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HF T.9 Marx. Introducción - Contenido educativo

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Subido el 16 de diciembre de 2024 por Garikoitz G.

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Introducción a tema Marx

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Hola, vamos a empezar con la primera de las clases sobre Karl Marx. 00:00:01
Y bueno, empezamos directamente en el aula virtual, entrando en el tema de Marx 00:00:08
para ver cuáles son los materiales de los que disponéis, 00:00:15
o los que dispondréis, porque aquí lo estoy grabando antes de llegar a la tercera evaluación. 00:00:19
Y bueno, como veis, tenéis una primera introducción, que es a lo que dedicaremos esta primera clase. 00:00:23
Y después encontraréis PDF sobre el conocimiento, sobre la sociedad y sobre el ser humano. 00:00:35
Son esos los tres temas de desarrollo que trabajaremos de Marx. 00:00:42
Veréis que en la parte de contemporánea, pues bueno, algunos de estos temas se solapan con otros autores, 00:00:47
de tal modo que tendréis la opción de elegir, en caso de que os entre la pregunta, por ejemplo, 00:00:52
desarrolle el problema de la sociedad barra política en un autor de la época contemporánea, 00:00:58
pues tendréis la opción de elegir entre lo que veremos en estas clases sobre Marx 00:01:06
y lo que veréis más adelante sobre Hannah Arendt. 00:01:11
Bueno, pues comenzando ya con la introducción a Marx, 00:01:14
Bueno, vemos que simplemente en esta clase hablaremos del contexto histórico y biográfico y de las obras destacadas. 00:01:21
Y el test, que va a ser muy pequeñito en este caso, pues se va a centrar en estas cuestiones. 00:01:29
En estos PDFs, como siempre, pues os suelo incluir algún enlace a alguna película, como es el caso de The Marks. 00:01:35
Hemos elegido Novecento porque creo que representa muy bien uno de los conceptos principales de Marx, que es el de lucha de clases. Vamos a ver si lo podemos ver sin publicidad. 00:01:48
Bueno, aquí estamos viendo una escena de la película de Bertolucci 00:02:18
Que si no la conocéis os la recomiendo 00:02:50
Es una película bastante larga 00:02:51
Pero donde se recorren dos o tres generaciones 00:02:53
del mundo rural de Italia de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, 00:02:56
culminan la Segunda Guerra Mundial. 00:03:07
Y, bueno, Bertolucci parte de una concepción marxista de la sociedad y de la historia 00:03:10
y entiende la historia como una lucha de clases, ¿no? 00:03:14
Entonces, en el contexto rural, pues vemos que aquí hay una clara escisión entre el propietario, 00:03:18
que es el que está ahora llamando a sus jornaleros, a sus barcelos, a una especie de asamblea o de comunicación 00:03:24
para explicarles cómo está el estado del campo y cuáles van a ser su salario en consecuencia del temporal que ha habido. 00:03:33
Entonces vemos cómo hay un grupo de personas que dependen completamente de una sola propietario, 00:03:45
de un enorme terreno y una serie de personas que no poseen ningún terreno 00:03:51
y se ven por ello obligados a trabajar para el propietario. 00:03:54
Enfrentémonos a los hechos. Lo hemos perdido todo. 00:04:06
Vino, tomates, patatas, toda la cosecha de grano. 00:04:10
Por eso es necesario que nos sacrifiquemos todos un poco. 00:04:14
¿No es cierto, Leo? 00:04:21
¿Qué te pasa? ¿Acaso has perdido la lengua? 00:04:23
Diles a estos cuánto trigo hemos perdido. ¡Díselo! 00:04:30
La mitad 00:04:34
La mitad por lo menos 00:04:37
Por tanto la cosa es sencilla 00:04:38
Tenéis que contentaros con la mitad de la paga 00:04:41
Lo tomáis o lo dejáis 00:04:43
Cuando la cosecha es doble no nos da paga doble 00:04:44
Para ser sincero 00:04:47
Si yo pensara solo en mis intereses 00:04:50
Tendría que dejaros a todos en casa 00:04:54
Especialmente a vosotros los braceros 00:04:57
Y si no fueseis el atajo de ignorantes que sois 00:04:59
Tendríais cagadas 00:05:03
Bueno, vemos aquí entonces cómo hay un enfrentamiento por la situación y cuál es la lógica del propietario. En el momento en que hay pérdidas, las pérdidas afectan al sueldo de sus empleados, mientras que en el momento en que hay beneficios no se sube el sueldo a los empleados. 00:05:04
Es decir, claramente está jugando con ventaja en esta especie de acuerdo laboral. También adelanta que si él obedeciera solo a sus intereses, les despediría a todos porque este negocio parece que es un tanto arruinoso y es lo que se va a ver a lo largo de la película. 00:05:26
cómo estos propietarios latifundistas poco a poco se dan cuenta que es mucho más rentable invertir en la industria, 00:05:45
se van desembarazando de sus trabajadores, de sus jornaleros, de los braceros, 00:05:56
y ellos se verán obligados a emigrar a las ciudades. 00:06:05
Es un poco la lógica de desarrollo del capitalismo que es justo aquella que Marx va a estudiar. 00:06:08
Vamos a continuar con la presentación. 00:06:15
Podéis ver tranquilamente en vuestra casa el resto de la escena. 00:06:18
Entonces vamos a ver cuál es ese contexto histórico y biográfico. 00:06:24
Estamos, por eso, tras la derrota de Napoleón en 1814, 00:06:29
que es un poco el momento en el que Marx empieza a estudiar, a desarrollar su obra. 00:06:35
Y es prácticamente la gran parte del siglo XIX, la primera mitad del siglo XIX, 00:06:46
la que vamos a tener que tener en cuenta para ubicar el pensamiento de Marx. 00:06:53
Es un periodo conservador y ese periodo conservador, sin embargo, también es un periodo de reforma y de progreso 00:06:58
en el que acontece la revolución industrial y va haciéndose paso el liberalismo económico 00:07:08
La burguesía toma el control, por tanto, de la política y desarrolla económicamente todo su proyecto 00:07:14
Es el momento de la revolución industrial, pero también del imperialismo colonial 00:07:21
Recordemos que la revolución industrial europea no se entiende sin el colonialismo y el imperialismo que coloniza y explota África, Asia, América y, bueno, pues con todas esas materias primas que se... 00:07:25
En algunos casos, materias primas y trabajo esclavo que se recogen de todo el mundo, se alimentará la máquina del industrialismo. 00:07:46
Es la época del éxodo rural, como estábamos diciendo, y del trabajo infantil y de la explotación sin límite. 00:07:58
Jornadas de trabajo que se terminan a lo largo de todo el día. 00:08:05
Todavía no existían cosas como las vacaciones pagadas o la jornada laboral de ocho horas. 00:08:10
sino que era una época de explotación sin límite en el mundo industrial. 00:08:16
Dentro del contexto filosófico tenemos que recordar a Hegel. 00:08:22
Bueno, ya os hablaré de él en el primero de los temas, es especialmente importante. 00:08:29
Es Traskant, digamos que el idealismo trascendental tendrá unas repercusiones importantes en Alemania 00:08:34
y aparecerá una escuela idealista con diferentes autores. 00:08:43
Y el más importante de todos va a ser Hegel, que va a determinar toda la filosofía posterior. 00:08:46
Tras la muerte de Hegel, sus seguidores se agrupan en lo que se suele llamar hegelianismo de derechas, 00:08:54
que políticamente apoya un estado de tipo despótico, 00:08:59
y los hegelianos de izquierdas, más cercanos al espíritu liberal y algunos incluso al socialismo. 00:09:06
igualmente 00:09:11
como contexto filosófico 00:09:14
y también lo vamos a ver en detalle 00:09:17
tenemos que tener en cuenta otro autor 00:09:18
Feuerbach 00:09:20
que sería el padre del ateísmo 00:09:21
científico moderno 00:09:24
hasta este momento no hay ningún 00:09:26
autor claramente ateo 00:09:28
hasta Feuerbach 00:09:30
y también el positivismo de Comte 00:09:32
que también va a defender una posición 00:09:34
ateísta, teniendo la religión 00:09:36
como un periodo superado 00:09:38
por parte de la humanidad. Los dos son además grandes representantes de los ideales ilustrados 00:09:40
que se desarrollan en el siglo XIX y también muy cerca de las ideas de la Revolución Industrial. 00:09:46
Marx nace justo en el comienzo de este periodo, en 1818, justo cuando habíamos señalado anteriormente, 00:09:58
en Prusia, que llamaríamos uno de los estados de Alemania, 00:10:05
en una familia de clase media, próspero, de origen judío, 00:10:11
que bueno, ya practicaban el catolicismo, si no recuerdo mal. 00:10:15
Después de una tesis doctoral sobre el materialismo en el mundo antiguo, 00:10:22
una tesis doctoral en filosofía, él tiene una formación filosófica, 00:10:28
Él no entra en el mundo académico, sino que con una decisión de ser un activista político de tipo revolucionario 00:10:32
se centra en el mundo periodístico y es allí donde escribe principalmente. 00:10:43
Se casa con Jenny von Westphalen, que es una varonesa, es decir, de la aristocracia, 00:10:50
que abandona a su familia aristócrata para juntarse con este revolucionario desclasado, 00:10:56
pues Marx, para el escándalo de la familia de ella. 00:11:03
Y luego la tercera figura esencial en este trío va a ser Friedrich Engels, 00:11:07
con el que Marx firmará muchos de sus obras. 00:11:13
El propio Engels considera que él, sobre todo, apoyaba el genio de Marx, 00:11:18
aunque compartieran alguna autoría. 00:11:23
y él sí que tiene algún libro en solitario con investigaciones más de tipo sociológicas. 00:11:26
Él sobre todo va a ser el financiador de Marx, dado que Marx, bueno, por su condición de revolucionario 00:11:32
y porque no tenía tampoco su familia, porque fuera de clase media no tenían suficiente dinero 00:11:40
para poder financiar las actividades de Marx, y dado que Marx en breve se quedará sin ninguna fuente de financiación, 00:11:48
Será Engels, que es hijo de industriales y con fábricas en Manchester, entre otros lugares, quien financiará la obra y la vida del propio Marx, que pasará gran parte de su vida en la miseria. 00:11:55
seria. Porque sus publicaciones en los periódicos son especialmente polémicas, muchos de esos 00:12:12
periódicos son cerrados y él mismo es perseguido y expulsado por estar suscitando la revolución 00:12:20
obrera. Se ha expulsado de Alemania, de Francia, de Bélgica y al final acaba exiliándose 00:12:26
en Londres en 1849, donde vivirá el resto de su vida como un sin papeles, porque él 00:12:32
nunca llegará a tener la nacionalidad inglesa, pierde la nacionalidad prusiana 00:12:38
y, bueno, pues, este es un largo periodo en el que estará en el Reino Unido, 00:12:43
donde escribirá sus obras más importantes. 00:12:49
Pues aquí tenemos a Marx, joven, una imagen poco conocida, 00:12:53
a su esposa y aquí a Marx junto a Engels, en una estatua conmemorativa. 00:12:57
O abajo, en la otra imagen, a Marx con Engels, publicando, bueno, imprimiendo el Manifiesto Comunista, que será uno de los textos más célebres e importantes, como veremos. 00:13:04
Y aquí tenemos una fotografía real de la familia Marx y la familia Engels, la familia simplemente con sus esposas y la hermana de la mujer de Engels, no creo recordar mal. 00:13:18
Os recomiendo, igual que os he recomendado la película de Novecento, esta película, El joven Marx, que tenéis enlazada aquí, la tenéis completa en castellano, online y gratuita. 00:13:34
Así que, bueno, si tenéis tiempo y ganas, es una película reciente donde retrata muy bien el comienzo de la obra de Marx 00:13:53
y retrata muy bien esta figura y su importancia. 00:14:04
En 1848 se dan una serie de revoluciones de carácter liberal, por tanto, comandadas por la burguesía y sus intereses en Europa 00:14:09
pero por primera vez se empieza a reconocer ya un movimiento obrero organizado. 00:14:22
No es simplemente la burguesía quien tiene un papel activo 00:14:27
sino que se ve que hay otros intereses, distintos a los de la burguesía, 00:14:34
distintos a los de la nobleza, por supuesto, 00:14:39
que son de esa nueva clase que se está formando y está empezando a tomar conciencia de sí, 00:14:41
que es el proletariado industrial. 00:14:45
Una época también marcada científicamente por el origen de las especies de Darwin 00:14:47
que va a romper completamente con la visión tradicional del creacionismo de las especies 00:14:54
y va a ser la puntilla de la revolución científica 00:15:02
a lo que había sido la imagen tradicional que venía desde Aristóteles 00:15:06
En 1864 se funda la Primera Internacional o Internacional Socialista 00:15:11
Sabéis que es ese movimiento obrero de carácter internacional 00:15:17
Donde los obreros se juntan en una lucha, los obreros de los diferentes países 00:15:21
Se juntan en una lucha por sus intereses a nivel también internacional 00:15:25
Y en esa Primera Internacional se encuentra Marx o Bakunin 00:15:29
Bakunin me imagino que alguno sonará como uno de los padres del anarquismo 00:15:34
La Primera Internacional todavía están unidos en un único movimiento socialista. En 1861 empieza a trabajar en su obra culmen, El Capital, que sigue trabajando durante toda su vida y que queda incompleta. 00:15:40
Solo publica en vida el primer volumen. Y es importante también, en 1871, otra fecha, porque pasamos de lo que habían sido las revoluciones liberales de 1848 a una revolución, un intento de revolución de carácter netamente obrero, de carácter netamente socialista, que será fuertemente contestado por el Estado francés ya en manos de la burguesía. 00:15:57
Mientras que las revoluciones de 1848 todavía el enfrentamiento era entre el antiguo régimen y la nobleza frente a la burguesía mezclada ya con elementos de la clase obrera. 00:16:25
En 1871 la nobleza ha perdido gran parte de su poder y el enfrentamiento va a ser entre los nuevos dueños de Europa, que son la burguesía, y aquellos que están siendo explotados por la burguesía, el proletariado. 00:16:39
En 1883 muere en Londres Marx. Como os digo, tuvo una vida realmente dura, o sea, perdió muchos de sus hijos simplemente por las condiciones miserables en las que vivía y su pensamiento será sobre todo inspiración para revoluciones que vendrán posteriormente. 00:16:55
que me imagino que a todos os suenan, tanto la ideología socialdemócrata, los partidos socialistas que llegan hasta la actualidad, el más importante de nuestro país, el PSOE, 00:17:16
como especialmente los movimientos comunistas, pues tendrán importantes revoluciones a lo largo del siglo XX. 00:17:28
Es decir, la obra de Marx tiene unas repercusiones prácticas enormes, como ningún otro filósofo. 00:17:37
Esta es la gran diferencia, yo creo, respecto a la filosofía que hemos visto, que tiene una repercusión en la política de gran escala. 00:17:42
La Revolución Rusa de 1917 o la China de 1949 van a estar directamente inspiradas en la obra de Marx, 00:17:51
igual que la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, la República Popular de China, Cuba 00:18:01
u otras formaciones políticas que se identifican con el comunismo. 00:18:08
Aquí tenemos, por ejemplo, un cartel cirílico, en ruso, con Marx, Engels y luego los artífices de la Revolución y el Estado Soviético. 00:18:14
Lenin y más tarde Stalin. 00:18:27
Aquí tenemos un poco lo mismo, Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao Zedong. 00:18:30
Digamos ya en la versión china de la revolución. 00:18:36
O aquí tenemos a Ho Chi Minh, que sería el revolucionario de Vietnam durante la Guerra Fría, 00:18:40
el enfrentamiento entre Estados Unidos y Vietnam. 00:18:48
También Vietnam representaba esa herencia de Marx. 00:18:50
O tenemos aquí a Fidel Castro junto al Che Guevara, como también representantes de esa lucha marxista. 00:18:53
En realidad fue una revolución que originalmente no era de carácter comunista, pero que después, también teniendo que ver con la Guerra Fría y con el equilibrio de poderes, se fue acercando hacia las posiciones de la Unión Soviética, por tener un aliado cercano y porque realmente se convencieron de que el modelo explicativo de Marx respondía muy bien a lo que había ocurrido en Cuba y lo que ocurrió en muchos otros países oprimidos, 00:19:03
que habían sido colonias de los europeos. Algunas otras figuras del comunismo internacional, menos conocidas por comunistas, se trataría, como conocéis, al líder del movimiento anti-apartheid en Sudáfrica, Nelson Mandela, 00:19:31
que era también el presidente del Partido Comunista Sudafricano, o, y esto sí que es más conocido, el régimen norcoreano, también inspirado en ideas de Marx o al menos de las lecturas más stalinistas o totalitarias de las ideas de Marx. 00:19:54
No obstante, aunque en general la prensa tiende a identificar al marxismo y al comunismo con regímenes totalitarios, 00:20:15
las ideas de Marx inspiran muchas otras cosas y son referentes en muchos otros logros. 00:20:26
Entonces sería bastante injusto identificar marxismo y comunismo únicamente con regímenes como el de Corea del Norte o como el stalinismo. 00:20:33
Sería tan injusto como identificar el liberalismo económico con Pinochet o Haití, por ejemplo, que es un capitalismo salvaje, pero entendemos que el capitalismo tiene otras virtudes, no solo es dictadura y vandalismo. 00:20:43
En el contexto de España, el comunismo de hecho nunca ha llegado a tener el poder, 00:21:05
pero sí tiene una larga tradición desde la Segunda República, con la figura de la pasionaria, 00:21:11
que se utiliza en la historia de España, Dolores Ibarri, Santiago Carrillo, que durante el régimen franquista 00:21:17
fue el que mantuvo vivo el Partido Comunista en el exilio y en la clandestinidad, luchando por conseguir la democracia en España. 00:21:24
De hecho, uno de los partidos artífices de la Constitución española y que votó a favor de la Constitución española fue el Partido Comunista de España, una vez que fue legalizado de nuevo. 00:21:33
Es decir, el Partido Comunista de España. No podemos asociarlo a la tradición stalinista que ya denunció en su momento, sino al contrario a la llegada de la democracia en España, partido que luego se integró en el Partido de Izquierda Unida, con un líder como fue Julián Guita en su momento, Alberto Garzón, que igual a algunos os suena de haberlo visto en el Parlamento, 00:21:45
o Yolanda Díez, que actualmente es vicepresidenta del gobierno y también miembro del Partido Comunista de España. 00:22:11
Finalmente, como obras destacadas de Marx, vamos a destacar en primer lugar, tres, las tesis sobre Feuerbach, de las que hablaremos, 00:22:20
recordad Feuerbach, que era este materialista padre del ateísmo científico, por supuesto, el manifiesto del Partido Comunista, 00:22:30
Bueno, me imagino que por historia sabéis que el Partido Comunista es muy posterior a Marx. El comunismo no nace hasta la Primera Guerra Mundial, como una escisión dentro del socialismo, dentro de la socialdemocracia. 00:22:38
Es decir, que Marx no llegara a ver el Partido Comunista como algo existente, 00:22:54
pero él ya sí que utilizaba el término comunista para entender ese socialismo radical 00:22:59
o ese socialismo que trata de llegar a la revolución. 00:23:05
Y finalmente, el gran libro de Marx, El Capital, el libro más importante. 00:23:09
A la hora de acercarnos a las obras de Marx, también tiene sus peculiaridades. 00:23:16
Ya hemos visto que sobre todo escribió en periódicos y tiene siempre ese tono de activista político, revolucionario, muchas veces muy irónico, muy atado a luchas del momento y hay que saber leer esa ironía. 00:23:21
Por tanto, no es un autor que escribe para la academia, como fuera Kant, por ejemplo, o Hume, 00:23:38
sino que es un autor que escribe para tener efectos sobre los intelectuales de su época 00:23:45
o, digamos, la gente culta de su momento. 00:23:50
Por eso escribe de muchas formas, en forma de manifiestos, excepto su obra cumbre, 00:23:55
El Capital, que sería una especie de tratado de economía política. 00:24:01
Pero también es importante verlo. Él no se consideraba a sí mismo filósofo, sino que él criticaría la filosofía como un saber puramente bogués. 00:24:05
Lo que él trataba de fundar una ciencia económica y una ciencia política. Eso tendremos que hablar en su momento. 00:24:13
Repasando un poco los principales libros, tenemos las tesis sobre Feuerbach, que serán una crítica a Feuerbach, de la que recogerá ideas de Feuerbach, pero para después desarrollar su propia filosofía. 00:24:21
La ideología alemana, que es un libro que no publica en vida, no se publica hasta 1932, pero es precisamente el libro del que tenemos que leer algún fragmento para el comentario. Y aquí tenemos muchas de sus teorías de forma emilionaria. 00:24:34
el manifiesto del Partido Comunista 00:24:53
que bueno, es tal vez el libro 00:24:55
más sencillo, que no es sencillo en absoluto 00:24:57
pretendía ser una especie de catecismo 00:25:00
para los comunistas ingleses pero es un libro 00:25:01
bastante complicado 00:25:03
los partidos comunistas 00:25:05
siguen teniéndolo como el texto de referencia 00:25:07
si uno se afilia a un partido comunista 00:25:10
generalmente le regalan este 00:25:11
libro como el 00:25:13
fundamento de las 00:25:15
ideas, donde aparece incluso 00:25:18
un decálogo a modo de los 00:25:19
diez mandamientos, pero esto sería un decálogo de 00:25:21
diez 00:25:23
medidas políticas, como 00:25:24
un programa político a implantar, 00:25:27
que lo veremos en su momento, y por 00:25:29
supuesto, el capital. 00:25:31
Bueno, con esto terminamos la primera clase, 00:25:34
como os decía, una clase introductoria. 00:25:35
Tenéis un test breve, 00:25:38
espero que os haya sido amena 00:25:39
y nos vemos en la siguiente clase. 00:25:41
Un saludo. 00:25:43
Materias:
Filosofía
Niveles educativos:
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  • Educación de personas adultas
    • Bachillerato adultos y distancia
      • Segundo Curso
Subido por:
Garikoitz G.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial
Visualizaciones:
35
Fecha:
16 de diciembre de 2024 - 12:07
Visibilidad:
Público
Centro:
IES NTRA. SRA. DE LA ALMUDENA
Duración:
25′ 45″
Relación de aspecto:
1.34:1
Resolución:
1436x1072 píxeles
Tamaño:
94.78 MBytes

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