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Arte paleocristiano - Contenido educativo

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Subido el 4 de noviembre de 2020 por Antonio F.

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Hola, buenas tardes, días, noches, según el momento en que vea la grabación. 00:00:05
Bueno, me repito un poquito la metodología que pretendo con el estudio. 00:00:10
Una vez más, el primer bachillete que me conocen, a ver de ustedes. 00:00:14
Ideas, cuando vayan a clase, pregunten, hagan las actividades, una clase de práctica, 00:00:18
y que en casa, pues es donde pueden visualizar el vídeo, donde pueden ver la teoría, 00:00:25
en casa es donde tienen que hacer el trabajo de teoría, cuando lleguen a la clase, 00:00:31
ponerlo en práctica 00:00:35
o en su casa cuando estén haciendo la actividad 00:00:38
también, ¿vale? 00:00:41
Buena noticia, el tema 00:00:43
el tema es muy corto 00:00:45
¿por qué es corto? ¿porque el tema es 00:00:46
poco importante? No, el tema es muy importante 00:00:49
porque todo lo que vamos a ver 00:00:51
a continuación de 00:00:53
arte cristiano 00:00:54
el arte medieval cristiano 00:00:56
que es la base en parte de la 00:00:58
buena parte de la cultura occidental 00:01:00
el arte 00:01:02
en románico, en arte gótico, 00:01:04
en arte del nacimiento, 00:01:06
la construcción de las iglesias, 00:01:08
su división, las iglesias 00:01:11
en sus distintas partes, 00:01:12
iconografía religiosa, 00:01:16
tiene ahora su origen, es decir, es un tema muy 00:01:19
importante, pero 00:01:20
como 00:01:22
me he conocido el año pasado, 00:01:23
intento ajustarme al modelo de BAU. 00:01:26
Entonces, en BAU 00:01:29
este tema, pues es una buena noticia, 00:01:30
pero es un tema cortito, 00:01:32
no tiene ni tema 00:01:33
es decir, no hay ningún tema 00:01:36
a desarrollar grande 00:01:38
ni tampoco tiene, por ejemplo 00:01:39
artistas 00:01:42
solo tiene 00:01:43
términos, que son los términos que van a ver 00:01:45
y que, por excepción 00:01:48
es decir, como tienen 00:01:50
este tema tan especial en ese sentido, es lo que voy a 00:01:51
trabajar, es decir, estos vídeos 00:01:54
voy a dividir en dos vídeos, uno de pelo cristiano 00:01:55
otro arte bizantino 00:01:57
y voy a dedicarme 00:01:59
a partir de los apuntes 00:02:00
a partir de la presentación, mejor dicho, ya saben que son los apuntes ampliados, indicarles, explicarles el término, decirles dónde están para que lo encuentren, 00:02:03
por eso va a llevar más tiempo que realmente debería llevar un término, y luego lo otro que le van a preguntar, que está en el pleno de Bau, son dos obras de arte, 00:02:13
es de arte para los cristianos 00:02:27
además tampoco no hay ninguna obra 00:02:30
con lo cual solo hay dos obras 00:02:32
de arte bizantino, que es 00:02:34
la iglesia de Santa Sofía de Constantinopla 00:02:35
y el mosaico 00:02:37
de la emperadora 00:02:39
Teodora 00:02:42
yo voy a añadir uno más 00:02:43
que es el mosaico 00:02:45
de Justiniano 00:02:46
lo voy a añadir porque 00:02:49
están en la misma 00:02:51
en el mismo sitio 00:02:52
en San Vítor en Rávena 00:02:54
el uno y el otro están relacionados 00:02:57
totalmente, con lo cual 00:03:00
analizar uno sin tener en cuenta el otro 00:03:01
queda un poco 00:03:03
descontextualizado. Los dos 00:03:04
mosaicos tienen que 00:03:07
hay que analizarlos, hay que trabajarlos juntos 00:03:09
porque es que 00:03:11
van emparejados uno con 00:03:14
otro. Pues teniendo esto en cuenta 00:03:16
ten en cuenta 00:03:19
que este tema es tan corto 00:03:21
repito, son los términos 00:03:22
son las accesorias de arte que os he explicado 00:03:25
Además, este es un arte de arte bizantino, la iglesia es en la sociedad de Constantinopla, el mosaico de Teodoro y de Justiniano. 00:03:27
Vamos a empezar por los conceptos de arte paleocristiano. 00:03:34
El primer concepto, que además son los que ya les he colocado en el aula virtual, son arte paleocristiano. 00:03:39
Vamos a empezar explicando lo que deberían en este término de arte paleocristiano. 00:03:51
A lo mejor me siento un poquito mal de lo debido, pero bueno, es la idea de explicar, porque es la base, de nuevo, del arte medieval, del arte que va a ser la base de nuestra cultura. 00:03:56
Bueno, arte para los cristianos, pues lo primero que tienen que tener en cuenta del arte para los cristianos es que tiene dos fases. 00:04:08
una primera fase 00:04:14
de persecución 00:04:15
cuando el cristianismo 00:04:19
surge en el ente romano, saben que es 00:04:20
perseguido, con lo cual 00:04:22
no hay 00:04:23
perdón, perdón, perdón, que ya me estoy 00:04:25
en un momento que no me están viendo, disculpen 00:04:28
y les prometí 00:04:30
que tenían que ver la diapositiva 00:04:32
vale, entonces ya estamos aquí 00:04:34
entonces 00:04:36
primero que 00:04:38
tienen que decir 00:04:40
del arte 00:04:41
para los cristianos, repetimos 00:04:44
cojo el lápiz, lo pongo en un color 00:04:45
rojito 00:04:48
y les 00:04:49
señalo, primero 00:04:50
el rasgo general del arte para los cristianos 00:04:53
es un arte que 00:04:56
asimila la cultura clásica 00:04:58
¿de acuerdo? 00:04:59
aún así, aunque asimila 00:05:01
más de una cultura 00:05:03
perdón, una iconografía propia 00:05:05
va a ser lo que les he dicho antes 00:05:08
es un arte puente, va a ser muy importante 00:05:10
porque nos va a ayudar 00:05:12
a llevar al mundo medieval 00:05:13
el mundo romano 00:05:16
¿de acuerdo? 00:05:18
Luego lo que os decía 00:05:20
las fases, tienen que haber dos fases 00:05:21
una primera fase de persecución 00:05:23
en la cual los cristianos 00:05:26
como religión 00:05:28
no tienen 00:05:29
se ven perseguidos y por lo tanto 00:05:31
que tienen esta diapositiva 00:05:34
no tienen espacios públicos 00:05:36
y las principales funciones religiosas, eucaristía, ceremonias como enterramientos, 00:05:40
los diseños religiosos se hacen bajo tierra, en catacumbas, 00:05:47
y van a coger cosas del arte clásico y las van a ir copiando. 00:05:50
Y luego la segunda fase va a ser a partir del Edicto de Milán, 00:05:54
en la cual el cristianismo va a ser una religión no perseguida, 00:05:56
y sobre todo a partir del año 391, con el emperador Teodosio, 00:06:02
cuando ya no es solo una religión 00:06:06
consentida, una religión que no es perseguida 00:06:09
sino además es la religión oficial 00:06:11
del imperio romano 00:06:13
¿por qué lo hacen? 00:06:14
el imperio está en crisis, está en una crisis 00:06:16
y buscan una ideología que les ayude a conseguir el poder 00:06:18
consecuencia, van a desarrollar 00:06:21
espacios propios, fíjense 00:06:23
interior de una basílica 00:06:24
de una basílica cristiana 00:06:26
no tiene nada que ver con la imagen 00:06:29
que hemos visto arriba 00:06:31
¿por qué? 00:06:32
ellos ya van a desarrollar 00:06:34
su vida, sus ceremonias 00:06:37
dentro de un espacio 00:06:39
con estas dimensiones 00:06:40
y van a desarrollar espacios propios 00:06:43
con la basílica 00:06:44
e imágenes propias 00:06:45
dentro del arte palocristiano 00:06:47
habría que en este término 00:06:54
hay que destacar 00:06:57
que la principal manifestación 00:06:58
de arquitectura 00:07:01
va a ser la basílica 00:07:02
¿de acuerdo? 00:07:05
va a tomar como modelo la basílica romana 00:07:06
y sus dos funciones van a ser como el lugar de reunión de fieles, donde se van a hacer distintas actividades, 00:07:08
por ejemplo la catequesis tan importante en ese momento, es decir, la creación de fieles, y la otra es lógicamente la eucaristía. 00:07:15
Como estamos en el término de no arquitectura palo-cristiana, sino de arte palo-cristiano, 00:07:28
mencionar la arquitectura 00:07:33
su principal 00:07:37
edificio, la Basílica Romana 00:07:38
luego las partidas 00:07:40
en el término de 00:07:42
Basílica Romana 00:07:44
y luego, digan un ejemplo 00:07:45
de Basílica Romana, por ejemplo 00:07:48
la de San Pedro de Roma 00:07:50
que es el origen de la que actualmente 00:07:51
existe, que es la 00:07:54
sede de Vaticano 00:07:55
lógicamente de esta ya no queda nada 00:07:57
cierto ejemplo 00:08:00
la basílica de Santa Mariana Mayor 00:08:02
o hasta otra de San Pablo 00:08:04
pero solo con un ejemplo valdría 00:08:06
otro ejemplo que luego explicamos 00:08:08
que hay un término también 00:08:10
batiterios 00:08:11
otro los mausolos o martiria 00:08:13
solo con citarlos es suficiente 00:08:16
en el término de arquitectura 00:08:18
paleocristiana 00:08:20
y luego en la parte de artes plásticas 00:08:21
más importante 00:08:26
quizás sería decir 00:08:29
destacar la parte 00:08:31
de los mosaicos 00:08:34
recuerden que el mosaico es el sábado romano 00:08:35
y la introducción de temas 00:08:37
como por ejemplo el tema del buen pastor 00:08:39
el tema también 00:08:42
que lo tienen en esta parte 00:08:44
de aquí, el tema de 00:08:46
Cristo como emperador 00:08:47
aquí está 00:08:50
Cristo emperador, Cristo 00:08:51
perdón que me ha salido muy mal, lo borro 00:08:53
ay perdón que se me ha ido el lápiz 00:08:56
se lo vuelvo a señalar 00:08:58
sentado como si fuese un emperador 00:08:59
en un trono, símbolo de poder, etc. 00:09:02
y distintas escenas de la Biblia 00:09:06
con la finalidad docente 00:09:07
¿de acuerdo? 00:09:09
un ejemplo de músico para que vean 00:09:11
pues aquí tienen con el tema del buen pastor 00:09:13
¿vale? 00:09:15
ya sé que el tema del buen pastor es la oveja descarriada 00:09:16
que un pastor 00:09:19
se acoche a la oveja a pesar de sus 00:09:21
defectos, pues la va a 00:09:23
buscar 00:09:25
pues ese es el tema, ¿vale? 00:09:25
Perdón, disculpenme, hiciste el término a lo cristiano y me lleva un poquito más de tiempo en el sentido de que he tenido que ir buscando las imágenes en mi diapositiva señalando dónde están esos contenidos para que las seamos más fáciles. 00:09:28
Otro término de arte paleocristiano que os voy a explicar ahora mismo, vamos a empezar por la basílica, ¿vale? Por la basílica paleocristiana. 00:09:46
la basílica paleocristiana 00:09:56
ya lo hemos dicho un poquito antes 00:09:59
en la definición de arte 00:10:00
cristiano para basílica 00:10:01
vamos a explicar un poquito más ahora 00:10:04
va a tener su origen 00:10:07
me cojo otra vez el lápiz 00:10:09
señalo a partir de 00:10:11
313 cuando hay 00:10:13
cuando el arte cristiano es consentido 00:10:15
a partir de 00:10:17
cuando el arte oficial es 00:10:19
el arte oficial del cristianismo 00:10:21
es un lugar de reunión 00:10:23
En modelos de la basílica romana, esto lo he trabajado con el grupo presencial de Iglesia, recuerden que la basílica romana, las funciones que tenía, tienen que pensar y contraponer con las funciones que va a tener ahora. 00:10:25
es una especie muy jerarquizada 00:10:40
¿vale? es una especie muy jerarquizada 00:10:43
en el que está perfectamente 00:10:45
compartimentado 00:10:47
y cada parte de la iglesia es para 00:10:48
un grupo de gente determinada 00:10:50
¿de acuerdo? va a tener elementos 00:10:53
de arte clásico muy visibles 00:10:55
por ejemplo los elementos de soporte de las columnas 00:10:57
arco del medio punto 00:10:59
el propio edificio es un edificio 00:11:00
romano, lo que pasa que 00:11:05
que actualmente 00:11:07
cuando vemos o escuchamos, mejor dicho 00:11:09
la palabra basílica 00:11:11
ya tenemos la idea cristiana metida 00:11:13
como en el Espíritu Santo, cuando originalmente 00:11:15
en Roma era un edificio muy amplio 00:11:17
donde se hacían funciones comerciales 00:11:19
funciones judiciales, ¿de acuerdo? 00:11:21
Vamos a las partes 00:11:24
Hay un primer 00:11:25
aquí este dibujito que es 00:11:28
de un texto de, creo que 00:11:31
de Anaya, viene muy bien 00:11:32
una primera parte es el patio 00:11:34
el patio 00:11:36
era el sitio donde 00:11:38
pues lo sacerían todo 00:11:40
lógicamente, pero donde se quedaban las personas 00:11:42
que todavía no habían 00:11:44
que todavía no habían sido 00:11:45
bautizadas, porque claro 00:11:50
hoy en día pues todo el mundo está bautizado 00:11:51
en el mundo cristiano todo el mundo a la edad media era bautizado 00:11:54
pero estamos hablando del inicio 00:11:56
con lo cual no todos eran 00:11:57
católicos, es decir, pero no todos 00:11:59
eran 00:12:02
bautizados, entonces 00:12:02
en esta parte pues era 00:12:06
la parte donde se quedaban los no bautizados, donde ven ahí el numerito 2. El 3 es el nártex, 00:12:08
el nártex es una especie de vestíbulo, bueno, lo tienen aquí, pero se lo señalo tan bien, 00:12:15
si me deja el boli, aquí, ¿vale? Es una especie de vestíbulo cubierto donde se ponían los catecúmenos, 00:12:21
catecúmenos es de aquellas personas que estaban diciendo catequesis y estaban a punto de formar parte de la comunidad a través del bautismo, el nartes. 00:12:30
Pasamos a la siguiente página y luego tiene, después de ese vestíbulo nartes, que tienen aquí también, 00:12:42
ahí lo tienen, luego tienen, está dividido en naves. La nave central es el doble, viene a laterales, 00:12:51
Les enseño la central, esto es la central, que como ven más o menos es el doble de las laterales. 00:12:58
Normalmente podría haber dos laterales, o en esta es un poquito más grande, como ven, en este caso hay cuatro laterales. 00:13:07
Con la central, que es el doble de cualquier lateral, ya tienen cinco. 00:13:18
En la parte superior, que aquí en el dibujito este esquema no tiene muy claro, 00:13:23
se llama claristorio, porque vamos a ver aquí, les entra la luz, ¿vale? 00:13:28
Y está pensado para que sea un sitio amplio y luminoso, 00:13:33
a diferencia, por ejemplo, de las iglesias del románico, que son mucho más oscuras. 00:13:37
En algunas, en esta parte, se crea una especie de triforio, de tribuna, 00:13:42
que algunas veces va a estar destinado a las mujeres, 00:13:50
que se llama matrimonio, ¿vale? 00:13:53
Con lo cual ya ven la división, 00:13:55
las personas que todavía están recibidas 00:13:57
y se quedan en el vestíbulo, 00:14:00
las que no se quedan en el patio. 00:14:02
Luego las mujeres van a la parte de arriba, ¿vale? 00:14:06
Como ven, es un espacio muy dividido, 00:14:09
los fieles y las naves. 00:14:11
Pero luego, ahora ya me he rotado, 00:14:14
tenemos el septum, ¿vale? 00:14:17
El septum es este arco, aquí lo van a ver mejor, es un arco de triunfo tomado de la arquitectura romana, que divide, está marcando la zona sagrada, la zona donde se va a realizar la eucaristía. 00:14:20
y aquí 00:14:40
hay un elemento importante 00:14:44
que se llama 00:14:47
iconostasis 00:14:48
y la idea es la siguiente 00:14:50
la idea es 00:14:52
cuando se hace la Eucaristía 00:14:53
saben que es el momento 00:14:56
en que el pan y el vino 00:14:59
se ponen al cuerpo y la sangre de Cristo 00:15:00
según la 00:15:03
religión cristiana 00:15:03
pues esto es una 00:15:06
perdónenme 00:15:08
esto es magia en ese sentido 00:15:10
y un acto de magia 00:15:13
perdón la explicación, pero no es para que la entiendan 00:15:14
normalmente cuando un mago hace un truco 00:15:17
normalmente hay una cortina 00:15:19
esa cortina es 00:15:20
el iconostasis 00:15:23
lo que pasa es que esa cortina normalmente 00:15:25
se podía hacer, luego lo veremos 00:15:27
con una especie de biombo 00:15:30
donde se ponían pinturas 00:15:31
y era para separar 00:15:33
ese momento sagrado 00:15:35
en lo que se llama 00:15:37
la transformación 00:15:40
en la que el ser humano se convierte en el cuerpo 00:15:41
y la sangre de Cristo 00:15:44
luego está el periniterio 00:15:45
que es la oáside 00:15:47
que es la parte semicircular 00:15:50
donde está el altar 00:15:52
donde se produce ese sacrificio 00:15:54
la solea 00:15:56
es el banco corrido 00:15:58
donde se 00:16:00
sientan 00:16:01
en formación semicircular porque va con el 00:16:03
ácido 00:16:05
donde se sientan los sacerdotes 00:16:06
que 00:16:09
están llevando a cabo la ceremonia 00:16:10
y la cátedra 00:16:13
es la silla donde se sienta el obispo 00:16:14
está normalmente en el centro 00:16:17
donde el obispo dirige 00:16:19
incluso 00:16:21
en la propia 00:16:22
la homilía 00:16:26
donde imparte doctrina 00:16:27
luego el transeptum 00:16:30
es esta nave 00:16:31
esta nave longitudinal 00:16:32
longitudinal, ¿de acuerdo? Para hacer un trasversal, ¿vale? Que corta a las longitudinales de las naves, ¿de acuerdo? La interpretación, bueno, la interpretación de esto es el cuerpo de Cristo. Por un lado tienen el cuerpo, que son las, vuelvo a coger el lápiz, que son las naves, todo esto es el cuerpo de Cristo, incluso están incluidos las personas que todavía están de quesis, 00:16:35
el transeptum, solo brazos 00:17:04
y el ápside 00:17:07
donde se sientan 00:17:09
la jerarquía 00:17:11
en la solea o en la cátedra 00:17:12
la cabeza 00:17:15
pues es el ápside 00:17:16
con lo cual también hay una simbología 00:17:19
en las partes 00:17:21
y una muy marcada zona 00:17:23
donde está cada uno 00:17:25
donde está cada miembro 00:17:26
del clero, donde están los fieles 00:17:28
incluso las mujeres en una parte separada 00:17:31
los que todavía no han recibido la comunión 00:17:33
en otra parte. 00:17:35
Pues ya tienen explicado la basílica cristiana. 00:17:36
Algún ejemplo tendrán que citar, 00:17:42
pues la basílica de San Pedro, 00:17:44
que como les he comentado antes, 00:17:46
para mí no, es decir, ha desaparecido, 00:17:47
nos quedan como ven aquí, 00:17:50
en este distrito los planos, 00:17:52
luego tenemos reconstrucciones, 00:17:53
basílicas que nos han quedado 00:17:56
con muchos retoques posteriores, 00:17:58
de crecimiento, etc. 00:18:02
Tienen aquí, por ejemplo, la base de Santa María de la Mayor. 00:18:02
Tienen elementos de arte clásico. 00:18:05
Las columnas que tienen aquí de orden jónico, por ejemplo. 00:18:07
Y los elementos que los pueden reconocer muy fácilmente. 00:18:14
Aquí, por ejemplo, la parte del septum. 00:18:17
Necesitan un poco de muestra del septum. 00:18:19
Podrían ver ahí. 00:18:22
Aquí también lo tienen un poquito mejor marcado las naves. 00:18:26
esta iglesia es de esta basílica por el mundo de las naves, se han parado estos muros, es la sede como ven aquí, 00:18:31
suib decorado con pinturas o con mosecos, un muro romano, y eso sería la parte de la basílica, ¿vale? 00:18:37
Yo se lo he explicado un poquito más amplio de lo que debería ser el pequeño término, ¿vale? 00:18:47
Pero el término sí tiene que tener la función y un poquito las partes, a lo mejor las partes sin tanta explicación. 00:18:50
Les explico, hay un término, hay varios términos, por ejemplo, que son el dentro de los sueños sueltos, que están el nartes y el transepto. 00:18:56
concepto. Ya en la explicación que les he dado está explicado, pero bueno, se lo vuelvo otra vez a tener bien claro. Por ejemplo, la idea de Nartex, igual que me pasa en clase, me conocen de dibujarse, ¿vale? 00:19:13
el nartes 00:19:34
hemos dicho, cojo el lápiz 00:19:37
es la parte, el vestíbulo 00:19:39
antes de la entrada 00:19:41
a la basílica 00:19:43
normalmente 00:19:44
cubierta, donde se van a poner 00:19:46
los catecúmenos, como ven, cualquier basílica 00:19:49
por ejemplo, esta planta de esta basílica 00:19:51
no tiene 00:19:53
esta otra que es el plano de San Pedro 00:19:54
también tiene aquí su nartes 00:19:57
etcétera, otro 00:19:59
término relacionado con la 00:20:00
basílica, me vuelvo otra vez, me vuelvo a la chometilla. El otro es el transeptum, ¿vale? O transeptum. Vale, pues el transeptum, me vuelvo aquí, me vuelvo a la presentación, me cojo, borro lo que tengo, me voy a esto 00:20:03
y el transeptum es la nave transversal a las otras longitudinales, 00:20:25
propio de una basílica cristiana. 00:20:32
En la simbología son los brazos de Cristo. 00:20:35
Es una parte también que marca la zona de los fieles, que son las naves, 00:20:38
la zona donde va a estar, luego que es la cabeza, donde va a estar la jerarquía. 00:20:42
Y más términos también de arquitectura, otro tipo de edificio. 00:20:48
ya hemos visto la basílica, vosotros son los 00:20:54
batisterios, vale 00:20:56
me cojo el pen, el lapicillo 00:20:58
y tal 00:21:00
y la función, que función tiene, batisterios 00:21:01
es zona de bautizo 00:21:04
vale, y dirán 00:21:07
un edificio solo para bautizos, si 00:21:08
bautizo 00:21:10
en ese momento era importante 00:21:11
hay que ponernos 313 00:21:14
no todo el mundo, en broma todo, es cristiano 00:21:16
con lo cual 00:21:21
ser cristiano 00:21:22
significa bautizarse 00:21:24
en el mundo occidental 00:21:28
nos hemos acostumbrado a que se bautizan de niños 00:21:30
en ese momento el bautizo era para adultos 00:21:33
es decir, una persona adulta que 00:21:35
quería ser miembro de esa 00:21:36
religión 00:21:38
normalmente estaban a lo mejor a los pies de las iglesias 00:21:40
pero vamos 00:21:43
son edificios 00:21:43
o bien separados o muy cerca 00:21:46
de las basílicas 00:21:49
y de planta central 00:21:50
por ejemplo 00:21:52
de San Juan de Letras 00:21:54
también tiene un puesto 00:21:56
que está en anexos 00:21:58
junto a las 00:21:59
basilicas 00:22:01
la plantación tiene su lógica porque en el centro 00:22:02
iría 00:22:06
la pila bautismal 00:22:07
el sitio donde se bautizarían 00:22:09
elementos de arte clásico 00:22:11
pues montones de ellos 00:22:13
por ejemplo ya ven las columnas 00:22:15
columnas de orden 00:22:18
un uso aquí compuesto, por ejemplo esta sería 00:22:20
en orden corintio 00:22:23
y esta pared 00:22:24
van alternando 00:22:26
y luego dos filas 00:22:29
en dos órdenes como en el mundo 00:22:31
en el mundo 00:22:33
en el mundo romano 00:22:36
otro término, otro edificio 00:22:38
los mausoleos o martiria 00:22:41
vuelvo ahí a señalar 00:22:44
función 00:22:45
en sitios donde había habido 00:22:47
mártires, donde se han enterrado 00:22:49
mártires, se han creado edificios para 00:22:51
a acrecentar 00:22:53
sus recuerdos. En ese momento 00:22:55
los mártires eran símbolo de la 00:22:57
religión que se estaba formando y aquellas 00:22:59
personas que han 00:23:01
dado su vida 00:23:03
por Cristo, que han reafirmado 00:23:04
su fe en una situación difícil, pues 00:23:07
se les hace ese tipo 00:23:09
de edificios, ¿de acuerdo? 00:23:11
Lógicamente, claro, siempre 00:23:14
posterior al 313, cuando 00:23:15
los cristianos pueden salir 00:23:17
y exponer su fe. Un ejemplo 00:23:19
lo que deberían decir en el término, por ejemplo, el que tienen aquí, el monstruo de Santa Constanza. 00:23:21
Planta central, planta central significa una sola nave, y en este caso, como ven, es de tipo circular. 00:23:27
Elementos clásicos, este es muy característico por las columnas pareadas, como ven aquí, de orden corintio. 00:23:34
Y luego tienen aquí incluso una especie de pequeño arquitrave que derivará en el Cimaceo, que luego se lo explicaré en el arte bizantino, ¿de acuerdo? 00:23:42
Y luego con su arco de medio punto. 00:23:54
Pues ahí tienen lo que es la arquitectura del arte paleocristiano, pero como en términos. 00:23:57
he intentado explicar lo mejor posible 00:24:05
la parte de la basílica 00:24:07
los martiria 00:24:08
que tiene la imagen y los batisterios 00:24:10
también 00:24:13
dentro de los 00:24:15
términos del arte paleocristiano 00:24:17
estoy echando un vistazo 00:24:19
y ya estaría porque 00:24:24
ha sido 00:24:27
imágenes, escultura 00:24:27
hay pintura, no ha entrado 00:24:33
nunca nada en un draw, pero yo tampoco 00:24:35
se lo creo, es decir, ahí lo tienen 00:24:37
tienen los apuntes y tienen 00:24:38
un poquito a ampliar 00:24:41
yo creo que lo que deberían 00:24:42
quedarse es con la idea de los 00:24:45
mosaicos y que 00:24:47
parte de la simbología 00:24:49
se lo voy a señalar porque es que si no 00:24:51
yo también me quedo un poquito con las ganas 00:24:55
es decir, la simbología 00:24:56
que luego ustedes van a ver 00:24:58
en el 00:25:00
En el arte románico la van a tener aquí, por ejemplo, la idea de Cristo sentado, de Cristo emperador, Pantocrator, todo el poderoso, el que tiene todo el poder es de este arte. 00:25:01
como ejemplo 00:25:21
este mosaico en el ábside 00:25:23
símbolos cristianos 00:25:26
como el Crismón 00:25:28
que forma parte de letras 00:25:29
griegas, que es 00:25:32
Cristo, estas letras 00:25:33
griegas 00:25:36
ahí les he intentado dibujar 00:25:36
con el alfa y omega 00:25:40
principio y fin 00:25:42
ahí también lo tienen en este momento 00:25:43
ya sé que no entra en la BAU 00:25:46
pero bueno, ahí lo tiene explicado 00:25:48
la imagen 00:25:49
la idea del Cordero de Cristo 00:25:50
el Cordero que se inmola 00:25:53
la tienen ahí 00:25:54
el milagro de los 00:25:56
padeces, también el Cristo pescador 00:25:59
todo este tipo de 00:26:01
imágenes de 00:26:03
iconología que lo van a ver en cualquier 00:26:05
iglesia cristiana, tienen ahora su origen 00:26:07
la idea 00:26:09
del pastor 00:26:11
también 00:26:12
incluso esculturas de Buto Redondo 00:26:13
que es muy parecido 00:26:18
a una imagen 00:26:20
de un curos griego 00:26:24
con una 00:26:27
también con una especie de cerrito 00:26:28
lo están cogiendo del arte clásico 00:26:29
y ya con el arte 00:26:32
paleocristiano no nos aburramos 00:26:34
pues nada 00:26:35
un saludo muy fuerte 00:26:37
y nos vemos en el próximo vídeo 00:26:39
que es el arte bizantino 00:26:42
Autor/es:
Antonio Fernández
Subido por:
Antonio F.
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Fecha:
4 de noviembre de 2020 - 20:22
Visibilidad:
Público
Centro:
IES CARPE DIEM
Duración:
26′ 51″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
124.35 MBytes

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