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LIERATURA MEDIEVAL IV CLERECÍA(CONTINUACIÓN) - Contenido educativo

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Subido el 23 de septiembre de 2020 por M.jesús R.

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Bueno, chicos, que me he quedado, este es un vídeo muy cortito, que me quedé corta hablando del arcipreste de Ita y del libro de Buen Amor y es simplemente para completarlo, ¿de acuerdo? La continuación de literatura medieval 4, la parte de clerecía, ¿vale? 00:00:00

Bueno, pues yo os decía que el arcipreste de Ita siempre decía que su finalidad era didáctica y que lo que él trataba con este libro era de que el hombre se diera cuenta, darle una lección moral sobre los peligros de alejarse de Dios por culpa de lo que él llamaba el loco amor, ¿vale? 00:00:16

Es decir, él coge y nos empieza a contar todas sus aventuras amorosas, que son un montón, como si fuera una narración autobiográfica, ¿no? 00:00:49

Incluso parece que estuvo, nos cuenta que estuvo en la cárcel, ¿vale? Como si fuera una narración autobiográfica, y a los tipos de mujeres que ha amado y todo lo que le ha pasado con ellas. 00:01:01

Entre medias yo os he contado que hace estas digresiones 00:01:11

Que de repente sale y te da un cuentecillo 00:01:14

Luego se va del tema 00:01:16

Y una poesía religiosa 00:01:18

Luego se sale del tema 00:01:19

¿Vale? ¿De acuerdo? 00:01:21

Y él siempre dice 00:01:22

Que todo esto 00:01:26

Se tiene que interpretar porque 00:01:27

Él en sus propias carnes 00:01:29

Él por su propia experiencia 00:01:32

Se ha dado cuenta de que 00:01:34

Todo este 00:01:36

Este ir y venir de estar con tantas mujeres 00:01:38

y de abandonarse al loco amor le ha causado mucho sufrimiento, ¿no? 00:01:41

Y que causa mucho sufrimiento y mucho alejamiento de Dios, ¿vale? 00:01:46

Y entonces pues habla pues eso, precisamente de este loco amor que ya es lo que os he explicado. 00:01:51

Pero ¿qué ocurre? Que es muy contradictorio, es muy contradictorio porque sí que es verdad que dice esto 00:01:56

porque también es verdad que en la época pues es lo que había que decir, ¿de acuerdo? 00:02:01

En la época había que tener cuidado porque, bueno, había tribunales que ya sabéis que juzgaban todo este tipo de cosas y que había que tener un poquito de cuidado. 00:02:06

Entonces él decía eso, ¿vale? Pero, ¿qué ocurre? Que luego el tono, el estilo, el léxico, la forma de utilizarlo, el tono es un tono completamente jocoso, humorístico, amable, un tono que aunque diga que no se está previniendo del loco amor, 00:02:14

En el fondo parece que lo que en realidad es lo que está es invitando a gozar la vida, ¿vale? Es una invitación al goce de la vida, ¿de acuerdo? Esto es muy importante, yo quiero que esto lo sepáis, ¿vale? 00:02:41

Porque esto es una de las cosas más interesantes, porque tenemos un poco la visión de la literatura medieval como algo muy coñazo, que no entendemos qué tal, y la literatura medieval tiene una parte muy profunda y muy religiosa, pero luego tiene otra parte muy profana y muy hedonista y muy placentera y muy jocosa. 00:03:00

¿Vale? Fijaos, os voy a poner un ejemplo. Mirad, esto es un texto del libro de buen amor que es muy conocido y veremos más en clase. Veremos la serrana, ya veréis la serrana, qué graciosa es. Y ya la analizaremos un poquito en clase porque eso me interesa hacerlo en clase. 00:03:21

Fijaos, esta es la parte antigua, la parte del castellano antiguo 00:03:37

Y esta de aquí es la que hemos adaptado al castellano actual 00:03:46

Entonces, fijaos, dice 00:03:52

Aristóteles dijo 00:03:55

No se refiere a Aristóteles, por favor 00:03:57

El gran sabio Aristóteles, que no sabía decir nada en contra de él 00:03:59

Y es cosa verdadera que el hombre por dos cosas trabaja 00:04:03

Baja. La primera por el sustentamiento, es decir, por comer, por sobrevivir, ¿vale? Y la segunda era por conseguir unión con hembra placentera. Bueno, esto no hace falta explicación, ¿vale? Me gustaría que os fijáis también en la parte del castellano antiguo porque es que tiene una gracia el lenguaje que es realmente bonito. 00:04:06

Fijaos lo que dice el arcipreste 00:04:26

Compaña compañía nueva. Y mucho más el hombre que otro ser que se mueva. Digo que más el hombre, pues otras criaturas tan solo en una época se juntan por natura. Es decir, los animales, pues cuando llega la época de procrear, de tener crías, pues es cuando se juntan, ¿no? Luego ya, pues se olvidan los unos de los otros. 00:04:56

Pero dice, el hombre, sin embargo el hombre, en todo tiempo, sin seso y sin mesura, siempre que quiere y puede, hacer esa locura. 00:05:17

Seguimos. 00:05:27

Prefiere el fuego estar guardado entre ceniza, pues antes se consume cuanto más se le atiza. 00:05:29

El hombre cuando peca, bien ve que se desliza, mas por naturaleza en el mal profundiza. 00:05:40

dice yo, como soy humano y por tal pecador 00:05:47

sentí por las mujeres a veces gran amor 00:05:50

que probemos la cosa no siempre es lo peor 00:05:53

el bien y el mal sabe y escoge lo mejor 00:05:56

fijaos lo que os dice, fijaos este poemilla 00:05:59

dice, no, no, a ver, ojito 00:06:02

ojito, que hay que tener cuidado 00:06:05

que estas cosas 00:06:08

pues que hombres tienen mucha tendencia a esto 00:06:12

Pero os dais cuenta de que el tono es un poco, pues muy jocoso y casi una invitación a probarlo, fijaos, dice que probemos las cosas, no siempre es lo peor, el bien y el mal saben y escoger lo mejor, lo que tenéis que escoger es, pues no estar todo el día con mujeres, pero fijaos el tono, el tono es todo lo contrario, invita a todo lo contrario, ¿no? 00:06:15

bueno pues esto es lo que quería que supierais 00:06:36

de este texto 00:06:38

y doy por finalizado por desgracia 00:06:40

porque no me puedo extender más 00:06:42

el mestre de clerecía 00:06:44

nos vemos, nos oímos mejor en el siguiente vídeo 00:06:45

Subido por:: M.jesús R.
Licencia:: Reconocimiento - No comercial
Visualizaciones:: 122
Fecha:: 23 de septiembre de 2020 - 16:22
Visibilidad:: Público
Centro:: IES TIRSO DE MOLINA
Duración:: 06′ 50″
Relación de aspecto:: 16:10 El estándar usado por los portátiles de 15,4" y algunos otros, es ancho como el 16:9.
Resolución:: 1024x640 píxeles
Tamaño:: 16.34 MBytes