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FILO T.6 Conocimiento 1 - Contenido educativo

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Subido el 24 de junio de 2025 por Garikoitz G.

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Hola, buenos días, buenas tardes. Como os he comentado en clase, en esta segunda evaluación vamos a cambiar algunas cosas y cada semana vais a tener una pequeña clase en casa. 00:00:02
En esas dos horas semanales de filosofía que tenéis en casa, parte de ellas distribuís en el horario que vosotros penséis, pero hacerlos un horario, que eso es fundamental en el modo en el que estéis trabajando, 00:00:21
pues en un momento vais a recibir una clase que no va a ser sobre el tema que estamos dando en el aula. 00:00:34
¿Vale? Sabéis que en el aula ya hemos empezado con el tema de lógica 00:00:42
Y mientras, en paralelo, en casa vais a estar con otro tema 00:00:46
Os lo muestro 00:00:53
Bueno, estáis viendo aquí la página de mi página, mi aula virtual 00:00:54
Y bueno, pues estaríamos ya en el tema 4 00:00:59
En el tema 4, en el aula 00:01:03
Pero aquí lo que os voy a hablar es del tema 3, del tema del conocimiento 00:01:05
y posteriormente continuaremos siguiendo esas sesiones en casa con el tema de la argumentación. 00:01:10
Son temas más sencillos, que no van a tener tanta dificultad como el de lógica, 00:01:18
por eso los dejo un poco para que los hagáis por vuestra cuenta, 00:01:24
aunque siempre con el apoyo de estas clases y de las dudas que me podréis plantear a través del foro. 00:01:29
Entonces entro ya en detalle. Bueno, como estoy grabando ahora esta clase todavía no está diseñado todo lo que vais a encontrar en el tema 3. 00:01:35
Pero bueno, lo que me interesa es que aquí aparecen cuatro cuestionarios. Luego entraremos en el primero de ellos. 00:01:43
Y además aparecen unos apuntes. Bueno, pues estos son los apuntes que tenéis que estudiar. 00:01:51
Lo primero que vais a encontrar es un guión con esquema de términos que debéis conocer y diferentes puntos. 00:01:57
En total, cuatro puntos. Cada uno de estos puntos lo vamos a tratar en una semana. 00:02:04
Entonces, en esta primera clase nos centraremos en este primer punto, opinión y ciencia, 00:02:12
y los términos esenciales que tenéis que manejar cuando termine la clase y sobre lo que os evaluaré en el cuestionario, 00:02:17
que luego, lógicamente, entrará en el examen, son estos conceptos, que es además el guión. 00:02:26
Por tanto, este primer punto y esta hojita y media es lo que vamos a ver en esta primera sesión. 00:02:34
No he diseñado presentaciones al uso de PowerPoint como en otras ocasiones, 00:02:43
porque tampoco creo que fuera necesario. 00:02:51
Logrando un poquito, ahora que tengo menos dificultades para leerlo. 00:02:55
pero bueno, lo que me interesa con estas clases, más que daros una clase como tal, 00:02:58
es hacer una especie de introducción para que luego vosotros con más calma 00:03:04
leáis y releáis estas páginas, que aunque son pocas, son páginas de filosofía. 00:03:08
Por tanto, densas, con conceptos raros, nuevos, que hay que pensar dos, tres veces 00:03:15
y bueno, dándole muchas vueltas, masticando mucho, ¿no? 00:03:22
Por tanto, en esta primera clase, pues serán estas dos hojas, algunas serán un poquito más largas, las clases de la semana siguiente, como os he dicho, será una por semana, pues serán estas dos hojas y un poquito más, y bueno, así hasta completar en cuatro semanas el tema del conocimiento. 00:03:26
cuando acabemos con el tema del conocimiento 00:03:44
pasaremos a la argumentación 00:03:46
de tal forma que está pensado 00:03:48
para que en dos meses aproximadamente 00:03:49
mientras en el aula 00:03:52
seguimos avanzando con el tema de lógica 00:03:54
aquí en casa os avanzáis con este otro tema 00:03:56
y ciertamente en paralelo 00:03:59
al otro que estáis haciendo 00:04:02
que es el seguir leyendo 00:04:04
el mundo de Sofía 00:04:05
y para el que se haya animado 00:04:07
pues estar con el tema 00:04:09
de la disertación filosófica 00:04:11
para la Olimpiada, o bien la fotografía, o bien el vídeo. 00:04:13
Bueno, pues vamos entonces a empezar con esta brevísima, espero, clase. 00:04:18
Y el primer punto se titula así, 00:04:25
La lucha contra el escepticismo, opinión y ciencia. 00:04:29
Sabemos que la parte de la filosofía que estudia el conocimiento, 00:04:33
que es justo lo que estamos ahora, se llama nociología, 00:04:37
En término general, nociología. Sabemos que también hay unas más específicas, recordéis, la epistemología, que es la parte que estudia la ciencia, 00:04:41
y la lógica, que es justo lo que estamos estudiando en clase, que es la parte que estudia los modos correctos del razonamiento abstracto. 00:04:50
En el tema de metafísica, con Platón, ya empezamos a estudiar un poco estos conceptos. De hecho, el término escepticismo lo conocéis entonces. 00:05:00
Recordáis que, de hecho, en el examen, en el test y en algunas versiones del examen también como pregunta, os entro esta pregunta. 00:05:10
El escepticismo es esa posición filosófica que dice que el conocimiento, es decir, la idea de llegar a una verdad absoluta, necesaria, no es posible. 00:05:18
Sino que lo único que hay son opiniones, puntos de vista. Cada uno tiene una visión de las cosas y eso es lo que hay, puntos de vista. 00:05:30
Por tanto, la verdad como tal no existe en la verdad con mayúsculas, existe en mi verdad. 00:05:37
Esta es la posición, si recordáis, que defendían los sofistas en la Antigua Grecia 00:05:42
y que mucho tiempo después defendió también Nietzsche. 00:05:47
Por tanto, defendían que no es posible distinguir entre opinión y verdad. 00:05:52
Cada persona tiene su punto de vista, por tanto, el conocimiento es siempre subjetivo. 00:05:58
Lo que llamamos el escepticismo nociológico. 00:06:02
La verdad, por tanto, y estos términos que tenéis que aprender 00:06:05
serían particulares y contingentes 00:06:11
Vale, importante estos dos nombres porque se van a oponer a otros 00:06:14
Particulares, porque dependen de cada circunstancia 00:06:17
Contingentes, y este término creo que también lo habíamos visto 00:06:21
porque no es una verdad necesaria 00:06:25
Una verdad como 1 más 1 es igual a 2 00:06:28
sería una verdad necesaria 00:06:32
No más uno no puede ser igual a tres en ningún caso. 00:06:34
Un sofista diría, sí, pero qué importancia tiene esa verdad, me dice muy poco sobre la vida 00:06:38
y no me dice nada sobre la realidad tangible. 00:06:42
Particular, pues sí, porque las verdades importantes son verdad ahora, 00:06:46
pero mañana pueden ser completamente distintas. 00:06:50
Y esto es justo lo opuesto a una verdad universal que vale aquí, en cualquier lugar, 00:06:53
y necesaria, que vale siempre. 00:07:00
Frente al escepticismo sofista, recordáis que primero Sócrates y luego Platón 00:07:04
defendieron que sí es posible, ¿no? 00:07:09
Por tanto, sí es posible un conocimiento objetivo. 00:07:11
Y Platón, por eso, hizo una diferenciación. 00:07:14
Ya recordáis aquí del mundo de las ideas y demás, no vamos a pensar en eso. 00:07:17
Vamos a pensar ahora en una cosa mucho más general. 00:07:21
Algo mucho más general y como veremos, muy importante, casi para la civilización. 00:07:24
Bueno, pero, y esto es lo que quiero que os deis cuenta, esta cosa tan importante ahora mismo está un poquito en duda. 00:07:30
Vosotros mismos, cuando hemos abierto un foro, rápidamente llegabais a la conclusión de que la verdad es subjetiva, cada uno tiene su verdad. 00:07:40
Por tanto, vosotros mismos os habéis destapado rápidamente como sofistas. 00:07:50
Claro, pero vivir como un sofista puede tener unas consecuencias que tal vez no sean tan buenas. 00:07:54
Bueno, volviendo a Platón. Frente a los sofistas, Platón se dio cuenta que esa posición, además de contradictoria, era peligrosísima y él dejó claro que sí se puede diferenciar entre auténtico conocimiento y mera opinión. 00:08:00
Y le puso nombre, ¿vale? El nombre en griego de ciencia es episteme, que también podemos traducir como conocimiento verdadero. 00:08:12
El término en griego de opinión es doxa, que significa opinión o conocimiento poco firme, conocimiento del que no te puedes fiar, ¿vale? 00:08:21
Lógicamente, si estos términos están en negrita y los subrayo tantos es porque los tenéis que aprender, ¿eh? 00:08:33
Y muy importante también para los que vayáis a segundo de bachillerato y tengáis la posibilidad de estudiar filosofía, 00:08:37
historia de la filosofía, porque los utilizaremos mucho en ese momento. 00:08:44
La doxa para Platón es un conocimiento subjetivo, particular y contingente. 00:08:49
La ciencia todo lo contrario. Objetivo, universal y necesario. 00:08:53
¿Recordáis la inscripción de Platón en la Academia? 00:08:57
Que no entre nadie que no sea geómetra. Lógico. 00:09:00
La matemática es un conocimiento, ese sí, 2 más 2 son 4, y eso es objetivo, universal y necesario. 00:09:02
Solo que Platón pensaba que ese conocimiento es posible de la realidad, 00:09:10
porque pensaba que los números eran realidades objetivas. 00:09:15
Pues bueno, desde entonces, una de las principales labores nuestras de los filósofos 00:09:19
ha consistido en descubrir, en distinguir, en medio de las meras opiniones, el auténtico saber. 00:09:25
Distinguir entre opiniones y saber. 00:09:34
Entre ciencia y pseudociencia. 00:09:37
Astronomía, conoceréis la ciencia que estudia los astros. 00:09:40
Y la astrología, que es eso, digamos, de leerte la carta astral y decir que bueno, tú yo soy de Sagitario, 00:09:45
por tanto, no sé qué constelación se alinea con no sé cuál otra 00:09:52
y eso va a hacer que esta semana me vayan a ir bien las cosas, ¿no? 00:09:57
La astrología no es una ciencia, ¿vale? 00:10:01
Pertenece más al mundo del mito, de los ritos, de la superstición. 00:10:03
La astronomía sí es una ciencia. 00:10:07
Por tanto, eso que ya empezó con Platón de distinguir entre ciencia y opinión, 00:10:10
bueno, ha continuado durante mucho tiempo. 00:10:16
Y, bueno, hasta el punto de que las verdades científicas de los físicos, biólogos, químicos, geógrafos, historiadores, sociólogos, politólogos, economistas, tradicionalmente y prácticamente hasta ayer merecían el mayor respeto. 00:10:18
¿Por qué? Pues no por casualidad, sino porque desarrollan sus conocimientos a partir de una metodología muy escrupulosa, aportando evidencias, es decir, pruebas empíricas, es decir, pruebas materiales que se pueden ver y argumentos correctos. 00:10:39
sobre todo publicando las cosas que van descubriendo en revistas científicas para que otros científicos revisen lo que han hecho y digan 00:10:58
esto está bien, esto está mal. Por tanto, parten de unas hipótesis, la hipótesis es una teoría pero que todavía no está demostrada 00:11:09
y cuando la comunidad científica, es decir, todos los otros profesionales que está asegurado 00:11:19
que siguen un camino correcto para llegar al saber, lo dan por bueno, 00:11:26
pues son teorías que finalmente se aceptan. 00:11:31
Lleváis mucho tiempo ya, estáis en primeros de bachillerato, muchos años en el sistema educativo 00:11:35
y el sistema educativo, diría que desde infantil casi, desde luego desde primaria, 00:11:41
se sostiene sobre lo que toda esa comunidad de científicos y de filósofos han desarrollado. 00:11:46
Es decir, no se sostiene sobre lo que desarrolla un blog de internet, 00:11:54
sino que se sostiene sobre un saber riguroso. 00:11:59
Lo que los profesores os transmiten, profesores que han pasado por una formación de una carrera larga, 00:12:03
no como docentes, primero como especialistas, 00:12:09
si dice filosofía, vuestros profesores de filología, filología hispánica, los de física, físicas. 00:12:11
Todos, por tanto, tenemos una formación universitaria científica. Además, hemos pasado por un proceso de selección de posición pública para que aquello que os tratamos de transmitir y aquellas capacidades que tratamos que adquiráis sean rigurosas y se cuide, por tanto, llegar a la verdad tanto como se ha cuidado hasta este momento. 00:12:16
pero no solo el sistema educativo 00:12:41
otros ámbitos que no son propiamente ciencia 00:12:43
también han evitado caer en la mera opinión 00:12:46
en la opinología 00:12:51
y tener un sistema riguroso para poder juzgar 00:12:53
los jueces, por ejemplo 00:12:56
no se puede llegar a ser juez de cualquier manera 00:12:58
y no cualquier veredicto es posible 00:13:01
el procedimiento del juicio es enormemente escrupuloso 00:13:03
y eso es lo único que asegura que un juicio sea justo 00:13:07
no asegura al 100% que un inocente no vaya a ser condenado, eso es imposible, lógicamente. 00:13:10
Pero desde luego es mucho más justo un juicio que siga un procedimiento a través de un juicio normal 00:13:16
que que saquen a una persona a la plaza pública y se le pongan a linchar una masa enfurecida, por ejemplo. 00:13:21
Pero también los periodistas tradicionalmente estudiaban una carrera 00:13:27
y se cuidaban mucho de publicar algo que no estuviera completamente contrastado. 00:13:31
Lógico, hay errores en todos los ámbitos, en la ciencia, en el periodismo, en el mundo de la judicatura, de los jueces, pero son excepciones. 00:13:36
Somos humanos, ¿no? 00:13:49
El problema que tenemos es un problema actual y viene principalmente de la era de Internet. 00:13:51
Vosotros habéis nacido ya con este problema en marcha, pero no era un problema que yo, por ejemplo, conocí cuando estudiaba, cuando tenía vuestra edad. 00:13:59
Y tampoco es tan tan viejo, ¿eh? 00:14:07
Y es que, aunque Internet nos ha facilitado mucho la vida y nos ha conectado a todos, nos ha dado acceso sencillo y limitado a mucha información, 00:14:09
Por otro lado, ha puesto al mismo nivel la ciencia de cualquier opinión infundada de cualquier persona 00:14:19
que tiene sus santas narices de opinar sobre cualquier cosa porque lo vale. 00:14:27
La Internet es un espacio de exhibición de las personas. 00:14:34
YouTube, Instagram, todos los diferentes canales, todo el mundo quiere contar su opinión y que todo el mundo la escuche. 00:14:39
¿Por qué la opinión de una persona que no tiene más que una cara bonita o simplemente mucho desparpajo 00:14:47
tiene que tener validez y compite con el saber de especialistas? 00:14:53
Bueno, creo que los motivos se pueden dar, son muchos, ¿no? 00:15:01
La vanidad humana, el que es muy fácil creerse el centro del mundo sin haber demostrado nada para hacerlo, 00:15:06
ni sin merecerlo, pues bueno, tiene mucho que ver con eso, la vanidad sobre todo. 00:15:13
Pero el hecho es que Internet ha generado una enorme confusión 00:15:19
que hace que cada día se generalicen más teorías de lo más dispares que ponen en duda 00:15:26
todo ese saber científico y todo eso que se enseñaba en los colegios y los institutos hasta ahora. 00:15:33
de la forma que uno explica que la Tierra es redonda y hay quien le habla del terraplanismo. 00:15:39
Os he enlazado aquí, como veis, un artículo reciente que me parece bastante interesante, 00:15:46
que precisamente habla de esto y habla de algo muy reciente, que es el coronavirus. 00:15:53
Y como sabéis, hay gente que se manifiesta incluso en las plazas diciendo que el coronavirus no existe 00:15:58
o hay unos intereses extraños ocultos, os animo a que le echéis un vistazo a las voces de estas opinólogos 00:16:05
que son capaces de decir porque yo lo valgo, valgo más que toda la ciencia y toda la historia de la ciencia, ¿no? 00:16:15
Y todos los laboratorios científicos y los médicos del planeta. 00:16:22
La humanidad, de nuevo. 00:16:28
Bueno, vamos a continuar entonces. ¿Dónde lo dejamos? 00:16:32
Bueno, y como hablábamos del negacionismo del coronavirus, en este momento en que los sofistas parece que han tomado el control de la opinión pública, 00:16:35
y cualquier opinión vale, cualquier punto de vista vale lo mismo, tanto el de la ciencia como el de cualquier persona que se le ocurre opinar sobre un tema, 00:16:52
Y no solo se ponen en duda el sistema judicial, el periodismo, por supuesto, la ciencia, el sistema educativo, 00:17:01
también personajes que hasta el momento parecían intocables y referentes, pues bueno, de repente son decapitados. 00:17:12
Una estatua de Cristóbal Colón amaneció el miércoles decapitada en Boston. 00:17:20
El monumento es la más reciente víctima del movimiento que exige la retirada de estatuas que simbolizan el racismo, 00:17:25
reactivado por las marchas tras la muerte de George Floyd. 00:17:31
No toleró la destrucción de la propiedad pública. 00:17:36
Entiendo que todos tienen emociones crispadas ahora por lo que ha pasado, pero... 00:17:39
Bueno, dejo si queréis que veáis la noticia. 00:17:44
Fueron varias y no es nuevo realmente. 00:17:50
La idea de que determinados personajes históricos que hasta el momento eran referentes, 00:17:53
pues ahora se les juzga desde una perspectiva contemporánea 00:18:01
lo cual resulta cuanto menos un poco extraño 00:18:08
tratar de juzgar a personajes de una época muy distante 00:18:12
y creo que está inevitable que tuvieran determinadas posiciones 00:18:19
porque lo rarísimo es que no las hubieran tenido 00:18:25
Bueno, por tanto, conviven en el mismo nivel, digamos, cualquier tipo de juicio 00:18:29
Tanto el tema este del negacionismo como el tema de las plazas 00:18:38
Os lo dejo también para que en esta época de la opinología vosotros opinéis 00:18:43
Y en la actividad que haremos, esta primera va a ser un poquito más suave 00:18:48
Pues os dejo un espacio para opinarla 00:18:53
Y bueno, pues la cuestión es que hemos llegado a un punto en el que las fake news parece que lo dominan todo 00:18:56
Y parece bastante rentable mentir si te sales con la tuya 00:19:06
Parece que en todo esto la escuela debería tener algo que decir, unas responsabilidades 00:19:10
¿Pero tiene la escuela, el instituto, la capacidad de influiros? 00:19:16
Esta es una pregunta que os hago a vosotros, ¿vale? 00:19:21
Una pregunta retórica 00:19:23
Si os ocurre algún modo en que podría lograrse que esta distinción entre ciencia y opinión 00:19:25
volviera a tener su validez y no se pusiera en el mismo saco el terraplanismo 00:19:31
que a Newton o a Copérnico, a Darwin o cualquier teoría disparatada 00:19:38
que se le ocurra a alguien sobre el origen de las especies. 00:19:46
bueno, como siempre, ¿qué tenéis que hacer 00:19:50
cuando terminemos? lo mismo que he hecho ahora 00:19:53
como veis, repito la operación 00:19:55
sencilla, pero 00:19:57
tenéis aquí un enlace en los propios 00:19:59
apuntes para ir a las 00:20:01
a los cuestionarios 00:20:03
¿de acuerdo? podéis 00:20:05
hacerlo por tanto desde 00:20:07
el otro enlace que habéis visto 00:20:09
en la página o desde aquí 00:20:10
pero bueno, creo que es más rápido si estáis en el propio 00:20:13
apunte, espero que esto 00:20:15
no sirva para confundiros y hacerlo 00:20:17
lo he hablado dos veces, cuando ya creáis que lo habéis hecho 00:20:19
no lo volváis a hacer. Como siempre 00:20:21
ponéis 00:20:23
vuestro correo 00:20:25
electrónico, ponéis 00:20:26
vuestros apellidos 00:20:34
me ha salido un poco 00:20:36
un poco torcido este 00:20:37
si lo arreglo. El grupo del 00:20:40
que sois, me voy a poner los de G, bueno, 00:20:42
realmente soy el tutor de ellos, así que mejor aquí. 00:20:44
Vuestro nombre 00:20:46
y ya podéis empezar 00:20:47
a contestar. Como siempre 00:20:50
aparecerán en orden aleatorio 00:20:52
Lo contrario a lo necesario en términos filosóficos es, son un ejemplo de los efectos perniciosos que Internet. 00:20:54
Son preguntas muy sencillas, como siempre, pero que hay que hacerlo pensando con atención. 00:21:02
Si estáis cansados, esperad otro momento, no lo hagáis inmediatamente para quitaroslo. 00:21:08
Cuando terminéis estas preguntas vais a encontrar unas preguntas de desarrollo. 00:21:12
Y esta es la novedad. 00:21:17
Para que la escuela tuviera capacidad de formarnos en la capacidad de distinguir el grano de la paja en Internet, debería, aquí lo que me estoy refiriendo es la capacidad de separar conocimiento riguroso de meras opiniones. 00:21:18
Destrucción de las estatuas de Colón, el link en el que hemos entrado. ¿Estás de acuerdo con estas acciones? ¿Están justificadas? Volved a entrar, pensadlo, dadle una vuelta, mirad más ejemplos. 00:21:33
cómo podemos combatir los bulos y las teorías sin base científica. 00:21:43
Esto ahora lo reformo, que está un poquito mal. 00:21:48
Y ya, deis a enviar. 00:21:51
No voy a dar a enviar, lógicamente, porque no lo he mirado con atención. 00:21:52
Bueno, esta sería la primera clase. 00:21:57
Como veis, es todo bastante, bastante ligero. 00:21:58
No he llegado ni a media hora y os dejo, bueno, pues eso con una hora en clase. 00:22:03
Habrá otras clases que serán más largas y un poquito más costosas, 00:22:08
pero bueno, esta iba a ser bastante sencillita, así que os dejo trabajando, 00:22:12
seguid con el mundo de Sofía, seguid con lo que estáis y yo voy a ver si soy capaz de parar esto. 00:22:20
Un saludo, hasta la próxima. 00:22:27
Materias:
Filosofía
Niveles educativos:
▼ Mostrar / ocultar niveles
  • Educación de personas adultas
    • Bachillerato adultos y distancia
      • Segundo Curso
Subido por:
Garikoitz G.
Licencia:
Reconocimiento
Visualizaciones:
4
Fecha:
24 de junio de 2025 - 10:33
Visibilidad:
Público
Centro:
IES NTRA. SRA. DE LA ALMUDENA
Duración:
22′ 47″
Relación de aspecto:
1.35:1
Resolución:
1438x1068 píxeles
Tamaño:
137.25 MBytes

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