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La Generación del 98 - Contenido educativo
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Decía que ya hemos visto, hemos estudiado el modernismo y así lo tenéis grabado y ahora nos vamos a ocupar del otro movimiento que es como compañero, coetáneo, contemporáneo.
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Casi que se puede decir, ocurra un movimiento primero y luego venga el otro. No es que es primero el modernismo y luego la generación. No, de hecho es un coetáneo, prácticamente se puede decir.
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¿Vale? Si vais a notar, vais a ver ahora en el comentario las explicaciones que vayamos haciendo, que hay diferencia en cuanto a lo que era uno y lo que era otro.
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Bueno, retomando un poco, recordando, conectando con lo que estudiábamos o con lo que vimos la semana pasada del contexto histórico, recordad que dijimos que el 98, cuando hablamos del desastre del 98, esa pérdida de las últimas colonias que le quedaban a España y cómo eso supuso como un jarro de agua fría, como un despertar de ese sueño en el que vivía el país a una realidad terrible en la que estábamos,
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de total crisis, de total atraso y de una situación casi que de ruina, digamos, y no exagero, político, económico, social, moral incluso.
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Bueno, pues ante esto, la semana pasada, o sea, en el vídeo anterior hemos visto que los escritores, los artistas, los intelectuales
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pueden adoptar una posición, que es la de escapar, ¿no?
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Es decir, bueno, creo belleza con mi poesía, con mi arte,
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para yo crearme un mundo y no tener que ver escapar, ¿no?,
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de la realidad tan desagradable en la que vivo.
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Esa es una postura.
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La otra postura es la que adopta este grupo,
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o los escritores intelectuales que se agrupan en la generación del 98, ¿no?
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En lugar de escapar ellos lo que dicen, bueno, mira,
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aquí está pasando esto, hay un desastre,
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¿Cómo puedo contribuir a mejorar eso? Es decir, como dice ahí, son intelectuales, escritores, artistas que se implican en enfrentarse, en intentar dar una solución al problema.
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Puesto que esa es su actitud, una actitud que hoy se diría proactiva, etcétera, por eso se les llama generación del 98.
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Vuelvo a decir un poco lo que comentábamos, ellos a sí mismos no se dicen generación 98, sino que por esas características comunes que tienen,
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sobre todo por esa idea, como digo, de enfrentarse a esa situación, se les llama así.
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De hecho, ahí tenéis resaltado en negrita cuál es su respuesta, como dice, a la crisis.
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Y esto, digamos, siempre que hablamos de la esencia de los movimientos y de lo que estudiamos, pues ellos lo que pretenden es regenerar y acabar con las desigualdades e injusticias que se estaban produciendo.
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Es decir, regenerar. Es lo que he dicho, la crisis en la que se encontraba España a todos los niveles, no solo material, sino también, digamos, espiritual, ideológico, moral, era tan grande que hay que partir de cero.
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Bueno, eso no es solo estar presente en España, quizás en toda Europa, ante ese desencanto que se está produciendo, hay como un movimiento ideológico de partir de cero, de regenerar, de eso que digamos como si estuviera entre comillas podrido, regenerarlo y cambiarlo por algo nuevo.
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O sea, es un movimiento ideológico que no solo aparece en España, sino que está un poco por toda Europa. Lo que ocurre es que aquí en España, lógicamente, adquiere, digamos, una significación o un valor especial. Y frente a ese partir de cero, esa regeneración, ese volver a nacer, perdón, como consecuencia de eso, crear una sociedad nueva, crear un país nuevo y, por lo tanto, intentar acabar en la medida de lo posible con desigualdades, injusticia, etcétera, etcétera.
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este elemento ya lo hemos visto
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en otros escritores
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esa pretensión, ese objetivo
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lo hemos visto en otros movimientos y escritores
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bueno, son escritores variados
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dispares, o sea que
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se cultivan novelas
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cultivan poesía, cultivan ensayos
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pero si hay como
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ocurre siempre, que hablamos de un movimiento
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una serie de elementos comunes, bajo este paraguas
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de la regeneración
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y crear una mejor sociedad
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hay una serie de elementos comunes, ¿no?
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Dice, hay un impulso renovador en su literatura.
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Esto casa perfectamente con lo que estamos diciendo de regenerar
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y empezar a decir, pues, regeneramos todo y cambiamos todo
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y también la literatura.
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Fijaos, hay una idea de crear una lengua nueva.
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Esa idea de la novedad, de romper con lo anterior,
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está muy presente, porque con lo anterior ha sido horrible.
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Por lo tanto, incluso en lo más material que tiene un escritor, que es crear la lengua que utiliza, ellos pretenden crear una lengua nueva, renovada, diferente, que a su vez sea un impulso nuevo que renueve la literatura.
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Para ello también, o como parte de ese proyecto, vuelven, miran a la tradición literaria española, a la medieval, a la clásica, a la renacentista, a todos los autores que ya han venido, digamos que fueron esos autores más primigenios, puros y demás, porque su ejemplo les puede servir, les pueden utilizar.
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Un elemento común también, muy importante, que aparece en muchos escritores, especialmente en el que nos vamos a detener un poquito más ahora después, que es Antonio Machado, es el uso del paisaje. Es decir, el paisaje de España, tanto el más frondoso como el más seco, se utilizan en las obras de la generación del 98 como imagen, como metáfora del país.
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Especialmente se utiliza el de Castilla.
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De hecho, una de las obras más conocidas de Machado
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es Campos de Castilla.
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Y es una metáfora, como digo, del país, de la situación.
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Tanto de la que están viviendo,
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de la que se está viviendo en ese momento,
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y ahí podríamos hacer un símil entre esos, digamos,
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campos castellanos a veces secos, vacíos.
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Pero también, como decir, a su vez representa
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la situación desesperada
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en la que están ahora, pero también pueden
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representar como esa oportunidad de empezar de cero
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y esa oportunidad de crear
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un nuevo país. O sea, que sirven tanto
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para reflejar
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lo que está pasando,
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la España, como dicen, en la que viven,
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pero también una España nueva, renovada, pura,
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que es su aspiración
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y su objetivo.
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O sea, que si
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leéis, veis
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por ahí textos de
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autores del 98, es muy evidente
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está muy presente el
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paisaje, el uso del paisaje.
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Y, claro está, lógicamente,
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la actitud reflexiva, es decir,
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su trabajo es un trabajo intelectual,
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lo vierten en la literatura,
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nos cuentan historias, nos hablan
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de un ensayo, pero es un trabajo muy reflexivo.
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Un trabajo reflexivo
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sobre lo que está pasando y sobre
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cuáles son sus causas. Si se quiere cambiar algo,
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primero hay que saber por qué se ha llegado
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a la situación en la que está.
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Eso supone que
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hablan, reflexionan, comentan
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Sobre temas como el tiempo, la soledad, el desengaño, incluso el sensualismo también. Es decir, elementos que le van a servir, esa reflexión, esas consecuencias que saquen a partir de la reflexión sobre esos temas, les van a servir para, como digo, proyectar ese nuevo país, esa nueva España que presenta o que quiere.
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bien todo por ahora
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alguna pregunta
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bueno
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he hablado de novela, he hablado
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de ensayo, he hablado de poesía
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porque son los géneros quizás más
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importantes
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no consta teatro
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así que nos centramos
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en esos tres
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que
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dentro de ese impulso renovador
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de cambio que pretenden
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como hemos visto al principio
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también se presentan estos géneros literarios de una forma renovada.
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Por ejemplo, la novela.
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Bueno, la novela, ya sabéis que pensando en el movimiento anterior, en el realismo,
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donde hay tantos personajes, tantos lugares, tantas tramas,
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la novela se condensa.
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Hay menos personajes, pocos a veces incluso.
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La trama, el argumento, la historia suele ser más intensa.
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Y es un elemento que ya vimos en el realismo, pero que ahora explota,
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O que ahora se engrandece, que es el diálogo que predomina, se utiliza mucho. En cuanto a la poesía, comparte elementos estéticos sobre todo del modernismo, es decir, nosotros podemos poner a leer un poema del 98, de Machado y tal, y podemos ver ciertos elementos a veces que se comparten con el modernismo, los elementos más visuales, más sensuales, más plásticos.
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Pero hay un elemento que a veces quizás falta en el modernismo y que es la preocupación humana. El tener en cuenta el sentimiento de la otra persona, la emoción, esta idea de la empatía.
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Los poemas modernistas son muy bonitos, pero a veces pueden quedar un poco fríos, porque son muy espectaculares, llamativos, como si fuera un fuego artificial, pero quedan un poco fríos.
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En cambio, los poemas del 98, y así sobre todo lo vamos a ver en Machado, son más cálidos, más humanos, porque hay una preocupación por el hombre, básicamente, o sea, qué es lo que les lleva, si ahondáramos en por qué estos autores pretenden renovar España y cambiar España y que sea un país mejor, porque hay una preocupación por su gente, por los hombres y mujeres de ese país.
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Porque viven en una situación, la gran mayoría de ellos, horrible, de injusticia, de falta de derechos, de pobreza, de analfabetismo.
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Es decir, que esa preocupación por el hombre está muy presente en la generación del 98, por ejemplo, como aquí en la poesía.
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Si se trata de cambiar y de renovar el país, se trata de renovarlo y cambiarlo para que la gente viva mejor y sea mejor.
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Y luego tenemos el ensayo. Fijaos que como dice, se convierte en el género literario dominante.
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que nosotros no los vamos a atacar muy de pasada, realmente, y quizá que casa también bien con ese propósito de estos artistas,
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de utilizar la literatura, utilizar su talento para ayudar y contribuir a cambiar el país,
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la mejor manera de hacer eso es a través del ensayo, es decir, de estudios a fondo sobre un problema o sobre un tema concreto.
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Eso es el ensayo, básicamente. Y fijaos, en ese ensayo, como dice ahí, tiene un carácter híbrido, porque nunca, lo decíamos la semana pasada, no la semana pasada, lo decíamos cuando tratábamos el texto argumentativo, no hay textos puros, los textos son híbridos, hay un poco de narración, un poco de descripción, etc.
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Pues en este ensayo 98ista eso es lo que ocurre, evidentemente son ensayos, evidentemente se trata a fondo un problema para dar una solución, investigar, reflexionar sobre un problema y dar una solución, pero también hay narrativa, hay también cierta lírica, poesía, hay por supuesto expresión ideológica, es decir, hay ideología, una ideología concreta,
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Y con ello no hablo de izquierda, derecha y tal, sino de una ideología, es decir, de tener claras las cosas sobre qué quieres hacer y cuáles son las bases para hacer eso que quieres hacer.
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Bueno, este grupo del 98 es numeroso y además contiene algunos de los nombres más importantes, Mazorín, Baroja, Unamuno, Valleclan, Maestu, que de por sí mismos, cada uno de ellos, sobre todo Baroja, Unamuno, Valleclan, podrían ser objeto de un tema de literatura, pero bueno, no hay tiempo para ello.
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Lo que decía, bajo estos elementos comunes luego son muy diversos, sus formas, sus expresiones literarias son bastante diversas. Por ejemplo, Azorín, que es uno de los periodistas del grupo, y que dice que practica un anarquismo literario, que no se somete a unas ciertas normas.
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Y fijaos, él se fija, se centra en las pequeñas cosas, es decir, en lo cotidiano. En ese sentido, Zorín también es un autor cercano, cálido. Baroja, que es como el activista, la protesta social, el activista.
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Tanto Baroja como Unamuno sí comparten algo, que lo tenéis entre paréntesis al lado de Baroja,
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como es el concepto negativo de la vida, es decir, son autores pesimistas, sobre todo Unamuno.
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Ese pesimismo, como decía ahí, esa angustia existencial, el inconformismo,
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ese pesimismo se refleja bastante bien en Unamuno.
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Igual, tanto Baroja como Unamuno son también bastante activistas, contestatarios.
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Bueno, si no lo conocéis, está el episodio famoso de Unamuno cuando está ya la guerra civil y era rector o no sé si rector o tenía algún cargo en la Universidad de Salamanca y llegaron un alto cargo franquista, un militar franquista, y hay esa conferencia en la que hubo casi algo más que palabras, en la que sacaron a Unamuno para que no tuviera más problemas.
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hay esta película
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hay una película de ellos
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la de Amenábar pero no recuerdo el nombre
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entonces relata un poco
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ese episodio
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y a partir de ahí hace una historia
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y bueno
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Maestu
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que
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tiene también
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tanto Maestu como Nomuro tienen esos elementos
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socialistas
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y marxistas
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y Vallenclán
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Y esta opinión personal de todos ellos, para mí el más interesante es Ramón María del Valleclan, por su teatro, por su poesía, por su obra narrativa.
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Y hay un elemento, si tuviéramos que trazar en su producción, que es muy variada, muy diferente, un elemento común, es lo que ahí se llama esperpento.
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¿Qué era eso del esperpento en Marincla? Pues era llevar a su teatro, sus historias, su poesía, elementos o personajes o situaciones o localizaciones que podían ser cotidianas, pero los deformaba, los presentaba feos, grotescos, físicamente.
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Es decir, un personaje pues aparecía como deformado físicamente o un lugar aparecía más feo o más desagradable de lo que ya de por sí era. Porque esa deformidad física o material reflejaba en realidad una deformidad moral.
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Es decir, es lo que estaba a través, ya digo, de esos ambientes sórdidos, de esos personajes deformados que nos presentaban, era una expresión, una metáfora de la deformidad moral que llevaban dentro, es decir, que se entroncaba con la corrupción que había en la sociedad, la falta de valores, etcétera, etcétera.
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Eso era el esperpento, representar a través de esa deformación, de esa fealdad, la corrupción, la falta de moralidad de la sociedad.
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Mientras dure la guerra, gracias Vicente. Esa es la película donde se narra el episodio este de Ugamú, que hay muchas versiones, etcétera y tal.
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Pero bueno, la historia no es tanto quedarse con qué ocurrió exactamente, sino con el espíritu de ese enfrentamiento entre, digamos, la barbarie, la sin razón de la guerra, que en este caso representada por esos militares del Bando Nacional.
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es que había, no sé cuál era el general
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que era conocido
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pero a mí no me viene lo de la cabeza
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el que estuvo
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bueno, no recuerdo, y frente a esa
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actitud de barbarie
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la actitud de resistencia
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intelectual, de dignidad, de moralidad
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de uno a uno
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bueno
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y como ya digo, autores muy interesantes
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autores que de por sí, pues, darían para
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para muchos, pero hay que elegir
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y nosotros hemos elegido a
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Antonio Machado, por varias
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razones, ¿no? Es poeta,
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es muy cercano, es cálido,
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bueno, es andaluz.
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Entonces,
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cualquier razón es buena para hablar
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de Machado, ¿no? Quizás
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de todas ellas, el más popular.
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A lo mejor no tanto porque
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mucha gente lo conozca, pero sí porque
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sus poesías,
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¿vale? Como que
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se han popularizado, ¿no?
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Muchas de ellas y a través, pues,
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el disco que hizo
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Serrat, etcétera. Es decir, que a nivel popular
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si bien, aunque mucha gente no lo asocia con el poeta, pero sí que conoce o bien poesía o obras poéticas suyas.
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Fijaros, el poeta, como dices, es de la melancolía, porque una figura siempre fue de este tipo de personas
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que pasa por una época más feliz o pasa por una época más triste, siempre hay un pozo de melancolía,
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como de tristeza adquirida, que viene de por sí. Esa era un poco la actitud que tenía Machado.
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Pero él habla, su poesía, sobre todo en la primera, como es del amor, de las bondades, de la felicidad de estar con la persona amada, como le ocurrió a él al principio.
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Él era profesor de francés, estuvo primero en Andalucía, creo que en Baeza, y luego se fue a Soria.
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Siempre se me escapan estos detalles.
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En la pensión donde residía conoció a la hija de la mujer que era en la pensión, no me voy a aventurar a decir un nombre porque me equivocaré, creo que era Leonor, pero bueno, y se casó con ella, bueno, se casó a una edad que hoy estaría prohibida, pero le crean amor en su vida, se creen mucho, pero falleció de una enfermedad y eso lo marcó, porque era realmente la persona que realmente él quería.
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por eso dice que conforme va avanzando
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las tragedias
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lo que ocurrió, que muy pronto perdió
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a ese gran amor
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la poesía se va tornando
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más melancólica
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se da paso a elementos
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o a temas como por ejemplo la soledad
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el recuerdo
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de esa infancia
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esto sí que nos podemos identificar todos
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sobre todo los que ya tenemos cierta edad
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ese recuerdo de esa infancia
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en la que uno fue tan feliz
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bueno, es decir
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si uno no tuvo así problemas y tal
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y como algo
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que no vuelve
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hay esta canción tan bonita de Luz Casal
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el título es
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la que empieza cuando la pena cae sobre mí
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y él tiene
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mira hacia atrás y busco mi recuerdo
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esa canción
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que casi que es poesía y tal
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habla de eso que hablaba Machado
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de cómo ya desde la adultez
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uno que mira hacia atrás
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mira esa época de despreocupación
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de felicidad
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y hay una mezcla
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porque
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les gusta recordar eso pero a la vez
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está esa tristeza de que eso no va
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a volver nunca, de que no se repetirá
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una pregunta
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Javier
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¿a Baroja también le pasó lo mismo?
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¿así que también
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se quedó marcado
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por su mujer
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fallecida?
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no conozco mucho de la
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biografía de Baroja, si te soy sincero
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Entonces, conozco algunas de sus obras, como el Álbum de la Vida, etcétera y tal, pero...
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Es que es el que he cogido yo, para el curso literario, y como pone que es autobiográfico, pues no sé hasta qué punto...
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Sí, sí, fijaos que antes decíamos, lo que me dice Consuelo, está perfectamente en caja con lo que estamos diciendo,
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que es lo que hemos dicho antes también, esa cosa de que en el fondo, por su actitud reflexiva y demás, tratan todos esos temas de melancolía y soledad, etc.
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Si encima ese tratamiento de esos temas, serios de por sí, se ven reforzados en Machado o en Baroja por algún tipo de acontecimiento de tragedia personal,
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eso le da como
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incluso casi que más fuerza
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aún no sabiendo
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es decir que yo pienso
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que si hay esa
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experiencia personal
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y aunque él no te diga
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mi mujer o te haga una poesía o te haga un relato
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sobre la muerte de su mujer
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pero si esa reflexión ya de por sí
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que a él le interesa que es hablar por ejemplo de la muerte
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si eso se ha acompañado
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pues que ha vivido una tragedia
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ha vivido una pérdida importante
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Por supuesto, por supuesto que se refleja. Sí, sí, influye. Aunque muchos autores se pongan, no, pero yo es que no escribo sobre mí. Mentira. Primero porque en general los escritores, en general los artistas tienen ego y el ego quiere salir y quiere que los demás sepan de ese ego.
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Y entre eso está el hablar de su vida. Lo que pasa es que, lógicamente, ellos no te van a hablar, o muchos de ellos, algunos le harán biografía, muchos de ellos literalmente no te contarán su vida, pero lo que hablen en su poesía, los relatos que construyan, hablarán de ello. Eso es imperminable, es así.
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Toda esta idea, melancolía, recuerdos, tristezas, también se enlaza en el caso de Machado con quizás la que se aparenta la obsesión más recurrente, que es el tiempo y el paso del tiempo.
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eso aparece
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muchísimo, sobre todo en los poemas ya
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de más avanzados
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más de adultos
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es decir, la idea de que el tiempo pasa
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y de que no se puede detener y de que va pasando
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y que se lleva consigo cosas
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y que al final, como dices, conduce
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a la muerte, eso es muy importante
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para Machado, porque además es una idea
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que de por sí produce melancolía, produce
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nostalgia, tristeza
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asimismo
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también en Machado es muy importante
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como hemos visto en toda la generación del 98
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como hemos mencionado arriba
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el paisaje, la evocación
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del paisaje, sobre todo
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el paisaje castellano que en el caso
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de Machado al igual que en el de otros
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por ejemplo Azurín y demás
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vivieron de primera mano
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ya he dicho que pasó tiempo en Soria y también
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en Segovia
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y ese paisaje es esa imagen
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que él utiliza
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es decir, no habla
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de esas llaguras
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o de los ríos que hacen un recoveco
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solamente para describir o para hablar, sino como metáfora, como reflejo de lo que cree,
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de lo que siente, de lo que piensa. Es decir, bueno, es como un portavoz, esas imágenes,
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esas descripciones del paisaje castellano, sobre todo, como digo, son portavoces de los autores
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de lo que quieren y de lo que quieren expresar. Bueno, la verdad es que Machado,
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el final de su vida fue bastante, bastante
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triste, ¿no?
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Todas estas autoras, Machado también,
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pues mantienen ese compromiso
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con el cambio y la regeneración
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del país. Cuando, conforme
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va avanzando en su vida,
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como dice ella, en su madurez
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y demás, ese compromiso
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se cabe aún más fuerte,
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¿no? Y se refleja aún más,
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como se indica ahí, en la literatura.
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Ese compromiso,
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ese luchar,
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digamos por esa regeneración del país
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quizá está
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más presente, entonces eso le hizo
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estamos ya hablando
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de la guerra civil, digamos que
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le asociaran con
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pues lógicamente la causa republicana
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etcétera, etcétera, el final de Machado es tristísimo
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porque él tuvo que salir huyendo
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por
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bueno, lo poco que uno
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conoce de la guerra civil, cuando
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hay una de las batallas más importantes, bueno no sé si
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esto lo estudiaréis en historia y tal, pero bueno
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hay una batalla muy importante que es la batalla del Ebro y eso supone
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una vez que vence el bando nacional esa batalla del Ebro,
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es como el fin, digamos, después de eso se sabe que la República
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ya no va a poder ganar la guerra.
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Entonces, lo que hay es una retirada desde Valencia, Cataluña, etc.,
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a los que pueden huir hacia Francia.
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Entonces, en esa dirección van avanzando las tropas nacionales.
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Y esto que vemos, por ejemplo, porque hemos visto cuando pasó en Siria
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o vemos en otras guerras esta salida masiva de refugiados,
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Eso pasó en España en el 39, no pasó en el año 1500, sino que pasó en 1939. En términos históricos hace relativamente poco. Uno de ellos fue machado y tal, pero bueno, ya fue enfermo y falleció en un pueblo muy cercano a la frontera, Colío, y de hecho está enterrado allí.
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y bueno, si
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damos por internet
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donde está enterrado y demás
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pues es una cosa que no corresponde
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sé que esto no quiere decir nada, es decir que
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no por ser un tan grandísimo literario
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tenía que tener una mega
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seguro que a él tampoco le gustaría una mega
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lápida y eso, pero sí es verdad
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que es bastante triste, es decir
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que esa lápida y ese cementerio
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esa zona del cementerio en la que está
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es bastante triste
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y es un reflejo muy claro de cómo fue
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ese final en el que se vio inmerso, ¿vale? Como siempre, recordarlo, revivirlo a través
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de las poesías, a lo mejor. Bueno, y aquí lo dejaríamos, este vuelo muy por encima
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de la generación del 98. Tenéis una cosa que, a ver, esto que os estoy mostrando y
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que habéis podido ver al final del tema, no es para estudiarlo, por favor, no. Bueno,
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quizás si queréis torturar a alguien, sí
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pero
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pero no, esto es para que
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los autores más importantes que estamos comentando
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cuáles son precisamente sus títulos
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sus obras más importantes según el
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género, y de repente alguno en algún momento
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más adelante, pues se interesa
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por alguno
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como dice Consuelo, que
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se ha interesado por Baroja, pues de repente
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más adelante le ha
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le gusta más
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y profundiza en alguna de las obras
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así, un poco es para
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para eso que lo tengáis
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ya que hemos mencionado Machado
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tenéis aquí
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de las obras y tal
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Campos de Castilla
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Soledades, etcétera
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toda una serie quizás de las poesías
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más importantes y más
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conocidas
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yo siempre me centro, porque además es que siempre
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me viene a la cabeza, aunque Soledades
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y además también es otra obra muy de referencia
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pero Campos de Castilla
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La que siempre me viene a la cabeza. Bueno, y como conclusión, pues ninguno de los dos movimientos, que son muy importantes a nivel artístico, literario, etcétera, pero consiguió un poco lo que hizo sobre todo la generación del 98, es decir, que, bueno, sí aportaron, contribuyeron, pero realmente, y por las fechas en las que se produjeron estos movimientos, España no iba sino cuesta abajo, ¿no? Y esa cuesta abajo tenía como final esa guerra, esa guerra civil, ¿no?
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lo que sí es cierto es que en ese afán
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de reforma, de cambio, de presentar
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algo totalmente nuevo
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a lo anterior, abrieron el camino
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al siguiente movimiento que ya estudiaremos
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en el tema 5, el de las vanguardias
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que si queramos
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hablar de cambio radical
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si queramos hablar de algo, de hacer algo
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totalmente diferente a lo que vino
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anteriormente, esas son las
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las vanguardias
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donde la renovación y la subjetividad se
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mezclan para crear
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algunos productos
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sobre todo en arte
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plástico, fotografía, pintura, escultura
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más que literatura, en mi opinión
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productos explosivos
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para la época
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¿vale?
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¿alguna pregunta, comentario?
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bueno
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mi intención era, pero no va a poder
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ser
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voy a ver si lo puedo hacer aparte
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grabarlo aparte y demás, comentar
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los poemas que tenéis
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en este archivo
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que ahora os voy a proyectar
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tenéis el poema que vimos
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la semana pasada así de lectura rápida
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de Rubén Darío correspondiente al modernismo
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y el que
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hay digamos, uno de Antonio Machado
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de Campo de Castilla de la generación del 98
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que tienen asociado una serie
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de actividades así para que veáis
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como, ya digo, conozcáis un texto
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y que posibles preguntas podría
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tener un texto como ese
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podéis trabajar también por vuestra cuenta
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tenéis las soluciones
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a partir de aquí, no obstante yo
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porque era mi intención
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intentaré si puedo grabar un vídeo
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donde los comente
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y para que tengáis también una idea
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más aproximada
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bueno pues si no me decís
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nada más, lo vamos a dejar por aquí
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la literatura
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- Subido por:
- Fco. Javier S.
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- 25 de enero de 2022 - 8:53
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- CEPAPUB ENRIQUE TIERNO GALVAN
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