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HF Modelo comentario de Historia de la filosofía. 2º Bachillerato - Contenido educativo
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Nuevo modelo de comentario
Hola, buenos días. Bueno, pues comenzamos la segunda evaluación y, bueno, me gustaría explicar algunas novedades que encontraréis en el aula virtual y que van a ser importantes de cara a los ejercicios y el propio pleantamiento del examen.
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Bueno, si vais a la sección general veréis que hay algunos cambios. La temporalización ha cambiado un poquito, pero bueno, no creo que estuvierais todavía pendientes de las de la segunda evaluación, o sea que ahora descubriréis cómo es.
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En cuanto al modelo del examen, pues bueno, sigue igual la primera parte que va a ser un test
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y de hecho se ha subido en este modelo de examen, que es nuevo, he modificado, sustituido el anterior,
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he subido el que habéis hecho en esta evaluación.
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El primer cambio será el que encontremos en el comentario de texto, ¿vale?
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Y fijaros que ya no son las cuatro preguntas a las que estabais acostumbrados, sino estas otras dos preguntas.
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¿Por qué este cambio?
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Bueno, porque en este tiempo ya ha aparecido, por fin, el modelo de la PAU, de la Prueba de Acceso a la Universidad para la Comunidad de Madrid.
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Y como sabéis, esta asignatura de segundo de bachillerato es una a las que os podéis presentar en caso de que os presentéis a la PAU.
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Y en cualquier caso, pues sí que nos tenemos que orientar, os presentéis o no os presentéis, a la hora de organizar el examen de la asignatura, por ese modelo de examen de la PAU.
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y eso afecta tanto a los textos que vamos a comentar, que son los textos que están seleccionados
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en la Comunidad de Madrid para la PAU, como el nuevo modelo de comentario que es el que aparece aquí
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y que luego os explicaré. En cuanto a las preguntas de desarrollo, esto ya lo visteis en el examen.
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La adapté ya porque en realidad no había un gran cambio respecto a lo que estéis acostumbrados,
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pero que sepáis que a partir de ahora va a ser siempre este modelo.
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Van a ser dos preguntas y en cada una de ellas vais a tener una elección.
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Entonces exponga el problema de la realidad, del conocimiento en un autor de la época antigua, os ponía aquí.
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En la PAU no es exactamente así porque van ligadas la antigua y la medieval, pero bueno, eso me da un poco igual.
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Lo que sí es importante es que fijaros que os doy a elegir, por un lado, y por otro lado no os especifico el nombre del autor.
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porque alguno en el examen me preguntaba qué autor correspondía a la época medieval
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y solo tenéis que saber cuáles son los autores de la época antigua, cuáles son los de la época medieval
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y cuáles son los temas que hemos desarrollado en cada autor.
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Eso en cuanto al modelo de examen.
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Vamos entonces ahora a qué es lo que más me preocupa, por decirlo de algún modo,
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el modelo de comentario de texto que cambia.
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Entonces a partir de ahora, cuando se pide un comentario,
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en el primer tema que va a ser el de Descartes, pues ya os pido un primer comentario y así en cada tema,
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pues tenéis que seguir este nuevo modelo.
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En el nuevo modelo encontramos dos preguntas.
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La primera, que se entiende que tiene que ocupar media cara de un folio,
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si es un poco menos, pues tampoco pasaría nada, ¿no?
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Se entiende que todo el comentario debería ocupar hasta una cara de un folio,
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lo mismo que cada tema de desarrollo.
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Y la pregunta dice así, identifique la tesis principal defendida en el texto propuesto. ¿Qué espero que me respondáis cuando os pregunto por esto?
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Vale. Quiero que olvidéis un poco lo que era, recordad, el apartado 2 del antiguo comentario de texto, porque ahí la tesis tenía que ser una respuesta bastante escueta.
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Pues, en realidad, con esta pregunta es, sí, decir cuál es la tesis, la idea principal del texto, pero también ubicarla en el tema, en la pregunta y comentarla con el vocabulario específico que habéis estudiado.
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¿Cuál es la diferencia respecto al otro comentario?
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Pues si recordáis, la parte 3 os hacía un poco desmenuzar todo el texto punto por punto.
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Esa parte nos la vamos a saltar.
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Va a ser un comentario de tipo más general donde vamos a ir a lo esencial del texto.
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Y luego vais a explicar y demostrarme que entendéis esa idea principal a partir de la filosofía del autor.
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¿Fallos en los que podéis caer?
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Que os pongáis a contar la teoría del autor sin mencionar el texto.
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No, eso no se puede hacer. Esto es un comentario de texto.
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Entonces, una propuesta que luego lo vamos a ver a través de un ejemplo.
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Yo empezaría con el tema o problema filosófico y la pregunta que se formula en el autor.
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Por ejemplo, en este texto el autor se centra en el problema filosófico de la moral y concretamente se pregunta qué es la felicidad.
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Esta podría ser un arranque.
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A continuación ya ponemos la tesis del texto.
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Aristóteles, por ejemplo, defiende que la felicidad no consiste en un estado pasivo, sino que consiste en una actividad.
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Una actividad que además debe ser autosuficiente, es decir, no debe requerir de otra actividad, no debe ser un medio para otro fin.
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¿Y después de esto qué? Pues bueno, seguimos explicando un poco eso, que es la felicidad, el término eudaimonía, utilizar el vocabulario específico
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y todo aquello que entendamos que se necesita para explicar bien la tesis o algún otro aspecto del texto que veamos importante.
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Y luego, lo más novedoso es la segunda parte del comentario, porque son dos preguntas distintas.
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Y leo.
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Lo que nos piden a continuación, que sería, pues, si esto lo valoro con tres puntos en el examen,
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1,5 sería la primera parte y otro 1,5 esta pregunta.
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Mediante un pequeño texto justificativo, ponga en diálogo con algún otro autor,
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autora o corriente filosófica
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perteneciente a la misma o diferente época
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la cuestión discutida en el texto
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y lo mismo media cara
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fijaros que esto es más novedoso porque en realidad
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nos piden ir
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más allá del autor
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y ponerlo en discusión
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o comentar, porque no necesariamente
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tenemos que buscar un autor que contradiga
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lo que dice este autor
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en el texto, puede ser un autor que diga
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algo similar
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vamos a ver luego
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un ejemplo de Aristóteles
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y veremos cómo se puede utilizar a un autor que daremos a final de curso, Kant,
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pero también podemos utilizar a Platón, que ya lo conocíais,
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y que en el terreno de la ética dice cosas parecidas.
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Aristóteles, y en algunas cuestiones de la ética exactamente lo mismo,
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nada más que con otros términos.
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Bueno, pues es justo lo que os digo aquí.
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Una vez identificado el problema, el problema de la ética,
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pensamos en un autor del que hayamos estudiado este problema
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y concretamente la cuestión en concreta,
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y, bueno, pues lo ponemos en discusión.
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Tenéis aquí, y bueno, no os lo voy a leer porque lo tenéis aquí,
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un comentario de Aristóteles que ya hicisteis en la primera evaluación,
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ahora según este modelo, ¿vale?
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Lo recojo en puntos básicamente para que os organicéis.
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Esto no tendría que aparecer en puntos en vuestro examen ni en vuestras tareas,
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sino sería un texto continuo, puede haber un punto ahí aparte,
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pero no son puntos sueltos, ¿vale?
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Lo que os decía al principio del tema y la pregunta, luego la tesis y luego varias cosas que son importantes para completarlo, ¿vale?
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Bastante completo, como siempre, y luego en diálogo. Bueno, en este caso yo he hecho un poco de trampa porque he metido a un autor que todavía no conocéis, a Kant, ¿vale?
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En realidad, si soy sincero, este modelo de comentario se puede hacer mejor al final del curso que al principio.
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Pero bueno, comentario por comentario os iré dando algunas referencias para que sepáis con qué autor que ya conocéis.
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O si no lo conocéis, os daré unas claves de otro autor con el que poderlo comparar para que podáis hacer bien vuestros comentarios.
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Vale, con esto terminaríamos esta presentación, que me gustaría que miraseis con más detenimiento. Vale, las seis sobre comentarios las tengo que borrar porque no nos vale ya y va a ser sustituida por la que estoy grabando ahora.
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Entonces, en esta segunda evaluación sabéis que vamos a estudiar a Descartes, a Hume, a Kant y a Rousseau.
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Es decir, la filosofía de la época moderna, que se abre con Descartes y llega hasta Kant, que sería justo el final.
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Rousseau en realidad es anterior a Kant, pero lo hemos puesto el último porque me interesa más contrastarlo con el siguiente autor que veremos en la tercera evaluación, que será Marx.
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También otro cambio importante en el temario.
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Bueno, teníamos programado aquí a Ortega y Gasset. Ortega va a desaparecer del temario. Sí que voy a dejar el tema por si alguien tiene curiosidad, ya que estaba aquí. Pero en la tercera evaluación veremos a Marx, Nietzsche y Hannah Arendt. Una autora muy interesante que además nos puede servir un poco para ir para atrás.
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Pero bueno, centrándonos ya en la tercera evaluación y ver cómo vamos a trabajar con esto del comentario, si bajamos hacia abajo vemos que está el comentario, como siempre, de Descartes del fragmento 5 y las preguntas ya son las nuevas preguntas.
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¿De acuerdo? Pero antes, como siempre, habrá un PDF. Intentaré que haya también una clase, pero no os lo puedo asegurar.
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Pero sí un PDF donde os voy a dar claves para entender los textos.
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A partir de ahora no va a haber fragmentos de diferentes obras, sino que todos los fragmentos de cada autor pertenecen a una obra.
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Ahora, en realidad, lo que deberíais leer, aunque soy consciente de que es un poco demasiado, sería lo que encontráis aquí en este apartado. Dentro de la PAU 2025 aquí aparecen los distintos textos. Me falta únicamente incluir el que os he comentado, el de Hannah Arendt, que ya lo tengo preparado, pero lo subiré en breve.
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Bueno, pues si veis, de los autores que vimos anteriormente, únicamente nos tenemos que quedar con el FEDON.
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Yo aquí os he puesto todo lo que habría que leerse, que son estas en torno a 8 o 9 páginas,
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pero destacando determinados fragmentos, que esos son aquellos que os pido para hacer comentario
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y aquellos que pueden entrar en el examen.
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Bueno, como ya estamos en la segunda evaluación, pues bueno, Platón, Aristóteles, Agustino, Santo Tomás, ya nos van a entrar.
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¿Quién nos va a entrar? Bueno, eso sí, para los que habéis suspendido, en el examen final ya nos quedamos únicamente con el nuevo modelo de comentario.
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Es decir, hay que aplicar a los autores pasados, a Platón, Aristóteles, Agustín y Santo Tomás, el nuevo modelo de comentario.
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Esto es importante. En la medida de lo posible también trataré de substituir lo que hay ahora por otros fragmentos comentados según el modelo.
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Y así ya lo tenemos claro, en la medida de lo posible.
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Pero sí, en los que ya tenéis aprobada la primera evaluación y os podéis centrar del todo en la segunda
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y todos en general que tenéis que centraros en la segunda, cuando entremos en el tema de Descartes
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veremos que, bueno, es que este es el texto que hay que leer, Meditaciones Metafísicas, la tercera meditación.
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Todo esto en principio sería lo que hay que leer, pero yo he entresacado una serie de textos, ¿vale?
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Por eso, en lugar de ir aquí, prefiero que directamente vayáis al tema de Descartes, donde al final del mismo encontramos los fragmentos ya seleccionados, es decir, aquí me he ahorrado todo el texto y voy directamente a los fragmentos para comentar, como en la primera evaluación.
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Notamos que aquí todos del mismo texto, de las meditaciones metafísicas y la tercera meditación.
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Y luego una presentación donde os explico cómo hay que hacer los comentarios
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y en este caso resuelvo cuatro comentarios de los nueve posibles.
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Es decir, cuatro ya están resueltos.
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Al principio os hago una pequeña introducción sobre el libro y sobre el fragmento que hay que leer
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y luego ya directamente, fijaros, entro con un comentario.
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Y aquí tenéis la tesis y el diálogo.
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En este caso, el diálogo va a ser con autores posteriores.
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Cuando acabéis la evaluación, pues todo esto lo tendréis mejor controlado.
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De momento, pues lo voy adelantando con esto.
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Sigo explicando aquí las cosas que se van a...
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Por ejemplo, el comentario 2 no lo resuelvo,
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Pero sí explico las ideas principales para que no haya ninguna duda. De nuevo, cosas que aparecen en medio que no aparecen en los comentarios. Comentario 3, de nuevo, qué es lo que explica. Y el comentario 4, de nuevo, ya resuelto.
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Si lo resolvemos tenemos la tesis y tenemos el diálogo. Y aquí fijaros, el diálogo lo pongo con Platón, un otro que conocéis bien. Descartes tiene mucha influencia de Platón, por tanto podemos decir cosas que no recuerdan a Platón.
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continuamos con
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cosas que no entran
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esto que pone tercera meditación
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en realidad yo lo que voy haciendo es
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explicar lo que sigue en ese
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texto, en esos fragmentos que
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no he seleccionado, pero que estaría
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bien entenderlos para entender el fragmento
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que viene después
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y el comentario 5
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de nuevo no os lo doy resuelto
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pero si os explico las ideas principales
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para que si os lo mando
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tanto en el comentario como en el examen
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no estéis perdidos
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Y llegamos al comentario 6, que también está resuelto. Tenéis la tesis con ese mismo modelo que os he dado antes. Y aquí fijaros que lo voy a comparar con San Anselmo y Santo Tomás, que son unos señores a los que conocéis perfectamente ya de la primera evaluación.
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Comentario 7 tampoco está resuelto, pero sí pongo las ideas
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Y con el comentario 8 pasa lo mismo, ¿verdad?
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Aquí os cuento qué es lo que dice este texto para que no os perdáis
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Y el 9 es el último comentario que también está resuelto
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Y pongo en diálogo de nuevo con Platón y con Santo Tomás, los autores que conocéis
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Bueno, espero que todo esto os ayude
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Y yo os digo que, si a la medida de lo posible, tal vez os grabe una clase concreta de los comentarios de Descartes y de los siguientes autores, pero no os lo puedo asegurar.
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De todas formas, yo creo que mirando bien, o sea, en realidad no añado nada a lo que aparece en este PDF y en los que vaya poniendo de cada autor.
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Bueno, pues espero que os sirva este vídeo para entrar en la segunda evaluación con éxito.
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Un saludo.
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- Filosofía
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- Comentario de texto
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- Segundo Curso
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- Garikoitz G.
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- 64
- Fecha:
- 15 de noviembre de 2024 - 9:50
- Visibilidad:
- Público
- Centro:
- IES NTRA. SRA. DE LA ALMUDENA
- Duración:
- 14′ 59″
- Relación de aspecto:
- 1.89:1
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