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9.1. Regeneracionismo intelectual - Contenido educativo
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Comenzamos en este vídeo ya con el bloque 9.
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Si os acordáis, es el primer bloque que hace referencia a ese siglo XX.
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Comenzamos, veis, con la crisis del sistema de la restauración,
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esa restauración que vimos en el bloque 7,
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esa restauración creada por Cánovas del Castillo,
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y como veis, el periodo de tiempo del que vamos a hablar
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fundamentalmente se extiende durante los primeros 30 años,
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un poquito menos, pero vamos, son casi 30 años del siglo XX.
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Vamos a ver el reinado efectivo de Alfonso XII y luego entraremos en la dictadura de Primo de Rivera que se extenderá hasta la proclamación de la Segunda República en 1931.
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Por tanto, eso es lo que vamos a ver en este bloque 9. Ya veremos que en el 10 hablaremos de la Segunda República y de la Guerra Civil y luego ya el 11 el franquismo y el 12 la transición y la democracia actual.
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Eso es lo que vamos a ver, lo que nos queda que ver de curso. Y entonces comenzamos con este bloque 9 y con esa crisis del sistema de la restauración.
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De lo primero que vamos a hablar, evidentemente, en el 9.1 es efectivamente de esa crisis, ¿no? Es Alfonso XIII y la crisis del sistema de la restauración.
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Y vamos a ver qué distintas fuerzas políticas pugnan, digamos, por solucionar los problemas de España.
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Si nos ponemos un poquito en contexto, recordaremos que durante la restauración, durante el inicio de la restauración de 1875 a 1902, lo que habíamos visto era un reino de Alfonso XII y luego la regencia de María Cristina.
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Un periodo de estabilidad, pero también de fragilidad. Un Alfonso XII que muere muy joven de tuberculosis, una España que tiene que hacer frente a la crisis del 98, la pérdida de Cuba, Filipinas y Puerto Rico, un sistema que se ha creado el de la restauración, el turno pacífico de partidos, el turnismo del partido conservador y del partido liberal.
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Todo eso es lo que veíamos en ese bloque 7 y todo eso es lo que tenemos ahora. Es decir, para cuando Alfonso XIII llega, como vemos, a su reino de efectivo, en 1902, lo que nos encontramos es una España con unas características muy concretas, que es que tenemos, por una parte, el sistema de la restauración todavía vivo, es decir, el sistema de alternancia de dos partidos, dos partidos liberales, que son el conservador y el partido liberal, que hasta 1902 habían estado dirigidos por dos grandes figuras,
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como eran Antonio Cánovas del Castillo, del Partido Conservador, y Sagasta, del Partido Liberal, y que lo que vamos a ver es efectivamente como la muerte de ambos, primero de Cánovas del Castillo, recordar asesinado en un balneario en 1897, y posteriormente la de Sagasta en 1902.
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Es decir, para cuando Alfonso XIII llega a la mayoría de edad, empieza su reino de efectivo, ese sistema de la restauración está vivo, se mantiene el caciquismo y se mantiene el fraude electoral y se mantiene el turno pacífico de partidos.
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Pero esos dos partidos que se alternan en el poder, tanto el conservador como el liberal, han perdido a sus líderes. Y es ahí donde se inicia la crisis del sistema de la restauración.
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Por tanto, este periodo del que hablamos, de 1902 a 1931, se caracteriza por mantenemos el turnismo, mantenemos los dos partidos, pero han perdido sus líderes y, por tanto, empiezan a surgir divisiones dentro de los partidos por ver quién los dirige y, de ahí, la inestabilidad gubernamental.
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Junto a eso, un Alfonso XIII que llega al poder, que llega al reinado efectivo, mayor de edad, ¿vale? Un Alfonso XIII que tiene interés en intervenir en política. Es decir, no es un rey como su padre, Alfonso XII, que se mantiene al margen, sino él quiere intervenir en política y tiene, y esto es importante, muchas simpatías por el estamento militar.
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Si os acordáis, durante la restauración los militares no habían participado en política, es decir, durante el renaviso del segundo, sí, habíamos visto pronunciamientos, habíamos visto golpes de Estado, habíamos visto que la mayor parte de los presidentes del gobierno habían sido militares, pero llega la restauración, Cánovas establece este modelo y los militares quedan al margen.
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¿Qué ocurre cuando Alfonso XIII llega al poder? Bueno, Cánovas y Sagastán han desaparecido, hay crisis políticas, los partidos no son fuertes, los gobiernos tampoco y a partir de ahí una brecha en el sistema por la que van a empezar a colarse de nuevo esos militares en la acción política y apoyados por el rey Alfonso XIII.
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Por tanto, eso es lo que nos encontramos. Un sistema que va a empezar a entrar en crisis porque no tiene a sus líderes, porque los partidos no se forman gobiernos estables y, por otra parte, unos militares que cada vez van a tener mayor presencia política y social.
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Claro, la sociedad no se queda al margen de todo esto. La sociedad crece, la demografía crece, surge la sociedad de masas, surgen los intelectuales muy críticos con ese modelo de la restauración y de esa crítica a la restauración nacerá lo que vamos a ver hoy, que es el llamado movimiento regeneracionista.
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Regeneracionista. Un movimiento que ya hemos hablado de él, lo hablamos con el crausismo y la ILE, ¿no? Ese regeneracionismo que lo que busca es renovar, regenerar España tras la crisis del 98. Un regenerar España buscando el que acabar con el caciquismo, conseguir democracia y conseguir pluralismo político. ¿De acuerdo?
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Entonces, eso es lo que vamos a ver. Habrá distintas tendencias dentro de este regeneracionismo, ¿no?
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Vamos a encontrarnos desde el regeneracionismo dentro del partido conservador y liberal, que dicen, hay que reformar esto porque esto no está funcionando bien,
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o aquellos que están fuera del sistema, republicanos, socialistas, anarquistas, ¿vale?
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Entonces, eso es lo que vamos a ver. Ese es el contexto en el que nosotros nos vamos a mover.
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Así que vamos a empezar con este rena de efectivo.
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Características, ¿vale? Aquí tenéis a Alfonso XIII. Veis que va vestido de militar.
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Ya os digo, tiene un interés personal por la intervención en el ámbito militar. ¿Qué características tiene? Uno, el intento de regeneración del sistema, ya os he dicho, el regeneracionismo.
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Segundo, protagonismo político del monarca, os lo he dicho también, Alfonso XIII quiere intervenir en política, no va a ser como su padre.
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Tercero, inestabilidad política porque mueren Cánovas y Sagasta y a partir de ahí la situación se vuelve inestable a ver quién gobierna el Partido Conservador, es decir, quién sucede a Cánovas y a ver quién gobierna el Partido Liberal, es decir, quién sucede a Sagasta.
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Y finalmente, bueno, ahí tenéis a Cánovas a la izquierda y Sagasta a la derecha. Y finalmente la intervención de los militares en política que se va a acentuar sobre todo a partir de 1906.
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Por tanto, ¿qué es lo primero que nosotros vamos a ver? ¿Cómo vamos a estructurar nosotros este primer punto, este 9.1? Lo vamos a estructurar en tres partes. La primera es, ¿definamos el regeneracionismo? ¿Qué opciones se plantean como alternativa al sistema canovista o al sistema turnista?
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Segundo, veamos cómo quieren llevar al regeneracionismo a cabo los partidos dinásticos
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Y tercero, veamos cómo quieren llevar al regeneracionismo a cabo los partidos que no están dentro del régimen
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Es decir, republicanos, socialistas, anarquistas y demás
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Así que eso es lo que vamos a ver hoy en este primer capítulo
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En este primer vídeo veremos el regeneracionismo en sí, a secas, características y demás
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En el segundo hablaremos de qué plantean los partidos dinásticos
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Y veréis la crisis del sistema porque no consiguen reformarlo. Ya es un spoiler, claro. Y tercero, la alternativa que van a plantear otros partidos, es decir, otras tendencias fuera del sistema. Anarquistas, socialistas, republicanos, etc.
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Por tanto, ¿cómo definimos el regeneracionismo? Y aquí lo leo. Corriente ideológica que denunció el sistema político de la restauración y que buscaba de modernización política, social y económica. ¿Qué quiere decir? Tenemos que dar liberalismo económico, hay que acabar con el proteccionismo, hay que acabar con el turnismo y hay que acabar con el caciquismo.
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Se necesita que la población participe, se necesita democracia, se necesita regenerar España. España ha tocado suelo, fondo, con la crisis del 98 y a partir de aquí la necesidad de la regeneración.
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¿Qué dos tipos de regeneracionismo vamos a ver? Fundamentalmente el que plantean los intelectuales y el que plantean los partidos dinásticos, aunque no van a ser los únicos, pero se plantean estos dos fundamentalmente, intelectuales y partidos dinásticos.
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Nosotros vamos a ver a los intelectuales, los partidos dinásticos los veremos más en profundidad en el siguiente vídeo.
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Empecemos por los intelectuales. ¿Qué intelectuales aparecen? Ya os dije que habían aparecido a partir de 1890, no había hecho el año, pero sí os dije que fines del siglo XIX e inicios del siglo XX aparecen estos intelectuales.
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Veis ahí algunos nombres, entre ellos veis ahí a Joaquín Costa, vais a ver también a Unamuno. Por tanto, hablamos de una serie de intelectuales que van a criticar la situación en la que se encuentra España y que buscan, entre otras cosas, lo que ya os digo, la transformación política, social y económica en favor de la modernización de España.
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Pues bien, la mayor parte de las ideas que aquí se van a expresar y que van a ser compartidas por la intelectualidad son propuestas por este hombre, por Joaquín Costa. Este es Joaquín Costa, este es Miguel de Unamuno, a este lo conocéis, a Unamuno lo conocéis sobre todo por literatura, pero Joaquín Costa también es realmente importante.
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Vamos a comenzar pues.
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La reforma económica educativa. Dicen despensa y escuela. ¿Qué quiere decir? Hay que dar de comer a todo el mundo y hay que dar educación a todo el mundo. Si queremos regenerar España se necesita educación. ¿Recordáis el crausismo? Hay que educar, hay que dar de comer y a partir de ahí la reforma. A partir de ahí la regeneración.
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Aparte de ello, ¿qué dicen? Hay que usar racionalmente los recursos. No se puede despilfarrar. Es decir, tiene que haber una política de obras públicas en materia de energía, reforestación, obras hidráulicas que lleve a regenerar España. Una España sostenible, una España que emplee de manera racional sus recursos y, por tanto, que la haga crecer y volver a ser una gran potencia.
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A partir de ahí también la disminución del presupuesto militar, es decir, las campañas en Marruecos, las campañas coloniales no son efectivas, no son rentables, por tanto hay que acabar con ellas.
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Y de ahí la frase de Costa, de Joaquín Costa, que es doble llave al sepulcro del Cid para que no vuelva a cabalgar. Es decir, que el Cid campeador, ese que hablábamos nosotros de la reconquista, pues es espíritu, es una metáfora, es espíritu, que se encierre, que España deje de lado ese espíritu de reconquista del Cid en Marruecos y centremos la inversión y el gasto en esa reforma económica educativa y en el uso racional de los recursos.
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Eso es lo que plantean los intelectuales. Junto a ello, disminución de impuestos de burocracia, algo bastante liberal. Mejora de la política agrícola. Recordemos que la tierra ha acabado en manos de muy poca gente tras las desamortizaciones, no se ha distribuido entre los campesinos y hay un desigual reparto de la tierra.
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Por tanto, hay que dar la tierra a quien la trabaja, es decir, al campesinado. Desarrollo de infraestructuras de comunicación, es decir, hay que fomentar ese mercado interior y la articulación y vertebración de España, pero aparte de estas propuestas se van a encontrar con unos problemas.
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¿Cuáles son? Fundamentalmente que la perspectiva de Joaquín Costa da mucho peso al ámbito agrario por encima del industrial cuando en este momento lo que está en boga o aquella actividad que da realmente un desarrollo económico es la industrial y efectivamente pues eso, ese escaso peso es el sector secundario que es la industria.
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Por tanto, esto es lo que proponen los intelectuales. Y ahora vamos a hablar sucintamente de qué plantean los partidos políticos. Lo que plantean los partidos políticos es que nosotros no queremos una regeneración desde abajo, la queremos desde arriba.
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Es decir, el gobierno da unas medidas y con esas medidas se transforma la realidad del país. Es decir, no quieren una revolución desde la base, no quieren una revolución anarquista socialista. Lo que quieren es, yo tomo el poder y con las medidas que yo doy transformo la realidad. Ese es el revisionismo político.
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Se va a llamar revisionismo político, pero realmente es regeneracionismo. Revisionismo y regeneracionismo en el sentido de los partidos dinásticos es lo mismo.
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Y luego veréis que efectivamente, aparte de intelectuales y partidos dinásticos, nos encontramos con otros movimientos políticos sociales.
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¿Quiénes? Socialistas, anarquistas, republicanos, nacionalistas, carlistas.
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Todos ellos buscarán esa transformación de la restauración.
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Por tanto, hablamos de regeneracionismo intelectual, regeneracionismo de partidos y regeneracionismo de esos otros movimientos al margen del sistema de la restauración.
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Todos ellos con un programa distinto.
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Y hasta aquí, aquí tenéis a Alejandro Lerrux, Indalecio Prieto, Francisco Campo, Carlos VII, Pablo Iglesias y la CNT, los anarquistas.
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Entonces, ¿qué vamos a ver ahora? Lo que veremos en el siguiente vídeo será ese regeneracionismo por parte de los partidos políticos, ¿de acuerdo? Nosotros hemos visto hasta aquí, hemos visto qué es lo que nos encontramos en España, se plantea ese regeneracionismo, España está en crisis, el sistema está en crisis, hay que cambiarlo, hemos dicho, los intelectuales proponen todo esto, pero no actúan en política, por tanto, ahora vamos a ver qué proponen los partidos dinásticos, los que están en el poder,
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y en el último vídeo veremos qué es lo que proponen aquellos partidos al margen del poder.
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- Idioma/s:
- Autor/es:
- RUBÉN PEINADO GONZÁLEZ
- Subido por:
- Ruben P.
- Licencia:
- Dominio público
- Visualizaciones:
- 142
- Fecha:
- 18 de febrero de 2021 - 1:16
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES ANTARES
- Duración:
- 14′ 53″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
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- Tamaño:
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