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El Siglo de Oro y su contexto histórico: Felipe IV. Un balance de los Austrias.
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Bien, ahora vamos a hablar de Felipe IV. Felipe IV era otro vago. Felipe IV tampoco quería gobernar. Pero claro, el duque de Lerma había caído ya muy en desgracia, ya les digo que era muy corrupto, y Felipe IV tuvo que buscarse otro válido.
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Ahora, un válido, se lo he puesto aquí, quiero que lo vean, un válido no es el sonido que emite una cabra.
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Y no es que yo no sepa escribir válido con acento, es otra palabra.
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Un válido es una persona que gobierna en nombre del rey de forma extraoficial, sin tener ningún cargo político.
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Por ejemplo, en España actualmente el señor Pedro Sánchez gobierna por mandato parlamentario y tiene un cargo que es el de presidente del gobierno.
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En cambio, Felipe V o VI... ¿Por cuál vamos? Ah, pues por VI. Vale, pues Felipe VI es el rey y no gobierna, está ahí.
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¿Pero Pedro Sánchez tiene un cargo oficial? Pues no, un valido no es un cargo oficial, es un amiguete, es un colegui, es un gobierno en la sombra
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Es un caballero que dirige todo el cotarro sin rendirle cuentas a nadie más que al rey
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Mientras tanto el rey puede dedicarse a sus aficiones que suelen ser cazar, perseguir mujeres, jugar a las cartas y participar en eventos deportivos
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Bien, el gobierno del duque de Olivares duró hasta 1643
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Después de ahí, este hombre cayó en desgracia y el rey intentó gobernarnos que se viviera muy bien
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En fin, el reinado de Felipe IV es catastrófico
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Porque España se ve envuelta en el conflicto de la guerra de los 30 años
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Que es un conflicto que afecta a toda Europa y que tiene que ver con la lucha
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con la lucha de la dinastía Habsburgo contra los protestantes, contra los protestantes europeos.
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En este caso, los protestantes centroeuropeos, los de lo que hoy en día es la República Checa.
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En fin, toda esta guerra, que ya les digo, dura 30 años, tiene consecuencias nefastas.
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Entre ellas, cabría destacar una.
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Ahora, al principio de esta exposición yo les he comentado que la corona de Castilla era la que llevaba el peso de las aspiraciones de los Habsburgo en Europa.
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Pues bien, como Castilla está prácticamente arruinada, al conde duque de Olivares no se le ocurrió otra cosa que intentar recurrir a las contribuciones de los demás reinos de la península, léase los reinos de la corona de Aragón y Portugal.
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Bien, podríamos pensar que los demás reinos peninsulares dirían, ¡Ey, encantados! ¡Claro que sí, guapi! ¡Lo pago yo todo!
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Y como decimos aquí en mi tierra, ¡Che, a eso lo pagué yo!
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Pues no. Los demás reinos de la península no fueron demasiado, ¿cómo lo diríamos?, favorables a contribuir a las campañas militares en Europa.
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Básicamente porque se les pedía que contribuyeran más allá de sus posibilidades, no solamente con vidas humanas, sino también en dinero.
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Dinero que escaseaba, particularmente en Cataluña, que llevaba prácticamente dos siglos de completo desgobierno.
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Bien, el resultado fue que estos distintos reinos se sublevaron.
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Cataluña y Portugal se llegaron incluso a independizar de la corona de los Habsburgo
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Y Cataluña pudo ser reincorporada a la corona
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Tras una guerra que duró prácticamente 50 años
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50 años no, tantos no
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Pero unos 20 sí
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Y que involucró a Francia, curiosamente
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Bien, ¿y saben cómo consiguieron que se reincorporase Cataluña a la monarquía de los Habsburgo? Pues prometiéndoles respetar su completa autonomía.
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Con Portugal ni por esas. Portugal dijeron, chicos, nos gustáis mucho, pero hemos pensado que podemos hacer un gran negocio vendiéndoos toallas, así que pasamos de vosotros.
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Queremos seguir siendo independientes
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Y además tenemos un amigo que nos ayuda
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Inglaterra
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¿A vosotros quién os ayuda, eh?
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Castellanos, no os ayuda nadie
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Hasta luego, Lucas
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Bien
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La guerra de los 30 años
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Tuvo consecuencias
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Más directas
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En el año 1643
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Las fuerzas de tierra castellanas
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Fueron aniquiladas
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En la batalla de Roccoa
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Los famosos
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tercios de Flandes fueron prácticamente liquidados casi hasta el último hombre. Eso sí, murieron
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con honor, pero murieron. Y por otra parte, la Armada Castellana, que había sido recompuesta
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después de la expedición de la Armada Invencible y que había conseguido mantener intacta la
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línea de comunicación vital entre América y la península, fue aniquilada por los holandeses
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en la Batalla de las Dunas, en el año 1639. A partir de entonces, las comunicaciones entre América y la península
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van a ser constantemente saboteadas por ingleses y holandeses, particularmente por los holandeses,
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que en este momento se convirtieron en una superpotencia. Bien, aquí tienen a Felipe IV oteando el horizonte
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y preguntándose cómo encontraría nuevas formas de escaquearse de sus responsabilidades.
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Y aquí tenemos al conde duque de Olivares.
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Bien, el conde duque de Olivares nunca montó a caballo y esto de encabezar una carga de caballería no era lo suyo.
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Este cuadro es un fake.
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Bien, discúlpenme.
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Bueno, hablemos un poco de la crisis del siglo XVI. La crisis del siglo XVI, como han podido imaginarse, bueno no se lo han imaginado porque no tienen imaginación, la crisis del siglo XVI no es una crisis política y militar, es una crisis global, es una crisis que tiene una base económica muy importante.
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Y todo está conectado, no son cosas aisladas, todas ellas están relacionadas entre sí y en conjunto contribuyen a hacer de la monarquía de los Habsburgo un lugar en el cual yo no hubiera querido vivir.
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En fin, desde la época de Felipe II tenemos un gasto militar insostenible que conduce a una bancarrota detrás de otra.
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¿Qué es esto de una bancarrota? Vean ustedes, imagínense que yo le presto al instituto mil euros. Y el instituto coge esos mil euros para invertirlos en pizarras digitales.
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¿De acuerdo? El instituto compra 1.500 euros en pizarras digitales y las instala.
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Y yo voy a decir al instituto, oye instituto, yo te he dado 1.000 euros, tú te has gastado 1.500, a ver, ¿tú sabes cuánto dinero hay aquí?
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Y entonces el instituto te dice, pues a ver, 1.500 y 1.000, vale, pues como que te debo 500, vale, muy bien.
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¿Tienes 500 euros?
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Ah, no, no, yo no tengo nada.
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Pero, hombre, ¿pero qué has hecho?
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Pues lo mismo que hizo Felipe II.
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Felipe II gastaba dinero que no tenía en cosas que no necesitaba.
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Como, por ejemplo, perseguir a los protestantes.
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El resultado fue que cada 10 o 15 años el estado de los Habsburgo era incapaz de hacer frente a sus deudas
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Porque lo que hacían era básicamente esto, pedían dinero prestado para combatir
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Y luego, siguiendo lo que tomaban prestado, lo pagaban a los banqueros por medio de dos fuentes
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Entonces, los impuestos que se cobraban en Castilla y la parte que se quedaba la monarquía de los envíos de metales preciosos, plata y oro, que llegaban de América.
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Vean ustedes, la monarquía se endeuda para librar guerras en Europa.
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Piden prestado dinero a banqueros de los Países Bajos, de Alemania y de Italia, sobre todo de Italia.
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Cuando llega el dinero, cuando llega la hora de pagar las deudas, lo que se hace es recurrir a lo que se recauda en la península y lo que viene de América.
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Pero si lo que se recauda en la península y lo que viene de América no es suficiente, el Estado lo puede pagar y se declara en bancarrota.
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Y dirán ustedes, pero bueno, ¿y luego cómo es que le vuelven a prestar dinero a la monarquía?
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Pues muy sencillo, porque la monarquía nuevamente, cuando vuelve a pedir prestado dinero, se compromete a pagar más intereses, con lo cual los banqueros vuelven a invertir.
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Es una situación en la cual ganan dinero los banqueros y pierden dinero ¿quién? Los pobres desgraciados que pagan impuestos.
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Además, la presión fiscal en Castilla no era equitativa, porque la presión fiscal en Castilla recaía particularmente sobre las clases bajas, por medio de impuestos directos como la famosa Alcabala.
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Bien, esto lo que hacía era que la población fuese cada vez más, más, más pobre.
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Si a esto le añadimos que hubo una crisis coyuntural producida por una serie de malas cosechas,
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Lo que hizo fue que la gente, agobiada para pagar unos impuestos que no tenía dinero para pagar,
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abandonaba cualquier actividad productiva y se dedicaba a sobrevivir de la forma que podía.
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Muchos campesinos abandonaban sus tierras, las regalaban a los aristócratas, a los nobles de su territorio,
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los vendían por cuatro perras y procuraban emigrar.
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La miseria era generalizada.
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Pero eso no es todo. Se dio un fenómeno curioso y es que en la península ibérica un recurso económico muy importante durante la Edad Media había sido la ganadería ovina. Ovina con V y sin H. La ganadería de ovejas. Ovejas que producían lana. Una lana de gran calidad que era muy solicitada por toda Europa.
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Lo que tenía de bueno este comercio de lana es que también había servido para alimentar una pequeña incipiente industria textil, así llamarla. Esto de industria es un anacronismo, pero se puede utilizar.
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Una industria textil en la península ibérica, en Castilla concretamente, desde Burgos hasta Ciudad Real, proliferaba una pequeña industria que satisfacía el mercado local y que podría haber empezado a lucrarse exportando a las Américas.
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Pero claro, esta incipiente industria no podía competir en precios con la industria mucho más mecanizada y tecnológicamente mucho más adelantada de los Países Bajos, particularmente de ciudades como Honshote o Leiden.
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Bien, vean ustedes, lo que hicieron Carlos V y Felipe II fue sacrificar la industria textil castellana para beneficiar a la industria textil de Flandes.
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A fin de cuentas, eran reyes tanto de Castilla como de Flandes.
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A cambio, concedieron grandes beneficios fiscales y grandes privilegios a los ganaderos castellanos.
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Con lo cual, mucha gran parte de los territorios que se podrían haber dedicado a la agricultura se dedicaban a la ganadería, a la ganadería de ovejas.
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La lana de estas ovejas se exportaba al resto de Europa.
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Con el resultado de que la agricultura se empobrecía, la industria desapareció y los precios de los alimentos se dispararon.
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Dispararon. Claro, se había generado un clima en el cual Castilla se había convertido en un agujero negro en el cual no entraba el dinero.
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Lo único que hacía la riqueza en Castilla era salir. Salir a través de impuestos injustos, que luego se destinaban a pagar una deuda absurda,
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a exportar, a precio prácticamente de coste, baterías primas y convirtiéndose incluso en importadora de alimentos.
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Porque, curiosamente, Castilla dejó de ser autosuficiente en suministros ya en el siglo XVII.
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En fin, todo esto económicamente dio lugar a infinidad de reflexiones y de memorándums y de tratados que nuestros intelectuales y nuestros primeros economistas del siglo XVII intentaron poner en práctica para resolver el problema.
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No se hizo nada. Los problemas no se llegaron a solucionar en ningún momento.
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Y esto tuvo graves consecuencias sociales, porque si te pones a trabajar y trabajando no te da para vivir, ¿para qué vas a trabajar?
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Si puedes vivir de la caridad, ¿por qué vas a trabajar?
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Es más, y si puedes desarrollar, si tienes dinero ya, y puedes encontrar el modo de vivir de tus rentas, es decir, que trabajen otros, ¿por qué vas a trabajar tú?
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Se creó en Castilla y posiblemente en otros reinos de la península
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Se generalizó una mentalidad hostil al trabajo
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Es decir, el trabajo, el ganarse dinero por medio del trabajo
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Era considerado por grandes sectores de la sociedad castellana
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Era considerado como algo propio de imbéciles
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Es decir, lo que era propio de un verdadero castellano
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Era ser propietario de tierras, vivir de rentas e ir a misa los domingos
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Yo creo que los ideales castellanos del siglo XVII eran tres
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Uno de ellos era el Hidalgo
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Un pequeño aristócrata que vivía de las rentas que le proporcionaban sus propiedades agrícolas
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que las trabajaban campesinos a sueldos de miseria, mientras aspiraba Hidalgo a obtener cargos militares o cargos políticos en la corte del rey.
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Este era un ideal.
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El segundo ideal era el ideal del clero mendicante, del monje que básicamente se dedica a la vida contemplativa y a la práctica de la caridad cristiana.
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Bueno, una cosa está clara. Uno puede practicar la caridad cristiana, eso está muy bien, pero mientras uno practica la caridad cristiana y la vida contemplativa, uno no está labrando la tierra ni fabricando paños.
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Eso sí, nos queda un tercer ideal, que es el ideal del pícaro
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El pícaro, más que un ideal yo me atrevería a decir que es un estereotipo
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Es el estereotipo de la persona que, dándose cuenta de que es incapaz de ganarse la vida de forma honrada
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Intenta utilizar su ingenio para vivir sin trabajar
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Un ejemplo de estos podría ser el mismo Lazarillo de Tormes
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Aunque yo creo que la serie de Tormes no acaba de cumplir con el perfil. Pero en fin, esta crisis económica, social y moral va acompañada de un estancamiento demográfico en toda la península.
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La población a lo largo del siglo XVII se mantiene prácticamente estancada. Mientras que en Europa, incluso siendo el siglo XVII un siglo de constantes guerras, hambrunas y epidemias, epidemias en las cuales la gente se moría de verdad, no como con el coronavirus, que la gente se muere de mentira.
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Bueno, salvo ustedes. Ustedes no pueden morirse porque ya están muertos por dentro.
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Bien, en la Castilla la población se mantuvo completamente estancada a lo largo de todo el siglo XVII.
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Para acabar de arreglar las cosas, la España del siglo de oro es una España aislada, a nivel cultural y a nivel científico.
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La península queda completamente aislada de cualquier avance científico.
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Pero, cualquier avance científico, filosófico, médico... Por ejemplo, las obras de Sir Francis Bacon, las obras de René Descartes, los tratados de botánica, tratados de medicina, aquí en España no entraban.
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¿Por qué? Porque para evitar que entrasen a través de los libros o a través de las universidades ideas cercanas al protestantismo, Felipe II decretó la más estricta censura y la prohibición a los estudiantes de ir a estudiar al extranjero.
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Es decir, los universitarios castellanos tenían que quedarse en Castilla. Nada de irse de Erasmus.
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Y evidentemente esto tenía que ver con este afán de combatir el protestantismo.
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Esto se plasma en un movimiento cultural, político, espiritual que se llama la Contrarreforma, que alcanza su plasmación en el famoso Concilio de Trento.
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De eso ya les hablé cuando les expliqué la renovación de la vida religiosa y la aparición de los estéticos y de los místicos, así que no diré más al respecto.
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En fin, para concluir esta exposición, en la cual parece que todo vaya mal y que esto sea un cúmulo de desastres, les voy a poner aquí algo de lo que podemos sentirnos un poquito orgullosos.
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Porque a fin de cuentas, este ambiente de absoluta degradación, de absoluta decadencia, tiene una contrapartida. Y es que, curiosamente, a nivel artístico, este será el momento de mayor esplendor de las letras y las artes castellanas.
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Y no solamente en la literatura, hablemos también de las artes. Aquí tenemos básicamente tres nombres. Tenemos a José de Rivera, autor de este maravilloso cuadro en el cual San Hugo se les presenta en una aparición milagrosa a los monjes benedictinos de la abadía de Cluny.
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Y esta imagen tan bonita nos muestra simbólicamente la renovación espiritual del catolicismo en la segunda mitad del siglo XVI, buscando un ideal de vida más austero, más pobre, más fiel a los preceptos del cristianismo, más ascético.
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¿Se acuerdan del ascetismo y de Fray Luis de Granada? ¿Y del otro Fray Luis, el de León? Pues bien, José de Rivera yo creo que está muy próximo a esta sensibilidad de un gran cristiandad renovada.
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También tenemos aquí a Murillo. Este cuadro nos muestra a dos niños de extracción social muy baja comiendo fruta.
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Comiendo fruta, algo que ustedes deberían hacer y no esas gorrinadas que comen todos los días, que les he visto, esas chuches repugnantes que compran en la máquina.
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Bien, aquí podemos ver a dos pequeños pícaros. El cuadro es de Murillo, es precioso.
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Y por supuesto, no podemos olvidarnos del que posiblemente sea nuestro mayor artista, nuestro mayor pintor, que es Velázquez.
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Aquí tenemos el famoso cuadro Las meninas de Velázquez, un cuadro en el cual se dice que Velázquez no solamente pinta a las infantas de Carlos, de Felipe, perdón,
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A las infantas, las hijas de Felipe IV y al resto de la familia.
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Sino que en realidad lo que está pintando aquí el señor Velázquez es al arte en sí mismo.
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Bien, señores.
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Yo creo que con esto ya les he torturado bastante.
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Este vídeo ha sido largo y muy tedioso.
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Bien, ya lo saben.
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Bien, les he colgado en la aula virtual unos cuantos enlaces para que lean unos textos y reflexionen sobre lo que les he dicho.
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También les voy a hacer unas pequeñas preguntas para que puedan ubicar esto en su contexto.
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En los próximos días hablaremos de los grandes autores del siglo de oro.
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Empezaremos evidentemente por Cervantes, al que dedicaremos una lección completa.
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Y luego hablaremos del teatro, al cual también le dedicaremos una sesión completa. En ella hablaremos de Lope de Vega y de Calderón de la Barca.
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Y finalmente también hablaremos de los otros dos grandes escritores castellanos del siglo XVII, que son Góngora y Quevedo.
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Bueno, en realidad solamente hablaremos de Quevedo, porque Góngora no me gusta. Y Quevedo sí. Así que hablaremos de Quevedo.
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De Gómbora, no. Caballeros, señoras, buenas noches y buena suerte.
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- 13 de marzo de 2020 - 1:47
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