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RENACIMIENTO - Contenido educativo

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Subido el 4 de enero de 2022 por M.pilar R.

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El siglo XVI, el humanismo y el renacimiento. 00:00:02
El siglo XVI está repartido entre dos reinados, el de Carlos I y el de Felipe II. 00:00:10
España construye su imperio y ejerce la hegemonía mundial. 00:00:18
La llegada de un rey extranjero al trono, Carlos I, origina la guerra civil de las comunidades 00:00:24
que fue ganada por el ejército real. 00:00:30
En su reinado se lucha contra Francia por la posesión de Italia y contra los protestantes alemanes 00:00:32
Felipe II prosigue la lucha contra ellos en los Países Bajos 00:00:41
Contra Francia consigue la victoria de San Quintín 00:00:46
Contra los turcos la victoria de Lepanto 00:00:50
Pero contra Inglaterra sale derrotada 00:00:53
En el interior doblega a los moriscos y el alzamiento de Aragón 00:00:57
incrementó las conquistas de América y Asia 00:01:02
e incorporó Portugal a la corona española en 1580 00:01:06
por aquel entonces España tenía unos 10 millones y medio de habitantes 00:01:11
es una época en la que se consagra el absolutismo real 00:01:18
sometida al rey la aristocracia se jerarquiza estrictamente 00:01:22
en el último lugar se situaban los hidalgos 00:01:27
orgullosos y normalmente pobres 00:01:32
La iglesia tiene un gran poder 00:01:35
y dispone de casi la mitad de las rentas del país 00:01:38
Es una época de desarrollo de la burguesía 00:01:42
que está empecinada en ennoblecerse 00:01:46
Las clases populares vivieron con prosperidad hasta mediados del siglo 00:01:50
Después se empobrecieron 00:01:55
y de ahí la abundante mendicidad y la picaresca. 00:01:58
Los artesanos y los campesinos carecían de honra 00:02:03
y no podían aspirar a la hidalguía. 00:02:08
Es una época esta en la que se desarrolla una enfermiza preocupación por la limpieza de sangre. 00:02:14
Es una época de antisemitismo. 00:02:21
Es decir, no se podía tener ascendientes judíos o moros. 00:02:24
El poseerlos producía deshonra, menosprecio y sospecha. 00:02:30
Por otro lado florecen los estudios de geografía, cartografía y náutica, 00:02:36
algo menos los de ciencias naturales, ciencias exactas y medicina, 00:02:44
y muchísimos se desarrollaron los estudios de teología y el derecho internacional, 00:02:51
que es de creación española, así como el estudio de la historia. 00:02:57
En arquitectura se desarrolla el plateresco y el herreriano, 00:03:03
en pintura destacan nombres como Juan de Juanes o Berruguete, 00:03:08
y sobre todo la figura del greco. 00:03:13
Europa en esta época sufre hondas conmociones, 00:03:20
sobre todo con la reforma protestante y con el humanismo. 00:03:25
La reforma rompe la unidad cristiana de la Edad Media 00:03:28
y aparta de la Iglesia Católica a países como Alemania, Inglaterra, Suiza y Países Bajos 00:03:32
España por su parte defiende el papado en el terreno político 00:03:40
e induce la convocatoria del Concilio de Trento para afirmar la doctrina católica 00:03:44
El protestantismo establece que el hombre estaba predestinado a condenarse o a salvarse desde su nacimiento 00:03:51
y por ello el cristiano se podía ocupar de los asuntos mundanos como si este no fuera un lugar de paso 00:04:00
Simultáneamente, el catolicismo emprende su propia renovación con la contrarreforma en los países que siguieron fieles a Roma 00:04:10
se busca una espiritualidad nueva 00:04:18
que lo devuelva a la pureza evangélica 00:04:22
y lo defienda de la herejía 00:04:25
Ignacio de Loyola funda la compañía de Jesús 00:04:27
y se lleva a cabo la reforma de los carmelitas 00:04:31
de la mano de Teresa de Jesús y Juan de la Cruz 00:04:34
la inquietud religiosa es enorme 00:04:37
y brotan frecuentes herejías de orientación protestante o no 00:04:41
La Inquisición las persiguió, así como cualquier rastro de judaísmo o de islamismo 00:04:46
En Trento, nuestros teólogos combatieron la doctrina protestante 00:04:52
y reafirmaron la doctrina católica tradicional según la cual 00:04:58
el hombre es responsable con su conducta, de su salvación o de su condena 00:05:02
Pero a la vez, el movimiento humanístico estaba en marcha 00:05:09
Se había iniciado en Italia en el siglo XIV con el impulso de Petrarca. 00:05:15
Petrarca fue quien difundió estos ideales. 00:05:22
Él quiso restituir a Italia su antiguo esplendor en un momento de fragmentación política 00:05:26
y les propuso el modelo de la Roma clásica. 00:05:33
escribió en latín y en italiano 00:05:37
pero en el siglo XVI 00:05:40
fue grande la repercusión de su obra italiana 00:05:42
sobre todo el cancionero 00:05:47
un conjunto de poemas de amor 00:05:49
inspirado por la vida y la muerte de su amada Lau 00:05:52
la influencia de Petrarca 00:05:54
que reciben los poetas españoles 00:05:57
sobre todo Garcilaso de la Vega 00:05:59
o poetas franceses, ingleses y portugueses 00:06:02
marca la aparición del Renacimiento en las literaturas de estos países. 00:06:06
El humanismo se extenderá en los siglos XV y XVI por toda Europa. 00:06:13
Notables humanistas españoles fueron el Antonio de Nebrija 00:06:19
o Francisco Sánchez de las Brozas, alias el Brocense. 00:06:22
Pero el humanista del siglo XVI más influyente fue el holandés Erasmo de Rotterdam, 00:06:28
que fue un hombre dotado de gran capacidad satírica 00:06:34
que contribuyó a la difusión de los clásicos 00:06:39
y fue un fustigador de las malas costumbres eclesiásticas 00:06:42
él propugnó en primera persona una espiritualidad cristiana auténtica 00:06:47
pero no quiso incorporarse sin embargo a la reforma protestante 00:06:53
El humanismo instaura una actitud que, sin cuestionar en general lo religioso, impone 00:07:00
el reconocimiento de los derechos terrenales de los humanos. 00:07:09
Los humanistas hablan de la dignidad del hombre, independizan la filosofía de la teología 00:07:14
y desean que la razón actúe en zonas antes reservadas exclusivamente a la fe revelada. 00:07:22
Creen que ese ideal antropocéntrico ya lo había vivido la antigüedad grecorromana, 00:07:30
y que el cristianismo medieval lo había sustituido por un teocentrismo absoluto. 00:07:38
Por ello emprenden la restauración de los ideales clásicos, 00:07:44
mediante la recuperación y estudio de textos griegos y romanos olvidados. 00:07:48
Es por eso por lo que la actividad humanística 00:07:54
pasa forzosamente por el estudio de las lenguas clásicas 00:07:57
en que tales tesoros estaban escritos 00:08:02
y que los grandes tratadistas y literatos antiguos 00:08:06
fueran objeto de imitación y de veneración. 00:08:10
Las lenguas griega y sobre todo latina son el camino inexorable 00:08:13
que conduce a la recuperación de la dignidad del hombre que los humanistas se proponen 00:08:19
El Renacimiento es un movimiento europeo 00:08:24
que a lo largo del siglo XVI aplica los ideales difundidos por los humanistas 00:08:29
a todas las actividades culturales e incluso a las políticas 00:08:34
En todas esas actividades se adoptan modelos clásicos y se adaptan a los nuevos tiempos. 00:08:39
El ejemplo de los grandes modelos impulsa también una fuerte creatividad original. 00:08:47
En Europa surgen las naciones que aspiran a ser nuevas Romas, es decir, fuertes estados centrales con una proyección imperial. 00:08:54
y es por eso por lo que aunque la veneración por el latín es total 00:09:06
se impulsa el cultivo literario de las lenguas propias de cada país 00:09:12
como afirmación de ese ser nacional 00:09:16
y se aspira a que las lenguas nacionales alcancen la elegancia y la dignidad de la latina 00:09:19
la literatura del renacimiento en España 00:09:25
presenta un deslinde perfecto entre literatura profana y literatura religiosa 00:09:29
Todo ello consecuencia de la separación entre estas dos naturalezas del hombre que el humanismo había impuesto 00:09:35
A la literatura profana la caracterizan estos hechos 00:09:42
En lírica se adoptan los motivos poéticos y la métrica del petrarquismo italiano 00:09:47
En la narrativa persiste el gusto medieval por los libros de caballerías 00:09:53
Pero nacen dos géneros netamente españoles 00:09:59
la novela picaresca y la novela morisca, y se incorporan la novela pastoril, de imitación 00:10:03
italiana, y la novela bizantina, y cierra el siglo la figura enorme de Cervantes. 00:10:09
La literatura religiosa, por su parte, de gran calidad, tanto en prosa como en verso, 00:10:18
se manifiesta con escritores de la grandeza de Fray Luis de León y con el desarrollo 00:10:25
de la ascética y de la mística. En teatro, la única obra medieval que se conserva es 00:10:31
la representación de los reyes magos, obra del siglo XIII. Sin duda hubo más textos 00:10:39
representados también en los templos que se han perdido. Del siglo XV es la representación 00:10:46
del nacimiento de nuestro Señor, escrita en verso por Gómez Manrique, tío del poeta 00:10:54
Jorge Manrique. Pero es a fines del siglo XV, principios del XVI, cuando el teatro alcanza 00:11:01
ya plena presencia con el salmantino Juan de Lencina, a quien se ha llamado el patriarca 00:11:09
del teatro español. Escribe sus églogas, todavía inspiradas en asuntos religiosos 00:11:16
como la Navidad, la Pasión y la Resurrección, con intervención de pastores, y más tarde 00:11:24
y tras una larga estancia en Roma, adopta modelos italianos y compone obras profanas 00:11:31
como la Égloga de Fileno Zambardo y Cardonio y la Farsa Plácida y Victoriano. Estas obras 00:11:37
se representaban sólo en salones de palacio, en la Universidad de Salamanca o con motivo 00:11:46
de ciertas festividades religiosas. Hacia 1535 vienen a actuar en España compañías 00:11:52
de cómicos italianos que traen su propio repertorio y que alcanzan un gran éxito. 00:12:02
El sevillano Lope de Rueda, movido por la acogida que el público dispensa al teatro, 00:12:09
funda la primera compañía de teatro española y recorre el país representando comedias 00:12:16
propias, inspiradas en fuentes italianas, y también intercalados en los actos o en 00:12:22
los entreactos, sus famosos pasos en los que se funda la fama del autor. 00:12:29
Se trata de obritas cortas, con personajes populares y argumento cómico, con diálogos 00:12:36
agudos y graciosos y ambiente realista, que constituyen el precedente de los entremeses. 00:12:42
A lo largo del siglo XVI se suceden los intentos por encontrar fórmulas de teatro que satisfagan al público, en especial las tragedias. 00:12:49
Se adoptan modelos latinos y los temas son de raíz clásica, o lo que es más importante, tomados de la historia nacional. 00:13:02
Y en este esfuerzo trabajaron Juan de la Cueva, Rey de Artieda, Argenzola y Cervantes. 00:13:10
Pero todos estos intentos quedan superados por Lope de Vega, que crea la fórmula de la comedia nacional, recibida con entusiasmo por el público, 00:13:19
y que desde finales del siglo XVI y hasta el siglo XVIII estará vigente en la escena española con seguidores como Tirso de Molina y Calderón de la Barca. 00:13:28
En la lírica se produce la primera manifestación del Renacimiento. 00:13:41
La aparición de la influencia italiana dejando al margen el intento malogrado del Marqués de Santillana 00:13:46
tiene un momento preciso 00:13:55
El escritor Juan Boscan fue persuadido por un amigo diplomático veneciano Andrea Navallero 00:13:58
para que adoptara en español los temas y los metros que se cultivaban en su país 00:14:07
Boscán hizo el ensayo con éxito y convenció a su amigo Garcilaso para que también lo hiciera 00:14:12
Los metros que Boscán y Garcilaso introducen en nuestra poesía 00:14:20
son el endecasílabo y combinaciones del endecasílabo y del hectasílabo 00:14:25
y aclimatan definitivamente diversas estrofas como el soneto, la lira, la estancia, los tercetos encadenados y la octava 00:14:30
Con Garcilaso y con Boscán se instauran definitivamente en España los metros y estrofas que hemos dicho hasta nuestros días. 00:14:40
Ese cambio en las formas es solidario de un cambio en los contenidos. 00:14:51
Estos siguen refiriéndose al amor, pero con la notable novedad de la sinceridad de los sentimientos. 00:14:56
Aquellos poetas le siguen otros muchos a lo largo del siglo 00:15:03
que constituyen la escuela petrarquista española 00:15:09
En la segunda mitad del siglo descuella la figura de Fernando de Herrera 00:15:12
quien encabeza la llamada Escuela Sevillana 00:15:16
en la que se percibe una ornamentación mayor que en Garcilaso y en los castellanos 00:15:20
una abundante exhibición de recursos estilísticos 00:15:26
Esta escuela representa en España el manierismo 00:15:30
con que en toda Europa acaba el ideal de sencillez refinada 00:15:33
que el renacimiento se había impuesto en sus comienzos 00:15:37
Contemporáneo de Fernando de Herrera es Fray Luis de León 00:15:40
que rechaza la temática amorosa de los petrarquistas 00:15:46
pero adopta sus formas para escribir una poesía de hondo valor moral y cristiano 00:15:50
con influencia de los grandes poetas latinos 00:15:55
Como resultado del impulso que el cardenal Cisneros había dado al estudio de los escritores espirituales europeos, 00:15:58
aparece tardíamente en España una literatura ascética y mística, 00:16:08
cuyo esplendor se había producido en otros países un siglo antes. 00:16:12
La literatura ascética se ocupa de los esfuerzos que el espíritu debe realizar para alcanzar la perfección moral. 00:16:17
De este modo, los escritores ascéticos aconsejan sobre los caminos que conducen a la salvación 00:16:24
Entre todos ellos destacó Fray Luis de Granada, dominico y gran predicador 00:16:31
Con una prosa vigorosa aprendida en Cicerón, escribió obras muy importantes como la guía de picadores y la introducción al símbolo de la fe 00:16:37
La literatura mística trata en prosa y en verso de los fenómenos difícilmente describibles 00:16:46
que experimentan algunos justos, los místicos, al entrar el alma por la oración en contacto directo con Dios 00:16:54
La ascética es una parte de la mística 00:17:02
Todo místico debe ser asceta, pero no todos los ascetas logran vivir experiencias místicas 00:17:06
Estas son un regalo de Dios a almas absolutamente excepcionales. 00:17:15
Según los místicos, el alma hasta llegar a la unión con Dios pasa por tres fases o vías. 00:17:21
La vía purgativa, mediante la penitencia, se desentiende del mundo y sólo ansía la presencia de Dios. 00:17:28
La vía iluminativa 00:17:37
El alma queda iluminada por un saber especial 00:17:39
Nada parecido al saber mundano 00:17:44
Cuando se ha sometido en todo a la voluntad divina 00:17:46
Y la vía unitiva 00:17:50
En la que se funde con Dios mismo 00:17:52
Produciéndose el éxtasis 00:17:55
En el que se anulan todos los sentidos 00:17:58
El gozo que entonces se produce es inefable 00:18:00
no se puede describir con palabras. Escritores místicos de gran talla fueron Santa Teresa 00:18:04
de Jesús y San Juan de la Cruz. Durante la primera mitad del siglo XVI, el 00:18:11
género novelesco dominante fue el de los libros de caballerías, que son el resultado 00:18:19
de una transformación fantasiosa de los poemas épicos medievales, sobre todo franceses. 00:18:24
El más importante de todos ellos fue el Amadís de Gaula 00:18:30
que en 1508 había arreglado García Rodríguez de Montalvo 00:18:34
basándose en una versión medieval hoy desconocida 00:18:40
El género caballeresco tuvo muchos cultivadores 00:18:44
muchas veces disparatados que gozaron del favor popular 00:18:48
Tales libros fueron censurados por los moralistas 00:18:52
porque, según decían, eran engañosos y excitaban perniciosamente la imaginación. 00:18:57
Dejaron de escribirse definitivamente, pero no de leerse, 00:19:06
cuando Cervantes publicó El Quijote en contra de ellos. 00:19:10
A mediados del siglo XVI surgen otros géneros novelescos 00:19:15
que disputan a los libros de caballerías el gusto de los lectores. 00:19:20
Los principales serán la novela pastoril, la novela morisca, la novela bizantina y la novela picaresca 00:19:24
La primera novela pastoril que se publicó en España fue la titulada La Diana de Jorge de Montemayor 00:19:33
El género había sido creado en Italia por San Nazaro, cuya novela Arcadia fue traducida e imitada en toda Europa 00:19:43
En estas novelas unos pastores refinados, en un campo idealizado y bello, aman, padecen 00:19:53
de celos, lloran, cantan hermosas canciones, sufren encantamientos, alcanzan unos el amor 00:20:02
de sus pastoras y otros lo pierden irremisiblemente. 00:20:11
La expresión está cuajada de epítetos, es exquisita y artificiosa. 00:20:16
Cultivadores de este género fueron Cervantes y Lope de Vega 00:20:21
Se llama novela bizantina 00:20:26
Al género que se introdujo a raíz de la traducción del relato 00:20:29
Teágenes y Clariclea 00:20:33
Descrita en griego en el siglo III d.C. por Heliodoro 00:20:36
Narrador de Bizancio 00:20:40
A imitación de esta novela que describe las fantásticas aventuras de dos amantes 00:20:42
Por lugares y tiempos imaginarios 00:20:47
hasta que logran reunirse, se escribieron varias en España durante el siglo XVI 00:20:50
y ya en el siglo XVII cultivaron también el género Cervantes y Lope de Vega. 00:20:55
La primera novela morisca de nuestras letras es la titulada 00:21:03
Historia de la vencerraje de la hermosa Jarifa, de autor desconocido. 00:21:07
Estas novelas, típicamente españolas, narran imaginadas peripecias entre cristianos y moros 00:21:13
que rivalizan en cortesía y gentileza durante la Reconquista. 00:21:19
Pero el género más importante de los narrativos del Renacimiento va a ser la novela picaresca. 00:21:24
Este género lo crea una novela anónima, El lazarillo de Tormes, aparecido en 1554. 00:21:36
La segunda aportación al género es La vida del pícaro Guzmán de Alfarache, publicada en 1599 por el escritor sevillano Mateo Alemán. 00:21:45
En el siglo XVII continuaron publicándose novelas picarescas como La pícara Justina, de Francisco de Úbeda, La vida del escudero Marcos de Obregón, de Vicente Espinel, y sobre todo El buscón, de Francisco de Quevedo. 00:21:58
Los rasgos principales que configuran el género picaresco, establecidos en lo esencial en 00:22:16
el lazarillo y en el Guzmán, son los que siguen. 00:22:25
El protagonista, el pícaro o la pícara, narra su propia vida, es un relato por tanto 00:22:29
autobiográfico, desde la infancia. 00:22:38
narrativa hasta entonces sólo contaba con protagonistas adultos. Es hijo de padres sin 00:22:42
honra y empieza declarándolo cínicamente. Además es ladrón y utiliza tretas ingeniosas 00:22:49
para robar. Aspira a ascender en la escala social, pero no logra salir de su estado miserable. 00:22:58
Cuando parece que ha logrado un éxito en sus planes, le sucede una desventura. 00:23:06
Por tanto suerte y desgracia se alternan en su vivir. 00:23:14
No narra nunca sucesos fantásticos, sino verosímiles. 00:23:18
El realismo será la nota dominante en este tipo de novela. 00:23:23
La novela picaresca española junto con el Quijote induce el nacimiento de la llamada 00:23:29
novela moderna, por tratar de asuntos de la realidad contemporánea y no de invenciones 00:23:35
imaginarias y fantásticas como hasta entonces había ocurrido en la narrativa antigua, medieval 00:23:41
o renacentista. 00:23:48
Subido por:
M.pilar R.
Licencia:
Dominio público
Visualizaciones:
102
Fecha:
4 de enero de 2022 - 14:30
Visibilidad:
Público
Centro:
IES ALPAJÉS
Duración:
23′ 53″
Relación de aspecto:
4:3 Hasta 2009 fue el estándar utilizado en la televisión PAL; muchas pantallas de ordenador y televisores usan este estándar, erróneamente llamado cuadrado, cuando en la realidad es rectangular o wide.
Resolución:
640x480 píxeles
Tamaño:
53.60 MBytes

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