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Bachillerato Tema 1-3 - Contenido educativo

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Subido el 10 de septiembre de 2020 por Trinidad A.

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Decíamos en el primer tutorial que la filosofía es más que una asignatura, es una actividad. 00:00:01
Desde esta perspectiva, la filosofía puede ser entendida como el ejercicio de la racionalidad teórica y práctica. 00:00:07
Entendemos por racionalidad teórica al ejercicio de la racionalidad enfocado al conocimiento de la realidad 00:00:16
o de algún aspecto de ésta y a intentar responder a la pregunta de cómo es posible ese conocimiento. 00:00:22
En cambio, la racionalidad práctica se ocupa de la reflexión sobre nuestro comportamiento, tanto en el plano individual como en el social. 00:00:29
Teniendo en cuenta esta primera división, podríamos entrar en cuáles son las ramas de la filosofía. 00:00:40
Hay seis cuestiones fundamentales a las que intenta responder la filosofía. 00:00:52
¿Qué es lo real? De esto se ocupará la metafísica. 00:00:57
¿Qué es conocer y cómo puedo conocer la realidad? 00:01:00
De esto se van a ocupar la nociología, epistemología y lógica. 00:01:04
¿Quién soy? De esto se va a ocupar la antropología. 00:01:08
¿Qué debo hacer ahora? De esto se ocupará la ética. 00:01:12
¿Cómo influye lo que hago o lo que dejo de hacer en los demás? 00:01:15
Esta es la rama de la filosofía llamada política. 00:01:19
y qué es la belleza. Esta es la rama llamada estética. 00:01:21
Las tres primeras ramas pertenecerían a la racionalidad teórica 00:01:28
y las tres siguientes pertenecerían a la racionalidad práctica. 00:01:32
Vamos a analizar las diferencias que hay entre estas tres materias, filosofía, ciencia y religión. 00:01:40
¿Buscan lo mismo la ciencia, la religión y la filosofía? 00:01:48
vamos a hacer un análisis de qué buscan y cómo funcionan cada una de estas tres materias 00:01:51
teniendo en cuenta su finalidad, su metodología y su actitud. 00:02:02
Comencemos por la ciencia. 00:02:07
La finalidad de la ciencia es obtener conocimientos que tengan una utilidad y aplicación práctica para nuestra existencia. 00:02:10
En cambio, la finalidad última de las respuestas religiosas radica en alcanzar la salvación 00:02:18
para el ser humano. 00:02:25
La filosofía, por el contrario, lo que pretende es buscar el porqué último de las cosas 00:02:26
utilizando la reflexión racional. 00:02:33
En cuanto a la metodología que utilizan, la ciencia tiene un método propio, utiliza 00:02:38
el método científico con el objetivo de que sus resultados sean contrastables y demostrables 00:02:43
empíricamente. La religión busca en las enseñanzas reveladas por Dios o sus profetas el camino hacia 00:02:49
el más allá y la salvación. La filosofía, en cambio, utiliza diversos métodos en su actividad 00:02:58
dependiendo del objetivo o la pregunta que se haga el filósofo. Por ejemplo, Sócrates quiere 00:03:05
conocer las esencias o definiciones universales. Para esto va a utilizar un método de su 00:03:13
invención, llamado el método socrático, que consiste en el empleo de diálogos, la 00:03:20
ironía y la mayéutica. La ironía la utiliza para provocar que el interlocutor reconozca 00:03:27
su propia ignorancia y la mayéutica, que en griego era el arte de asistir a las mujeres 00:03:35
en los partos, sirve para dar a luz a la verdad que está en el interior del ser humano y 00:03:41
que en muchas ocasiones ni él mismo conoce que esta verdad está en su interior. 00:03:49
Y en cuanto a la actitud que mantiene cada una de las personas que se dedican a estas 00:03:57
actividades, podríamos decir que la actitud del científico es la del deseo de cuando 00:04:01
obtiene una respuesta, divulgarla entre la comunidad científica y la sociedad para intentar 00:04:09
buscar a sus teorías una aplicación práctica. Este deseo de alcanzar una serie de resultados 00:04:16
que tengan una consecuencia práctica y poder divulgarlo entre sus colegas y darlo a conocer 00:04:24
a la sociedad, sería fundamentalmente la actitud que es el motor de los científicos. 00:04:32
La actitud de una persona religiosa es la aceptación de lo que dice su religión. Esta 00:04:42
aceptación nace de su fe y de la credibilidad que esta persona da a su Dios. La actitud 00:04:48
de la filosofía en cambio es muy diferente porque fomenta el pensamiento crítico que se caracteriza 00:05:00
por no dar nada por supuesto y que es capaz de cuestionar ideas que son aceptadas por la mayoría 00:05:06
o que las dicta el propio sentido común es decir alguien tuvo que en un momento determinado decir 00:05:13
y si la tierra se mueve a pesar de que mi sentido común incluso mis sentidos me dicen que no se mueve 00:05:20
porque yo no me estoy moviendo. Por eso la filosofía es autónoma y no está supeditada 00:05:27
a otros saberes. De hecho puede coexistir con las diferentes ciencias y aportarles nuevas 00:05:35
perspectivas e ideas cuando a veces se encuentran ante problemas de difícil solución. 00:05:40
Bien, vamos a hacer un brevísimo recorrido por las diferentes etapas de la historia de 00:05:47
la filosofía. Es a modo de introducción porque, lógicamente, aunque veremos muchos 00:05:53
filósofos durante este curso en la filosofía de primero de bachillerato, cuando vais a 00:06:04
estudiarlos con más profundidad va a ser en la historia de la filosofía de segundo 00:06:10
de bachillerato. Bien, hay cuatro etapas históricas, cuatro edades en las que se va a dividir la historia 00:06:15
de la filosofía. La llamada edad antigua que comenzaría con la aparición de la escritura y 00:06:29
terminaría con la caída del imperio romano de occidente en el 476. La edad media que iría 00:06:36
desde la caída del imperio romano de occidente hasta la conquista de Constantinopla por los 00:06:45
turcos en 1453 o el descubrimiento de América para otros en 1492, la edad moderna que comienza 00:06:51
con el descubrimiento de América y termina con la revolución industrial y la revolución francesa 00:07:00
en 1789 y la que llamamos edad contemporánea que comenzaría con la revolución francesa y duraría 00:07:05
hasta nuestros días. La filosofía de la edad antigua va a venir marcada principalmente por 00:07:14
el pensamiento de tres filósofos griegos, tres grandes filósofos griegos. Sócrates, que vive 00:07:22
entre el 470 y el 399 a.C., Platón, que vive entre el 427 y 347 a.C. y Aristóteles, que vive 00:07:30
entre el 384 y el 322 a.C. Sócrates va a preocuparse fundamentalmente por la lucha 00:07:42
contra el relativismo epistemológico y moral de otros filósofos de su época llamados 00:07:57
sofistas. Realmente el interés de Sócrates va a ser el ser humano, va a ser la ética y sobre todo 00:08:04
va a centrar la importancia del pensamiento y el interés del pensamiento en mantener una serie 00:08:13
de conceptos que él considera que no son relativos sino que son universales y que deben ser 00:08:24
universales. Para él lo que debe ser el objetivo de una vida humana es vivir virtuosamente y esta 00:08:30
virtud debe estar fundamentada en el conocimiento y en la práctica del bien. Platón, que es discípulo 00:08:42
de Sócrates hace suyas algunas de las inquietudes de su maestro y es el primer filósofo que va a 00:08:49
generar un sistema, es decir, que va a elaborar un discurso completo sobre aquellas cuestiones 00:09:00
esenciales que van a tañer a nuestra existencia, sobre la realidad, sobre el conocimiento, sobre 00:09:06
qué es el ser humano, sobre la ética, sobre la política. Por eso Platón es considerado 00:09:13
el primer gran filósofo del mundo occidental. Bien, Aristóteles, que es a su vez discípulo 00:09:20
de Platón, va a someter a crítica a muchos de los postulados de su maestro y él va a 00:09:28
centrar su actividad filosófica en la búsqueda de un conocimiento objetivo y la necesidad 00:09:37
también de llevar una vida virtuosa para alcanzar la felicidad y para que finalmente 00:09:47
se dé un orden social justo. En la Edad Media nos vamos a encontrar con tres periodos diferenciados. 00:09:53
El periodo de la patrística, en el que destacaríamos la figura de San Agustín de Hipona, que vive entre el 354 y el 430, la época escolástica de Santo Tomás de Aquino, que va de 1224 a 1274, 00:10:04
y la llamada crisis de la escolástica, que vendría representada por el pensador Guillermo de Ockham, 00:10:25
que va a vivir entre 1296 y 1349. 00:10:33
Fundamentalmente, haciendo un resumen muy escueto, 00:10:40
el tema de pensamiento y de preocupación durante la Edad Media va a ser 00:10:46
fundamentalmente las relaciones entre la razón y la fe, la necesidad de armonizar los conocimientos 00:10:52
procedentes de la razón con las enseñanzas de la fe cristiana. En este sentido, cada 00:11:00
uno de los tres grandes periodos va a dar una respuesta concreta a esta preocupación 00:11:08
general que se da en la Edad Media. Así la patrística va a englobar las enseñanzas 00:11:18
de los padres de la Iglesia y el principal tema filosófico de esta época va a ser efectivamente 00:11:24
la armonización entre fe y razón. La escolástica va a elaborar los primeros sistemas filosóficos 00:11:29
teológicos y durante la crisis de la escolástica lo que va a ocurrir es que va a haber un 00:11:37
una separación entre fe y razón. Es decir, va casi durante la Edad Media a cumplirse un ciclo 00:11:48
completo desde el intento de unión de fe y razón hasta la separación en la crisis de la escolástica 00:11:56
de fe y razón. En la Edad Moderna, que comenzaría con un acontecimiento fundamental que es la 00:12:03
revolución científica, que va a ser resultado de los logros de figuras como Nicolás Copérnico, 00:12:12
como Johannes Kepler, como Galileo Galilei e Isaac Newton. A partir de esta revolución científica se 00:12:19
va a producir la división entre filosofía y ciencia. Por lo tanto, las preguntas fundamentales 00:12:28
de la edad moderna van a tener que ver con las cuestiones referentes al conocimiento. ¿Cómo 00:12:36
es posible y qué límites tiene el conocimiento y atendiendo a esta pregunta van a surgir dos 00:12:42
grandes movimientos. El movimiento racionalista que se va a dar más o menos en el continente 00:12:53
centrado fundamentalmente en Francia y el empirismo que va a darse en las islas británicas. 00:12:58
Las dos figuras tal vez más importantes de estos movimientos van a ser en el racionalismo René Descartes y en el empirismo David Hume. 00:13:05
Además, va a haber en esta etapa histórica también un interés filosófico importante por cuestiones relacionadas con la política y la vida en sociedad. 00:13:18
En este sentido, vamos a ver y a destacar las aportaciones de autores como Maquiavelo, Hobbes, Locke y Rousseau. 00:13:28
La Edad Moderna va a llegar a su máxima expresión con un filósofo del que ya he comenzado a hablar desde el primer momento, que es Immanuel Kant. 00:13:39
Es un filósofo que vive entre 1724 y 1804. 00:13:49
IV, este filósofo es importantísimo porque su filosofía supone la superación definitiva 00:13:53
de las tesis antagónicas entre racionalistas y empiristas. Finalmente nos vamos a encontrar 00:14:00
con la Edad Contemporánea, que es la época de los grandes cambios en todos los órdenes, 00:14:08
en el orden social, en el orden político, económico, religioso y cultural. Y también 00:14:13
es la época de las grandes tragedias en forma de conflictos bélicos y revoluciones con 00:14:19
malos finales, con finales muy cruentos. En esta época tan convulsa son muy diferentes 00:14:30
las cuestiones que los filósofos van a abordar. 00:14:46
Podríamos concretarlo en cuatro temas básicos, 00:14:52
que serían la necesidad de cambiar el orden social establecido, 00:14:59
una investigación sobre la ciencia y la técnica y su influencia en nuestras vidas, 00:15:03
investigaciones también sobre la existencia del individuo en las nuevas sociedades 00:15:10
cómo encajar al individuo en estas nuevas sociedades que están surgiendo 00:15:18
y el gran tema que va a aparecer en la edad contemporánea es el tema del lenguaje 00:15:22
Los filósofos más destacados de esta época, filósofos y pensadores 00:15:29
porque como veremos Sigmund Freud es considerado más que nada un pensador, fundador del psicoanálisis, van a ser, digo, los tres autores contemporáneos más importantes van a ser Karl Marx que vive entre 1818 y 1883, Friedrich Nietzsche que va a vivir entre 1844 y 1900 00:15:36
y Sigmund Freud, que va a vivir entre 1856 y 1939. 00:16:03
Bien, según Marx, la filosofía hasta ahora se ha limitado a interpretar el mundo 00:16:11
y lo que tiene que hacer a partir de este momento es transformarlo, 00:16:17
especialmente cambiando estructuras económicas que lo que facilitan es la explotación del hombre por el hombre 00:16:22
en un sistema capitalista que él considera despiadado y cruel. 00:16:31
Por su parte, Friedrich Nietzsche defenderá el vitalismo, 00:16:37
que es un movimiento filosófico que sostiene el valor de la vida 00:16:41
como el eje fundamental en torno al cual se vertebra toda la realidad. 00:16:44
La vida es el valor supremo y es el criterio último de toda verdad 00:16:52
y de todo juicio moral para Nietzsche. 00:16:57
Por su parte, Freud, que va a ser el fundador del psicoanálisis y uno de los grandes impulsores de la psicología, que se separará también en esta época de la filosofía, 00:17:01
Freud, como digo, defenderá que el ser humano no se explica solo desde la racionalidad, sino que tiene una vertiente que él va a llamar pulsional, 00:17:13
Es decir, tiene una vertiente psicológica emocional que a veces es mucho más poderosa que esa vertiente racional que los filósofos han considerado hasta ese momento. 00:17:22
Solo desde esta nueva perspectiva de las pulsiones, desde esa explicación psicológica, desde aclarar qué es lo que resulta determinante en la vida de una persona, esta persona puede conseguir encontrar la felicidad. 00:17:34
Estos tres filósofos, Marx, Nietzsche y Freud, son llamados también los filósofos de la sospecha. 00:17:57
este nombre, este título por decirlo de alguna manera 00:18:06
es acuñado por el pensador francés Paul Ricoult en 1965 00:18:14
para de alguna manera ser capaz de evidenciar 00:18:20
lo importante que son estos tres pensadores 00:18:27
para todo el cambio que va a darse en el ámbito de la filosofía 00:18:30
en la edad contemporánea. 00:18:34
Autor/es:
Trinidad Andrés
Subido por:
Trinidad A.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial
Visualizaciones:
146
Fecha:
10 de septiembre de 2020 - 16:30
Visibilidad:
Público
Centro:
IES PRADOLONGO
Duración:
18′ 38″
Relación de aspecto:
16:9 Es el estándar usado por la televisión de alta definición y en varias pantallas, es ancho y normalmente se le suele llamar panorámico o widescreen, aunque todas las relaciones (a excepción de la 1:1) son widescreen. El ángulo de la diagonal es de 29,36°.
Resolución:
1274x720 píxeles
Tamaño:
36.00 MBytes

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