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Vídeo clase 23 de marzo_2AB

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Subido el 23 de marzo de 2020 por Marta N.

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el otro día, por favor, déjenme saber, si no, vamos a... 00:00:01
Chicos, ya está todo silenciado, ¿vale? 00:00:05
Ahora voy a compartir con ustedes mi pantalla, por favor, déjenme saber si han visto mi 00:00:33
pantalla o no. 00:00:40
Ok, perfecto, gracias. 00:00:43
Ok, así que aquí tenemos una escultura femenina, y primero, ¿quién me puede decir cuál 00:00:45
Marta, Pablo te ha dicho que el servidor está petado. 00:00:52
¿De qué? 00:01:04
Aquí y... 00:01:06
Ok, así que voy a continuar con el... 00:01:52
Y es correcto. 00:01:54
Vale, genial, Pablo. 00:02:00
Aquí tenemos nuevamente nuestro 00:02:04
Y este es el Pantocrator, como sabemos es Cristo, su Majestad, es decir, Cristo Majestad, y está rondado con algo. 00:02:06
¿Quién me puede contar el nombre de este elemento que te voy a mostrar ahora que está rondado con Jesucristo? 00:02:18
¿Quién puede recordar el nombre de Mandorla? Perfecto Dani. 00:02:25
Perfecto Dani, mandorla es un elemento que tiene una forma de almendra, es decir, forma de almendra, perfecto, la mandorla también se puede llamar mandorla mística, podéis utilizar los dos nombres, perfecto, mandorla. 00:02:30
y aquí tenemos los diferentes evangelistas con los diferentes símbolos, el ángel, el hígado y él tal vez aquí tenemos el perro 00:02:47
y aquí tenemos al león, así que los cuatro evangelistas que rodean a Cristo y aquí tenemos su mano 00:02:59
bendición, este símbolo de su mano es bendición y aquí tenemos el libro en el que a veces 00:03:08
podemos ver Ego sum lux mundi o soy la luz del mundo, así que este es el pantocrator pero 00:03:16
en escritura en lugar de pintar, perfecto, así que si seguimos nuestro libro, si vamos, déjame un momento 00:03:23
a la página 102 de mi libro, no sé de tu libro, tal vez 98 o 99 perfecto, en 99 00:03:33
Tienes el punto 5. ¿Cuáles mensajes se comunicaron a través de las esculturas romanas? 00:03:46
98 y 99. Perfecto. 00:03:52
En estas dos páginas vamos a ver el elemento esencial de las esculturas romanas. 00:03:54
Como sabes, esta presentación está en el aula virtual. 00:04:02
para que puedas doblarlo a cualquier momento y puedas verlo. 00:04:19
Ok, espera un momento, por favor. 00:04:23
Ok, así que aquí está. 00:04:30
¿Cómo los escultores intentaron captar la atención de los visitantes a un gráfico? 00:04:33
Voy a mostrarte cuál parte del libro tiene esta información. 00:04:39
Ok. 00:04:46
Dani, no entiendo tu pregunta. 00:04:50
We are explaining now, we are not with the exercises. 00:04:52
Ok, well, if we see our book, down below the main title, we have some paragraphs, 00:05:01
and we have a question underlined in green, and it's the question that I... 00:05:12
Ok, página 98 de un libro o 102 de otro, ok, es 0.5, ¿Qué mensajes se comunicaron a través de la escultura romana? 00:05:19
Ok, aquí tenemos estos parámetros haciendo una diapositiva. 00:05:36
¿Cuál es el propósito de la escultura? 00:05:43
Es el mismo propósito, el mismo objetivo, no la pintura. 00:05:48
Aprende la doctrina cristiana. 00:05:53
Eso significa, cómo ser un buen cristiano. 00:05:56
Es el mismo objetivo. 00:06:00
Si quieren enseñar a la gente, a la gente iliterada, cómo ser un buen cristiano, 00:06:03
Ellos necesitan ubicar o establecer la escultura en lugares donde todas las personas puedan ver estas imágenes. 00:06:12
Así que ellos establecen la escultura en lugares visibles, como 00:06:21
puertas, capítulos, puertas, columnas, corbes o córnexes. 00:06:27
Les voy a decir los significados de estas palabras, ¿de acuerdo? 00:06:34
Doorways means la puerta principal, ok? Everything here is a doorway. I'm going to write you here. Doorways means puerta principal. Vale, no sé escribir. Bueno, puerta principal. 00:06:39
Door frames 00:06:58
Means 00:07:00
Jambas 00:07:04
O laterales de las puertas 00:07:05
¿Vale? 00:07:08
Las jambas de las puertas son siempre 00:07:12
La parte vertical de la puerta 00:07:14
Una puerta se compone de tres partes 00:07:16
Las jambas y el dintel 00:07:18
¿Vale? 00:07:20
Pues el resto me escucháis bien chicos 00:07:23
Pues ahora entonces es problema tuyo 00:07:29
¿Vale? 00:07:32
Entonces 00:07:47
Tenemos aquí doorways, puerta principal, doorframes, hambas, que si me escuchan, hambas 00:07:47
es el elemento vertical de una puerta, corbels, mensulas, chicos por favor, prestadme atención 00:08:03
a mí, ¿saben qué es una mensula? No. Ok, aquí les voy a mostrar qué es una mensula. 00:08:19
Mensula es un elemento arquitectónico que está ubicado en la parte inferior de un balcón o una terraza o en la base de un elemento en la escotcha. 00:08:29
Esto es romanesco y esto es una curva o mensula que está en la base de otro elemento. 00:08:45
Aquí tenemos una decoración, es una cabeza, tal vez de un santo. 00:08:54
¿Has visto bien la foto? 00:09:01
Ok, creo que fue la de María. 00:09:16
¿Has visto la foto que te mostré de un corbel o ménsula? 00:09:30
Chicos, por favor, prestamos atención. 00:09:37
Carlos, ¿has visto esta foto? Lucas también. 00:09:42
Esta foto, este corbel, es un elemento que nos ayuda a apoyar otro elemento arquitectónico. 00:09:46
Es solo decorativo, pero nos da la sensación o el sentimiento de que podemos apoyar otro elemento con esto. 00:09:52
También tenemos los diferentes corbels, que son elementos para apoyar diferentes cosas en un edificio. 00:10:02
Estos son todos corbels. Como pueden ver, están decorados como queremos. 00:10:12
So, en español, ménsulas. Thank you, Dani. Ménsula o corbel. Also, we have the capitals, means capiteles. 00:10:21
This is the element of a column. Here we have our column and the capital if it is in the top of the column. 00:10:38
And we can decorate the capitals as we wish, ok? 00:10:48
The columns, we can decorate the rest of the column 00:10:55
And the cornices, que son cornizas 00:11:01
Do you know what is a cornice? 00:11:05
¿O una corniza? 00:11:08
Como la de un balcón, ¿vale? Lo mismito 00:11:12
Entonces, la arquitectura romana está ubicada en lugares visibles. 00:11:15
Eso significa que estás caminando por la calle y estás en un edificio, 00:11:29
en el exterior de un edificio, y puedes ver diferentes elementos sin estar en el edificio. 00:11:35
así que solo tienes que ver las ventanas y puedes ver si, así que esta es una pintura, una pintura que nos muestra cómo es una fachada que significa fachada o una ventana, 00:11:41
bien, tenemos los arquibaldes, el timpano de Murilon, que ahora lo veremos, vale, no te preocupes Marcos, 00:11:55
The lintel o dintel and the jams, las jambas. 00:12:05
Vale, we can call door frames or jams, as we wish. 00:12:09
Ok, we are going to see better in another slide this information. 00:12:14
Questions related to this part. 00:12:20
Is everything clear? 00:12:26
No. 00:12:29
Ok, you don't have any questions. Perfect. 00:12:31
Vale, Lucía, cuéntame, ¿tienes alguna pregunta, Lucía? 00:12:34
Vale, muy león, tenemos aquí, en español es parte luz. 00:12:44
Sí, los arquibaldes, Carlos, son las partes de un árbol, 00:12:51
cubren el árbol con más decoración y es como una forma de proteger la parte más débil de un árbol. 00:13:04
archi. Ok, sí, los archíbitos alrededor del archi. Y el mulón es parte luz. Tenemos aquí una puerta, ok. 00:13:18
Sí, más o menos. Creo que te refieres a una capa extra, Carlos. Capa sería mejor liar. Vale. 00:13:33
Aquí tenemos, después vamos a ver, vamos a ver qué es esta foto, pero para entender mejor. 00:13:48
Aquí tenemos el mulón o parte luz. En español es muy simple de entender. Aquí tenemos la puerta, la entrada de una iglesia y de esta parte la luz entra en el edificio. 00:13:55
So, if we part the light in two, we have el par de luz. 00:14:09
Very simple. 00:14:15
In Spanish it's very simple. 00:14:16
El par de luz is the column in the middle of the whole, se me ha ido a abertura, ¿vale? 00:14:17
The whole door. 00:14:26
Pero en inglés se llama mullion. 00:14:28
Tiene sentido porque es de origen francés, igual que Fassé, ¿vale? 00:14:30
Pero bueno, esto lo vamos a ver más tranquilamente. 00:14:34
Sí, esta parte es la parte principal en la que la decoración está ubicada. 00:14:37
Sí, para permitir que la luz llegue al edificio, sí. 00:14:47
Y puedes entrar por esta parte y salir del edificio por esta parte. 00:14:54
Así que puedes cruzar con otras personas. 00:14:59
Tenemos esta decoración en las partes principales del edificio 00:15:05
y también necesitamos saber cuáles son los temas o temas que se muestran o se muestran en el edificio. 00:15:11
Religioso, por supuesto, simbólico y espiritual. 00:15:21
Eso significa que cada escultura romana es religiosa. 00:15:26
a veces simbólicas y a veces espirituales, eso significa que todo está relacionado con Dios, con el Cristo, con la Virgen, con los santos, con los evangelistas, con la Biblia en general, todo está relacionado con la Biblia, por esta razón tenemos estos temas, ¿de acuerdo? 00:15:35
¿Vale? 00:15:57
Preguntas de esta parte. 00:15:58
Perfecto. 00:15:59
Así que ahora podemos continuar mostrándoles la parte principal. 00:16:02
Díganme, Dani, una pregunta. 00:16:07
Ok, la última parte se refiere al tema que la escultura quiere mostrar a la gente. 00:16:10
Eso significa, ¿de qué va la escultura románica? 00:16:28
¿Vale? Piensa qué temas va a pintar, va a esculpir, perdón, la escultura románica. 00:16:32
So, the dams that they use to show the Christian doctrine, the dams are religious, symbolic and spiritual. 00:16:39
That means everything that the sculpture shows to the people is religious. 00:16:49
I'm going to repeat Corban's now. 00:16:57
Todo es religioso, eso significa que todo está relacionado con la Biblia. 00:16:58
Ok, corbels, que significa mensulas. 00:17:03
Y los corbels son esta parte. 00:17:10
Este es un elemento decorativo que nos permite apoyar diferentes elementos arquitectónicos, 00:17:14
como las diferentes paredes que tenemos o los diferentes balcones o terras. 00:17:21
Y aquí, este es un corbel romano. 00:17:28
This is the corbel, this is the head of maybe a saint or it's a typical head that is decorative 00:17:31
but gives us the sensation to be the support. 00:17:41
Corbel is everything for decoration. 00:17:48
It's not a structural element, we don't need to maintain the building. 00:17:52
Vale Alicia, ahora voy a explicar lo del parte de Lucio o el muñón cuando veamos las partes 00:17:56
de la puerta romántica, ¿vale? 00:18:06
Si se me olvida, luego me lo recuerdas. 00:18:08
Ok, Jacobo, perfecto. 00:18:10
So now we can continue... 00:18:12
Algo así. 00:18:14
We can continue with 00:18:16
the next slide. 00:18:18
The main 00:18:20
characteristics of Romanesque 00:18:22
sculpture. But, 00:18:24
before that, I'm going to show you 00:18:26
let me one moment 00:18:28
from your book 00:18:30
the things 00:18:32
related to this. 00:18:38
Ahora explico lo de parte de los chicos, no os preocupéis. 00:18:40
Vamos a ver. 00:18:58
These are elements with sculptures in Romanesque churches. 00:19:00
Vale, entonces, tenemos aquí. 00:19:12
Aquí tenemos una columna, esta es una columna, aquí tenemos la base de la columna, no, voy a darles el ejemplo principal para que sepan, esta es la base de la columna, este es el cuerpo principal de una columna, así que es una escultura con un cuerpo, con los santos, y aquí tenemos la cápita, todo en esta columna es decorado, pero la base, ¿lo ven en esta columna? 00:19:14
El cuerpo principal es sólo una columna y estas son tres esculturas que están ubicadas en el marco de las puertas o en el marco de la puerta. 00:19:48
Esto está en el Pórtico Floral de Santiago de Compostela. 00:20:08
Aquí tenemos la base sin decoración. 00:20:14
El cuerpo principal de la escultura es el de los diferentes santos. 00:20:19
Estos son los capítulos y este elemento que se selecciona ahora es el corbelo. 00:20:28
Marcos, no entiendo tu pregunta. ¿Qué quieres decir con el santo? 00:20:38
No, esto es el capital. Estos dos elementos son los capítulos de la columna, pero este es el corbelo. 00:20:54
Así que lo usan para apoyar algo que es sobre esto, pero es sólo el curativo, no la estructura. 00:21:06
¿Y las figuras? Las figuras son diferentes. Están en el cuerpo principal de la columna. 00:21:18
Es decorativo porque no necesitamos estas figuras para agregarlas a la columna. 00:21:34
Es sólo para la decoración y para enseñar a la gente que ve esta escena a entender. 00:21:42
Cada escultura, Marcos, es para simbolizar algo o para enseñar algo relacionado con la Biblia. 00:21:47
Sí, todo representa algo religioso, ¿de acuerdo? 00:21:58
Ahora vamos a ver las características romanas de la Escritura Romana, ¿de acuerdo? 00:22:11
Este diagrama ya lo tienes en el aula virtual, así que si no quieres copiarlo ahora, 00:22:19
solo puedes escucharme, pero este diagrama debe estar en tu libro, ¿de acuerdo? 00:22:28
Así que tendrás tiempo para copiarlo más tarde, pero ahora... 00:22:33
Las características principales de la escultura son que las esculturas de las figuras se adaptan a la forma y las dimensiones de la superficie. 00:22:41
Es el diseño de la pintura. 00:22:51
Recuerda que la pintura debe adaptarse al framework, al framework arquitectónico. 00:22:54
Para la escultura es el mismo. 00:22:59
Si tenemos una estructura semicircular, nuestra escultura se adaptará a esa forma. 00:23:05
Si tenemos aquí una foto con muchas personas, puedes ver aquí a muchas personas, 00:23:14
si tenemos aquí en la parte superior un arte semicircular, 00:23:20
¿no ves que la cabeza de estas personas va a la izquierda porque están adaptándose al framework? 00:23:25
¿Ves? Esta es la idea. Como vemos en la pintura, la escultura se adapta a la frontera o a la superficie. 00:23:34
Aquí la tenemos. A la forma y a las dimensiones de la superficie. Esta es la idea. 00:23:46
La escultura está en un edificio. Aquí tenemos dos ejemplos. 00:23:50
Entonces, estos no se adaptan a una forma o un framework, pero estos, estos y estos se adaptan, ¿de acuerdo? 00:23:58
De acuerdo, entonces vamos a la B, no te preocupes. 00:24:08
Tenemos que los píbaros, o la foto, o la forma, o el framework que está ubicado en el edificio. 00:24:10
es decir, si tenemos en nuestro edificio una forma semicircular como hacemos aquí, 00:24:20
nuestras esculturas van a ser adaptadas, vas a ver mejor con este, el ángel, 00:24:28
bien, el ángel, las luces del ángel son adaptadas al framework porque esta luna, 00:24:37
el viento, el viento normal, tal vez lo tengamos aquí, ¿no? Pero si representamos el viento como un 00:24:43
viento real, salimos de los arqueólogos, así que necesitamos estar dentro de los arqueólogos, así que nuestro viento 00:24:52
será adaptado al puerto que tenemos aquí. ¿Lo ves mejor ahora? 00:25:04
Ok, voy a mostrarte, tal vez aquí. 00:25:10
Sí, este está mirando al otro lado debido al significado de la escena. 00:25:15
Ok, aquí tenemos a muchas personas, en un lugar muy pequeño. 00:25:24
Sí, se adapta al espacio, eso es la idea, ¿cómo? Se adapta al espacio que tiene. 00:25:29
Aquí tenemos a tres hombres y a otros tres hombres. 00:25:33
They are looking and their bodies are like turning to the left. 00:25:37
Here we have a big curve. 00:25:46
I don't know if you can see now, Dani. 00:25:58
The idea is that the figures adapt to the space that they have. 00:26:02
If they have a curved space, the figures must be adapted. 00:26:09
Sí, pero eso no pasa nada. 00:26:16
o de que estén mirando para otro lado es porque es la escena en sí. 00:26:18
No os preocupéis, yo me estoy refiriendo a nivel artístico, a nivel técnico. 00:26:20
Si yo tengo aquí esta figura del ángel, su ala, normalmente su ala, 00:26:26
al igual que tenemos aquí la del toro y la del león, 00:26:30
¿no veis cómo el ala se extiende hacia un pico para arriba? 00:26:33
Aquí la del ángel está como caída. 00:26:36
Un pájaro cuando está volando tiene ambas alas extendidas, 00:26:39
porque un pájaro no puede volar con una ala extendida y la otra doblada, 00:26:44
porque se cae contra el suelo. 00:26:46
entonces necesitas tener las dos salas extendidas 00:26:48
como las tienen el león y el toro 00:26:50
el ángel tiene solo 00:26:52
una extendida que es la que le permite el marco 00:26:54
arquitectónico, esta 00:26:56
como para tenerla extendida 00:26:58
se saldría del arco y vuelta 00:27:00
la tiene doblada 00:27:02
porque se tiene que adaptar 00:27:03
al marco arquitectónico 00:27:06
también puedes hacer lo que está diciendo Alicia 00:27:07
poner una línea vertical 00:27:14
a ver si la puedo poner 00:27:15
algo así, esta es la línea vertical 00:27:17
Se puede ver que están un poco inclinados 00:27:24
¿Vale? Voy a buscar si eso 00:27:28
Eso es 00:27:30
Tienen que adaptarse 00:27:34
Por mucho que las figuras pierdan realismo 00:27:35
Si tienen un espacio redondo 00:27:38
Por narices se tienen que adaptar a ese espacio redondo 00:27:40
Por mucho que realmente tú digas 00:27:42
Es que este ala se tiene que salir 00:27:44
Ya, no puede salirse 00:27:46
Porque se adaptan al marco arquitectónico 00:27:47
¿Vale? Esa es la idea Dani 00:27:49
Eso es, que no pueden cruzarla 00:27:51
¿Vale? Perfecto, genial 00:27:52
Vale 00:27:54
So, this is the main characteristic. They must be adapt to the shape and the dimensions or the architectural framework. 00:27:56
Now, how were the figures, the shape of the figures? Eso es, Arturo. El artista tiene que hacer la obra en función del espacio. 00:28:09
Si el espacio es muy pequeñito, la forma, o sea, es como si te dicen, mira, tienes este trozo de pared para escurrir. Haz lo que puedas. 00:28:19
o adáptate a él. Esa es la idea. 00:28:31
Es como una pintura, no puedes moverte, es lo contrario de esto. 00:29:09
Voy a mostraros otra escultura, esta es de la cultura griega. 00:29:17
¿Puedes ver la diferencia entre esta escultura que es todo con movimiento? 00:29:26
los perros, los tres hombres, sus ropas y aquí tenemos todo en silencio, es como, 00:29:32
bien, estamos en una foto y aquí estamos en el movimiento de tensión, de dolor, 00:29:39
esto es como serenidad y esto es doloroso, ¿puedes verlo? bueno, no es lo mismo que Jacobo, pero 00:29:48
okay maybe you have to think that the figures can show movement okay it's a 00:29:58
not the beauty not the technique it's the territory people 00:30:07
it's easier to understand the message if the figures are rigid they are going to do that way 00:30:24
Al contrario, Arturo, la obra no se mueve, la obra está quieta, no hay movimiento, hay 00:30:32
estatismo, las figuras son rígidas, no muestran movimiento, aquí tenemos movimiento, hay 00:30:48
curvas por todos lados y aquí tenemos rigidez, ¿vale? 00:30:54
O sea, a mí lo que me interesa que veáis es que las figuras no tienen movimiento, ¿vale? 00:31:01
Eso lo vamos a relacionar con lo de Hieractive Figures. 00:31:06
Claro, es lo que tienes que ver, Dani, que está estático, que no se mueve, ¿vale? 00:31:13
¿Cómo sabemos que son rígidas? Porque no tienen perspectiva. 00:31:24
No, la otra es de época griega y la otra es totalmente distinta, la de Internet. 00:31:28
Estas son iguales, estas dos esculturas que tenéis aquí son totalmente iguales, ¿vale? 00:31:32
Muestran las mismas características. 00:31:37
porque no se mueven 00:31:39
o sea, este 00:31:41
esto es Santo Tomás, es la duda de Santo Tomás 00:31:43
este Jesús, ¿vale? 00:31:45
que le está diciendo a Santo Tomás, ¿no te crees que me han crucificado? 00:31:47
mete el dedo en la herida y verás que estoy 00:31:49
muerto, ¿vale? que me resucito 00:31:51
esta es la idea que nos está mostrando 00:31:53
entonces, justo aquí veía a Santo Tomás metiéndose el dedo en la herida 00:31:55
pero está como quieto 00:31:57
no te está mostrando movimiento, ¿vale? 00:31:59
vale, entonces 00:32:01
no tienen perspectiva 00:32:02
¿cómo podemos saber 00:32:04
que las esculturas son de falta de perspectiva aquí en este ejemplo. ¿Por qué? ¿Crees que estas personas están en una escalera o estas personas están todas en el mismo plano? 00:32:07
Voy a mostrarte. 00:32:29
¿Crees en esta imagen? 00:32:35
¿Ok? 00:32:37
¿Todos los hombres representados aquí 00:32:39
están en el mismo plano? 00:32:41
¿O 00:32:43
son como en una estrella? 00:32:45
Todos están en el mismo 00:32:47
lugar. Esa es la clave. 00:32:49
Pero, si estás 00:32:51
representando a alguien 00:32:53
al mismo nivel, 00:32:55
puedes mostrar 00:32:57
estos en la parte superior. 00:32:59
Deben estar en el mismo 00:33:01
Arturo, perdona Arturo, Aitor, como puedas, vuelvas a decir un comentario y yo te voy a expulsar de la clase directamente, ¿vale? 00:33:03
Así que aquí seriedad. Vale, Marcos, I'm going to explain you. Vale. 00:33:26
This is another, is a painting from the Renaissance. 00:33:35
esto es una imagen del renacimiento vale obviamente a nivel estilístico es totalmente 00:33:42
distinto esto es mucho más perfecto vale pero es lo que tiene el renacimiento que es perfección 00:34:04
entonces 00:34:08
Aquí tenemos a mucha gente, ¿no ves? Mucha gente. Todos en el mismo nivel y en la misma altura. 00:34:09
Y aquí tenemos un edificio en el centro y otras dos estructuras. 00:34:18
Aquí tenemos diferentes edificios en el final de la imagen y luego tenemos el paisaje. 00:34:27
Aquí, en el Romanesco, no tenemos nada, solo las imágenes, o sea, solo las figuras, y son sin perspectiva, porque uno está en el topo del otro. 00:34:37
Aquí, en el Renaissance, tenemos la perspectiva, tenemos los edificios, tenemos el paisaje, tenemos a las personas en diferentes formas o diferentes lugares, 00:34:51
los principales están en el frente con un tamaño mejor, o sí, están en el mismo, no sé si 00:35:01
puedes ver, ese es el clave, ese es el clave, has entendido bien, sí, es, sí, está grabando, 00:35:11
voy a mostrar esta clase en el habla virtual para que puedas ver mejor después con más 00:35:26
No te preocupes. 00:35:34
Ahora, puedes entender la idea de la perspectiva. 00:35:38
En el romanismo no tenemos nada más que las figuras. 00:35:44
En los otros estilos tenemos los edificios, tenemos el paisaje. 00:35:48
Aquí solo tenemos el mensaje. 00:35:52
Y el mensaje aquí en la cuestión de Santo Tomás es 00:35:54
porque él no cree que estemos muertos. 00:36:00
Bueno, Marcos, en estas imágenes puedes ver diferentes planes de imágenes. 00:36:14
Aquí tenemos el plano principal, el primer plano, 00:36:24
aquí tenemos el segundo, y los edificios, el tercero, y los paisajes, el cuarto. 00:36:29
como una sensación de profundidad o profundidad o profundidad, ¿de acuerdo? 00:36:34
En el románico no tenemos esta sensación, esta sensación, no tenemos, 00:36:39
vemos que la imagen es plana, es sin profundidad, no tiene profundidad, ¿de acuerdo? 00:36:44
De acuerdo, perfecto, ese es el clave. 00:36:53
En el románico la belleza no es importante. 00:36:55
Por supuesto, me gusta la carta románica, creo que es hermosa, 00:36:58
pero el artista no está siguiendo la belleza, solo sigue el mensaje. 00:37:02
Por esta razón, ignoran estas cosas, no se preocupan con la perspectiva, 00:37:09
no se preocupan con el realismo de las figuras, solo se preocupan con el mensaje. 00:37:18
Perfecto, y temas religiosos, de nuevo tenemos las imágenes y nos muestran los temas religiosos, la Biblia y las figuras hieráticas, esto es lo mismo para la pintura y es muy similar a Rigid, son figuras sin movimientos, como los egipcios, aquí, las pinturas egipcias, 00:37:24
es sin movimiento, incluso los pájaros son estériles. Aquí es lo mismo, las figuras son hieráticas. 00:38:03
Voy a mostrarles una escultura. Esta es la idea principal, para entender qué es el hieratismo o cuando una figura es hierática. 00:38:13
Tenemos aquí tres cuerpos, o tres personas, mejor, son rígidos, sin movimiento, son hieráticos, pero podemos saber, tal vez, que el principal, el faraón, está caminando porque su pierna es un pequeño paso antes o después de las dos hermanas, pero es rígido, hierático, sin movimiento. 00:38:29
That is the clue. The step is 00:38:59
está adelantado. Vale? It's forward. 00:39:01
Now you can 00:39:05
understand well what these 00:39:05
geometric figures are with it. 00:39:07
Carlos de San José, have you understood 00:39:12
the idea or not? 00:39:13
Ah, a ver, chicos. A ver. 00:39:19
A ver, Arturo, no estoy 00:39:27
en romano, es románico. Vale? 00:39:28
Cuidado. Y algo así. 00:39:30
Sí. Los románicos 00:39:33
como en 2D son lo vista frontal 00:39:35
y lo que está, la escultura 00:39:37
que os he enseñado antes de la Oconte y sus hijos 00:39:39
es más en 3D, es de bulto redondo 00:39:41
la puedes girar y puedes verla por todos lados 00:39:43
¿vale? 00:39:45
la idea es que la 00:39:47
vale, ahora lo explico otra vez Carlota 00:39:49
la idea es que la escultura románica 00:39:51
no tiene profundidad, no le interesa 00:39:53
la perspectiva, no le interesa 00:39:55
el movimiento de las figuras 00:39:57
no le interesa el realismo 00:39:59
lo que le interesa es solo el mensaje 00:40:01
que se quiera transmitir, nada más 00:40:03
sí, más o menos 00:40:05
Alicia, es más o menos lo mismo 00:40:07
Rígido es que no tienen movimiento porque las ropas incluso no se mueven 00:40:09
Rígido es que no se mueve nada, están totalmente como en una foto 00:40:17
Hierático es más o menos la idea, es como reforzar esa idea 00:40:23
Hierático es que no se mueve nada, que están totalmente quietos 00:40:26
Rígido es que no hay movimiento y hierático es algo así, pero peor, bueno, más drástico 00:40:29
Eso es, ¿vale? 00:40:40
En español, cuidado que es hierático, ¿vale? 00:40:42
Con i antes de la i 00:40:46
Ok, Carlos, te voy a repetir la última idea, creo que es la que te has olvidado, ¿vale? 00:40:48
Figuras interactivas, eso significa figuras sin movimiento. 00:40:54
¿En cuál uno, Jacobo? ¿En este? ¿En el uno romano? 00:40:58
La acción que están haciendo aquí es que el santo Tomás está tocando la oscuridad que tiene Jesucristo 00:41:04
has because Saint Thomas is except, es decir, es escéptico, and they don't believe that 00:41:17
Christ was dead before, es decir, Santo Tomás no se cree que Cristo haya muerto y haya resucitado, 00:41:27
entonces Cristo le dice, pues tócame la herida, a ver si así te das cuenta, ¿vale? Esa es 00:41:32
la idea. Carrota. Here we have an Egyptian sculpture, ok, it's a comparison between 00:41:35
Sólo para el movimiento. Obviamente, el Realismo de Fruende aquí en el Egipto es perfecto. 00:41:44
El cuerpo, la anatomía es perfecta, pero podemos comparar esta escultura con esto debido al movimiento. 00:41:54
Las figuras siguen, no se mueven. 00:42:04
Pero podemos saber que el faraón nos está mostrando un pequeño movimiento debido a su pierna. 00:42:10
Es como, quiero andar pero no me muevo. 00:42:18
¿Vale? Es como esa idea. 00:42:23
Y aquí en el románico pues están todas las figuras como quietas. 00:42:25
Son testigos, están esperando a ver qué es lo que dice Santo Tomás respecto a Jesús. 00:42:28
¿Vale? No sé si eso ha quedado más claro. 00:42:33
Eso es Jacobo. 00:42:35
Obviamente la escultura te está mostrando 00:42:39
Una escena 00:42:42
Pero te está mostrando que esa escena está quieta 00:42:44
Sí, claro, este que está tocando la herida 00:42:48
Es Santo Tomás Carlota 00:42:50
Y le está 00:42:51
Claro, a ver, obviamente todos se están moviendo 00:42:52
Pero es la 00:42:55
La diferencia de movimiento 00:42:57
Tú aquí 00:42:59
En la que os he puesto antes del Laoconte 00:43:00
Aquí el movimiento se ve claro 00:43:03
Se ve la cara de dolor del Laoconte 00:43:07
los hijos les están comiendo una serpiente vivos 00:43:09
o sea, si hay sufrimiento 00:43:11
hay movimiento, o sea, si tú 00:43:13
aquí puedes ver claramente 00:43:15
como en el brazo está haciendo fuerza 00:43:17
la serpiente porque justo le va a morder 00:43:19
aquí, bueno, se le ha caído la mano 00:43:21
porque es del siglo V 00:43:23
tiene tenso el brazo, o sea, que está 00:43:24
dando una sensación de movimiento 00:43:27
aquí están todos quietos 00:43:29
están expectantes a ver qué ocurre 00:43:31
igual que Apolo y Daphne 00:43:33
que lo tenemos aquí 00:43:35
Nos está mostrando ese movimiento, cómo gira la figura. Nos está mostrando un proceso, incluso cómo Apolo, o sea, cómo Daphne se está convirtiendo en un laurel. Sus manos se están convirtiendo en árboles. Nos está mostrando un movimiento, nos está mostrando una dinámica que aquí no la vemos. 00:43:37
aquí vemos a un tío metiéndole el dedo en una herida 00:43:57
pero no hay más movimiento 00:43:59
aquí hay como una escena 00:44:01
vemos como Apolo la persigue, la coge 00:44:02
ella intenta retorcerse y para salvar su vida 00:44:05
se empieza a convertir en un árbol 00:44:07
eso es lo que nos está mostrando la escultura 00:44:09
eso es una acción 00:44:11
ok, perfecto 00:44:12
ahora, podemos continuar 00:44:15
con el resto 00:44:17
de las características 00:44:19
estas características 00:44:21
que ya hemos visto 00:44:23
a ver Dani, dime tu duda 00:44:25
these characteristics 00:44:28
is for the 00:44:30
sculpture in the buildings 00:44:31
ok, and now we are going to see 00:44:33
Dani, escríbeme la duda mientras voy 00:44:36
explicando esto, and now we are going to see 00:44:37
how is the 00:44:39
characteristics of the religious carvings 00:44:41
carvings son tallas religiosas 00:44:44
vale, es decir 00:44:48
cuando tú tallas algo en madera 00:44:49
una figurita 00:44:51
en madera 00:44:52
el que es rigid 00:44:55
no, está bien así Dani 00:44:57
si no hay nada nada nada de movimiento es hierático 00:45:04
total y si hay un pequeño 00:45:07
movimiento es rígido, pero normalmente es que las figuras 00:45:09
no muestran movimiento 00:45:11
¿vale? pero si la cosa es 00:45:12
que si no hay movimiento 00:45:15
absoluto es hierático ¿vale? 00:45:16
vale, perfecto 00:45:20
genial chicos, vale, so 00:45:20
de carvings o tallas 00:45:22
¿vale? cuando tallamos una 00:45:24
porque lo que les interesaba 00:45:26
a Dani era mostrar el mensaje 00:45:28
entonces si yo aquí con la de Santo Tomás 00:45:30
me pongo a poner en movimiento a la gente 00:45:32
con sus caras de que 00:45:34
estará pensando, perdemos 00:45:36
esencia del mensaje, aquí lo que nos interesa es como 00:45:38
Santo Tomás mete el dedo de la herida de Cristo 00:45:40
para quitar su duda 00:45:42
eso es Alicia, las tallas se pueden mover 00:45:43
vale 00:45:49
perfecto 00:45:51
luego también tendremos 00:45:53
tallas en madera que serán los retablos 00:45:55
que esos ya lo veremos 00:45:57
vale, nada 00:45:59
Ahora necesitamos saber que estas esculturas son hechas de madera, son polícromas brillantemente coloreadas. 00:46:01
Eso es literalmente lo que significa. Tienen policromía. Monocromía, un color. Policromía, dos colores. 00:46:14
Tienen varios colores. Cuando decimos que algo es policromado es que tiene muchos colores. 00:46:21
Aquí podemos ver el rojo, el azul, el amarillo, el amarillo. 00:46:26
Tenemos diferentes colores. 00:46:31
Polichrome. 00:46:33
Estas esculturas están ubicadas en los altars de la iglesia. 00:46:35
Es decir, la parte principal de una iglesia durante una misa es el altar. 00:46:42
No, en el arte griego no había horror vacui. 00:46:50
el horror vacui 00:46:55
lo va a tener más el arte romano que el griego 00:46:57
el horror vacui 00:47:00
cuidado 00:47:02
vacui, no vacu, eso es como aspiradora 00:47:02
cuidado 00:47:07
el horror vacui lo tiene sobre todo 00:47:08
algunas partes del arte romano 00:47:10
pero no, no tiene un horror vacui como pudiera ser 00:47:12
el musulmán 00:47:15
o algunas partes del 00:47:16
románico 00:47:19
el horror vacui es 00:47:20
horror al vacío 00:47:23
Es decir, decorar todo 00:47:24
No dejar ni un solo hueco sin decorar 00:47:29
Por ejemplo, mirad aquí en esta imagen 00:47:32
Está todo 00:47:34
Bueno, aquí hay alguna zona que no 00:47:35
Porque están respetando el espacio de las figuras 00:47:37
Pero aquí está todo relleno 00:47:39
Fijaos esta parte 00:47:41
¿Veis que es necesario pintar, o sea, esculpir todo esto? 00:47:42
Que tenemos después del arco 00:47:46
No es necesario, pero ellos lo hacen 00:47:47
Eso es como los musulmanes, tal cual 00:47:49
Ellos lo hacen porque no tienen que dejar nada vacío 00:47:51
Eso es, lo mismo hacían en las pinturas, tal cual 00:47:53
Vale, genial 00:47:57
Entonces, ¿cuáles son los principales temas 00:47:59
Que usa la arquitectura de las tallas 00:48:01
O de carvings? 00:48:03
The crucifixion of Christ 00:48:05
Cuidado, se me ha ido ahí ant, ¿vale? 00:48:06
Es una rata 00:48:08
And the virgin and the child 00:48:09
That means, teotocos 00:48:11
La virgen como asiento o como trono de Cristo 00:48:13
¿Vale? 00:48:16
La teotocos es muy común en la pintura 00:48:17
Y en la escultura 00:48:20
¿Vale? 00:48:21
Questions related to this part 00:48:23
No? 00:48:25
Ok, perfecto, voy a dejar de compartir un momento chicos, porque tengo que hacer una cosa, y ahora vuelvo a hacer visible mi pantalla. 00:48:27
Vale, so, the last part from this class, perfect, it's no questions, perfect, great, here we have, this is from your book, this text, it's showing us the different characteristics of the capitals, ok, aquí tenemos varios capiteles, a mí me encanta este, fijaros cómo está adaptado al marco, para que veáis cómo está el marco, 00:48:43
Las espadas, para no salirse 00:49:09
Del capitel 00:49:12
Están pegadas a su cuerpo, o sea que en la vida real 00:49:13
Tú te pinchas, te cortas con estas espadas 00:49:16
¿Vale? Pero las tienen así 00:49:18
De tal manera adaptadas al marco 00:49:19
Igual que la de aquí arriba 00:49:21
Están totalmente adaptadas, las figuras son planas 00:49:23
¿Veis? Que como no se pueden salir del capitel 00:49:26
Están como espachurradas contra el capitel 00:49:28
Porque no se pueden salir 00:49:30
¿Vale? Esto es fundamental 00:49:32
Que lo tengáis en cuenta 00:49:34
El capitel, perdón, se adapta 00:49:35
También la escena del capitel se adapta al propio capitel 00:49:37
Es decir, si el capital tiene que ser de unas dimensiones 00:49:39
Las figuras no se pueden salir 00:49:43
No pueden ser redondas, tienen que ser planas 00:49:44
¿Vale? 00:49:47
Entonces en el capital pues nos muestra igual 00:49:48
Motivos religiosos de la vida diaria 00:49:50
O decorativos tal cual simbólicos 00:49:52
Animales o motivos florales 00:49:55
Es decir, una planta 00:49:57
Tal cual, ¿vale? 00:49:58
Esto es un ejemplo más de escultura románica 00:49:59
¿Vale? 00:50:04
¿Cuáles son las cuestiones que le he hecho a esta parte? 00:50:05
Now, I think this is easy to understand, the capital is the same as the other parts, but 00:50:07
is the top of the column, ok, and the last part, then trans, es decir, las entradas or 00:50:14
facets, los capiteles se encuentran en la parte de arriba de una columna, Arturo, esto 00:50:21
sería como el capitel, lo que yo te estoy señalando ahora, el capitel está encima 00:50:26
de una columna, es decir, aquí 00:50:30
debajo, esta parte 00:50:32
es, aquí iría 00:50:35
la columna, algo así 00:50:36
¿vale? 00:50:38
So, the last part, the entrance 00:50:40
of the facades, es decir, las entradas o las 00:50:42
fachadas, and stone bible, that 00:50:44
means, they can show us 00:50:46
the bible here 00:50:49
in this facades 00:50:50
¿ok? We are going to 00:50:52
stop here the class because 00:50:55
it's time, and I have another 00:50:56
class now 00:50:58
Así que para mañana quiero ver, bueno, esto, así que ahora puedes revisar estos slides y entender, bueno, las diferentes partes que estoy tratando de seleccionar, ¿vale? 00:50:59
El amarillo, el rojo y el verde. Y mañana, sí, mañana vamos a responder estas preguntas y voy a hacer una revisión de esta unidad. 00:51:18
con esto terminamos la unidad romanesca. Así que mañana puedes preguntarme las preguntas 00:51:28
relacionadas con el workshop o estas partes. Voy a hacer algunas actividades para mañana. 00:51:34
¿Tienes alguna pregunta ahora? ¿No? ¿Está todo claro para todos ustedes? 00:51:40
Perfecto, déjame un momento porque necesito ver quién está en la clase 00:51:48
to take notes 00:51:54
if you are in class or not 00:51:59
ok, I think 00:52:02
I have everyone 00:52:03
ok, perfect 00:52:04
vale 00:52:06
no, sin problema 00:52:13
vamos a ver chicos 00:52:15
de esta unidad, el examen es el propio trabajo 00:52:16
entonces el trabajo que me tenéis 00:52:19
que entregar el día 2 como muy tarde es el trabajo 00:52:21
es el examen, por así decir, de esta unidad 00:52:23
entonces de esta no vamos a hacer examen 00:52:25
y de la siguiente ya os explicaré 00:52:26
Las fotos del trabajo me las pasáis, como os dije, por el aula virtual, ¿vale? Revisad hoy el vídeo que os he subido al aula virtual y mañana lo miramos si queréis. Pues, Arturo, los otros días he dado clase, pide apuntes, tienes los PowerPoints y si tienes cualquier duda me preguntas, ¿vale? 00:52:28
Marta. 00:52:50
Espera un segundo, Sara. 00:52:51
Sí, ya que no me lo podéis entregar en mano, 00:52:54
lo podéis hacer en Word. 00:52:57
En PowerPoint no, en Word, por favor, ¿vale? 00:52:58
Sí, mañana a las 8 y 20 en la clase, como siempre. 00:53:01
Sara, dime. 00:53:04
Que yo ya he hecho el trabajo a mano, 00:53:07
entonces te mando fotos de mi trabajo. 00:53:10
Eso es. 00:53:13
O me lo escaneas y tienes escáner 00:53:13
o me haces fotos con la mejor calidad posible 00:53:14
para que yo pueda leer y me lo subes a la web. 00:53:17
Vale. 00:53:20
¿Vale? 00:53:21
Vale. 00:53:21
Y sí, la subís por el aula 00:53:22
Hay un vídeo en el aula puesto 00:53:24
Que es cómo entregar las tareas 00:53:25
Y lo seguís ahí y ya está 00:53:28
¿Vale? 00:53:30
No te preocupes Dani, si no puedes escanearla 00:53:31
Haz el foto con el móvil o con la tablet 00:53:33
Y ya está, y me las pasáis, ¿vale? 00:53:35
Vale, genial chicos, pues nada, os dejo marchar 00:53:37
Que yo tengo otra clase y me estarán esperando 00:53:39
¿Cómo lo subís? 00:53:41
Tal cual, Lucas, lo subís igual que el de Finish Fund 00:53:43
Dime 00:53:45
Dime 00:53:45
Que hay que copiar 00:53:47
lo de PowerPoint, los esquemas 00:53:51
en el cuaderno. Sí, el cuaderno 00:53:54
lo tenéis que tener igual como si estuviéramos 00:53:56
en clase normal, ¿vale? Pero bueno, como tenéis 00:53:58
el PowerPoint subido, podéis copiarlo. 00:54:00
Vale, vale, vale. 00:54:05
Vale, genial. Pues nada, igual, mismo sistema 00:54:07
que... Marta, ¿no? 00:54:12
Marta, Marta, estoy... Dime, estoy, estoy, 00:54:20
dime. Vale, que 00:54:22
yo lo último que copié del 00:54:24
Romance Painting, o sea, de la última clase 00:54:26
era Witch Art de Romance Painting 00:54:28
Characteristics. 00:54:30
Sí, claro 00:54:31
porque ahora estamos con la escultura 00:54:33
Sí, sí, pero 00:54:35
¿había algo más? 00:54:37
¿Cómo que si había algo más? 00:54:39
Pues que si después 00:54:42
de este esquema había algún 00:54:43
otro esquema 00:54:45
Pues míralo en el Powerpoint, el Powerpoint que he utilizado 00:54:46
para la clase de hoy, Sara, es el mismo que 00:54:49
utilicé el del otro día 00:54:51
Entonces revísalo y así tú ves si 00:54:52
falta algo o no 00:54:55
Vale, vale 00:54:56
Vale, genial, pues nada, nos vemos mañana 00:54:57
Adiós 00:55:00
Subido por:
Marta N.
Licencia:
Todos los derechos reservados
Visualizaciones:
7
Fecha:
23 de marzo de 2020 - 20:40
Visibilidad:
Clave
Centro:
IES FEDERICO GARCIA LORCA
Duración:
55′ 03″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1920x1080 píxeles
Tamaño:
253.87 MBytes

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