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10.5. Barroco español. 10.6. Arquitectura barroca española - Contenido educativo
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Hola, buenas tardes, buenas noches, buenos días, según el momento en que vean la grabación de este vídeo.
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Seguimos avanzando en el tema del barroco y nos vamos a centrar en el barroco español.
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Y en este vídeo veremos lo general del barroco español y de la arquitectura barroca española.
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Lo bueno ya de estos vídeos es que, como tenemos de los vídeos anteriores y de las clases de haber trabajado el barroco,
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Pero los rasgos generales de la arquitectura, de la escultura, de la pintura, van a ser muy similares.
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Lo único que tenemos que enfocar al contexto del barroco español.
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Igual que hemos hecho con el barroco, en el barroco europeo, igual que también hemos trabajado en clase,
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la idea que me gustaría transmitirles es que el arte barroco es la manifestación del pensamiento, de la forma de vida, de la mentalidad de una sociedad determinada
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que es la sociedad europea, en este caso de la sociedad española del siglo XVII.
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Nos tenemos que preguntar, como siempre les digo, ¿quién pagaba este arte?
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Este arte va a ser pagado fundamentalmente en España, en ese contexto, bien por la realeza, algunos nobles y bien por la religión.
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El contexto de este arte, el contexto histórico, es un contexto de crisis.
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El siglo XVII es un siglo muy duro. En general en Europa se conoce a algunos historiadores lo denominan el siglo de hierro,
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debido a la crisis económica que existió
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a las continuas guerras en el continente
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también incluso
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a estallidos sociales
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no de revolución
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pero si de estallidos sociales
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lo que pasa claro, tenemos la idea de revolución
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lo que hemos visto en clásico en el siglo XVIII
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la revolución francesa que la dijeron muy bien
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la revolución americana
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pero el siglo XVII es un siglo convulso
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con conflictos sociales importantes
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y ahí está el arte barroco
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es un arte cuyo objetivo es
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impactar al espectador, es
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controlar
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al espectador
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e inculcarle unos ideales
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de estatismo, de respeto
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a la autoridad, a la autoridad política o a la autoridad
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religiosa. Dentro de este contexto
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vamos a España, y en España
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existe una crisis muy fuerte, una crisis
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política, con el gobierno de los socios
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menores, recuerden Felipe III
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Felipe IV, Carlos II
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ellos con sus válidos, por ejemplo
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en este cuadro de Rubens
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que se ha marcado en el programa, pero bueno, no es un rey, aunque parezca un rey en un montón o un caballo,
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es el duque de Lerma, uno de sus válidos.
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Luego, la crisis política que habrán estudiado en la teoría de la historia de España son numerosas.
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Las sublevaciones dentro de la monarquía hispánica de Cataluña y la sublevación de Portugal
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que se acaba independizando de la monarquía hispánica.
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La guerra de los 30 años, con el protagonismo del conde duque de Olivares
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de querer hacer al monarca Felipe IV, uno de los monarcas más poderosos de Europa,
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pensando que si ese era el momento de intervenir, si no, la monarquía hispánica perdería poder.
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Dentro de esas guerras en las cuales se ve involucrada la monarquía hispánica,
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está la guerra de los 60 años y ahí se puede marcar este cuadro conocido como las lanzas,
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donde dicen de Breda, de Velázquez.
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La crisis económica fortísima, crisis económica que nos va a condicionar en el arte,
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una arquitectura de materiales pobres, estructuras muy rígidas, muy sencillas, pero con una intensa ornamentación y decoración.
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El final del siglo XVII, comienzo del siglo XVIII, lleva un cambio de una dinastía, una dinastía que estaba con los ostros menores,
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una nueva dinastía que era de los Borbones, a través de la gran sucesión en el arte, lógicamente también va a venir la dinastía francesa,
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Una dinastía con un barroco más clásico, con una mentalidad donde la monarquía es más fuerte, la monarquía central, la monarquía autoritaria, distinta de la idea de la monarquía que tenían los austrias.
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Y por otro lado tenemos un arte religioso, una sociedad profundamente religiosa, marcada por esos valores tradicionales.
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Pues ya tenemos enmarcado el barroco español. Cualquiera de estos rasgos yo pienso que los podrían relacionar con cualquiera de las obras que estudiaremos y que vienen en el programa de La Baúl que tienen en el aula virtual.
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rasgos ya
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no de pensamiento sino
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de artísticos
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matemática como ya hemos dicho
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o bien religiosa o bien cortesana
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cortesana de corte, monarquía
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por ejemplo matemática religiosa
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esta la llama la lena de Pedro de Mena
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o los edificios
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por ejemplo este palacio de Santa Ana
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actual ministerio de asuntos exteriores
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también cárcel de la
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cárcel de la corte
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un edificio de la monarquía
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Es un arte, como les he dicho, pensado para convencer, un arte ante una sociedad convulsa a la del siglo XVII para mantener esa convulsión controlada al poder religioso o al poder político, en este caso, en el territorio de la Cona de Castilla, la Cona de Aragón, la monarquía.
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busca impresionar
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al espectador, busca su sensación
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por ejemplo esta imagen
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de María Magdalena
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es una imagen tremendamente real de una mujer
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que sufre, que tiene un ramo interior
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muy fuerte
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una mujer bella pero que está sufriendo
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que se está vistiendo con una especie
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de hábito
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rasposo, áspero
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con la piel que se ve
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ahora que es delicada, una piel suave
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es decir, está hecho para
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crear, o bien, en este caso
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sensaciones en el espectador
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o bien para impresionarle, como por ejemplo
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en esta obra de Pedro de Rivera
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del antiguo hospicio de Madrid
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en arquitectura
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la ornamentación
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como vemos en esta fachada
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es decir, todo lo que
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luego lo veremos, esta parte
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inferior es como si fuese una especie
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de telón profundamente
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decorado, y luego la sobriedad
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es decir, esto es piedra, vale, de acuerdo
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pero la pared es ladrillo
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simple, sencillo
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recuerden lo que hemos de decir
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es el siglo XVII
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el siglo de crisis, de crisis política
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de crisis económica, de crisis social
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pero
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recuerden literatura
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lo que les explicaba en la clase
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es el siglo de oro de la literatura española
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tenemos aún Cervantes, tenemos un Quevedo
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tenemos un Góngora
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es el siglo de oro del teatro
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Lope de Vega, Calderón de la Barca
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también si leen esas obras
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verán el mensaje que les transmite
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muy parecido al del arte
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un mensaje de
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de tranquilidad
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de confía en la realeza
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confía en la monarquía, confía en la religión
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esas son las bases
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de la estabilidad
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el arte
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igual, ya lo veremos
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prácticamente igual, otro rasgo
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lo veremos sobre todo en la pintura o en la escultura
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distintas escuelas, la escuela andaluza
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la Escuela Castellana, la Escuela Levantina, pero todo, como hemos visto también en la pintura barroca,
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en la pintura barroco-europea, puede haber distintas escuelas, pero unos rasgos comunes,
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que son los rasgos del barroco.
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Ya pasamos al punto 6 y vamos a la arquitectura del barroco española o en España.
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Vamos a dividirlo en tres periodos que creo que son fácilmente reconocibles
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y aquí los tenemos en estas imágenes, saco el puntero para que lo vean.
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En la mitad del siglo XVII vamos a tener el estilo Austria, un estilo austero, un estilo con chapiteles en las esquinas, como ven los chapiteles, estas torres cuadrangulares rematadas por los chapiteles, que son estas torres rematadas con una especie de pirámide.
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materiales muy sobrios
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como ven, es decir
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destaca el ladrillo, lo que pasa que luego en las partes
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de soporte
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pues ven la
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lo seguimos ya
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la segunda mitad del siglo XVII
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con vientos del siglo XVIII
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sigue siendo, como ven, material ladrillo
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creo que se visualiza ese color naranja
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pero mucho más decorativo
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es decir, fíjense
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esta fachada de Pedro Rivera que ya hemos visto antes
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es decir, tremendamente decorativa
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la parte, es decir
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Estos tres niveles que se marcan en esta fachada son tremendamente ricos en decoración.
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Una primera parte como una especie de telón que casa de la puerta, la barnacina con el santo del hospicio San Fernando, que es una relación también al monarca.
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Es decir, el frontón normal, un frontón curvo partido, es decir, decoración, imaginación, rompiendo valores clásicos.
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Y luego tenemos ya el barroco clasicista del siglo XVIII con la nueva dinastía de los borbones con ese nuevo estilo artístico que traen.
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Los reglos formales da igual un periodo u otro, los materiales van a ser muy pobres, el movimiento va a ser escaso, a diferencia por ejemplo del barroco italiano que vimos,
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y sobre un esquema básico van incluyendo elementos decorativos.
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si nos vamos a estas etapas
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la primera etapa es la arquitectura del siglo XVII
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la arquitectura palacial de los tipos
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de los austrias
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aquí tienen dos edificios
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de Juan Gómez de Mora
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no entran en el programa
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de Bau pero son muy significativos
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para ver los elementos que luego lo veremos
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en la plaza mayor del mismo autor
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que si entra en el programa de arte
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de Bau, por ejemplo
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las torres
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cuadrangulares en las esquinas
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rematadas por estos chapiteles, tejados de pizarra negra con estas troneras o buhardillas,
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material ladrillo, en la parte más principal hubo las ventanas piedra, nuevamente granito,
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y la decoración, por decir, centrada en la fachada.
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Este es el Ayuntamiento de Madrid, luego fue retocado por Juan de Villanueva en la época del transitismo, pero bueno, también fácilmente reconocible, torres cuadrangulares en las esquinas, estas torres rematadas en esos chapiteles, el tejado negro de pizarra con esas troneras.
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Es el estilo herreriano, es el estilo de Juan de Herrera en el escorial. A escala menor, lógicamente, no tiene la monumentalidad del escorial, pero ese es el estilo de los austrias. Yo creo que es fácilmente reconocible con estas características que tienen ahí.
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Luego las aplicaríamos a la obra que se entra en el programa, que es la Plaza Mayor de Madrid, ¿de acuerdo?
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Arquitecto, ya hemos dicho, Juan Gómez de Mora.
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Lo que vemos actualmente no es la plaza original de Juan Gómez de Mora,
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es una reconstrucción a partir del siglo XVIII de un incendio, luego de un arquitecto clásico como es Juan de Villanueva.
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Es el autor del Museo del Prado, Juan de Villanueva.
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jugando en Gómez de Mora
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la idea era
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en esta imagen vamos a ver mejor
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en esta fotografía aérea
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es decir, el alrededor es una obra
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de urbanismo, entonces ven que los alrededores
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de Madrid, Madrid de las Austrias
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las callejuelas son pequeñas, son estrechas
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y encontraríamos un espacio
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grande, muy amplio
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que crearía un efecto escenográfico
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un efecto de impresión, de sensación al espectador
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al viandante
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que deambula por esas calles de Madrid, que es la villa de la corte de los Austrias.
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En el original de Juan de Codemora tenemos estos planos, estos dibujos,
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es parecido al actual, lógicamente la reconstrucción se basa bastante en ello.
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La diferencia es que, por ejemplo, actualmente, como ven, está totalmente cerrada
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y la entrada a las calles exteriores son por estos arcos de medio punto que se abren.
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En ese momento, Juan Gómez de Mora diseña calles que entran directamente a la plaza. Aquí también tiene esta apertura. También tendría un piso más los distintos edificios. Vamos a análisis estilístico-materiales.
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Hemos dicho antes, es decir, es un poquito repetir lo mismo, ladrillos y los elementos de base, por ejemplo, estos pilares con estos granitos, esta estructura adintelada.
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La planta es rectangular, aquí lo ven mejor la planta rectangular, los pórticos son como ven, hay interlados con estos pilares de granito,
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Lo que pasa es que en los lados largos, aquí y aquí, destacando por estas torres cuadrangulares con los chapiteles propios del estilo de las Austrias, hay dos edificios significativos. Por un lado está la Casa de la Panadería, que es este lado, y el otro es la Casa de la Carnicería.
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La Casa de la Panadería, como su nombre indica,
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como les expliqué en clase y les pregunté a ustedes
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y me dijeron rápidamente la función que tiene,
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es la zona de venta de pan.
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Pero algo importante, hay que ver la fachada.
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La fachada tiene el escudo de los austrias.
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La plaza en el barroco es un lugar escenográfico,
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es el lugar donde se desarrolla la vida pública.
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Los principales actos para reafirmar a la monarquía
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se realizan en las plazas mayores.
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Por ejemplo, actos de fe, por ejemplo, corridas de toros, obras de teatro, competiciones. El monarca controla y busca el afecto, la devoción de sus súbditos. Y en esta casa de la panadería, la parte noble se reserva de halcones destinados a que la familia real esté presente en esos actos.
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un poquito para atrás
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la estructura
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son tres pisos
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de balcones corridos
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como ven
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esos pórticos
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adentrados con la excepción de la
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casa de la panadería y la casa
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de la carnicería, como ven en el centro
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para remarcar todavía
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más ese carácter de
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monarquía, de realeza
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está la estatua de Felipe III
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lugar, la plaza mayor
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lugar de manifestación del poder
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real.
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Siguiendo con el estilo,
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recuerden a la parte
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del siglo XVII y XVIII con la parte de decoración.
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Entonces vamos al estilo churrigueresco.
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Aquí tenemos a José Miguel Churriguera
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con este
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retablo de San Esteban de Salamanca.
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Es un retablo de madera.
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Si lo vemos, podría parecernos
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el balaquino que vimos de Bernini
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con metales
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dorados, metales ricos. No, no. Es madera.
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Madera dorada. ¿De acuerdo?
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La idea del retablo, pues tienen estos tres niveles, fundamentalmente esta primera parte y esa segunda parte, está formada ya, igual que os expliqué, con el recimiento por estas calles, formada por estas columnas salomónicas helicuidales,
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En el centro es el templete donde se guarda la Sagrada Forma para ensarzar la Eucaristía a rasgo propio del barroco y en la parte superior una pintura en madera del santo, en este caso de la iglesia que es San Esteban.
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Con lo cual, la idea es impresionar al espectador que lo está viendo con un material que es modesto en una época de crisis.
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Vamos a siglo XVIII, tenemos a Pedro Rivera, ya lo hemos hablado antes, en esta fachada del Hospicio de Madrid, en el Hospital de San Fernando, con estos dos niveles, este primer nivel con estos estipetes.
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esta
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esta puerta
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que parece
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un telón
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con esta escultura de Santo San Fernando
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que como les dije es una
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es una alusión al monarca que patrocina
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la obra que es Fernando
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Fernando VI
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y luego pues la parte superior
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con este frontón
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triangular clásico y luego con este
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gran frontón circular que se encuentra, como ven, partido, es decir, jugando con los elementos clásicos,
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pero a su libre alendrío y destruyendo los elementos clásicos.
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Luego tenemos esta otra obra de Fernando de Casas y Novoa, que es la fachada del Obradoido de la Catedral de Santiago de Compostela.
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es una fachada tipo telón
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como les expliqué
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está tapando
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haciendo de telón de protección
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al pórtico
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de la gloria de estilo románico
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es una fachada de tipo H, podría ser
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una fachada de gótico con ese tipo
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tipo H
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está dividido en estos tres niveles
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hay un primer nivel que es un zócalo
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con una escalera
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una escalera barroca, luego tiene este primer nivel
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que es con estos
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con sostener tres arcos
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pero con este arco principal de medio punto
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este es el segundo nivel
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y luego está
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este final que se llama espadaña
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es una especie de templete donde está
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el santo
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la función ya les digo
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es la protección
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del pórtico de la gloria
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luego el significado, la plaza es muy austera
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y se busca un elemento que impresione
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al peregrino que ha hecho
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ese gran camino, que es el camino de Santiago
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Es una plaza, es decir, está pensada como el barroco en el efectismo de las plazas, del urbanismo, un espacio que impacte al espectador. Unas calles, una ciudad que es pequeñita, con calles estrechas y llegar al final del recorrido de la peregrinación con un sitio monumental, un sitio monumental, austero, sencillo, propio del barroco gallego, que no tiene mucha decoración por el tipo de piedra que es, por el tipo de granito,
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pero que el edificio en sí, esa fachada impacta. Aquí tienen lo que es algo también característico de estos grandes ventanales para que deje pasar la luz al peregrino y se siga apreciando el pórtico románico que tiene detrás.
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y por último
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nos vamos al siglo XVIII
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con esa nueva dinastía de los Borbones
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con ese nuevo estilo que traen en relación
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con su idea de gobierno
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una idea de gobierno de una monarquía
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centralizada, de una monarquía
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autoritaria, el propio
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Palacio de Oriente era
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intentar centralizar
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la administración, por ejemplo
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toda la parte
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todo lo que es la parte de abajo del edificio
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estaría pensado para
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oficinas de las distintas
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secretarías de Estado.
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El propio edificio está pensado
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en las ideas de la monarquía
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francesa, reforzar su poder central
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e incluso su idea de centralismo
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administrativo.
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Los arquitectos que lo llevan primero son
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Juvara y Sacchetti.
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Son italianos
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por la influencia que tiene la esposa
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de Felipe V, que es Isabel de Farnesio.
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Empieza Juvara. Juvara
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quiere crear un edificio
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mucho más longitudinal,
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mucho más monumental a lo largo.
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se queda en un edificio también monumental
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y lo continúa también el italiano
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Sacchetti
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los elementos de soporte
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en el exterior como ven
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se ve un poquito mejor aquí en la fachada
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el propio muro
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las columnas
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que no he rayado bien, las pilastras
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una estructura de intelada
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sin embargo en el interior
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pues hay más
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bóvedas, incluso como ven en algún momento
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con algunas zonas de la capilla
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incluso con
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aquí también se ve la planta con
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cúpulas. La planta es la planta
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bueno, el edificio
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se construye
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porque era la zona donde estaba
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el antiguo Alcázar, la residencia de los Austrias
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pero el Alcázar
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sufrió un incendio, entonces a la hora de reconstruir
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pues ya Felipe V
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decidió empezar el edificio
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la construcción de un nuevo edificio
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con esas ideas que les he dicho anteriormente
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centralizar el poder
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centralizar la administración, las secretarías de Estado
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y mostrar la grandeza de la monarquía
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a través de
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ese barroco clásico francés
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con arquitectos italianos
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por la influencia de su mujer Isabel de
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Farnesio
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la planta del edificio es una planta
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propia de los
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de los palacios de los austrias
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del palacio clásico
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de la monarquía hispánica
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una estructura cuadrada
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con un patio central
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y en los extremos lo que pasa es que no destaca
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como en los palacios, unas torres cuadrangulares
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como ven aquí
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aquí ven esas torres
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que no tienen mucho resalte exterior
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y no están rematadas por los chapiteros
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lógicamente, pero
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es esa estructura clásica
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y luego el gran
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patio de armas
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que lo tienen aquí en la fotografía, como sitio de desfiles, de ceremonias militares, etc.
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La fachada, bueno, pues está dividida en un gran basamento de, bueno, los materiales, pues como ven, es piedra,
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en algunas zonas es ladrillo, pero fundamentalmente como ven es piedra gris o piedra blanca.
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la fachada
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dividida
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en ese basamento
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con una especie de almohadillado
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de los palacios renacentistas italianos
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tiene dos niveles
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esta planta baja con estos
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balcones
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y esta otra parte de aquí
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que son los, esto que voy marcando
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que es la planta de entre suelo
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es la planta dedicada a las
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de la Secretaría de Estado
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a la parte de administración
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de lo que diríamos los ministerios.
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Luego la parte noble,
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toda esta parte,
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está dividida en dos niveles, bueno, está marcada
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por las pilastras, en partes que se hunden
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del edificio, con estas
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semicolumnas, las pilastras como ven son de
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orden toscano y las columnas
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o semicolumnas son de orden
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compuesto, ¿vale? Tiene dos
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niveles, un nivel de
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un nivel con balcones,
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los balcones alternan los
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frontones para dar ritmo
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triangulares y circulares y luego un segundo nivel con ventanas rectangulares.
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Y luego ya rematado por una balaustrada, aquí está, con estatuas, con distinta decoración
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e inicialmente estaba para remarcar la idea de monarquía, de que los monarcas borbones
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enlazaran con la monarquía hispánica, de los monarcas de la monarquía hispánica.
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Lo que pasa es que por el peso, muchas de esas se retiraron a lo que es la Plaza de Oriente
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Incluso algunos se han llevado de estas estatuas de monarcas españoles
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Se han llevado al Parque del Retiro
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El significado del palacio es mostrarle el poder de esas nuevas monarcas
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La idea de poder, la idea de poder centralizado
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De administración racionalizada con esa arquitectura barroca clásica francesa
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racional, muy ordenada, muy geométrica, con la idea de la academia, unos valores que se van a ir imponiendo.
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No entran en el programa, por cierto, sí entran, pero luego tienen también el Palacio de Aranjuez.
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El Palacio de Aranjuez es una especie de pequeño Versailles, si se acuerdan, es decir, la parte central con unos jardines,
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los tienen en este lado de aquí y en este lado de aquí, que se encarvinan con el propio edificio
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y con la propia localidad de Aranjuez integrada y por calles en el propio edificio.
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Y luego también estaría, aquí tiene el patio de armas del Palacio de Aranjuez,
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y luego también estaría, por ejemplo, el Palacio de la Granja.
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Con estos palacios de estilo clásico ya pasaríamos al estilo neoclásico del siglo XVIII
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con esta influencia francesa, cuyo principal representante será Juan de Villalba,
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que veremos en las siguientes clases.
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Pues nada, un saludo muy fuerte, nos vemos en la próxima clase.
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- Idioma/s:
- Autor/es:
- Antonio Fernández Sánchez
- Subido por:
- Antonio F.
- Licencia:
- Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
- Visualizaciones:
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- Fecha:
- 24 de marzo de 2021 - 6:12
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES CARPE DIEM
- Duración:
- 25′ 38″
- Relación de aspecto:
- 1.78:1
- Resolución:
- 1280x720 píxeles
- Tamaño:
- 119.48 MBytes