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Lengua II Distancia Clase 47 20250317 - Rosalía de Castro - Contenido educativo

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Subido el 17 de marzo de 2025 por Eduardo M.

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Buenas tardes, esto es una clase de lengua, nivel 2, distancia. 00:00:00
Estamos todavía terminando la segunda evaluación. 00:00:05
Ya hemos hecho el examen, pero esto entraba. 00:00:09
Puse vídeos de años anteriores y con ello ya cubrí el temario, 00:00:13
pero de todos modos, dado que estamos en la segunda evaluación 00:00:17
y todavía no hemos puesto las notas, voy a contar esto. 00:00:21
En el tema 4 estábamos viendo toda la literatura del Romanticismo 00:00:24
y habíamos visto en el vídeo anterior Becker 00:00:32
que a su vez también estaba explicado en vídeos de otros años 00:00:36
que también facilité a todos los alumnos 00:00:39
Entonces hoy iba a contar algo de Rosalía de Castro 00:00:43
y voy a intentar terminar el tema para ya dejar esto terminado 00:00:46
y que pasemos al tema 5 00:00:50
Bien, entonces, estábamos viendo a Becker y Rosalía de Castro como los poetas de la segunda mitad del siglo XIX 00:00:53
De la primera mitad hemos dicho que era Espronceda, ¿vale? 00:01:04
Vuelvo un poco atrás, donde habíamos visto la canción del pirata, que tenía unos ejercicios que había que hacer 00:01:08
Y luego, después de Becker, vamos a hablar de Rosalía de Castro. Es una poeta gallega, como todo el mundo sabe, y aquí tenemos una breve biografía, pero hay mucho más, que pertenece por línea materna a una familia noble. 00:01:15
Su adolescencia estuvo dominada por una profunda crisis 00:01:36
Debida al descubrimiento de su condición de hija ilegítima de un sacerdote 00:01:39
Hija de un cura 00:01:42
Y por una delicada salud que jamás mejoró 00:01:44
Siempre tuvo mala salud 00:01:47
Vivió en medio de constantes penurias económicas 00:01:49
Dedicada a su hogar y a sus hijos 00:01:52
Y la muerte de su madre y la de uno de sus hijos 00:01:54
La marcó mucho 00:01:57
Fueron dos duros golpes para ella 00:01:59
Tenemos aquí dicho también que a esta marca experiencia se refiere su primera obra de madurez 00:02:01
El libro de poemas a mi madre 00:02:09
Entonces siempre conviene que sepamos algunas obras de cada autor o cada autora 00:02:11
En este caso, Rosalía de Castro 00:02:19
Entonces, a mi madre fue el primer libro de madurez 00:02:21
Ella tuvo muchos escritos a lo largo de su vida, pero vamos a considerar a mi madre como el primero importante, el primer libro de su madurez, al cual siguieron cantares gallegos, cantares gallegos que es muy importante, también del mismo año, 1863, que cantaba a su Galicia rural lleno de añoranza y denuncia ante las injusticias sociales. 00:02:27
Ella siempre ha sido una poeta lírica donde ha hablado en gran medida de su vida y su visión particular de Galicia y de su entorno, pero con ello también a veces lanzaba una visión crítica con algunos temas de actualidad de su tiempo, de injusticias sociales. 00:02:51
Entonces, no solamente va a ser un poeta íntimo como Becker, que nada más que hablaba de su situación de amor, Becker en sus 79 poemas de las famosas rimas de Becker hablaba siempre de la poesía, de la inspiración poética, hablaba de la ilusión amorosa, 00:03:15
Hablaba del disfrute del amor, pero también hablaba mucho de tristeza, de cuando el amor va mal, las crisis amorosas, el sufrimiento por amor y finalmente su preocupación por la muerte y su sensación de abandono y de soledad. 00:03:40
Entonces, Becker va a ser un poeta íntimo, totalmente íntimo, totalmente de su propia experiencia vital, mientras que Rosalía de Castro, además de eso, aporta alguna visión social, alguna crítica social de su momento, de su tiempo y de su Galicia. 00:04:03
¿Vale? Entonces, Cantares Gallegos va a estar en gallego, ¿no? Porque aquí nos dice que apareció su segundo libro en gallego que se llama Follas Novas, que significa hojas nuevas. ¿Vale? En 1880 aparece su segundo libro en gallego, las hojas nuevas, Follas Novas, expresión angustiada e intimista sobre la muerte y la soledad del ser humano. 00:04:25
Entonces, aquí habla de ella, pero expandiendo esa órbita de soledad y de angustia al ser humano, lo que sería un anticipo de lo que va a ser en el siglo XX poesía que podemos llamar existencial. 00:04:52
¿Vale? Entonces, Cantares gallegos tenemos que es el canto a su Galicia rural, lleno de añoranza y denuncia ante las injusticias sociales. Luego, en 1880, segundo libro en gallego, Follas novas, expresión angustiada e intimista sobre la muerte y la soledad del ser humano. 00:05:12
estoy subrayando un poco 00:05:36
cierra su producción lírica 00:05:38
el poemario en lengua castellana 00:05:40
en las orillas del SAR 00:05:42
ahora vuelve a escribir en castellano 00:05:44
al final de su vida 00:05:46
y escribe en las orillas del SAR 00:05:47
que es un libro muy importante 00:05:50
y además de mayor difusión 00:05:52
al estar en castellano 00:05:54
muy importante en las orillas del SAR 00:05:55
y todos los poemas 00:06:00
que yo pongo en los exámenes 00:06:02
son de las orillas del SAR 00:06:04
son de este libro, En las orillas del sar, porque está en castellano, obviamente, no voy a poner un poema en gallego, ¿vale? 00:06:05
Entonces, en el que también predominan temas metafísicos y el tono reflexivo, ¿vale? 00:06:11
En el que también predominan temas metafísicos y el tono reflexivo. 00:06:17
Y esto es muy importante, porque es un hecho biográfico muy triste y muy notorio, que es la causa de su muerte, 00:06:21
Porque murió muy tempranamente, con 48 años. Murió de cáncer de útero en su casa en Padrón en 1885 con 48 años. Nos cuentan aquí que su poesía denota ansiedad, una inquietud angustiada, angustiosa ante extraños presentimientos. Podemos marcar esto. 00:06:29
Asimismo, su dolorosa sensibilidad proyectó un conjunto de magníficas visiones del paisaje gallego 00:06:52
Esta sensibilidad fue la que transportó una concepción de la naturaleza 00:06:58
Como la de una realidad animada, misteriosa 00:07:03
Y cuyos signos visibles hablan de una vida doliente 00:07:06
Concepción de la naturaleza como la de una realidad animada, misteriosa 00:07:09
Algo también de la naturaleza que va a estar muy presente en sus obras 00:07:15
¿De acuerdo? Y yo tenía aquí preparado en esta página web de Wikipedia, que hay mucho más, ¿no? Es muy conocido el lugar de Padrón, este pueblo bonito, conocido, turístico, ¿no? De Galicia, Padrón, que no es el lugar donde nació, sino donde murió, ¿vale? Padrón. 00:07:19
Es el lugar donde vivió y murió, pero ella nació en Santiago, en Santiago Compostela, ¿vale? Ella nació en Santiago y murió en Padrón. También fue novelista, aunque estemos estudiando solo poemas, ella también escribió narrativa, ¿vale? Escribió algo de novelas, tanto en gallego como en castellano. 00:07:46
es representante del resurdimento gallego 00:08:07
el resurdimiento es, como pone aquí 00:08:12
la etapa cultural de la historia de Galicia en el siglo XIX 00:08:17
que reivindica la lengua y la cultura de Galicia 00:08:20
que en estos momentos, con el romanticismo 00:08:24
cobran auge los nacionalismos 00:08:27
tanto de Alemania, como de Italia, como de muchos sitios de Europa 00:08:31
como en España, el catalán, la reina sensa, el resurdimento en Galicia y el vasco, ¿vale? 00:08:37
Los vascos también, con su sabino arana y sus temas locales, pues reivindican el vasco como lengua 00:08:45
y su cultura como única en el mundo, ¿no? Pues en Galicia también hay un resurdimiento, 00:08:53
Un resurgimiento en español, ¿verdad? Un resurgimiento, que llaman así, de la etapa de la cultura gallega. Vale, como vemos aquí, la agrupan con Becker para hablar de la precursora de la poesía española moderna. 00:09:02
Efectivamente va a ser un salto, una renovación muy importante la de Becker y Rosalía de Castro en la creación poética 00:09:22
Porque la poesía hasta entonces seguía unos patrones, seguía unas normas, tenía una forma de expresarse que no había variado desde mucho tiempo atrás 00:09:31
Y en este momento es cuando empieza a haber verso libre, cuando empiezan a combinar rima sonante y consonante, cuando podemos ver que se rompen las normas y se hace un tipo de poesía, tanto de forma como de contenido, muy especial y muy diferente. 00:09:45
Entonces, nada, más que nada 00:10:00
Los tres obras más importantes son 00:10:06
Cantares gallegos, follas novas y en las orillas del Sar 00:10:07
Que tenemos aquí dicho junto con A mi madre 00:10:11
Que es el primer libro, ¿vale? 00:10:15
El primer libro de poemas 00:10:16
El libro de poemas A mi madre 00:10:17
Que es como, vamos a poner aquí 00:10:19
Primera obra de madurez 00:10:21
El libro de poemas A mi madre 00:10:22
Que ya hemos dicho que es de 1863 00:10:25
Bien, pero las tres obras más importantes son Cantares Gallegos, Follas Novas y Las Orillas del Sar, donde en Las Orillas del Sar es aquella que está en castellano, ¿vale? Que es la más conocida para nosotros porque no hablamos gallego, ¿vale? Entonces, el libro en castellano es como el más difundido. 00:10:27
nos pone aquí que es una obra que ahonda en el lirismo subjetivo 00:10:49
es una obra profundamente lírica 00:10:54
y sobre todo pues que ahí se 00:10:56
plasma esa madurez poética de ella 00:11:00
que sabe ya escribir muy bien al final de su vida 00:11:04
bueno, pues yo recomiendo que echen un vistazo 00:11:07
a toda su biografía 00:11:11
alguien que tenga interés 00:11:14
No dejo de decir que las clases que aquí tenemos no son para nada formativas. Esto es todo un comienzo para que ustedes se formen por su cuenta y porque al final todo estudio es autodidacta. 00:11:16
No podemos contar todo esto aquí ni tiene sentido alguno. Yo quería también decir que este poema que tenemos ahora comentado hora tras hora, día tras día, este poema que está aquí comentado ya se comentó muchas veces en vídeos anteriores. 00:11:37
Entonces, yo aquí estoy poniendo, voy a ir para atrás, estoy enseñando en pantalla mi canal, el canal de YouTube que incluye los mismos vídeos que en la Mediateca Duca Madrid, ¿vale? 00:11:58
donde subo también los vídeos. 00:12:16
Entonces, en vídeos pueden ver todos, 00:12:20
pero en listas, aquí en el apartado listas, 00:12:25
aquí, si buscan ustedes romanticismo, 00:12:27
aquí está. 00:12:32
Vale, pues buenas tardes. 00:12:34
Esto es una... 00:12:35
Perdón. 00:12:36
Aquí hay 15 vídeos ya guardados 00:12:37
y hoy añadiré este seguramente, 00:12:39
no sé si me olvido alguno, 00:12:41
en una lista 00:12:42
que ya tiene algunos repetidos 00:12:44
entonces simplemente echen un vistazo 00:12:47
aquí tenemos 00:12:49
la canción del pirata ya dos veces 00:12:51
¿vale? este 00:12:53
vídeo 00:12:54
perdón por los anuncios pero es así 00:12:57
este mundo 00:12:59
de hora tras hora, día tras día ya lo tengo 00:13:00
grabando 00:13:03
ya lo tengo 00:13:05
comentado varias veces 00:13:07
¿vale? está comentado varias veces 00:13:08
aquí, ya, ¿vale? Entonces, este vídeo que está ya comentado 00:13:12
no tiene sentido que lo comente otra vez. 00:13:15
Algo diré, ¿vale? Pero bueno, que hora tras hora... 00:13:20
Buenas tardes, esto es una... Está tres veces ya, por lo menos. 00:13:22
¿Vale? Entonces no hace falta que lo grabe de nuevo. 00:13:27
De Becker también. De Becker tenemos 00:13:33
varios vídeos. De Becker, aquí tienen el de la rima 52, 00:13:36
la de Olas gigantes que os rompéis bramando 00:13:40
que está en los apuntes 00:13:42
antes de Rosalía de Castro 00:13:43
teníamos este poema de Becker, la rima 52 00:13:45
Olas gigantes que os rompéis bramando 00:13:48
que está comentado 00:13:50
está por escrito y en vídeo 00:13:52
luego 00:13:54
tenemos un vídeo que he incluido aquí 00:13:55
que es repaso de conceptos de poesía 00:13:58
métrica y rima 00:14:00
que conviene 00:14:01
que conviene 00:14:03
ver 00:14:06
si todavía no saben contar sílabas 00:14:07
si todavía no saben lo que es la rima sonante y consonante 00:14:12
si no saben lo que es una sinalefa 00:14:14
si no saben que cuando acaba un verso en sílaba aguda 00:14:16
se suma una sílaba 00:14:21
hay muchos datos aquí que son importantes 00:14:22
para saber analizar un poema 00:14:27
entonces aquí está explicado 00:14:29
también en este vídeo de 43 minutos 00:14:33
está todo explicado aquí para contar sílabas 00:14:36
y no equivocarse mucho 00:14:41
yo recomiendo que vean todo esto 00:14:44
y se pongan al día y no hagan pereza 00:14:51
de ver y escuchar vídeos 00:14:54
porque no es algo costoso 00:14:56
se puede hacer mientras hacen otra cosa 00:14:59
y por lo menos algo les queda 00:15:05
Es mejor verlos con atención, pero que si no los ven con plena atención, de algo siempre sirve. 00:15:07
Dicho esto, volvemos al tema. 00:15:16
Habíamos dicho que teníamos el poema Hora tras hora, día tras día, de Rosalía de Castro. 00:15:21
Aquí lo primero que hay, que es la manera en la que yo mandaba analizar un poema 00:15:28
y ya este año no lo he hecho porque no ha dado tiempo, sino que hago unas pequeñas preguntas en un examen, es la contextualización. 00:15:36
La contextualización es poner el texto en su contexto. La contextualización es hablar antes de meternos en el texto 00:15:44
del tipo de texto, la época, el autor, el estilo y la obra. ¿Qué tipo de texto es? 00:15:54
Es un texto en verso, de género lírico, y ahora ya hablamos de la época, perteneciente al romanticismo de la segunda mitad del siglo XIX, ¿vale? Porque sabemos que es de Rosalía de Castro, que lo pone aquí, ¿vale? Entonces, ya sabemos que Rosalía de Castro vive en la segunda mitad del XIX. 00:16:04
Si alguien me pregunta cómo es que tenemos que saber eso, pues es que eso hay que estudiarlo, porque yo no puedo estudiar por ustedes, ustedes tienen que estudiar. Entonces, conociendo que la autora vivió en la segunda mitad del siglo XIX y que es del romanticismo, ya tenemos mucho que decir del poema, o parte. 00:16:24
Es del romanticismo de la segunda mitad del siglo XIX, de estilo más cercano e íntimo que la primera mitad, pero que mantiene, como todo el romanticismo, rasgos o características como, y aquí decimos unas breves características del romanticismo, rasgos como el subjetivismo, la evasión de la realidad, la importancia del paisaje, el irracionalismo y la libertad creadora. 00:16:46
Realmente en estas cinco características principales del romanticismo no entra tanto Rosalía de Castro 00:17:11
Porque ella no se evade de la realidad, ella está muy metida en la realidad 00:17:20
Ella no se evade de la realidad como la canción del pirata que está navegando en un barco inventado 00:17:25
y es hablando del mar de noche con la luna y en su frente Estambul y todo eso, ¿no? 00:17:35
Entonces, esto no es un poema que se evada de la realidad, ¿vale? 00:17:42
Esto, si quisiéramos omitirlo aquí, quedaría casi hasta bien, ¿vale? 00:17:47
Entonces, pero bueno, es una de las características que se han dicho y la podemos seguir diciendo. 00:17:52
La autora Rosalía de Castro se encuadra en el resurdimento gallego, que ya hemos dicho lo que es. 00:17:59
Es una época de nacionalismo gallego en la cual se reivindica la lengua y la cultura de Galicia. La autora, Rosalía de Castro, se encuadra en el resurdimento gallego, aunque la obra a la que pertenece el texto, en las orillas del Sar, ¿cómo sabemos que es de las orillas del Sar? 00:18:04
Porque está en castellano. Si estuviera en gallego, sería de cantares gallegos o de follas novas. Pero es de las orillas del Sar. Entonces, en las orillas del Sar está en español, en castellano. Entonces ya sabemos que es de esta obra, en las orillas del Sar, 1885, que pertenece a su última etapa en la que volvió a escribir en castellano. 00:18:19
La poesía de este libro muestra principalmente sentimientos de desengaño, desolación y dolor 00:18:41
tras la pérdida de la esperanza para replegarse en sí misma. 00:18:45
Esto, pues bueno, si sabemos decirlo bien y si no, por lo menos hemos dicho la obra a la que pertenece. 00:18:49
Vale, entonces, aquí les puse una nota que dice que conviene más hablar del tema del texto 00:18:55
que de la estructura externa porque ya hemos hablado de la temática del libro, 00:19:03
entonces casi viene bien hablar del tema. 00:19:06
Diríamos, por ejemplo, de este modo, en sintonía con el desengaño y la introspección de la poeta en esta etapa, 00:19:11
el texto que analizaremos trata de fugacidad del tiempo tal y cual. 00:19:16
Pero esto es una manera de redactar que todavía no tienen por qué saber. 00:19:23
Sí que podemos decir que la poesía de este libro muestra sentimientos de desengaño, desolación y dolor. 00:19:29
¿Vale? Entonces ya decimos el tema de nuestro poema, que vamos a leer, que no hemos leído aún. ¿Vale? Ya lo podíamos leer, lo teníamos que haber leído al principio. ¿Vale? Entonces dice así, dice... 00:19:34
Dice, hora tras hora, día tras día, entre el cielo y la tierra que quedan eternos vigías, como torrente que se despeña, pasa la vida. Devolvedle a la flor su perfume después de marchita, de las ondas que besan la playa y que una tras otra besándola expiran. 00:19:48
Recoged los rumores, aquí falta un punto y una mayúscula 00:20:05
Recoged los rumores, las quejas, y en planchas de bronce grabad su armonía 00:20:10
Tiempos que fueron, llantos y risas, negros tormentos, dulces mentiras 00:20:14
Ay, en dónde su rastro dejaron, en dónde alma mía 00:20:20
Vale, pues tenemos este poema que está hablando del paso del tiempo 00:20:24
y de una sensación de tristeza, de pérdida, de nostalgia, de un recuerdo de dolor que se va borrando, ¿no? 00:20:29
Bueno, pues se está diciendo aquí fugacidad del tiempo y la irremediable pérdida del recuerdo de un amor que se fue sin dejar rastro. 00:20:41
¿Cómo sabemos esto? Fugacidad del tiempo se ve enseguida, porque en la primera estrofa o primera secuencia de versos, ¿vale? 00:20:50
Porque esto no es una estrofa, no es una estrofa como tal porque no es regular. 00:20:57
Aquí tenemos un verso largo, otro corto, una forma métrica que no existe como tal. 00:21:02
Entonces, esto, siendo precisos, no se llaman estrofas, sino secuencias de versos. 00:21:08
Ahora bien, por simplificar, yo voy a decir estrofa para decir agrupación de versos, que es más corto. 00:21:16
En la primera estrofa está hablando del paso del tiempo que va muy deprisa, hora tras hora, día tras día, entre el cielo y la tierra que quedan eternos vigías, como que siendo testimonio algo que es inamovible, invariable, el cielo y la tierra, entre el cielo y la tierra que nunca cambian, pasa la vida que es breve, que es rápida, como torrente que se despeña. 00:21:23
¿Verdad? Estamos viendo aquí que la vida pasa como algo muy rápido, como una catarata, como un torrente que se despeña. 00:21:51
Pero luego dice, devolvedle a la flor su perfume después de marchita, de las ondas que besan la playa y que una tras otra besándola aspiran. Aquí hay una especie de anacoluto, de una omisión de una parte de la oración que se supone. 00:22:02
Porque dice devolvedle a la flor su perfume después de marchita y aquí queda claro que no se puede devolver a una flor el perfume cuando ya se ha marchitado. La flor ha muerto, está marchita y ya no tiene olor, ya no tiene aroma, ya no tiene perfume. 00:22:19
Y aquí dice, de las ondas que besan la playa y que una tras otra besando la aspiran, esta preposición de, no sabemos de dónde viene, tenemos que suponerlo. 00:22:35
Parece que se ha omitido aquí devolverle el esplendor o devolverle la espuma de las olas, algo que le falta de las ondas, de las ondas que besan la playa y que una tras otra besándola expiran. 00:22:48
Está claro que las olas se deshacen en la arena cuando llegan 00:23:07
Y una vez desechas, muertas, que también expiran las olas 00:23:14
Las olas que expiran al llegar a la playa ya no pueden recuperarse 00:23:22
Ya no vuelven más, vendrán olas nuevas 00:23:27
Pero esa ola, cuando las olas que llegan a la playa mueren 00:23:31
mueren como la flor, que tampoco tiene perfume 00:23:36
entonces, tanto la flor cuando muere como las olas 00:23:40
son irrecuperables, se han desecho 00:23:44
han desaparecido. Recoged los rumores, las quejas 00:23:49
y en planchas de bronce grabad su armonía. Y entonces, dado 00:23:52
que esto está dicho en esta secuencia de versos 00:23:56
estos dos últimos versos de la segunda estrofa 00:24:00
o secuencia tienen que ver 00:24:04
con esto que se ha dicho anteriormente 00:24:06
entonces dice, recoged los rumores 00:24:08
las quejas y en planchas 00:24:10
de bronce grabad su armonía 00:24:12
este par de versos 00:24:14
es el más misterioso del poema 00:24:16
porque parece que 00:24:18
quiere decir que 00:24:20
algo que se ha perdido como el perfume 00:24:21
de la flor, como las olas 00:24:24
que se deshacen 00:24:26
igual que eso 00:24:28
son los rumores 00:24:30
y las quejas 00:24:32
unas experiencias con alguien 00:24:34
algo que pasaba con una persona 00:24:37
que ya ha desaparecido 00:24:40
estos rumores y quejas 00:24:41
han desaparecido y aquí dice 00:24:46
con un imperativo que se dice a sí misma 00:24:49
y en planches de bronce grabad su armonía 00:24:53
como diciendo 00:24:55
que intentes conservar eso 00:24:57
cuando ya se ha perdido. 00:25:03
Y la siguiente estrofa dice así. 00:25:06
Negros, o sea, tiempos que fueron llantos y risas. 00:25:10
Negros tormentos, dulces mentiras, ¿no? 00:25:13
Entonces, aquí ya está claro que estamos hablando de tiempos pretéritos, 00:25:15
de tiempos pasados, remotos, tiempos que fueron. 00:25:18
Y con esos tiempos que fueron, se fueron llantos y risas. 00:25:22
Negros tormentos, dulces mentiras, ¿no? 00:25:26
estas pocas palabras son unas pinceladas 00:25:28
de un cuadro abstracto o impresionista 00:25:33
que nos sugieren mucho 00:25:36
esos llantos y risas pues están remitiendo 00:25:38
a alguna relación amorosa seguramente 00:25:41
había llantos y había risas 00:25:43
negros tormentos, dulces mentiras 00:25:45
pues eso también parece remitir mucho 00:25:48
a una relación amorosa 00:25:50
negros tormentos, torturas, malos momentos 00:25:52
negros tormentos y también dulces mentiras 00:25:56
dulces mentiras que 00:25:59
las que se decía el uno al otro 00:26:00
mentiras piadosas 00:26:03
puede ser 00:26:05
también pueden ser mentiras 00:26:06
dulces mentiras las que se decía 00:26:08
ella a sí misma 00:26:10
dulces esperanzas 00:26:11
o dulces ilusiones 00:26:14
¿no? 00:26:16
podríamos entender aquí mentiras como ilusiones 00:26:17
¿vale? 00:26:20
que al final no son más que mentiras también 00:26:21
¿vale? dulces ilusiones 00:26:23
que ella tenía con esa persona que quedó en nada porque murió 00:26:25
y esa relación murió también. Y aquí acaba diciendo 00:26:29
que no han dejado rastro alguno porque utiliza un erotema 00:26:33
o una pregunta retórica. 00:26:38
Un erotema o pregunta retórica es esto. 00:26:42
¿En dónde su rastro dejaron? ¿En dónde, alma mía? 00:26:46
Entonces, con esta 00:26:51
pregunta afirma que no han dejado rastro alguno. Recuerden que un erotema o 00:26:54
pregunta retórica es una pregunta que sirve para afirmar. Cuando llegan ustedes 00:26:59
tarde a casa y está su padre esperando porque llega muy tarde y dice su padre 00:27:05
son estas horas de venir y esa pregunta de son estas horas de venir o son estas 00:27:14
horas de llegar, pues deja claro que no son horas de llegar, que ya es muy tarde. Entonces, pues eso es una pregunta retórica o erotema. 00:27:19
Vale, entonces después del tema vendría el resumen donde aquí tenemos escrito esto. La poeta nos expone que la vida se va con mucha rapidez 00:27:30
y que con ese rápido paso del tiempo 00:27:42
no queda nada de los recuerdos que nos emocionaron 00:27:44
como esa flor de perfume y todo eso 00:27:47
comparándolos con el aroma de flores 00:27:50
tras haberse machitado 00:27:53
o la desaparición de las olas en la playa 00:27:54
así desaparecen los recuerdos de alguien 00:27:56
los llantos, las risas, las mentiras 00:27:58
se van olvidando sin dejar rastro 00:28:00
entonces esto sería un resumen 00:28:03
una paráfrasis 00:28:06
una manera de decir lo mismo que dice el poema 00:28:09
para este comentario de texto 00:28:11
estamos comentando el texto 00:28:15
y aquí ponemos el resumen 00:28:17
lo leo otra vez 00:28:20
la poeta nos expone que la vida se va con mucha rapidez 00:28:21
y que con ese rápido paso del tiempo 00:28:24
no queda nada de los recuerdos 00:28:26
que nos emocionaron 00:28:28
comparándolos con el aroma de flores 00:28:29
tras haberse marchitado 00:28:31
o la desaparición de las olas en la playa 00:28:32
y así desaparecen los recuerdos de alguien 00:28:35
sus llantos, las risas, las mentiras, etc. 00:28:37
se van olvidando sin dejar rastro 00:28:39
y aquí tenemos que anotar la estructura externa 00:28:42
de tres secuencias de versos de distintas medidas 00:28:46
y el esquema métrico anotado en el poema 00:28:48
que aquí no está anotado 00:28:50
lo tenemos en otros vídeos 00:28:51
vamos a anotarlo en el poema 00:28:56
de todos modos ya me acuerdo yo que este verso es de 10 00:28:58
hora tras hora, día tras día 00:29:03
aquí tenemos además que en muchos versos 00:29:05
Rosalía de Castro consigue hacer hemistiquios 00:29:08
es decir, que hace dos mitades de cinco versos 00:29:11
estos son cinco, estos son cinco, entonces estos son diez 00:29:13
hora tras hora, día tras día 00:29:17
entre el cielo y la tierra que quedan 00:29:19
aquí tenemos que descubrir una cosa muy difícil de ver 00:29:21
que esto parece un endecasílabo 00:29:31
sin embargo, si buscamos 00:29:33
otros versos largos 00:29:36
Vamos a ver una cosa. Y que una tras otra, besándole a Aspiran y en planchas de bronce, grabad su armonía, son de doce. Estos versos son de doce. Entonces, ¿por qué sabemos que son de doce? 00:29:40
Bueno, pues contamos las sílabas y tenemos aquí el primer hemistiquio, que es de seis sílabas, seis, y besando las piran, que son otras seis, ¿no? Y aquí, y en planchas de bronce, seis, grabar su armonía, son seis, ¿vale? 00:29:57
Entonces, cuando veamos que hay cierta regularidad en algo, ¿no? Aquí tenemos tiempos que fueron llantos y risas, esto vuelve a ser 10, negros tormentos, dulce mentiras, este vuelve a ser 10, hay en donde su rastro dejaron, también son 10, en donde, alma mía, este tendrá que ser 6 seguramente. 00:30:17
A ver, sí, son seis sílabas. Entonces vamos a ver que tenemos algunos versos de diez, otros de doce, otros de seis, y el único raro que tenemos es pasa la vida, que son cinco. Este también es de diez. Entonces tenemos versos de diez, de doce, de seis y de cinco sílabas. 00:30:40
Este es de seis, eternos vigías 00:31:06
Bien, entonces el verso que nos había causado dudas 00:31:11
Entre el cielo y la tierra que quedan, que parece que son once 00:31:14
Tenemos que hacer una cosa 00:31:16
Que es que... 00:31:18
Sí, no había nada raro 00:31:20
No es tan raro este verso 00:31:26
Porque estaba viendo que la sinalefa 00:31:28
Perdón, aquí hay una sinalefa 00:31:32
Y que la cesura de los dos hemisticios 00:31:33
La breve pausa que tiene que haber en medio 00:31:37
Para contar las dos mitades iguales 00:31:38
Está aquí, entre el cielo y la, estos son seis, tierra que quedan, estos son otros seis, entonces este es de doce, ¿vale? 00:31:40
Devolverle a la flor su perfume es de diez, ¿vale? 00:31:51
También tiene el primer hemistique un poco raro porque es devolverle a la, aquí están las cinco primeras sílabas y aquí las otras cinco, flor su perfume, ¿vale? 00:31:57
Después de marchita son seis 00:32:06
Las ondas que besan la playa también serán diez 00:32:09
Vale, creo que ya están 00:32:17
Bueno, en fin, no hacía falta hacer este desorden 00:32:18
Pero sí que es un poema complicado porque son formas, perdón, metros, medidas de versos 00:32:21
Que son bastante poco frecuentes, inusuales 00:32:27
Normalmente nos salen en decasílabos 00:32:31
Y aquí han salido versos de doce, lo cual es muy raro 00:32:33
Y también versos de diez que también son muy raros 00:32:36
Entonces, ¿cómo es la rima? Pues vamos a fijarnos que día, ¿dónde tenemos una rima con día? Tenemos vigías, pero vigías acaba en s, entonces esto no puede ser una rima, a no ser que sea rima asonante. 00:32:39
La rima asonante es que solo coinciden las vocales. Entonces, tenemos día, puede que sea con vigías, puede que sea con vida. Y luego quedan y despeña. Pues efectivamente, aquí tenemos quedan, que rima la E y la A. Quedan y despeña la E y la A. Y aquí ya vemos la pista que buscábamos, que esto rima asonante. 00:32:59
¿Vale? Va a coincidir la I y la A 00:33:20
La I y la A de día, vigías y vida 00:33:22
Y marchita 00:33:26
Expiran también 00:33:28
Armonía 00:33:30
Entonces sí que tenemos muchas palabras con una I y una A 00:33:32
Claro que no es rima consonante, rima sonante 00:33:35
Risas, también tenemos una I y una A 00:33:39
¿Vale? Entonces es un poema complicado 00:33:41
Porque la rima casi no se nota 00:33:44
Es una rima casi invisible 00:33:47
Pero ahí está 00:33:49
Bien, entonces hemos dicho, vamos a usar otro color para la rima, que día va a rimar con vigías, con vida, con marchita, con expiran, armonía, risas, mentiras y mía, ¿no? 00:33:49
Entonces, tenemos muchos versos que llevan la I y la A en su última palabra, ¿vale? 00:34:09
Entonces, esto sería 10A mayúscula porque es un verso de arte mayor, 00:34:16
Vigías es una A minúscula por ser de arte menor, 00:34:20
Vida va a ser otra A minúscula por ser de arte menor, 00:34:25
Marchita es otra A minúscula por ser de arte menor, 00:34:30
Expiran es A mayúscula, 00:34:34
Armonía es A mayúscula, 00:34:37
risas, A, mentiras también 00:34:38
y alma mía, A minúscula 00:34:42
¿vale? y ahora vamos a poner la B 00:34:46
para este quedan, B mayúscula 00:34:49
¿vale? que rima con despeña, también es B mayúscula 00:34:54
porque es otro verso de arte mayor, ¿hay alguna más que 00:34:58
acabe en E o en A? sí, recoger los rumores 00:35:01
las quejas, ¿vale? Recoger los rumores, las quejas, es otro verso que rima en E y A. Vamos a ponerlo así, que se sepa, despeña, quedan, quejas, E, A, 00:35:06
entonces esto es otra B mayúscula. ¿Alguna más? No. Y luego tenemos perfume, que no rima, es un verso libre. 00:35:20
playa no rima tampoco con nada 00:35:32
y dejaron tampoco rima con nada 00:35:35
¿vale? 00:35:39
entonces aquí tenemos el esquema métrico 00:35:41
y de la rima 00:35:43
que sería este apartado 00:35:44
¿vale? es la estructura externa 00:35:47
¿vale? que ya hemos hecho 00:35:49
que son tres secuencias de versos 00:35:50
de distintas medidas 00:35:52
esquema métrico anotado en el poema 00:35:53
esto habría que ponerlo así 00:35:55
o ponerlo aquí 00:35:58
Que hemos dicho 10A, 12B, 6A, ¿vale? Pondríamos aquí la 10A, 12B, 10A, ¿no? Tenemos que ir copiando todo esto para poner, perdón, 6A, ¿vale? Para ir poniendo el esquema métrico, ¿vale? 00:36:01
Habría que ponerlo aquí todo copiado del verso. Y ya hemos dicho que la rima es asonante. Rima asonante porque solo riman las vocales. Solo coinciden las vocales en los finales de palabra desde la vocal tónica. Quedan, despeña, quejas. 00:36:24
La estructura interna también la hemos mencionado un poco ya cuando hemos leído el poema 00:36:42
Consta de tres partes, tres partes que sería la primera 00:36:49
La primera secuencia de versos, del 1 al 5, donde expresa que la vida pasa con gran rapidez 00:36:53
La segunda parte, que es la segunda secuencia de versos 00:36:59
Hace referencia a lo irrecuperable después de haberlo perdido 00:37:06
haciendo alusión a lo que parecen recuerdos de una persona 00:37:12
con esto de rumores y quejas 00:37:17
y la tercera parte, que sería la última secuencia de versos 00:37:19
los versos 12 al 15 00:37:23
concluye diciendo que los momentos compartidos con esa persona 00:37:26
amada se fueron sin dejar rastro 00:37:31
que es lo que hemos dicho que pasa aquí 00:37:33
ahí en donde su rastro dejaron, en donde alma mía 00:37:35
¿Vale? Bueno, en cuanto a los recursos lingüísticos, pues aparece la función poética, ¿vale? Funciones del lenguaje, la función poética, la expresiva y la apelativa, 00:37:38
Aunque estos versos del imperativo de la segunda parte, el de volverle y recoger, se los dice a sí misma. Es una falsa función apelativa. Es una función apelativa que parece que quiere llamar la atención del receptor, pero realmente se lo está diciendo a sí misma. 00:37:57
¿Vale? Entonces, luego podemos hablar de campos semánticos, ¿vale? De elementos de naturaleza, cielo, tierra, torrente, flor, ondas, ¿vale? También playa, también hay emociones o vivencias como tormentos, mentiras, rumores, quejas, llantos, risas, ¿vale? Esto es una manera de analizar el poema por campos semánticos. 00:38:18
Notamos que hay adjetivos antepuestos 00:38:41
Adjetivos antes de los nombres 00:38:44
Negros, tormentos, dulces, mentiras 00:38:46
Esto indica subjetividad 00:38:48
Y figuras retóricas 00:38:51
También están comentados en otros vídeos 00:38:54
Y en los apuntes 00:38:56
Que es que aparece un paralelismo dentro del primer verso 00:38:57
Hora tras hora, día tras día 00:39:00
Esto realmente, más que un paralelismo 00:39:02
Es una bimembración 00:39:05
bimembración 00:39:08
una bimembración 00:39:12
es dentro del mismo verso 00:39:13
dos partes iguales 00:39:16
dos partes iguales no 00:39:19
dicho con palabras distintas pero casi lo mismo 00:39:21
hora, tras, hora, día, tras, día 00:39:24
decir 00:39:26
casi las mismas palabras dentro del mismo 00:39:27
verso con el mismo número de sílabas 00:39:29
eso es una bimembración 00:39:32
un encabalgamiento 00:39:33
entre los versos 2 y 3 00:39:35
encabalgamiento es 00:39:36
romper 00:39:38
lo que se dice al final de un verso 00:39:41
y seguir en el siguiente 00:39:43
entre el cielo y la tierra que quedan 00:39:44
y tenemos aquí que quedan 00:39:47
eternos vigías 00:39:48
un encabalgamiento 00:39:51
es esta 00:39:53
ruptura de 00:39:54
unidad sintáctica y semántica 00:39:56
entre el primer verso y el segundo 00:39:59
entre dos versos 00:40:01
entre el cielo y la tierra que quedan 00:40:03
eternos vigías 00:40:04
esto es un encabalgamiento 00:40:06
¿Qué más? Pues tenemos 00:40:08
la personificación de eternos vigías 00:40:13
como que son unos vigías eternos 00:40:18
el cielo y la tierra, pues eso es atribuir cualidades humanas 00:40:22
la de vigilar a elementos de la naturaleza 00:40:25
personificación de eternos vigías 00:40:29
en el verso 3, símilo comparación de 00:40:32
como torrente que se despeña 00:40:34
Personificación también en las ondas que besan la playa 00:40:36
Las ondas no besan, mojan o lo que sea 00:40:41
Un hiperbatón, que es un desorden de las palabras 00:40:43
Una tras otra besándola expiran 00:40:46
Normalmente tendríamos que decir una tras otra expiran besándola 00:40:48
Como que el verbo principal tendría que ser expiran 00:40:53
Poliptotón es la misma raíz y distintas desinencias verbales 00:40:57
O de género y número 00:41:05
Un políctoton es besan y besándola 00:41:07
Esto es una 00:41:10
Distintas formas de la misma palabra 00:41:11
Por así decir 00:41:14
Antítesis en llantos y risas 00:41:15
Antítesis son contrarios 00:41:19
En llantos y risas 00:41:20
Negros y dulces 00:41:21
En los versos 12 y 13 00:41:23
Anáfora con la repetición de 00:41:24
¿En dónde? 00:41:27
¿En dónde su rastro dejaron? 00:41:28
¿En dónde, alma mía? 00:41:29
¿En dónde, en dónde? 00:41:31
Y la interrogación retórica 00:41:32
que ya les digo que también se llama erotema, que es la pregunta final que no obtiene respuesta 00:41:34
y funciona como afirmación. ¿En dónde su rastro dejaron? ¿En dónde alma mía? 00:41:41
Bueno, y aquí podríamos, sabiendo un poquito de poesía, sabemos que aparece el tópico literario 00:41:45
del tempus fugit, el tiempo huye, como el torrente que se despeña pasa la vida, 00:41:49
pues eso es el tiempo huye, tempus fugit. También hay estos recuerdos de un amor 00:41:54
con el ubisunt. ¿Dónde están? ¿Qué fue de ellos? ¿Dónde están? 00:42:02
Porque esos momentos vividos se fueron para siempre. Ese es el tópico 00:42:07
del ubisunt. No es difícil. Son dos palabras 00:42:10
en latín. ¿Dónde están? Ya está. Luego el verso de las planchas de bronce 00:42:14
podríamos comentarlo como que es un soporte 00:42:19
antiguo en donde conservar algo o que incluso puede referirse 00:42:23
a las placas de unas tumbas. Las planchas de bronce quizás 00:42:26
se refiera a unas planchas donde están grabados unos nombres, como pueda ser de algo de un cementerio o algo así, ¿vale? 00:42:31
Y todo el poema rebosa sentimientos de pesimismo y amargura, que es propio del romanticismo, ¿vale? 00:42:39
Entonces esto es relacionar el poema con el movimiento, es una forma muy interesante de hacer el comentario, ¿vale? 00:42:45
Que estamos ahora haciendo el comentario en sí y ya está. 00:42:51
Y también dice que aquella relación tuvo momentos agradables 00:42:55
Por la parte de las risas y de las dulces mentiras 00:42:58
Mentiras que quizás se decía a sí misma 00:43:01
Bueno, pues he vuelto a comentar el poema 00:43:03
Aunque lo tenía comentado muchas veces 00:43:05
Y nada, no dejen de ver este enlace 00:43:07
Que tengo aquí en mi blog 00:43:14
Que es el set de amores tenía 00:43:16
donde lo tengo comentado, este poema también de Rosería Castro 00:43:22
que también lo pongo en los exámenes a veces 00:43:26
y además lo relaciono con algo de lírica tradicional 00:43:28
pero bueno, la verdad es que está aquí de una manera muy sencilla y muy breve 00:43:36
comentado el poema 00:43:39
y es muy recomendable que lean este comentario 00:43:41
el de Seda Morestenía que tengo aquí en mi blog personal 00:43:45
¿De acuerdo? Entonces, esta foto la hice yo, ¿vale? Bueno, que se me acaba la hora y nada más. El otro, el próximo día, o ya lo damos por hecho, terminamos el tema, que solamente es leer estas cuatro cosas que quedan, de prosa y de teatro, y ya comenzamos el siguiente tema que va a ser el tema 5, ¿de acuerdo? 00:43:49
entonces vayan imprimiéndolo, ténganlo preparado, 00:44:15
descárguenlo, etcétera, para tenerlo a mano. 00:44:18
Muchas gracias y nos vemos en la siguiente clase. 00:44:21
Idioma/s:
es
Materias:
Lengua
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Comentario de texto, Poesía
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    • Niveles para la obtención del título de E.S.O.
      • Nivel I
      • Nivel II
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Eduardo Madrid Cobos
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17 de marzo de 2025 - 19:22
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