Saltar navegación

Activa JavaScript para disfrutar de los vídeos de la Mediateca.

Arte prerrománico - Contenido educativo

Ajuste de pantalla

El ajuste de pantalla se aprecia al ver el vídeo en pantalla completa. Elige la presentación que más te guste:

Subido el 11 de noviembre de 2020 por Antonio F.

96 visualizaciones

Más información Transcripción

Descargar la transcripción

Hola, buenas tardes o buenas noches o buenos días. Preferiblemente espero que sean buenos días. 00:00:00
Esto indicará que están viendo o buenas tardes. Están viendo el vídeo bien por la mañana, en la hora de clase, o bien por la tarde. 00:00:08
Buenas noches no, porque deberían estar en ese momento descansando. 00:00:15
Como les he dicho en clase, la buena noticia del tema es que es un tema muy sencillo. 00:00:22
Les voy a pedir lo que demandan en el Abao, en el programa de Abao, en este tema, más que en el programa de Abao, lo que el Ministerio de Educación y la Comunidad de Madrid dice de este tema son dos cosas, que son las siguientes, se las voy a leer literalmente. 00:00:26
Definir el concepto de arte programánico y especificar sus manifestaciones en España e identificar y clasificar razonadamente tres obras artísticas, San Pedro de la Nave, Santa María del Aranco y San Miguel de la Escalada. 00:00:40
como esto es lo que pone el programa 00:00:52
pues esto es lo que vamos a trabajar 00:00:55
no va a haber tema 00:00:57
no va a haber 00:00:59
artistas 00:01:00
y lo que va a haber son términos 00:01:02
los términos que te han caído en el agua 00:01:04
han sido dos, o arte transrománico 00:01:07
o arte asturiano 00:01:09
y les voy a añadir otros dos 00:01:10
que van a caer en nuestros ejercicios 00:01:12
arte visibolo 00:01:15
y arte mozárabe 00:01:16
en cada una de estas cuatro definiciones tendrán que decir 00:01:18
tiempo, recursos generales 00:01:21
obras 00:01:24
y en las obras que vamos a analizar 00:01:25
pues van a ser tres 00:01:29
San Pedro de la Nave, Arte Sigolo 00:01:30
Santa María de Naranjo 00:01:33
Obra de Arte Asturiana 00:01:35
y San Miguel de la Escalada, Obra de Arte Mozárabe 00:01:36
el vídeo que voy a intentar 00:01:39
voy a intentar hacerlo corto 00:01:40
aunque siempre, como saben, me alargo demasiado 00:01:42
a ver si puedo reducirlo todo 00:01:44
a unos 15 minutos 00:01:46
más o menos, ¿de acuerdo? 00:01:49
Bueno, pues comenzamos explicando ese contexto europeo de arte prerrománico que les debe ayudar a hacer la introducción de esa definición de arte prerrománico. 00:01:51
Otra cosa importante, claro, es cierto que a lo mejor la teoría no entra, pero cuando hagan el comentario de las tres obras que les he explicado, la parte de interpretación, tendrán que hablar de los rasgos de arte visigodo, de arte estudiado y de arte mozárabe. 00:02:04
¿De acuerdo? Bueno, no como tema, finalmente no tienen que trabajarlo como tema, pero sí como, para poder relacionarlo y ponerlo en los comentarios de arte de las piezas. 00:02:17
vamos para allá, vamos a la parte 00:02:32
del contexto que tendrían 00:02:35
que estar cuando ustedes les pidan 00:02:37
la definición de arte románico 00:02:39
tendrían que estar, pues vamos a mover 00:02:41
importante, ay perdón que he sacado 00:02:43
el lápiz azul y prefiero el rojito, aquí está 00:02:45
vamos a mover entre el siglo VI 00:02:47
y el siglo X 00:02:49
¿de acuerdo? o noveno, perdónenme 00:02:51
vamos a hablar 00:02:53
de Europa 00:02:55
Europa Occidental 00:02:57
prácticamente todo el 00:02:59
temario de arte 00:03:01
lo han puesto de arte 00:03:03
en esta parte de arte occidental 00:03:05
los protagonistas 00:03:08
de los pueblos románicos son 00:03:11
los pueblos germánicos 00:03:12
que entre el siglo VI y el siglo IX 00:03:15
constituyen reino, recuerden que los pueblos 00:03:17
germánicos tienen 00:03:19
su origen en la zona central 00:03:21
de Europa, presionados por 00:03:22
los Hunos en el siglo IV 00:03:25
acceden al territorio 00:03:27
del Imperio Romano. 00:03:29
Importante, Península Ibérica 00:03:32
por lo germánico que llega, 00:03:34
son los visigodos, que van a crear 00:03:35
el río de los visigodos. Es muy importante. 00:03:37
Recuerden que 00:03:40
llegan a Península Ibérica no mediante 00:03:41
la conquista, sino mediante 00:03:43
tratados o juegos con los romanos. 00:03:45
¿De acuerdo? Antes de que el Imperio Romano caiga, 00:03:47
los romanos hacen un pacto con ellos 00:03:49
a cambio de su protección 00:03:51
que vivan en sus 00:03:53
territorios. Y cuando cae el Imperio Romano, 00:03:55
como ya están en sus territorios, 00:03:57
Pero siguen viviendo en él y crean un reino. Por lo tanto, aquí tienen su primera característica. Adapta a la cultura romana. Son un pueblo que, a partir de sus culturas propias, acepta la cultura de Roma. 00:03:59
perdón que me haya dado cuenta que la voz 00:04:14
estaba un poquito baja, la pongo a la mitad 00:04:18
rasgos 00:04:20
de este arte 00:04:22
pre-románico que van a tener que poner 00:04:24
pues bueno, primero 00:04:26
sus 00:04:27
rasgos culturales 00:04:27
van a basar en la cultura 00:04:31
romana 00:04:33
como de los pueblos germanos 00:04:34
van a coger siempre 00:04:37
esa decoración celta 00:04:39
aquí tienen por ejemplo de una miniatura 00:04:40
de miniaturas y decoración 00:04:43
Hablando de un libro, estos especies de animales, especies de serpientes, muy propios de la biología céltica. 00:04:45
Otro rasgo va a ser la orfebrería, porque son pueblos que se desplazan, como he visto en Plaza Caballo, 00:04:58
con lo cual necesitan un arte móvil, un arte que se pueda trabajar con ellos. 00:05:05
Otro rasgo es que son cristianos, pero una parte del cristianismo muy especial, que son culturas, el rito arriano, 00:05:10
eso les va a condicionar mucho, ya lo vamos a ver, sobre todo los visigodos, la arquitectura. 00:05:19
Y luego, como vimos también en este periodo del siglo VI, el indio bizantino se expande por el sur de Europa 00:05:26
y tiene influencias bizantinas en sus manifestaciones artísticas. 00:05:32
Sus manifestaciones artísticas son muy distintas porque los romanos van a estar los ostrogodos, van a estar los francos, van a estar los carolingios, los visigodos en España, cada uno va a tener una serie de rasgos muy distintos. 00:05:43
Sus rasgos más característicos, casi todo, es decir, sus principales manifestaciones se nos van a quedar, van a ser arquitecturas, se van a basar en el modelo romano y la principal aportación que van a hacer al arte es que van a ayudar a trasladar el sentido, el mundo clásico romano, 00:05:56
lo van a trasladar al mundo 00:06:26
cristiano medieval. 00:06:28
Va a ser su principal aportación. 00:06:29
El arte carolingio 00:06:34
no entra 00:06:35
en ningún momento 00:06:38
de no haber ninguna obra de arte, 00:06:39
ninguna definición de arte carolingio, 00:06:41
pero sí lo voy a explicar por una cosa importante. 00:06:44
Voy a dos pinceladas 00:06:46
que os he dado en clase. 00:06:48
¿Y por qué? 00:06:50
Porque el origen del arte románico 00:06:51
va a estar en el arte carolingio. 00:06:53
Es decir, artísticamente. 00:06:55
Con lo cual, si hablamos de arte románico, de los monasterios, tenemos que hablar de este arte. 00:06:57
Nos tenemos que situar, cojo otra vez el lápiz, siglo VIII, siglo X, el Imperio Carolingio lo tiene en este mapa, 00:07:03
se desarrolla por diversos territorios, la zona de Francia, la zona de la actual Alemania, la zona de Suiza, como ven por aquí, 00:07:12
y también la parte que se llama la marca hispánica, que es una especie de frontera con la parte de Al-Andalus. 00:07:21
Es un arte cortesano, es un arte para una corte determinada, para un rey determinado, para mostrar su poder, 00:07:30
y eclesiástico, de la iglesia cristiana. 00:07:38
Y la principal manifestación va a ser el Palacio de Aquisgrán de Carlomagno. 00:07:41
De este palacio de Aquisgrana en Carlomagno, no les voy a preguntar, pero bueno, que sepan que el principal vestigio que tenemos en la capilla palatina de Aquisgrana se basa en la arquitectura romana, como pueden ver en esta imagen. 00:07:47
En el sentido de que tienen sus arcos de medio punto, tienen pilares, dobles arcadas con columnas de orden corintio. Es un edificio que recuerda lo clásico. 00:08:02
Y luego tiene la cuestión, por ejemplo, de los mosaicos, ¿vale? Como tienen, por ejemplo, aquí, ¿de acuerdo? Que son estas cuestiones a lo cristiano, o incluso, como hemos visto, Vicente. 00:08:23
lo interesante de este arte 00:08:35
de este arte carolingio 00:08:38
es lo que les he dicho 00:08:39
el origen de los monasterios benedictinos 00:08:40
las iglesias benedictinas 00:08:44
que van a ser origen del románico 00:08:45
lo van a hacer de arte carolingio 00:08:47
y van a ser unos planos que se hallaron 00:08:49
que son los planos del monasterio de San Galo 00:08:52
en el siglo IX 00:08:54
la idea de un monasterio 00:08:56
como una organización autosuficiente 00:08:58
que se organiza en torno 00:09:01
a un claustro 00:09:03
lo que os estoy pintando aquí en rojito. 00:09:04
En torno al claustro se van a organizar distintas dependencias del monasterio, 00:09:07
las habitaciones de los monjes, los almacenes, la biblioteca, el comedor o refectorio, 00:09:13
la iglesia que tienen aquí, lógicamente, y luego la propia planta de la iglesia 00:09:23
con sus tres naves, el transepto que le cruza, dos torrecillas, dos torres a la entrada, una especie de cimborrio en el transepto. 00:09:30
Todo esto lo va a acoger el arte románico. El origen del arte románico está aquí en el arte carolingio. 00:09:45
es la apertación de la arquitectura 00:09:52
carolingial-romana 00:09:56
en excepción de la iglesia románica 00:09:57
y del monasterio románico 00:10:00
dos elementos básicos en el arte románico 00:10:01
no me he alargado mucho 00:10:04
y tiene la definición 00:10:05
vamos al arte visigodo 00:10:06
la definición del arte románico 00:10:09
tendrán que hablar 00:10:11
lo que dice el epígrafe que le he salido 00:10:12
las tres manifestaciones de la pensión ibérica 00:10:14
con lo cual tendrán que mencionar el arte visigodo 00:10:16
tendrán que hablar del arte 00:10:19
asturiano y del arte 00:10:20
monzárabe 00:10:23
y alguna obra de ello 00:10:26
y luego en la propia definición de arte visigodo, de arte monzárabe 00:10:27
de arte asturiano tendrían que hablar un poquito más de ello 00:10:29
sobre el arte visigodo 00:10:31
ya hemos hablado que es un pueblo 00:10:33
es un pueblo germano que van a crear 00:10:35
una entidad estatal en la península ibérica 00:10:37
y muy romanizado 00:10:39
porque llega a la península ibérica 00:10:40
en siglo IV o siglo V 00:10:42
por un tratado con los 00:10:45
con el propio imperio romano 00:10:47
es un arte 00:10:49
de influencia clásica 00:10:51
de influencia romana 00:10:53
con influencias bizantinas 00:10:54
fue el contacto que tuvieron 00:10:56
con los bizantinos 00:10:57
recuerden que esta parte 00:10:58
como tienen aquí en este mapa 00:11:00
del siglo VI 00:11:01
fue dominada por los bizantinos 00:11:02
o controlado 00:11:05
con lo cual hubo influencia 00:11:06
y lógicamente también 00:11:07
del arte paleocristiano 00:11:09
en la capital 00:11:10
recuerden que va a estar 00:11:11
en la ciudad de Toledo 00:11:12
¿de acuerdo? 00:11:14
perdón, el lápiz que no me pinta 00:11:15
ahí lo tienen 00:11:17
la capital de Toledo. 00:11:18
En arquitectura visígoda, 00:11:24
eso es importante ya, 00:11:26
tanto para analizar la obra, 00:11:28
para el epirocidad de los materiales 00:11:29
que van a usar, van a ser 00:11:32
sillares de piedra. 00:11:33
Van a usar 00:11:37
las 00:11:38
columnas y capitales 00:11:40
de origen romano, 00:11:42
este buen ejemplo, 00:11:44
si alguna vez en alguna construcción 00:11:46
van a tomar literalmente 00:11:48
capitales de edificios 00:11:50
romanos, como ven aquí este que les he marcado 00:11:51
orden 00:11:54
corintio 00:11:56
una de esos 00:11:56
rasgos que lo toman de los romanos es el arco 00:12:01
de herradura abierto 00:12:04
no es el arco de herradura 00:12:05
encerrado como 00:12:07
veremos en el arte musulmán 00:12:08
la diferencia ya ven 00:12:10
es un arco de herradura sería 00:12:12
un arco de medio punto 00:12:14
en semicircunferencia con 00:12:15
poquito, como ven aquí, una pequeña sección 00:12:18
de la otra 00:12:21
circunferencia. 00:12:23
Lo único, claro, que ya veremos que en el otro 00:12:27
arte, en el arte califal, 00:12:29
los arco de herraduras se prolongan un poquito más, 00:12:33
¿de acuerdo? Les borro 00:12:36
esto. 00:12:39
Las bóvedas van a usar, lógicamente, también, como se 00:12:41
espía en el arte romano, pues las bóvedas de estilo romano, es decir, 00:12:44
Las bóvedas de cañón y bóvedas de arista cuando se interseccionan. 00:12:47
Las plantas del edificio son muy originales, ¿de acuerdo? 00:12:56
Con cabeceras, como ven, cuadradas. 00:13:02
Esto se supone que era para los ritos arrianos que van a hacer. 00:13:08
La imagen que tienen aquí es la de San Juan de Baños. 00:13:10
en la historia de España y me han comentado sus compañeros 00:13:14
que sobre la historia de Juan 00:13:16
se lo han explicado, lo que pasa es que en el programa 00:13:18
de arte no está, yo no se la voy 00:13:20
a preguntar, no se la voy 00:13:22
a demandar, pero bueno 00:13:24
todos los imágenes que tienen aquí son 00:13:26
de San Juan de Baño 00:13:28
y lo que le decía 00:13:30
una planta 00:13:32
muy particular, pues esas cabeceras cuadradas 00:13:34
que se supone que eran 00:13:36
para hacer 00:13:38
por ejemplo en estos artos laterales 00:13:38
serían cuestiones relacionadas con el rito 00:13:41
Bueno, ahí va, no sale, jolines, ha salido fatal esto, cachinamar, pues no sé por qué ha salido así el jolines, no sé cómo sale así la imagen, bueno, lo siento mucho, pero bueno, vamos a seguir. 00:13:44
un poquito decir 00:14:12
las plantas son muy distintas 00:14:22
lo que intentaban decir 00:14:24
son plantas distintas 00:14:27
esta es la de San Juan de Baños 00:14:29
esta es la de San Pedro de la Nave 00:14:30
lo que tienen en común son las cabezas de planta cuadrada 00:14:31
son iglesias muy pequeñitas 00:14:34
el espacio está muy 00:14:39
compartimentado 00:14:41
se supone que era 00:14:43
para distintas jerarquías 00:14:44
o dentro de la iglesia 00:14:46
nuestros sacerdotes 00:14:48
catecúmenos 00:14:50
un poquito como vemos en las iglesias 00:14:52
paleocristianas 00:14:53
y también lo interesante es como ven 00:14:55
los capiteles, la decoración 00:14:57
por ejemplo aquí tienen Isaac 00:15:00
este es el sacrificio 00:15:02
también en relación al Antiguo Testamento 00:15:06
en el que se va a sacrificar 00:15:12
a un hijo 00:15:13
el sacrificio de Isaac 00:15:16
no, perdón 00:15:24
el que tiene las manos levantadas 00:15:26
es el de Isaac en el foso de los leoncitos 00:15:29
y ese es el sacrificio de Isaac 00:15:31
le pide que el sacrificio de Jesús 00:15:32
está dispuesto a hacerlo y un ángel en ese momento 00:15:34
aparece para levantarle la mano 00:15:36
borro todo esto 00:15:39
y aquí tiene 00:15:42
la iglesia que le centra en el programa 00:15:46
que es la iglesia de San Pedro de la Nave 00:15:48
vuelvo un poquito a repetir 00:15:50
sus principales rasgos, lo que deberían hacer en el comentario, los sillares de piedra, material, arcos de herradura, la planta, es una mezcla de planta central de cruz griega o de cruz latina, 00:15:52
porque se prolonga un poquito 00:16:19
y luego también tiene 00:16:20
esa mezcla que parece por aquí 00:16:22
como ven 00:16:25
una basílica con sus tres 00:16:26
naves 00:16:29
y luego con esta cabecera 00:16:30
a diferencia de la basílica para la cristina 00:16:33
que es un ápice 00:16:35
semicircular, esto es 00:16:37
cuadrado, y como ven en el zen 00:16:39
lo que sería en el 00:16:41
en el transeptum 00:16:43
pues una pequeña 00:16:44
cúpula bóveda 00:16:47
que se elevan, ¿de acuerdo? 00:16:49
El interior marcado por pilares, como ven, de silla de piedra, 00:16:52
y con columnas arrosadas, con capiteles, como he visto antes, 00:16:56
con esculturas, ¿de acuerdo? 00:17:02
Aquí está el de Isaac y el de Daniel en el Consejo de Bibliotecas. 00:17:03
Esta iglesia se llama Córdoba, la tenía en otros cursos, 00:17:13
pero como no entra en el programa, pues no entra. 00:17:17
y luego pues aquí tienen 00:17:19
la decoración escultórica 00:17:21
que tienen, son relieves 00:17:24
de tipo, relieves bajos 00:17:25
de tipo soviado 00:17:26
por ejemplo el pelo lo tienen como si fuera una soga 00:17:28
de una cuerda 00:17:30
otro rasgo de arte visigodo 00:17:32
es la ofrevería 00:17:38
sobre todo por ejemplo el tesoro de Guarrazar 00:17:40
y lo que destacan sobre todo son 00:17:43
estas coronas 00:17:44
botivas 00:17:46
que se colocaban en esas capillas laterales 00:17:47
que hemos visto 00:17:50
en el que está escrito el nombre del rey 00:17:51
y es un símbolo de la unidad que existía 00:17:54
entre la monarquía y la religión. 00:17:58
La iglesia es esa unidad tan fuerte 00:18:01
que se da en el arte visigodo 00:18:05
que luego también es el arte asturiano 00:18:07
entre corona y monarquía. 00:18:08
Arte asturiano. 00:18:16
El arte asturiano se desarrolla 00:18:18
entre el siglo VIII y el siglo X. 00:18:19
Ahí tiene el mapita nacional que se va a desarrollar. 00:18:22
lógicamente lanzaban un poquito de Asturias 00:18:25
a la zona de Cantabria y luego según van avanzando 00:18:28
las reconquistas se iban extendiendo por la zona 00:18:30
de León, un poquito de Zamora 00:18:32
la zona castellana 00:18:35
su rasgo principal son edificios 00:18:35
religiosos 00:18:39
creados por la 00:18:40
realeza 00:18:43
intentaban 00:18:43
al levantar esos edificios 00:18:45
coger rasgos de la cultura visigoda para hacerse 00:18:47
los herederos de la 00:18:50
monarquía visigoda 00:18:52
El centro de su reino era Piedo y va a tener un tipo de influencia de las visigoras, porque ya les he comentado, influencias romanas en lo que es la arquitectura, el tipo de edificios, también carolingias, en ese momento se estaba desarrollando el arte carolingio y también misantinas por la influencia que tiene Bizán en toda Europa. 00:18:53
arquitectura, es importante porque ya saben 00:19:20
que hay que aumentar la iglesia de Santa María del 00:19:24
perdón, no es iglesia 00:19:26
el edificio de Santa María del Naranco 00:19:28
y esto es importante 00:19:30
es lo que va a diferenciar 00:19:32
del arte visigodo 00:19:34
el material, van a usar 00:19:35
sillares de piedra, igual que los romanos 00:19:38
pero en partes claves del edificio 00:19:40
por ejemplo, como ven en esta 00:19:42
iglesia de San Julián de los Prados 00:19:43
que no entra en el programa, pero bueno 00:19:46
los contrafuertes 00:19:47
Se hacen de sillares romanos o como este interior de Santa María del Naranco, en la zona de pilares, la parte clave, las partes importantes son sillares romanos, pero en las partes menos vitales del edificio que tienen unos pesos, que tienen unos importantes estructurales, se hacía con mampostería. 00:19:51
En posterior son pequeñas piedras colocadas de forma irregular, que no requieren estar bien colocadas o perfectamente para las fuerzas estructurales del edificio. 00:20:13
¿Más rasgos que tienen? Bueno, pues las columnas que tienen van a tener como una especie de líneas, incisiones, a modo de decoración, como las estoy aquí pintando en este dibujillo. 00:20:26
los arcos van a ser arcos de medio punto 00:20:38
pero ligeramente 00:20:42
peraltados, que les va a dar 00:20:43
una especie de elevación 00:20:45
el edificio va a tirar hacia el alto 00:20:47
hacia la altura 00:20:49
hacia la parte 00:20:51
vertical 00:20:52
los interiores van a ser de bóvedas 00:20:55
bóvedas de cañón, recuerden 00:20:57
bóveda de cañón desarrollada por los 00:20:59
romanos, y van a tener 00:21:01
estos elementos que lo van a sustentar 00:21:03
se van a llamar 00:21:06
Arcos Fajones, que ya lo están desarrollando los carolingios, y va a ser importantísimo el arte románico. 00:21:07
Y luego los contrafuertes del exterior, que ya se han marcado aquí antes, y ahora se lo vuelvo a marcar. 00:21:15
Las plantas, pues ya ven, en el caso de las iglesias, por ejemplo, San Juan de los Prados, es una mezcla de planta central, 00:21:22
es una planta de cruz latina, perdónenme, con planta musilical de tres naves. 00:21:30
A diferencia de la visigótica, las cabeceras están también compartimentadas, pero no están separadas, a diferencia de las visigóticas. Están ampliamente decoradas, tienen sobre todo las ventanas estas celosías, estas celosías es esta decoración, esta especie en que la piedra se cala, se orada y da cierta luminosidad dentro. 00:21:36
está en los 00:22:03
capítulos, ya les he dicho 00:22:05
en los fustos 00:22:07
de las colundas, estos 00:22:09
dibujillos, estas incisiones 00:22:11
como si fueran soldados 00:22:13
otra cosa de esos edificios 00:22:14
es una tribuna regia 00:22:18
un sitio donde 00:22:19
los monarcas podían escuchar 00:22:21
la misa separado del resto 00:22:23
esto lo toman de los 00:22:25
carolingios 00:22:27
una pequeña cámara 00:22:28
la parte alta de los edificios 00:22:31
aquí por ejemplo la tienen 00:22:34
se creía que era para tesoro 00:22:36
para guardar una especie de tesorillo 00:22:37
que tuvieran en las iglesias 00:22:39
y luego otro rasgo es que sea 00:22:41
teórico, es decir, aunque sean iglesias son 00:22:43
iglesias fomentadas por 00:22:45
la monarquía, para unir 00:22:47
la monarquía con la 00:22:49
religión. Lo más importante 00:22:51
el edificio más importante es Santa María del Aranco 00:22:57
el nombre le va a llevar a equívoco 00:22:59
a mí también, Santa María del Aranco 00:23:01
¿Y quién es que es una iglesia? Pues no, no es una iglesia. Es un edificio de recreo del monarca. El monarca vive en Oviedo. Este edificio estará como unos 10 kilómetros de Oviedo, andando serían como unas tesoras. 00:23:02
no es que esté muy alejado 00:23:17
pero sí está 00:23:20
apartado de la ciudad, en la madera 00:23:22
de un monte, es un edificio de recreo 00:23:24
es un edificio de recreo del monarca 00:23:26
en la idea 00:23:28
es una villa romana 00:23:30
es un edificio muy original, lo que pasa es que luego 00:23:32
se reconvirtió en la Edad Media 00:23:34
tuvo 00:23:36
una función eclesiástica 00:23:37
que le viene el nombre 00:23:40
no llevará engaños, no llevará 00:23:41
equívocos, pero es un edificio de uso 00:23:44
civil y concretamente civil de uso palacial. La planta como ven es rectangular, es muy simétrica, 00:23:46
es un rectángulo con una gran nave central, no hay naves laterales, aquí lo tienen en su interior. 00:23:55
Luego tiene dos, tanto en un lado como en otro lado, en los pesados cortos, dos especies de balcones 00:24:02
que son como belvederes romanos, es decir, es una villa, es una villa de placer. 00:24:12
Está dividida en dos plantas, la planta inferior con bóveda, igual que la superior, bóveda de cañón, 00:24:19
se piensa que estaba destinada a una especie de baños, una especie de termas, 00:24:27
y la parte superior con estos miradores, con decoración escultórica, 00:24:33
en las paredes del edificio 00:24:37
estaría pintado todo por dentro 00:24:39
sobre todo en la parte superior 00:24:41
funcionaría como una 00:24:42
especie de salón de trono 00:24:44
donde el monarca recibiría 00:24:47
distintos intelectuales, nobles 00:24:48
y con dos miradores 00:24:51
para tener una amplia visión 00:24:57
elementos importantes 00:25:00
destacar 00:25:03
los contrafuertes exteriores 00:25:04
que va a hacer que el edificio tire 00:25:07
hacia la parte horizontal 00:25:08
esto que ven aquí 00:25:11
las escaleras de acceso a la parte 00:25:12
a la parte superior del edificio 00:25:14
la zona donde el rey 00:25:17
tiene un aula 00:25:19
donde el rey 00:25:21
recibiría nobles, artistas 00:25:23
de donde tendría reuniones 00:25:25
aquí tienen pues eso 00:25:27
lo que es uno de los 00:25:32
lo que es uno de los 00:25:34
de los 00:25:37
de los 00:25:38
las miradores 00:25:39
que tiene, o sea que aquí 00:25:41
esto que tienen aquí es el altar 00:25:43
cristiano que se puso para las Eucaristías 00:25:45
cuando el edificio se reconvertió 00:25:47
planta inferior 00:25:49
como ven la bóveda de cañón 00:25:53
ese uso 00:25:55
que tendría de artema 00:25:57
romana, de baño y lo que es 00:25:59
la parte superior 00:26:01
con bóveda de cañón 00:26:04
arcos fajones 00:26:06
estos arcos medio 00:26:07
de punto peraltado 00:26:09
¿de acuerdo? 00:26:11
hay una cosa muy particular del arte 00:26:12
asturiano 00:26:15
que son estos tres 00:26:16
arquitos peraltados 00:26:18
que esto es la parte del tesoro 00:26:21
que les he comentado que se colocaba 00:26:23
encima de las iglesias, este edificio no es una iglesia 00:26:25
pero también lo tenía 00:26:27
esta es una dependencia 00:26:28
de difusión de acceso 00:26:30
donde se guardaban pues cosas 00:26:31
de valor ¿de acuerdo? 00:26:34
y además es particular porque estos tres arquitos 00:26:36
pues es también como un símbolo 00:26:39
que está actualmente de la comunidad 00:26:41
asturiana 00:26:43
la parte escultórica 00:26:45
si quieren me la salto para no 00:26:49
que además tampoco les va 00:26:51
les va a caer 00:26:53
estas son unas jambas 00:26:55
que están 00:26:57
en la iglesia de San Miguel de Lillo 00:26:59
la iglesia de San Miguel de Lillo está 00:27:00
a cinco minutos en rando del 00:27:02
de Santa María del Aranco 00:27:05
era un complejo palacial 00:27:06
Y si, como les he dicho, San Miguel no era una iglesia, cerca tenía que estar esa iglesia, San Miguel de Alillo. 00:27:08
La ofrevería también importante, igual que los visigodos, destacar de aquí la Cruz de la Victoria. 00:27:17
Cojo esto, perdón, lápiz, aquí lo tengo, ofrecería hecha con cabujones, tiene un arma de madera, un interior de madera, repujado de piedras preciosas, con planchas de oro, sobre todo ese señor de esa porque si lo mira en la bandera de Asturias es el símbolo de Asturias, ¿de acuerdo? 00:27:24
Esta cruz de la victoria, ¿vale? 00:27:49
Y ya para ir acabando, que le he dicho que no voy a enrollar mucho, me queda el arte mozárabe, es un arte que se va a desarrollar en el siglo X, es un arte de repoblación, importante, son, además recuerda uno de las clases de historia, los mozárabes eran cristianos que vivían en territorio musulmán, es decir, gente que seguía la religión cristiana que vivía en territorio musulmán, 00:27:56
que en un determinado periodo, cuando se crean zonas, en la zona actual del río Duero, 00:28:24
con la zona de Soria, se van quedando libres, es decir, los reinos cristianos van avanzando, 00:28:37
abandonan la zona de Al-Ándalus y se basa en Aybiray. 00:28:41
Entonces, van a llevar su religión cristiana, pero como habían vivido en el mundo musulmán, 00:28:46
Van a llevar los rasgos del arte musulmán. Por ejemplo, estos arcos de herradura, lo ven califales, no es el arco de herradura de los discígonos que se quedaba aquí, sino como ven, se prolonga un poquito más hasta casi cerrar la circunferencia. 00:28:52
Les faltaría un pechín para cerrar la circunferencia. Los materiales son muy sencillos, son todavía más sencillos que en el arte asturiano. Pueden ser incluso madrillo, piedra, mampostería, que les he comentado anteriormente en el arte asturiano. 00:29:13
usarían igual que en el arte asturiano 00:29:33
las partes importantes de edificios y de piedra 00:29:36
la parte menos importante es una postería 00:29:38
su rasgo que les va a identificar 00:29:40
es este arco de herradura califal 00:29:42
con estas novelas 00:29:45
y no es el arco de herradura visigodo 00:29:46
¿de acuerdo? 00:29:49
han sido cuadrangulares 00:29:50
las plantas son muy variadas 00:29:52
pero como solo vamos a ver una 00:29:54
a la escala lo vemos 00:29:55
las cubiertas son muy distintas 00:29:57
son cúpulas rayonadas 00:29:59
como ven por ejemplo aquí 00:30:00
cúpulas estilo califal que no cuestionan los nervios, esto de aquí es gallonada. 00:30:03
Luego, como ven, todavía estaban pintadas, estaban con pinturas, muchas se han perdido. 00:30:07
Y aquí tienen la imagen de San Miguel de la Escalada, que es la imagen que cae de este arte. 00:30:20
Como ven, una planta basilical con sus tres naves, una, dos y tres. Luego tienen estas capillas. Esto que tienen aquí que separa el espacio de los fieles del espacio de los sacerdotes es el septum, que ya lo vimos en las basílicas cristianas. 00:30:28
Aquí lo tienen, aquí lo ven también, visualmente. 00:30:51
Es la separación entre los fieles y las personas que están oficiando la ceremonia. 00:30:54
Luego estos ápsides, que son cuadrados, pero con estas formas circulares totalmente separados uno de otro. 00:31:02
A ver, una cosilla, por favor, que se me ha olvidado por aquí. 00:31:13
Ah, bueno, también esta parte de aquí está llamada iconostasio. 00:31:20
Es decir, el Econostasio es la parte del Septum, pero un poquito más trabajada. El Septum es el arco solo, el Econostasio es, por ejemplo, esos tres arquitos que era como una especie de biombo que muchas veces se movía en las iglesias, sobre todo en las asturianas, y se ponía entre los fieles y los sacerdotes, sobre todo en el momento de la Eucaristía, 00:31:23
En el momento en que se convierte para los cristianos en pan y el vino, se convierte en la sangre y el cuerpo de Cristo, se separaba ese momento del resto. 00:31:51
Y ese es el iconostasio, que es ese origen del séptimo. 00:32:01
Y luego lo que distingue este edificio es este pórtico que ven aquí, este pórtico que está aquí acolumnado, que crean estas, con esta columnata de arcos de herradura califal apoyados en columnas, 00:32:06
normalmente eran 00:32:25
para sitios 00:32:28
de reunión 00:32:29
de acuerdo 00:32:33
de los fieles 00:32:34
esto luego lo van a coger el arte románico 00:32:36
el arte románico en Castilla va a coger 00:32:38
esa idea de hacer una especie 00:32:40
de tener ese pórtico exterior 00:32:42
cubierto 00:32:45
para realizar sitios de reunión 00:32:46
bueno pues 00:32:49
poco más, este es el arte 00:32:52
plurománico, he intentado no ser muy 00:32:53
no alargarme demasiado 00:32:56
pues nada 00:32:57
un saludo muy fuerte 00:32:58
ahora pues 00:32:59
con la parte de teoría 00:33:00
con este vídeo 00:33:02
los apuntes 00:33:03
pues intentar hacer 00:33:03
las actividades prácticas 00:33:04
que les voy a proponer 00:33:06
un saludo muy fuerte 00:33:07
Subido por:
Antonio F.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
Visualizaciones:
96
Fecha:
11 de noviembre de 2020 - 20:38
Visibilidad:
Público
Centro:
IES CARPE DIEM
Duración:
33′ 11″
Relación de aspecto:
1.78:1
Resolución:
1280x720 píxeles
Tamaño:
155.97 MBytes

Del mismo autor…

Ver más del mismo autor

EducaMadrid, Plataforma Educativa de la Comunidad de Madrid

Plataforma Educativa EducaMadrid