:17:33
Es el siglo de oro, es el siglo de oro, el renacimiento y el barroco es el siglo de oro, siglo de oro. 00:17:37
El renacimiento y el barroco es el siglo de oro, siglo de oro, siglo de oro, dieciséis y diecisiete. 00:17:46
Subido por:
Cp santodomingo algete
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Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
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Fecha:
9 de febrero de 2021 - 12:24
Visibilidad:
Público
Centro:
CP INF-PRI SANTO DOMINGO
Duración:
18′ 07″
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1.78:1
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