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3.6. Imperialismo - Contenido educativo
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Vale. Ahora ya continuamos con la clase de hoy. En este caso tenemos en la Revolución Industrial, tenemos el apartado 3.6, el imperialismo. Os subiré en material de apoyo un vídeo específico del imperialismo para poder verlo.
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Tenemos que entender que el imperialismo está muy relacionado con el tema. Una vez que llega la Revolución Industrial, mucha de esa nueva producción que se está creando en la Revolución Industrial la tengo que vender en algún mercado.
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Y en esos mercados, en muchas ocasiones, los mercados mejorables son las colonias. En muchas ocasiones, a las mismas colonias no les permitían comprar a otra nación, con lo cual es un mercado prácticamente cerrado para ellos.
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Y luego, además, esa revolución industrial necesita en muchas ocasiones materia prima que se saca de las mismas columnas.
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Con lo cual, es una forma de poder maximizar los beneficios que te está dando la economía.
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Se empieza a generar un circuito de comercio que es muy lucrativo para las potencias imperialistas y que va a ser un fenómeno cultural que cambia el mundo realmente.
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Fijaros, en este imperialismo, yo tengo que este imperialismo se define como el fenómeno histórico
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caracterizado por la extensión de las relaciones de dominio sobre zonas, pueblos o regiones menos desarrolladas,
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en este caso la colonia, por parte de las grandes potencias a las que dominamos nuestro país,
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y que tendrá lugar entre 1880 y 1914, justo antes de la generalidad.
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Tengo que entender que el término imperialismo es un término que solo se puede aplicar a este momento, 1820, 1880 o 1814, pero el imperio ha existido durante un montón de tiempo.
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El imperio romano, el imperio mongol, un montón de imperios diferentes han existido a lo largo de la historia.
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Sin embargo, será en este periodo cuando se empieza a ver una relación mucho más acusada de dependencia
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entre aquellas grandes potencias como su metrópolis, prefigurada sobre todo en las capitales,
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Londres, Nueva York, París y las colonias de esos países. Fijaros, al principio yo
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tengo que se van a ir repartiendo aquellos continentes que no se habían repartido anteriormente.
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En el caso de América, ese imperio mismo lo habíamos ya vivido al principio del siglo
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XX con la llegada de los españoles, los portugueses, los ingleses a América del Norte, los franceses
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a Canadá, y más potencia, pues, de rusos a Alaska. Sin embargo, en África y en Asia,
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ese imperio gringo había sido muy diferente hasta 1880. Fijaros, en el caso del reparto
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de África, tengo algunas colonias españolas, en el caso de Marruecos, español, y lo que
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es el Río de Oro, esto que sería el Sáhara occidental en su mayoría, tengo algunas potencias
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italianas, en la parte de Libia, sobre todo. Tengo una gran potencia de Francia, que será
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importantísima, toda la parte del Sahel, lugares franceses, aparte de Madagascar y
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algunos otros territorios en algunos otros lugares. Luego las potencias del Benjamín,
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que las tendría por esta zona de aquí, la zona de Sudáfrica. Alemania, que indicará
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tarde del reparto, empezará a conseguir algunas potencias, y empezará a conseguir algunas colonias, y empezará a generar una serie de pueblos.
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Mirad, Portugal, lo tengo aquí también, y a Bélgica, y lo tengo mostrado en el tapón y en todo el modelo.
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El único país independiente desde el primer momento fue Abissinia, lo que sería Etiopía, y en estos momentos también en Liberia,
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Iberia, donde antiguos esclavos americanos de América del Norte empiezan a formar un país independiente.
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Fijaros que hay un problema, que es, Francia empieza a tener dentro de las cancillerías francesas, dentro de la parte militar, la idea de que las colonias son especialmente interesantes cuando están conectadas entre sí.
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Todas estas de aquí las tendrían conectadas, con lo cual cuando estoy en la Revolución Industrial puedo llevar trenes, puedo llevar la patria prima,
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Puedo sacar las materias primas a los puertos, y a los puertos puedo llegar a distintos lugares.
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Con lo cual, la idea francesa será conectar toda esta gran zona, primero con esta salida que tiene hacia el mar,
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luego posteriormente incluso llegar hasta el barrio.
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Esto choca con otra idea, que es la idea de los ingleses, que entienden que una conexión entre Sudáfrica y Egipto sería posible.
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De esta manera, los barcos podrían derivarse directamente de aquí, podría llevar la de Sudáfrica, donde debe encontrar oro, diamante y demás, de forma muy sencilla, hacia arriba, con lo cual sería una proyección mucho más fácil para la parte europea.
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A eso se añade la idea portuguesa de juntar Sudáfrica occidental y portuguesa con la oriental, donde tenemos mayores ingleses.
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Incluso la idea de Alemania, de juntar el sudeste con el oriental.
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Con lo cual va a empezar a surgir una serie de conflictos entre ellos que tendrán difícil solución.
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La solución que se idea es poner una potencia tapón, en este caso recayendo sobre Bélgica, en medio de todo.
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con lo cual Bélgica iba a permitir el paso de las distintas potencias, pero no había llevado los materiales.
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Sería un estado de tapón que alejaría en principio el conflicto. Fijaros.
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Este repaso de África se realiza a partir de 1885, con la concurrencia de Berlín.
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En ella se acuerda la prioridad aquellas potencias, Reino Unido y Francia, con colonias costeras,
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deberían ocuparlo militarmente y comunicarlo. Reino Unido pretendía unir sus colonias en
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un eje norte-sur desde Egipto a Sudáfrica, controlando el Mar Rojo, este mar que está
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aquí que entra, y el canal de Suez, mientras Francia ambicionaba una continuidad del eje
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oeste-este y Bélgica se establece como Estado de apoyo con Leopoldo II en una empresa personal
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pertenecían al pueblo segundo del mismo Estado. Mientras que Alemania, que llega tarde al reparto, recibirá el sudeste de África y el oriente de África.
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Fijaros que esta conferencia está oficiada por Alemania, el nuevo Estado alemán, que está unificado con otros mil más, en el 85,
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llama a las distintas potencias europeas y llega a la conclusión de que el reparto africano
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tiene que darse de una manera en la cual todas las potencias estén conformes, casi todas
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las potencias van a tener salidas al mar, si os dais cuenta, para poder tenerlo, y que
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para alejar la guerra se va a crear una guerra en el medio del truco.
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Ese reparto es un reparto que tiene dos problemas fundamentales.
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Primero, se hace con líneas que acaban.
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Si os dais cuenta, muchas de las fronteras africanas, como la de Egipto, como la que veis aquí en África,
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mientras que en las extranjeras están hechas con líneas que están sobre un bávaro.
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¿Cuál es el problema? Que el terreno es mucho más complicado.
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Aquí tengo tribus que viven en distintos países, en distintos territorios,
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y que no entienden las fronteras, no entienden esa división entre uno y otro lado.
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Y luego tengo distintas etnias, que las tengo separadas en muchos países distintos,
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con lo cual va a ser un problema que a la postre va a generar muchísimo conflicto dentro de la misma patria africana,
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porque voy a tener territorios con muchas lenguas diferentes,
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y que a lo mejor tu territorio tiene nada más de igual que el país de al lado,
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que es un país administrado completamente distinto.
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Además de todo eso, tengo aquí un punto importante, que es que se dará prioridad
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a aquellas potencias costeras, ni de espacio, ni de problemas costeros, pero debían ocuparse
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militarmente y comunicar. ¿Qué significa eso? Que no vale con decir, me queda todo
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este terreno, sino que una vez que yo llego a ese sitio, tengo que poner soldados sobre
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el terreno. Tengo que comunicarlo al resto de potencias. Tengo que empezar a hacer, a
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acuerderamientos, ciudades, los trenes, una división, una inversión dentro de la misma
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colonia para poder ocuparla de forma fiaciente. Porque si no, podría pasar y quedó la mitad
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de la zona. Necesitarías ocuparla militarmente como para darle importancia al sitio que estás
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consiguiendo. Ese reparto africano va a ser una de las causas lejanas que nos va a llevar
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porque aquí habrá muchísimos problemas entre las distintas naciones y habrá muchos más conflictos.
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El principal conflicto es esto de aquí.
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Veis que por aquí entra un canal de agua, el Mar Rojo, y que de aquí pasa el canal de Suez.
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Este canal de Suez ya está comprobado por Egipto, pero sin embargo los franceses en muchas ocasiones
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querían llegar a poder ocupar esta zona.
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Y además, tenía ese problema de que tenía que entrar por aquí y deberían pagar impuestos.
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Con lo cual, la idea inglesa de controlar todo este camino va a ser una idea que va a generar muchísimos problemas.
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Ante eso, se le da potencias subsidiarias en Italia, en Peritrea, en la parte de Somalia, una pequeña parte para que pueda controlar Francia.
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Con lo cual, se intenta llegar a algún tipo de acuerdo que permita el libre tránsito.
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En el caso de Asia, será también complicado, fijaros.
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En Asia, tengo un problema fundamental.
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Primero, es un país, es un continente mucho más grande.
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Y luego, muchos de los problemas que tengo en Asia están derivados de la ocupación,
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de cómo poder llegar y controlar los territorios.
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Y son más sencillos de poder controlar porque no hay ejércitos grandes, grandes ciudades, o por lo menos de gran relevancia, para poder hacer la ocupación militar.
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problema de hacer, en principio los tengo
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aquí tengo ciudades muy grandes
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tengo imperios milenarios como el chino
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tengo
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territorios que tienen sus propios soldados
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o sus propios ejércitos
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tengo religiones que no
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abogan en ningún sentido
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por la colonia
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con lo cual la forma de colonización
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será un poquito distinta, fijaros
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tengo a las inglesas que van a controlar
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toda esta parte de aquí
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¿qué es lo que les interesa a las inglesas?
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sobre todo en la India, que es la que está proveyendo, sobre todo desde el Bordeaux.
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Desde la India, que ya mandaron los barcos, y en vez de bajar por abajo de África,
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quieren meterlos por aquí, que sería el Canal de Suez, que sería el Mar Rojo,
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y pasaría al Canal de Suez, saldría por aquí, en el otro lado.
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En el caso de Francia, llegamos también a intentar ocupar la parte de Indochina,
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China. Esa es la zona de aquí. En el caso de Rusia, Rusia es un gran país, que tiene
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un gran imperio, va a entender que habrá territorios que les interesen un gran grupo
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militar. En el caso de los japoneses es un poco igual. Japón se va a lanzar en la parte
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de Corea del Sur, en el caso de los españoles van a conservar las Filipinas, los holandeses
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siguen conservando toda la parte de la indonesia, la indonesia son una serie de islas que tengo por la parte del sur, y luego tengo algún país independiente, como silla, que serán los llamados estados tapón, se hace un poquito la misma idea de congovergar, si tengo una zona donde hay muchos conflictos, porque puede haber dos potencias muy importantes que están soplando en su frontera, genero un nuevo estado, que ese estado va a ser un estado tapón,
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Va a permitir el comercio y va a permitir que no haya tropas de uno y otro ejército en Caracas.
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El reparto de Asia se ejerce a través de protectorados,
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a los que aquí tenemos colonias y aquí protectorados,
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por la existencia de imperios y estados consolidados.
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Por ejemplo, China, Persia o el llamado Imperio Tomado.
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Por eso se dividió en zonas de influencia,
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aunque también existen conquistas militares
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como el Unido del de la India
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o Francia del de China
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hay una serie de territorios
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que van a estar mucho más consolidados
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en estados inferiores mucho más consolidados
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con lo cual la forma de
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dominio por parte de las
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potencias imperialistas van a ser
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los protectorados
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¿qué son los protectorados?
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lo que viene a decir es
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ese territorio
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se administra internamente
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o un poco cualquiera
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Pero el comercio exterior y la parte militar está dominado por alguna metrópoli, por algún país imperialista.
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Mirad, como causas de todo este imperialismo voy a tener, primero, la necesidad de encontrar nuevos mercados,
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ya que hay que dar salida a la producción surgida en la segunda revolución industrial.
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La necesidad de materias más baratas, mucho más baratas que las que se pueden encontrar en América o en Europa,
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y la inversión de los capitales acumulados en las propiedades.
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Pero, poco a poco, esas mismas colonias van a generar una dinámica
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en la cual la riqueza que se está generando se va a invertir en las mismas colonias.
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¿Me explico?
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Si tú tienes, un segundo, si tú tienes, en este caso, la misma colonia,
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en la misma colonia se generan unas capacidades de inversión.
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Esa misma colonia va a empezar a invertir sobre la misma colonia.
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¿Qué van a reclamar muchas de estas colonias?
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Seguridad.
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¿Cómo van a reclamar muchas de esa seguridad?
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Generando enfrentamientos con los países limítrofes para no sentirse amenazados.
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De hecho, puede darse que una misma colonia intente atacar a otro,
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influenciar en la política de la metrópoli, porque la pretenda a minas,
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un paso que les interesa, un río importante, cosas similares que van a intentar invertir y revertir en otro lado del mundo.
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En el lado político, se busca aceptar el prestigio nacional y las zonas de estrategia geográfica para asegurar rutas comerciales.
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Los que os contaba un poco de la India tienen asegurado que esa ruta que pueda pasar, fijaros, pasaría desde la India, pasaría por aquí, empezaría en el barrio del Rojo, canal de Suez.
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Pero es que cuando llegan al barrio de Suez, la parte de Reino Unido controla la isla de Marta que está aquí, controla la parte de Escribantal,
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en lo cual se asegura que los cuerpos puedan faenar, pueden ser arreglados,
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pueden protegerse sin necesidad de ayuda.
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Es la forma de asegurar ese camino.
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A nivel demográfico, el gran aumento de la población en Europa
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obliga a la migración hacia regiones colombianas para disminuir las funciones sociales.
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El caso paradigmático es Inglaterra, que vacía sus cárceles
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y las manda a una colonia que se llama Australia,
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que es donde van a llegar muchísimos presos dentro de la parte del Reino Unido, pero no van dando para allá.
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En el caso de hambrunas, por ejemplo, importantes como la hambruna de la patata en Irlanda,
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muchos de esos irlandeses van a llegar a las zonas americanas, las colonias americanas, las trece colonias.
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Claro que allí ya se han independizado, pero aquí ya se tiene un proceso que se iba dando.
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Cuando había un aumento de población en Europa y había una crisis en Europa, mucha parte de esa población emigraba a otros lugares.
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En Sudáfrica, por ejemplo, un cartero vivía muchísimo mejor que el Iber.
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En Sudáfrica tenía la posibilidad de tener casa, tener servicio doméstico, tener un chaleacallado,
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tenía unas condiciones que, aparte del Iber, no se daban.
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Eso hace que Europa, poco a poco, vaya mandando población al resto del mundo.
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Y esa población llega no solo con su idioma, sino con su religión y con sus valores sociales, que se van asentando en otros lugares.
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Claro que también se van a dar muchos cambios de zonas religiosas o sectas religiosas o religiones minoritarias que van a salir de Europa para asentarse en otros territorios.
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Por ejemplo, en Utah hay mucha población Amish, estos que no pueden utilizar nada de la revolución industrial y demás, pero habrá un montón de casos paradigmáticos, que son casos de religiones que, si asientan en algunos lugares, podrán generar ahí nuevos símbolos.
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A nivel ideológico, hay una defensa por parte dentro de las universidades, dentro de la parte de la élite cultural, de la superioridad de algunas naciones sobre otras.
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Y se empieza a hablar del concepto de raza. Este concepto de raza es del siglo XIX, en este caso.
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Es un concepto que está totalmente ya descartado, porque la raza es una raza humana, que luego a nivel étnico tiene un poco de diferencia, pero como raza solo existe una.
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En el caso de esa superioridad de las mismas naciones, se da una justificación del imperialismo.
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¿Por qué algunas colonias llegan a otras partes del mundo para llevarse sus recursos?
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Porque van a llevar, esa es su justificación, una misión civilizadora.
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O bien a través de la religión, o bien a través de la educación, con las escuelas, o bien a través de la construcción de puertos o de carreteras, cosas similares, en este caso.
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Es la justificación que se da dentro de las potencias imperialistas para poder hacer la fe imperialista.
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Y hay otras en una labor misionera.
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Tanto católicos como protestantes van a llevar su verdadera fe a otros lugares.
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Y aquí se da una carrera también, en la cual dentro de los grupos católicos y los grupos protestantes se lanza a ocupar determinados lugares para llevar la nueva fe a esos lugares.
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Con lo cual voy a encontrar hoy en día católicos en muchísimas partes del mundo, hay grupos protestantes.
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Son una idea en la cual todo esto genera un motor, y ese motor, un ídolo económico,
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político y demográfico, hace que el imperialismo sea terrible, porque se lanza en poco menos
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de 30 años y ocupa prácticamente todo el mundo.
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También vayamos a ver la curiosidad científica, por conocer nuevos territorios y culturas
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exóticas a las que van a contribuir las sociedades geográficas y coloniales, impulsando este
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fenómeno. Se empiezan a estudiar los nuevos territorios, se empieza a generar una curiosidad
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científica sobre qué materias o qué formas hay de cultura en los distintos lugares. Y
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no solo la parte de culturas, sino de materias primas. Por ejemplo, la medicina va a tener
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unos sueños espectaculares en estos años.
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¿Por qué?
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Porque empiezan a darse cuenta
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de que cuando llegan a Amazonas, por ejemplo,
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hay algún tipo de planta que quita el verbo de cabeza,
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por lo cual poco a poco eso se va a sintetizar
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para terminar creando al final
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un juego de papil.
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Pero hay un montón de medicamentos
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que vienen de dentro de esa curiosidad científica
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de poder encontrar nuevos cultivos,
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nuevas formas de agricultura,
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nuevos productos que van a ser utilizados por parte de la revolución industrial.
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¿Cómo son las formas de explotación cotidiana? Una vez que llegan a un nuevo territorio,
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una colonia imperialista, ¿cómo se articula para poder lograr ese destino?
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Tengo las colonias de explotación. En estas hay una reducida población de blancos,
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que controlan y dominan todos los aspectos del país.
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Es un territorio que pasa a integrarse completamente en la metrópola de la Policía Conquistadora.
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Fue el caso de la India y de gran parte de África.
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¿Qué significa esto?
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Que una vez que llega la votación blanca, en este caso,
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controla y domina todos los aspectos del país,
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no ya la política exterior y la política comercial
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sino la política incluso
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interior en este caso
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y
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se organiza de tal manera que
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intenta sacar todos los
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la producción
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que pueda y las materias primas
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para poder llevarlas a la metrópoli
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en la metrópoli, tengo la fábrica
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esas fábricas hacen los productos
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y luego se venden posteriormente
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a los mismos países
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fijaros que hay un ejemplo muy dinámico
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porque en la India, cuando llegan las industrias a la India, en la India sí que existen algunas industrias,
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son industrias no similares a las que hemos visto, pero sí que existen industrias importantes de paños y de tejidos y de tintes y de cosas similares,
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y esas industrias son destruidas para generar más industrias, para que la India tenga industrias y necesite comprarle las mismas industrias a la parte de la metrópoli.
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Si el territorio tiene un reino, tiene una cultura fundamental, tiene un ejército, tiene unas ciudades importantes, se utiliza otro tipo de zona, que son los protectorados.
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Estos se van a dar sobre todo en la parte del norte de África y en la parte de Asia. Son territorios con gobierno indígena, el gobierno se sigue manteniendo el gobierno indígena, en los asuntos anteriores,
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pero la metrópolis va a controlar el ejército y la política exterior.
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Suelen ser reinos o zonas que ya contaban con una seducción en su organización propia
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y que no interesa conquistar, porque hubiera sido muy sangrante a nivel de guerras y demás.
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En el caso de Túnez, Egipto, Marruecos, podríamos encontrar a Quesiyán,
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podríamos encontrar a Quesisuno, que es también.
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Son territorios, por ejemplo, Egipto, con las pirámides y demás, o Marruecos, son territorios privadamente consolidados.
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Lo que hay es que una vez que llegan las metrópolis, intentan hacer un protectorado.
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¿Quién no recontrola el protectorado? Pues intentan controlar al ejército y la política exterior.
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En muchas ocasiones el rey, el sultán o el emperador, en este caso, de los distintos protectorados,
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está influenciado por la metrópoli. La metrópoli le pone consejeros, le organiza el ejército,
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es un ministro de armas, tiene de alguna forma un control por parte de la metrópoli de estos territorios.
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Aunque internamente funciona como quiera.
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Hay otra forma que son los dominios. Fijaros, esto se da solo en aquellos territorios que sean del Reino Unido.
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Bienvenido. Se conocen como colonias de poblamiento, estos dos medios también, ya que eran territorios que contaban con una escasa población inicial, bien porque había sido exterminada la Casa Dominicana del Norte, bien porque eran territorios agresivos, que había poca población.
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Y por lo tanto reciben una gran inmigración por parte de la metrópolis. Por ello, tienen una relación especial con una gran autonomía de gobierno, excepto en política exterior.
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Llegan incluso a tener parlamentos de otro tipo, como sería Canadá, Australia, y en su momento, la ciudad de Colonia y la ciudad de París.
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¿Qué es lo que ocurre aquí? Que tengo poblaciones donde el nivel de poblamiento blanco o de los sitios de la metrópolis es enorme, es grandísimo.
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Con lo cual, esas mismas poblaciones tienen que tener su posibilidad de gobierno y su posibilidad de parlamento. Para poder lograrlo, lo hacen a través de tener las poblaciones propias, a su vez Canadá, Australia, etc.
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Otro modelo que podría tener sería la concesión.
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Este es el alquiler concesión de enclaves o puertos con ventajas comerciales como Hong Kong o Macao.
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Son territorios que se les obliga a cederlos.
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En el caso de Hong Kong, hace poco ha vuelto a China, hace prácticamente poco, hace unos 10 años, pero se le cede durante 99 años.
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¿Qué no lo consiguen, qué le cedan Hong Kong a los ingleses?
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Los ingleses aparecen con unos cañoneros en la puerta de Beijing y la amenazan.
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La verdad es que es una zona internacional de comercio como guardia de privacidad.
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Ante eso, se van concediendo algunos enclaves para que sean enclaves comerciales.
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No son enclaves comerciales, están congeladas por la metrópoli y son enclaves de la metrópoli.
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Aquí los que están viviendo, la mayoría son de la metrópoli, tienen su parlamento propio,
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sus leyes propias y eligen con una forma totalmente distinta a la de la cuarta.
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Como consecuencias, tienen consecuencias demográficas, económicas, sociales, políticas
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y aquí se añaden los calculadores.
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Fijaros, demográfica, la más sencilla es que en la colonia se va a conocer un crecimiento de población
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ya que hay un descenso de la mortalidad y el mantenimiento de una alta mentalidad.
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En ocasiones, una vez que se iría a la colonia, si no hay guerra dentro de la misma colonia,
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la población aumenta porque parte de lo que llevan los países imperialistas es el sistema de medicina.
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Con lo cual, la mortalidad disminuye en este sentido, pero como son poblaciones que ya tenían una natalidad, los niños no se mueren, entonces aumenta muchísimo.
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Sin embargo, también hay un desequilibrio entre los recursos y la población.
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También en algunas zonas, la población autóctona sufrió un fuerte descenso en la sustitución por los jóvenes extranjeros.
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¿Qué significa esto? Porque hay poblaciones que son riasnadas directamente, los extranjeros se van acolhedando, no solo con las mejores zonas, sino con el país.
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A nivel económico, tengo que el funcionamiento de las plantaciones económicas se hace innecesario a las estructuras.
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Al mismo tiempo que las colonias se convierten en naves de materiales primas, creando una relación desigual entre la colonia que tiene que vender materiales primas baratas y comprar materiales más naturales.
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Paralelamente, la agricultura tradicional propia de estas colonias va a ir siendo sustituida por un monocultivo y la introducción de nuevos cultivos.
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El monocultivo es que tenemos grandes extensiones de terreno que solo cultivan un tipo de alimento.
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En el caso vanadermático, por ejemplo, las hojas que van en Paraguay, el cacao en Brasil, el té en muchas zonas de la India,
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Son lugares donde tenían muchos cultivos diferentes propios que son sustituidos por un monocultivo. ¿Por qué? Porque con ese monocultivo abastecen al resto del mundo en esa revolución industrial.
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Eso, por ejemplo, es algo que también es necesario para poder utilizarlo en las máquinas de hidratación.
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Hola, perdón. ¿Estás en la silla donde vivimos?
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¿Dónde me he quedado?
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¿En la escuela bien, no?
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En esta parte, ¿verdad?
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¿Me he dado consecuencias, verdad?
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¿Continúo con consecuencias?
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¿O de ti?
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¿Continúo con consecuencias?
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Sí, creo que sí.
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Sí, creo que sí.
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Sí, creo que sí.
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Sí, sí.
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Continúo con consecuencias.
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En estas consecuencias habíamos visto aquí los distintos tipos, los dominios de explotación, que son estos que están controlados por una minoría blanca, los protectorados, que son reinos, que son la metrópoli, el control del ejército y la política exterior, los dominios, que son aquellos que son colonias de poblamiento, donde hay una gran cantidad de poblamiento, en este caso blanco, que van a tener un parlamento propio, en el caso de Canadá, Australia y demás,
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Siempre los dominios son del Reino Unido, siempre dan de inglesa, y las concesiones. Para conseguir una concesión, en muchas ocasiones, se amenazan a las colonias o al reino que hubieran en su lugar, militarmente para que le ceda una zona durante un tiempo. Por eso el arquidero excesivo.
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En el caso de Hong Kong, se cedió durante 99 años. Hace poco volvió otra vez a China.
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Lo que se hace es que esos nuevos territorios, ese pequeño clave, rigen las leyes de la colonia.
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Se pueblan con población de la colonia y consigan siempre algo que sea una ventaja comercial
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que tiene que ver normalmente, prácticamente en su totalidad, con puertos.
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Esto permite que si yo tengo un barco y tengo que mover el barco de un sitio para otro,
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pues aquí tengo un puerto para poder ir comercial, vender, comprar y demás.
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Aparte de todo eso, estamos en la revolución industrial.
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En la revolución industrial la mayoría de barcos funcionan con vapor.
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Y para el vapor necesito carbón.
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Con lo cual, asegurar la ruta comercial a cualquier sitio significa que necesito tener algún lugar
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donde pueda parar el barco, reponer suministros, tanto de carbón como de comida para los marineros y demás,
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pudo incluso llevar unas materias primas, banderas, algo de productos y demás, y continuar el camino hacia la naturaleza.
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Hemos visto aquí las consecuencias. Demográficamente, os comentaba que la colonia se va a producir un crecimiento de la población,
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Ya que decirme la mortalidad, en muchas ocasiones, porque se llega con medicina y con nuevos métodos que permiten que esa mortalidad no se dispare.
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Como tengo sociedades que ya tienen una alta natalidad, al disminuir la mortalidad y juntarse con la alta natalidad, las sociedades viven un boom demográfico.
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Muchas de ellas aumentan exponencialmente su número de habitantes.
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También ocurre que en algunos sitios se provoca un desequilibrio entre los recursos y la población. En ocasiones los recursos están totalmente monopolizados por parte de la colonia, en la cual la población se encobrece en muchas ocasiones, pero en muchas ocasiones se miran a morir, sino que es una población empobrecida.
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Se pudiera dar también el caso de poblaciones autóctonas que son diezmadas, que son con un fuerte descenso, se los obliga a ir a otro lugar o directamente se les extermina, o la sustitución de parte de esa población por colonos extranjeros.
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Esta consecuencia la hubieran propuesto aquí.
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En el caso de Canadá, por ejemplo, están los Inuit,
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que son aquellos que viven en la zona de Canadá,
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que van siendo relegados a determinados sitios.
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En el caso de Australia, están los aborígenes,
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que surgirán en una zona de vía global muy grande.
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En el caso de Jamaica, hay muchos lugares que los involucran.
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A nivel económico, ese funcionamiento de explotación económica
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hace necesario que para que yo me lleve las materias primas
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de un lugar a otro, sobre todo a los puertos,
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necesito usar estructuras.
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Poco a poco, las colonias se van convirtiendo
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en las restructuradoras de materias primas a bajos precios
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para la metrópoli, para esa colonia,
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creando una relación desigual.
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Paralelamente, la agricultura tradicional
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que utilizan en esos lugares
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va a ir siendo sustituida por el monocultivo.
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Y se van introduciendo nuevos cultivos como el café, el té, el cacao,
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la caña de azúcar, transformando el paisaje.
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Fijaros, hoy en día, puedo ver que por ejemplo en Paraguay,
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aunque no entre dentro de los imperialismos,
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el monocultivo es tremendo, la soja está en todos los lugares.
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En la zona del Brasil, el café tiene muchísima importancia.
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La zona del té, en algunos lugares de la India, lo mismo. La caña de azúcar se convierte en azúcar, un elemento de lujo, un elemento común dentro de la dieta europea y la dieta interiorista, en este caso.
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Hay muchísimos cultivos. Uno de los más importantes, que nos parece que no podemos tener, sería el algodón.
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En el momento en que se empieza a utilizar el algodón, las máquinas de la revolución industrial permiten que necesite algodón porque no se rompe ese hilo más resistente que, por ejemplo, la lana.
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Con lo cual, en la zona de la India, en la zona de Egipto, en la zona de la Estrella de Colonia, sobre todo en el sur de la Estrella de Colonia,
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empieza a haber grandes explotaciones dedicadas solamente al monocultivo de algodón.
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A nivel social, la burguesía de la metrópolis se va imponiendo en la cúspide, en la parte más de arriba de la sociedad agropecuaria, relegando poco a poco a la población autóctona a nivel de tuercitarios.
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Como política, la metrópolis va a imponer su dominio sobre áreas comerciales, estableciendo relaciones de dependencia y organización administrativa.
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Fijaros, una misma colonia necesita casi todos los productos que necesita, los tiene que pedir a la metropolitana, son autosuficientes.
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Con lo cual, esa relación de dependencia es brutal, esa relación de dependencia se da continuamente.
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Si la colonia quiere defenderse de otra colonia similar, de robos o cualquier cosa, necesita comprar las armas a la metrópoli.
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con lo cual esta dependencia hoy en día la vamos a seguir viviendo, es el neocolonialismo.
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Muchos de los productos que van saliendo de la metrópolis son vendidos a las colonias
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sin permitir a las colonias generar sus propiedades financieras.
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Y a nivel cultural va a haber una pérdida de identidad cultural al implantar los patrones de conducta,
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como la educación, la mentalidad de los colonos, la culturación de los autóctonos,
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el idioma, la religión, todas esas cosas van siendo asimiladas por el testamento de la Iglesia.
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Y hay un ejemplo muy tonto, pero la culturización la tenemos nosotros hoy en día en España.
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Cuando celebramos Salomón y no el Día de los Muertos, que sería el día tradicional español,
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estamos cogiendo una culturación de la parte inglesa.
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Si celebramos a Papá Noel en vez de el Reino de los Magos, no ocurre nada igual.
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son formas de que haya una metrópoli que nos influye con sus patrones
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de conducta en este caso. Van a llegar esos patrones de conducta a mucho interés. A nivel de la ley, por ejemplo, también la vamos a tener, a nivel de la educación, incluso en la misma mentalidad, vamos a salir del problema.
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Pues termino aquí este vídeo, ahora lo grabaré otro sobre el arte y la música en la ciudad de Chile.
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- 17 de noviembre de 2025 - 20:06
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