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El Siglo XV y el Humanismo. Una introducción - Contenido educativo

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Subido el 18 de noviembre de 2020 por Antoni Manuel M.

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Saludos. Bienvenidos a una sesión más de esta asignatura a la que llamamos Señor Llévame Pronto. 00:00:02
Mejor dicho, Lengua Castellana y Literatura. 00:00:12
El tema de hoy será el siglo XV y el humanismo, el contexto histórico y cultural. 00:00:15
Bien, el siglo XV implica el final de la Edad Media. 00:00:29
Hay que hablar de cinco fenómenos importantes. 00:00:34
El primero es la difusión de las ideas humanísticas, cuyo foco es Italia. Para saber qué son las ideas humanísticas deberán esperar un poco, pero baste con decirles que es un cambio radical en la forma en la cual el ser humano europeo se percibe a sí mismo y el mundo que le rodea. 00:00:37
El segundo fenómeno importante es el nacimiento de las monarquías autoritarias modernas. Los dos ejemplos más destacados son los reinos de Francia e Inglaterra y además, por supuesto, la monarquía hispánica. 00:00:58
No voy a hablar, o voy a evitar utilizar el término España, porque el término España es inadecuado. La monarquía hispánica se compone de dos coronas completamente independientes entre sí, la corona de Castilla y la corona de Aragón, que se van a fusionar por un pacto dinástico, que veremos más adelante. 00:01:13
Otro fenómeno de gran interés es la expansión del Imperio Otomano. ¿Les suena de segundo y de primero cuando hablaron de la caída del Imperio Romano, que primero cayó el Imperio Romano de Occidente, allá por el año 476, y que más tarde, en el año 1453, cayó el Imperio Romano de Oriente? 00:01:34
Pues bien, el Imperio Romano de Oriente, cuya capital era Constantinopla y al que también conocemos como Imperio Bizantino, fue conquistado por los otomanos en el año 1453, produciendo un fenómeno de increíble repercusión. 00:01:56
Y es que, huyendo de... por razones que no tienen mucha lógica, porque en realidad los musulmanes eran bastante tolerantes con los cristianos, pero se ve que por alguna... quizá atraídos por la perspectiva de ganar dinero, muchos sabios, muchos intelectuales griegos, bizantinos, de Constantinopla, emigraron a Italia. 00:02:13
Y llevaron consigo sus tesoros más preciados. Manuscritos de los grandes clásicos griegos. Escritos en griego antiguo, original y en ediciones muy cuidadas. Este fue un tesoro que no tenía precio. 00:02:38
Y que, viendo cómo estaban expandiéndose y triunfando las ideas humanistas, no es de extrañar que tuvieran tanto éxito. 00:02:57
Porque los humanistas, los intelectuales europeos cristianos del siglo XV estaban ansiosos, se morían de ganas de leer a los clásicos griegos. 00:03:08
Pero esto no es todo, porque a lo largo del siglo XV hay un proceso de exploración que va a conectar Europa con el resto del mundo 00:03:18
Va a conectar Europa con África, con Asia y finalmente con América 00:03:32
Los artífices de esta gran expansión comercial y marítima serán los portugueses y serán los castellanos 00:03:37
Según parece, aragoneses, catalanes y valencianos se dedicaron a aportar su habilidad diplomática 00:03:46
y enseñar a los castellanos, de alguna manera, cómo era la mejor forma de organizar los 00:03:57
territorios que se administraban. Pero eso sí, la conquista de América es una empresa 00:04:04
casi 100% castellana. Bien, es increíble el impacto que tiene esto en la cultura europea 00:04:11
porque conocer una cultura completamente nueva en un territorio que ni siquiera se sabía 00:04:18
que existía va a cambiar completamente la forma en la que los europeos ven el mundo. 00:04:24
Y hay un quinto factor que es también decisivo y es que en la década de 1450, Gutenberg, 00:04:32
Un librero alemán inventa la imprenta de tipos móviles. La imprenta de tipos móviles básicamente lo que va a hacer es convertir los libros en una mercancía que está prácticamente al alcance de cualquiera. 00:04:39
Así como en la Edad Media todo se transmitía por medio de manuscritos 00:05:00
Yo les he hablado del manuscrito de Perabat, del Cantar de Miocid 00:05:07
De los dos manuscritos que escribió el arcipreste de Ita del libro de Buenamor 00:05:09
Pues imagínense usted el trabajo que tenía copiar aquellos libros a mano 00:05:14
Página a página 00:05:19
Pues bien, la imprenta va a simplificar infinitamente el proceso y va a hacer posible 00:05:21
De hecho es una especie de primera revolución industrial 00:05:26
Bien, piensen ustedes, el primer producto manufacturado industrial del mundo es el libro, lo cual demuestra lo inteligentes que eran nuestros antepasados. 00:05:29
Pero ¿cómo era esta Europa a principios del siglo XV? Pues aquí la tienen. 00:05:45
Pueden ver que a Francia le falta un trozo, es esto que pone educado de Aquitania. 00:05:49
Bien, durante todo el siglo XV, Francia e Inglaterra estuvieron en guerra por ver quién se quedaba con este condado de Aquitania. Al final, se lo quedaron los franceses, obligando a Inglaterra a concentrar sus intereses en el resto de las islas británicas y produciendo también un fenómeno de modernización en Inglaterra. 00:05:56
También hay que decir que este proceso fue muy conflictivo, porque la creación de los estados modernos no implica solamente la lucha entre estados, sino que dentro de un estado se van a producir infinidad de conflictos. 00:06:15
Tiene su lógica, porque mientras que el monarca, el rey, quiere imponer su autoridad absoluta sobre todos los aristócratas, todos los burgueses, todo el clero, pues va a tropezar con mucha resistencia. 00:06:30
Y de hecho, los aristócratas más poderosos van a hacer todo lo posible por socavar el poder del rey, dando lugar a infinidad de enfrentamientos. Por ejemplo, en Inglaterra tenemos la famosa Guerra de las Dos Rosas, que abarca prácticamente toda la segunda mitad del siglo XV, y en la que, curiosamente, se inspira Juego de Tronos, en los libros de George R. R. Martin. 00:06:43
Bien, a esto hay que añadir, aquí pueden ver ustedes los reinos peninsulares que, ya les adelanto yo, que no van a estar exentos de conflicto. 00:07:09
Pero aquí pueden ver cómo la península ibérica está dividida en la corona de Aragón, que son las Islas Baleares, el Reino de Valencia, el Principado de Cataluña y el Reino de Aragón, unidos en una federación. 00:07:20
El Reino de Navarra, que es casi insignificante, pero que ahí estaba y era ferozmente independiente. 00:07:35
El Reino de Castilla y, por supuesto, el Reino de Portugal. 00:07:43
Y nos queda el último reino musulmán de Taifas, el Reino de Granada. 00:07:47
Bien, al finalizar el siglo XV, tenemos aquí Francia, prácticamente la Francia actual, 00:07:53
con algunas cosas que se fue incorporando después, en Inglaterra, y la península ibérica completamente conquistada por los cristianos, habiendo desaparecido el reino de Granada. 00:08:01
Yo antes les he estado hablando de la expansión de las ideas humanistas, y creo que merece la pena que me entretenga explicarles qué es el humanismo. 00:08:19
Esta explicación me llevará un rato y yo les aconsejaría que no tomaran nota únicamente de los enunciados de mi explicación, sino que intentasen apuntar lo más importante, que es básicamente todo, porque no voy a perder el tiempo con tonterías. 00:08:32
El humanismo es un movimiento de renovación espiritual, cultural, filosófico y científico que se inicia en Italia en el siglo XIV. 00:08:48
Y su primer representante es Francesco Petrarca. Francesco Petrarca era filólogo, filósofo, escritor. Era un hombre completo. 00:08:59
Y eso no quiere decir que tuviera todos sus miembros, sino que tenía una cultura vastísima, vastísima, con V, una cultura vastísima. 00:09:08
Su principal interés era dar dignidad, dar lustre a la lengua vulgar que hablaba él. 00:09:22
Y él hablaba, evidentemente, el dialecto del italiano que se habla en Florencia, que es la base del italiano moderno. 00:09:31
Bien, Petrarca vivió en la segunda mitad del siglo XV y se le recuerda por una invención que va a tener un gran impacto en la literatura europea porque Petrarca se le considera el inventor del soneto. 00:09:38
Ya lo saben, ese poema lírico de 14 versos, dividido en dos cuartetos y dos tercetos, de arte mayor, con rima consonante, que ustedes fracasen estrepitosamente en identificar, porque, total, se lo podemos estar explicando desde quinto de primaria, que llegaron a segundo de bachillerato y no sabrán que un soneto tiene 14 versos. 00:09:55
En fin, tengo un adjetivo para describir eso, pero me lo voy a ahorrar. 00:10:22
¿Cuáles son las principales características del humanismo? 00:10:27
El primero de todo está en la propia palabra de humanismo, y es la reivindicación de la dignidad humana. 00:10:31
Y esto se contrapone a la idea de la vida y del mundo que se tenía en la Edad Media. 00:10:39
En la Edad Media, el centro de todo era Dios. 00:10:49
No ya solamente es que fueran profundamente cristianos, es que para ellos Dios era el centro del universo y de todas las cosas. 00:10:52
Era lo importante. 00:10:59
Para los humanistas no. Para los humanistas lo importante es el ser humano. 00:11:00
El ser humano se convierte en la medida de todas las cosas. 00:11:05
Como decían los griegos, Anthropos Metron, el ser humano es la medida. 00:11:11
Esto implica descubrir que el ser humano posee una dignidad por el simple hecho de ser humano 00:11:16
La capacidad de por medio del uso de la razón, de la inteligencia, del pensamiento 00:11:24
De alcanzar cotas de sabiduría y de felicidad 00:11:31
Que hasta entonces estaban reservadas para los cristianos 00:11:35
Después de la muerte, cuando se iban al cielo 00:11:39
Suponiendo que eso exista 00:11:44
Y así pues, aquí cambia completamente el paradigma. Se da un giro de 180 grados. De una visión teocéntrica, centrada en Dios, a una visión antropocéntrica, centrada en el ser humano. 00:11:47
El ser humano, la medida de todas las cosas, ánthropos, metro. Esto nos conduce al punto B, que es que los humanistas desean pensar por sí mismos. No es que sean ateos o es que quieran convertirse en otra religión, sino lo que realmente desean es pensar por sí mismos. 00:12:01
Desean conocer el mundo valiéndose de su propia inteligencia. Y para ello necesitan dos cosas. La primera es cuestionar los dogmas religiosos. 00:12:20
Lo que dice la Biblia está muy bien, lo que dice San Agustín está muy bien, lo que dice Santo Tomás está muy bien, pero es posible que Santo Tomás y que San Agustín se equivocaran en algo. 00:12:33
Vamos a cuestionarles, vamos a intentar vivir la religión como individuos, como individuos con iniciativa, vamos a buscar nuestra propia salvación, vamos a pensar por nosotros mismos. 00:12:51
Esto, evidentemente, les causó a muchos humanistas graves problemas. Bien, y por supuesto, esto va acompañado de una durísima crítica a la Iglesia, a la que consideran corrupta e hipócrita, y propugnan estos humanistas un regreso a los valores originales del cristianismo primitivo, del cristianismo evangélico. 00:13:05
Y bueno, ya les he dicho que esta era una de las cosas que necesitaban 00:13:33
La otra es el punto C que tenemos aquí 00:13:37
Y es el interés por recuperar y revalorizar a los clásicos grecolatinos 00:13:39
Por dos razones 00:13:44
La primera es que en los textos de los clásicos griegos 00:13:45
Está escondido, piensan que está escondido el secreto 00:13:47
Para encontrar la verdadera filosofía 00:13:52
Y lo piensan con toda la razón del mundo 00:13:55
Porque tanto Platón como Aristóteles 00:13:58
Entonces, su obra estaba en griego, su obra auténtica estaba en griego, y la mayor parte de ella en Europa Occidental solamente era conocida de oídas, o se sabía el título, o se había leído alguna traducción. 00:14:01
De hecho, Platón, el grandísimo filósofo griego y que es el fundador de toda la filosofía occidental, las obras de Platón fueron completamente desconocidas en Europa hasta el Renacimiento, hasta el humanismo, cuando fueron redescubiertas y reeditadas. 00:14:14
Es una auténtica pasión que se apoderó de los humanistas. Iban de monasterio en monasterio hurgando en las bibliotecas, en todas las bibliotecas. Iban de catedral en catedral, de universidad en universidad recopilando manuscritos y luego se gastaron auténticos dinerales en comprar manuscritos griegos. 00:14:33
Y después de ello, se esforzaron en editar estos textos de forma que pudieran restaurarles su pureza original. El trabajo que se hizo en el humanismo fue incomensurable. Y sin él, cosas como esta clase magistral que les estoy impartiendo a través de un vídeo serían sencillamente imposibles. 00:14:54
Bien, porque una consecuencia lógica de esta renovación intelectual es el deseo de impulsar la investigación científica. 00:15:16
Una investigación científica racional, no simplemente la mera observación de fenómenos, sino el plantearse experimentos, formular hipótesis nuevas, innovar. 00:15:29
Bueno, yo quiero pensar que en el humanismo se sientan las bases de la gran revolución científica que tendrá lugar en el siglo XVII, pero de eso no hablaremos en esta asignatura. 00:15:44
Bien, aquí les dejo yo el nombre de tres grandes humanistas. 00:15:59
Ya les he hablado de Petrarca, que es el señor este que lleva las verduras estas en la cabeza, la corona de Laurel, porque es el poeta laureado, entre otras cosas porque su amada se llamaba Laura, y nos broma. 00:16:05
Y aquí el señor este que tenemos con el gorro de pieles y con las manos en un libro, este señor que tenemos aquí es Erasmo de Rotterdam, humanista de origen holandés, que fue increíblemente popular en la península ibérica. 00:16:19
y que ejerció una influencia inconmensurable en la literatura castellana, en toda la literatura castellana del siglo XVI y del siglo XVII. 00:16:35
Y el tercer personaje que tenemos aquí es un señor peninsular, un castellano, el señor Antonio de Nebrija, autor de la primera gramática. 00:16:47
Y vean ustedes, esto tiene su lógica 00:16:58
Porque, entre otras cosas, uno de los grandes intereses que tenían los humanistas en los clásicos grecolatinos 00:17:01
Es que los clásicos grecolatinos tenían un lenguaje riquísimo 00:17:09
Una lengua casi perfecta, como es el latino, como es el griego 00:17:11
Para que las lenguas vulgares se pudieran convertir en lenguas para transmitir cultura 00:17:14
Para poder transmitir conocimiento 00:17:21
Era necesario darles un retoque, un lavado de cara y una limpieza. Hacía falta, por así decirlo, darles una buena dosis de latín y una buena dosis de griego para que pudieran, para que tuvieran, no sé, es como si fueran sus vitaminas, ¿no? 00:17:23
El latín y el griego son las vitaminas de las lenguas vulgares. Sin ellas, las lenguas vulgares serían siendo eso, lenguas vulgares, lo que habla la gente por la calle. Gracias a esto, las lenguas vulgares, el catalán, el castellano, el inglés, el alemán, el francés, el italiano, se convirtieron en lenguas de cultura, en lenguas de literatura y lenguas de ciencia. 00:17:45
Bien, ahora simplemente voy a volver y voy a hacerlo lo más rápido que pueda. Voy a hablarles del contexto histórico en la península ibérica en el siglo XV. Es un contexto sumamente violento, caótico, repleto de traiciones, puñaladas por la espalda, guerras civiles, hijos bastardos... 00:18:07
bastardos, es digno de juego de tronos. Todo hay que decirlo. Bien, empezaremos hablando 00:18:27
de la corona de Castilla. La corona de Castilla en el siglo XV está dominada por la lucha 00:18:35
tenaz entre la monarquía y los grandes aristócratas, por ver quién ostenta la hegemonía política. 00:18:43
Esta guerra consiste en un tira y afloja. En una determinada etapa, los aristócratas se hacen con el poder y prácticamente le dicen al rey lo que el rey tiene que hacer. 00:18:52
En otros casos, el rey, apoyándose en las clases sociales urbanas, en los burgueses, en la burguesía y en ocasiones también con la ayuda del clero, consigue pacificar a los aristócratas y someterlos a sus órdenes. 00:19:05
Este proceso conduce a un conflicto tras otro. Los reinados de Juan II y de Enrique IV en muchos momentos son un completo caos. 00:19:19
En concreto, Enrique IV de Castilla, al que llamaban Enrique IV el impotente, básicamente porque no podía tener hijos, o eso se creía, el final de su reinado casi produce la fragmentación y la autodestrucción de Castilla. 00:19:30
Porque estalló una guerra terrible entre los partidarios de sus posibles herederos. Porque Enrique IV había tenido, o eso decían, una hija, a la que llamaban la Beltraneja. 00:19:50
Y la llamaban la Beltraneja porque decían que no era hija del rey, era hija de un tal Beltrán. Supuestamente era hija del rey y era la heredera. Pero el rey tenía, Enrique IV, una hermana que se llamaba Isabel. 00:20:06
Isabel hizo valer sus derechos a la sucesión, aliándose con quien menos se lo esperarían ustedes, aliándose con Fernando de Aragón. 00:20:20
Bien, y ahora es cuando toca hablar de la otra gran corona peninsular, que es la corona de Aragón. 00:20:34
La corona de Aragón está en el siglo XV caracterizada por una serie de fenómenos. Uno de ellas es la expansión aragonesa hacia Italia, la incorporación de los reinos de Nápoles y de Sicilia a la corona de Aragón. Esto se llevó a cabo en época de Alfonso V el Magnánim, en castellano Alfonso V el Magnánimo. 00:20:43
Sin embargo, a la muerte de Alfonso V el Magnónimo, su sucesor, Juan II, Joan II, el traidor, el infiel, estalló una terrible guerra civil en Cataluña que empobreció gravemente la corona de Aragón. 00:21:08
Con una salvedad, y es que aprovechando la decadencia producida por la guerra en Cataluña, el reino de Valencia se convirtió en el vértice, en el punto, por así decirlo, en el baluarte de la corona dragón. 00:21:26
Y esto da lugar al siglo de oro de la literatura valenciana en lengua catalana. Y esto no se lo digo por capricho o por presumir. Se lo digo porque dos importantes autores valencianos en lengua catalana van a tener una gran influencia en las letras castellanas. 00:21:44
Estos dos autores son el poeta Ausías Marc y el novelista Joanot Martorell, de los cuales les he hablado en varias ocasiones. 00:22:04
Tome buena nota. 00:22:14
lado, Tirant Loulanc, del que oirán hablar más adelante. Bien, recuérdenlo, Ausías 00:22:44
Marc y Jonot Martorell. Pues bien, para que vean que esto no me lo estoy sacando de la 00:22:51
manga. A finales del siglo XV, Barcelona tenía 30.000 habitantes. Valencia tenía 100.000. 00:22:58
Y la única ciudad que se aproximaba también a los 10.000 habitantes era Sevilla. Madrid, en el siglo XV, era un pueblucho. Tendría a lo mejor 10.000 habitantes. Era de grande, pues como, no sé, como Villa al Villa o como Loeches. 00:23:08
Bien, ya les he dicho yo que Isabel de Castilla consiguió imponerse a su sobrina Juana gracias a una alianza que forjó con la corona de Aragón, pues se casó ni más ni menos que con el heredero de la corona de Aragón, Fernando. 00:23:26
Fernando. Aquí le tienen. Aquí los tienen. Tanto monta, monta tanto. Isabel como Fernando. Es uno de los fenómenos más importantes de la historia de la península ibérica. 00:23:44
Porque por primera vez en la historia van a estar unidos la mayor parte de los reinos peninsulares. Esto es inédito hasta ahora, desde la época de los romanos. 00:24:00
Pero no se crean ustedes que esto va a implicar la unión en un único estado, sino que se va a crear una confederación, una unión dinástica, donde los distintos reinos mantienen sus leyes, sus instituciones, su lengua y su independencia. 00:24:11
Y me ven sonreír porque esta es una de las épocas de mayor apogeo de la cultura peninsular. De todos, no solamente de los castellanos, sino de todos, portugueses, catalanes y castellanos. Faltaría más. 00:24:27
Corona de Aragón, Corona de Castilla y Portugal. Bien, el matrimonio de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla va acompañado también de importantes repercusiones. 00:24:48
Una de ellas es que se funda el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición, que se va a encargar de ahora en adelante por velar por la ortodoxia religiosa en la península ibérica. Por eso se llaman los Reyes Católicos, porque eran más católicos que el Papa. 00:25:04
Bien, Castilla, perdón, esta unión proporciona una simbiosis, es simbiótica. Isabel y Castilla aportan el capital humano y aportan el capital militar. 00:25:17
Primero, la corona de Aragón aporta la experiencia diplomática y aporta la infinidad de contactos con la cultura italiana, porque la vía de entrada al humanismo en la península ibérica pasa por la corona de Aragón. 00:25:42
Les daré unos apuntes de las cosas más importantes, de los acontecimientos más importantes que ocurren durante el reinado de los reyes católicos. 00:26:04
Primero, la conquista del reino de Granada, del reino nazarí de Granada, en 1492. En segundo lugar, ese mismo auspicioso año se produce la expulsión de los judíos. 00:26:11
Vean ustedes que no lo he puesto en el guión, pero sería interesante que tomasen buena nota de este fenómeno. 00:26:29
Primero, conquista de Granada. Segundo, la expulsión de los joyos. Porque es, todo hay que decirlo, es una auténtica calamidad. 00:26:38
Porque se calcula que entre, no se sabe la cifra exacta, pero puede que fueran decenas de miles de personas, 00:26:48
de personas, muchas de ellas con gran cultura y grandes conocimientos que aportar, técnicos, 00:26:54
científicos y filosóficos, fueron obligados a abandonar España simplemente por ser judíos. 00:27:04
Se les ofreció la alternativa de bautizarse, pero todos aquellos judíos que aceptaron 00:27:13
el bautismo, vivieron ellos y sus descendientes bajo la sospecha constante de no ser verdaderos 00:27:18
cristianos. Y esto generó, tuvo efectos bastante negativos en la cultura castellana. 00:27:27
Bien, aparte ya les digo que con ellos, con los judíos, se fueron numerosos intelectuales 00:27:40
artesanos, técnicos, gente con gran formación y cultura. En fin, una desgracia. 00:27:48
Y bueno, para compensar un poco esto, en 1492 tuvo lugar otro fenómeno muy importante, 00:27:57
que fue la expedición de Cristóbal Colón hacia la India. O eso pensaba él, porque acabó descubriendo un continente nuevo. 00:28:04
Nuevo. Aunque bueno, eso nunca llegó a admitirlo. Pero sí, el descubrimiento de América. Tuvo lugar en el año 1492. Y yo aquí les he apuntado, con una letra pequeñita, lo que yo llamo la gran carambola dinástica. 00:28:14
y es que el matrimonio de Fernando e Isabel va a traer cola 00:28:31
porque Fernando e Isabel tuvieron varios hijos 00:28:37
uno de ellos fue el infante Don Juan 00:28:40
el infante Don Juan murió, murió joven 00:28:42
y solamente les quedó una hija, Juana 00:28:46
Fernando, que tenía mucha visión para la diplomacia 00:28:49
había organizado el matrimonio de su hijo 00:28:56
de Don Juan con una de las princesas portuguesas, con la idea de que con el tiempo se fusionarían 00:28:59
todos los reinos peninsulares. La muerte de Don Juan frustró esta empresa y esto hizo 00:29:08
que la heredera de las coronas de Castilla y de Aragón fuese la hija Doña Juana, que 00:29:15
Estaba casada con un príncipe de origen centro-europeo, el príncipe Felipe, al que llamaron Felipe el Hermoso. 00:29:22
Pues bien, del matrimonio de Felipe el Hermoso y de Doña Juana, nacería ni más ni menos que el gran Carlos I de España y V de Alemania. 00:29:33
Pero eso y la historia de la monarquía peninsular durante la época de los Habsburgo, con H, la veremos más adelante. 00:29:49
Buenas noches y buena suerte. 00:30:09
Autor/es:
Antoni Mercé
Subido por:
Antoni Manuel M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
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Fecha:
18 de noviembre de 2020 - 23:28
Visibilidad:
Público
Centro:
IES CARDENAL CISNEROS
Duración:
30′ 12″
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1.78:1
Resolución:
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Tamaño:
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