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Política Jóven

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Subido el 28 de mayo de 2008 por Jose Manuel M.

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Programa nº 08 de la serie documental "Los jóvenes vistos por los jóvenes" (JxJ). La actitud de los jóvenes frente a la política y la situación socioeconómica actual. Jóvenes conformistas, inconformistas y formas nuevas y alternativas de hacer política.

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La política y los juanetes. 00:00:03
A no ser que tengas juanetes, tendrás que esperar para ser operado en la Comunidad de Madrid. 00:00:05
La política y las ballenas. 00:00:11
Gracias a la sensibilidad con los cetáceos de la normativa internacional, aún podemos ver ballenas en nuestros mares. 00:00:14
Solo Japón y Noruega se saltan las normas amparándose en la caza científica. 00:00:20
La política y el amor. 00:00:27
Si eres gay, ya puedes irte a Massachusetts a casarte, ya que en este estado puedes ser homosexual y casarte. 00:00:28
Según la normativa europea, no se pueden emitir más de 10 minutos de publicidad en una hora. 00:00:39
¿Conoces alguna televisión que lo cumpla? 00:00:44
Te interesará saber que los países en vías de desarrollo no pueden pagar ni siquiera los intereses de su deuda externa. 00:00:49
¿A quién le interesa? 00:00:56
La política y los jóvenes 00:00:57
Cuando veas este programa seguro que estás en casa de tus padres 00:01:02
A no ser que te salga un chollo de 240.000 euros a pagar en 35 años 00:01:06
¿Qué es política? 00:01:10
¿Qué es la política? O más bien, ¿qué opinamos los jóvenes sobre ella? 00:01:20
Para descubrirlo nos acercamos a la Facultad de Ciencias Políticas 00:01:24
Y entre cerveza y cerveza descubrimos unas cuantas verdades de este político asunto 00:01:27
La política es un poco todo. 00:01:36
Bueno, para mí la política es un medio de manipulación. 00:01:39
Es que todo puede llegar a ser política, no sé. 00:01:44
Pero que hasta ahora no ha demostrado tener soluciones realmente factibles. 00:01:48
Y por eso, yo qué sé, es algo importante y que nos debería preocupar un poquito más a todos. 00:01:52
¿Qué son y qué hacen los políticos? 00:01:59
Pues es un funcionario más, solo que están en los puestos más altos del funcionariado. 00:02:01
Que no, que los políticos están ahí y yo creo que están para hacer las cosas bien, 00:02:07
lo que pasa es que a veces se equivocan y a lo mejor el pueblo... 00:02:11
Se supone que tienen que buscar el bien común, aunque muchas veces sus intereses priman, no sé. 00:02:16
Es un profesional, hoy en día es un profesional más 00:02:27
Sí, lo que pasa es que los políticos yo creo que no lo hacen bien, ¿sabes? 00:02:31
No piensan en todo siempre, ¿sabes? 00:02:36
A lo mejor piensan más en que no tendrían que pensar 00:02:39
Pues sí, hay muchas maneras de hacer política 00:02:42
Está la política de la calle, la política tradicional de los partidos 00:02:45
Yo personalmente iba a la política desde la lejanía, no me interesaba demasiado 00:02:52
aunque para mí todo es válido 00:02:56
Yo creo que hay otras posibilidades sociológicas 00:02:59
pero no sé 00:03:03
no creo que las tendencias políticas actuales 00:03:05
rollo colectivos y ONG no me convencen 00:03:08
Yo soy de los que opinan que la política 00:03:11
no solo se tiene que quedar en la calle 00:03:14
sino que hay que utilizar todas las vías posibles 00:03:16
hasta el voto, ¿sabes? 00:03:18
aunque está muy mal visto en esta facultad 00:03:19
Los factores que influyen 00:03:21
Pues, no sé, yo creo que a mí me influyó la rebeldía, ¿sabes? 00:03:24
El rebelarme contra algo 00:03:30
¿Dónde has nacido? Es muy importante, yo qué sé 00:03:31
¿Dónde te desarrollas como persona? 00:03:35
La tele, que lo metes ahí y entonces ya vamos todos como ovejas 00:03:37
Pero sobre todo el entorno familiar, ¿no? 00:03:42
¿Qué temas me interesan? 00:03:44
Se tendría que preocupar por no caer en el capitalismo feroz que hay a nivel 00:03:46
planetario. Sin ir más lejos de la política internacional yo creo que debería tenerse 00:03:53
mucho en cuenta. Pero ese es el problema, todo el mundo quiere su piso y su trabajo 00:03:59
en vez de pensar en hacer el bien en el mundo y todo eso. Pues yo creo que debería haber 00:04:03
más participación ciudadana, yo creo que esta sociedad se debería anarquizar por mucho 00:04:08
que a uno les joda, ese término. A la gente no le interesa la política nada. No te flipes, 00:04:13
Eso no te lo crees ni tú. 00:04:19
Yo creo que interés la gente sí que tiene, lo que pasa es que estamos desinformados. 00:04:20
Tú eres un pasivo políticamente. 00:04:24
Yo no soy pasivo, yo no soy pasivo. La gente es pasiva. 00:04:25
El viaje en el globo. 00:04:31
Diariamente nos están bombardeando, recibimos constantemente lo que es el término de la globalización. 00:04:37
¿Pero qué es la globalización? 00:04:43
Realmente sabemos qué es la globalización, yo no tengo ni idea, absolutamente ni idea. 00:04:45
Porque como depende de quién nos lo cuente, todo varía. 00:04:49
Y tal como están las cosas, menos mal que hay gente que nos lo explica de otra manera, como José Luis San Pedro, y a ver si nos enteramos ya. 00:04:51
Globalización es un acierto de marketing, es un acierto estupendo por parte de los que se aprovechan de ella. 00:05:06
Además la idea de globalización, de global, quiere implicar que estamos todos en ello. 00:05:12
Y la verdad es que en ese globo que sube no estamos todos. 00:05:18
Están unos pocos, que son los globalizadores, y los globalizados nos quedamos abajo y pagamos las consecuencias del vuelo en el globo. 00:05:21
Y los globalizadores que se han reunido en Nueva York, como ustedes saben, en un foro que llaman el foro económico, 00:05:28
y es representativo que ellos se reúnan en el foro económico y nosotros nos reunamos en el foro social, 00:05:35
la diferencia entre estas dos palabras es reveladora, más no poder, pues nos dicen que la globalización es una cosa nueva. 00:05:41
la globalización es con otro nombre 00:05:49
lo mismo que viene sucediendo 00:05:52
yo creo que desde la edad de las cavernas 00:05:53
que es la explotación de los pobres 00:05:56
por los que tienen el poder y el dinero 00:05:57
lo que tiene de nuevo ahora 00:05:59
la globalización son dos cosas 00:06:03
una que es la técnica 00:06:05
que es el internet, el poder 00:06:07
mover, movilizar 00:06:09
instantáneamente sumas 00:06:11
de dinero fabulosas 00:06:13
¿qué se hace con ese dinero? 00:06:16
¿a qué se dedica? 00:06:17
Se dedica, por un lado, a financiar mercancías y servicios que no figuran en las estadísticas 00:06:19
y el resto a ganar dinero a base de dinero. 00:06:26
No movilizar mercancías, no crear riqueza, no crear nada útil ni nada, no, no, 00:06:30
sino aprovechar los tipos de cambio, calcularlos, tener información, 00:06:34
saber que este país ha tenido un problema, que aquella empresa ha tenido otro problema 00:06:37
y con el dinero, jugar con el dinero. 00:06:40
Es decir, especular, algo que no beneficia nada más que a los globalizadores. 00:06:43
Pero segundo, por algo que ha mencionado muy bien Antonio, que es la falta de control de esos movimientos financieros. 00:06:48
Y esa falta de control se llama muy finamente, también es otro hallazgo verbal, se llama muy finamente liberalización o, más finamente todavía, desregulación. 00:06:58
Lo voy a contar con un chiste del Roto que se publicó en El País 00:07:11
El chiste del Roto pintaba a un señor muy horondo con un puro en la boca 00:07:17
montado en un coche descapotable estupendo, las manos en el volante 00:07:23
satisfecho de la vida y ala, adelante 00:07:27
Y al lado de él corriendo, un pobre señor escuálido en calzoncillos 00:07:30
corriendo en competencia con el coche 00:07:35
El Roto le ponía un pie al dibujo que era abrumador, decía el pie 00:07:37
Que gane el mejor. En una situación cualquiera humana hay una diferencia de poder, uno es más fuerte que el otro. El débil prefiere que haya reglas y normas para luchar. El viejo liberalismo decía cada persona un voto, pero el liberalismo económico de hoy no dice cada persona un voto, dice cada peseta o cada euro un voto. 00:07:41
De modo que el que tiene muchos euros llega al mercado y hace lo que le da la gana y el que no tiene ninguno, como tú has dicho muy bien, no hace nada. 00:08:04
Las grandes potencias financieras, con capitales y movimientos muy superiores a los presupuestos de la inmensa mayoría de los países, operan como les da la gana por encima de los gobiernos. ¿Y eso qué quiere decir? El final del control democrático. 00:08:10
Con todo ese mecanismo estamos hoy en manos de las grandes empresas. Se dice a veces, hoy mandan los Estados Unidos. Pues no es eso. Hoy manda Bush. Tampoco es eso. Hoy mandan las grandes potencias financieras en el mundo. 00:08:28
Si globalizásemos el medioambiente, por ejemplo, el señor Bush no podría seguir dando la espalda a los acuerdos de Kioto 00:08:42
y dejando que sus empresas, para ganar más dinero, contaminen la atmósfera, es decir, pongan en peligro la salud futura de otras generaciones 00:08:52
Si globalizásemos el trabajo, la distribución del trabajo, se podría afrontar de otra manera el problema del pago 00:09:00
Si se globalizase la sanidad, se podría luchar mucho mejor contra el SIDA en África en vez de sacrificar el interés de la salud y del SIDA a los intereses de las grandes compañías farmacéuticas. 00:09:06
De modo que nosotros lo que queremos es que haya una globalización general y que haya una autoridad mundial que esté por encima de cualquiera de los países y no que un solo país esté por encima de todos los demás. 00:09:21
Yo soy de los que confían en la vida y en la historia. De modo que puede haber todavía muchos cambios, yo no los veré, pero espero que muchos de los que estáis aquí los veréis. ¿Cómo será ese mundo? Ese mundo será el que hagan los jóvenes de hoy. 00:09:34
Antiglobalización. 00:10:03
La antiglobalización, a priori, parece que es lo contrario de la globalización 00:10:03
Pero como decía mi querido compañero, depende mucho de quien nos lo cuente 00:10:09
Habitualmente, más que informarnos, nos desinforman 00:10:14
Por eso, nadie mejor que alguien que realmente sabe del tema 00:10:18
Como es Pablo Iglesias, a por él 00:10:21
Cuando a nosotros nos llaman antiglobalización siempre contestamos una cosa 00:10:24
Decimos que el movimiento más que antiglobal es global 00:10:35
Y hay una anécdota graciosa que nos ocurrió una vez. Una vez en una entrevista una periodista nos preguntó con mucha perspicacia, decía, pero vosotros sois antiglobalización pero usáis internet y vais en autobuses, en avión y tal. 00:10:38
entonces claro, tuvimos que explicarle que no íbamos en burro 00:10:53
que los antiglobalización asumían el uso de internet 00:10:57
y que de hecho internet era una de las claves 00:11:01
igual que las tecnologías de la información y de las comunicaciones que explicaban 00:11:03
el nacimiento de aquel movimiento 00:11:07
entonces a nosotros nos gusta explicar que el movimiento contra la globalización económica 00:11:09
es una expresión misma de la globalización 00:11:15
es decir, la globalización se ha encontrado frente a su propio espectro 00:11:17
Una de las consecuencias de la miseria mundial que han creado las políticas de las grandes instituciones del mercado ha sido la aparición de un movimiento que actúa a nivel internacional y en ese sentido nos gusta más definir al movimiento como global. 00:11:21
En ese sentido, dos son las claves que yo entiendo que sirven para definir el nuevo movimiento. Por una parte, haberse situado enfrente de la globalización económica como su espectro, como producto de sus crímenes, y por otra parte, en la diversidad, en el pluralismo y en la cantidad de sujetos distintos y de vivencias diferentes que confluyen en eso, que no es un movimiento definible, etiquetable, que tenga un estado mayor o una dirección política. 00:11:37
Esas son las dos características que yo creo que definen al movimiento global. 00:12:05
Hay un momento clave, que es el mes de noviembre de 1999, cuando las televisiones de todo el mundo nos traen las imágenes de Seattle. 00:12:12
En Seattle se reunía la Organización Mundial del Comercio y allí pudimos ver a nuestros compañeros y compañeras en Estados Unidos 00:12:23
que se enfrentaban con la policía y que impedían a los delegados que iban a participar en ese encuentro entrar a las reuniones. 00:12:29
Entonces, digamos que a partir de ahí surgió una esperanza y unas expectativas, pero hay precedentes muy claros, de los cuales me gustaría señalar sobre todo tres. 00:12:36
Por una parte, las movilizaciones en Corea del Sur, movilizaciones obreras y campesinas contra los planes de ajuste estructural del FMI, y la revuelta de Los Ángeles de 1992. 00:12:45
Y digamos que el tercer elemento que es como la gran ruptura de paradigmas dentro de lo que había venido a hacer hasta ese momento la izquierda clásica que atravesaba una crisis fundamental desde la caída del muro de Berlín es la revuelta zapatista del 1 de enero de 1994. 00:12:56
Son los zapatistas los que nos enseñan que se puede cambiar el mundo sin aspirar al poder 00:13:15
y ellos mismos dicen que queremos el reconocimiento de los derechos indígenas 00:13:20
pero no queremos llegar al Distrito Federal, no queremos aspirar al poder político, 00:13:23
queremos construir un mundo en el que quepan muchos mundos. 00:13:28
Y digamos que ese nuevo discurso de los zapatistas es lo que sirve al movimiento para empezar a caminar 00:13:31
y a partir de Seattle surge, explota esa primera experiencia y ya después llegaría Praga 00:13:37
y llegaría todo el recorrido que todos conocemos. 00:13:42
Nuestra referencia básica ha sido Italia. 00:13:46
Conocimos a los italianos, a los monos blancos italianos en Praga 00:13:50
y quizá ellos nos indicaron una señal, 00:13:53
la señal de un camino que nos interesó 00:13:57
en torno a nuevas formas de entender la desobediencia política. 00:14:00
Aparte de eso, hemos tenido contacto con grupos en México, 00:14:03
con grupos en Reino Unido, con grupos en Alemania, 00:14:06
con grupos en Francia, 00:14:08
en diferentes lugares con los que hemos trabajado en algunos momentos fundamentalmente a la hora de preparar intervenciones en cumbres. 00:14:10
Interpretaban, por un lado, que existían toda una serie de sujetos fundamentales en los procesos de producción de riqueza, 00:14:17
las mujeres, los jóvenes en precario, los inmigrantes, sujetos absolutamente invisibilizados sobre los cuales había que intervenir. 00:14:23
Y por otra parte fueron capaces de construir una forma de desobediencia política, una forma de intervención nueva. 00:14:30
Nosotros creemos que vivimos una situación de guerra global permanente 00:14:39
en la que el imperio cada vez está apretando más la mordaza sobre el cuello de los pueblos, 00:14:42
pero estamos orgullosos e impresionados de la reacción de la gente. 00:14:49
El clamor contra la guerra que ha recorrido el planeta en los últimos meses 00:14:53
es algo que ha sido importantísimo e impresionante para nosotros. 00:14:56
En ese sentido, solo podemos ser optimistas y estamos convencidos que el movimiento crecerá 00:15:00
y que la contestación social contra las injusticias crecerá todavía más. 00:15:05
Jóvenes y democracia. 00:15:12
A lo largo de la historia y de los pueblos, las dictaduras han sido una excepción, 00:15:15
como fue el caso de España y la dictadura de Franco, 00:15:21
pero afortunadamente ya es objeto de estudio para los historiadores. 00:15:25
La democracia tiene más de 25 años en España 00:15:31
y la gente joven que ha nacido y crecido en ella, pues da la sensación de que son cómodos 00:15:33
y que ya lo tienen todo hecho, pero eso no es así como se ha podido demostrar 00:15:40
en las recientes manifestaciones en contra de la guerra de Irak, 00:15:47
las cuales la gente joven era la que llevaba la voz cantante. 00:15:50
La democracia, si se entiende en el sentido estricto, sería un gobierno del pueblo, como sabemos, 00:15:54
pero en España yo creo que no se puede hablar de una democracia real, 00:16:04
porque realmente los ciudadanos votan un gobierno cada cuatro años, 00:16:08
cuando cuatro años es un plazo muy grande que puede cambiar toda la situación de empleo, de estudios, de todo. 00:16:12
Luego también habría que diferenciar entre democracias adultas y democracias como la nuestra, 00:16:17
que no tiene ni 30 años y que es muy joven y que no está bien construida, 00:16:22
no hay una sociedad civil, no hay una opinión pública crítica, es muy fácil convencerla. 00:16:28
Entonces, cuando te fallan todos los pilares de una democracia, 00:16:35
pues la política, a mí por lo menos, me resbala. 00:16:38
Entre todos los españoles en democracia hemos decidido que queremos un nuevo gobierno. 00:16:45
Bueno, una de las razones yo creo que es porque queremos sentirnos mejor informados. 00:16:50
Pues obviamente no informan. 00:16:57
Yo he optado, soy estudiante de comunicación audiovisual y he optado por dejar de ver cualquier telediario 00:17:01
y prácticamente no leo prensa escrita porque realmente no informan, desinforman. 00:17:06
Porque normalmente la gente se cree todo lo que ve por la tele. 00:17:11
Pues yo creo que como la mayoría de los españoles 00:17:14
Al conocer que íbamos a entrar en guerra con un país del tercer mundo 00:17:20
Pues me sentí bastante mal 00:17:23
Porque además no teníamos realmente ningún motivo para atacarles 00:17:26
Me pareció como la caída de toda la idea que tienes de gobierno 00:17:29
Y se acabó el voto de confianza que le puedes dar al gobierno 00:17:35
Aunque no estés de acuerdo con su ideología 00:17:39
Siempre le das cierto grado de confianza 00:17:41
y para mí eso fue el fin de esa posible confianza que pudieras tener. 00:17:43
Bueno, pues yo creo que si tú quieres cambiar algo, el cambio tiene que empezar por cada uno. 00:17:53
Ya que en la democracia no hay vías reales de cambio directo, pues para mí movilizarse es importante, 00:17:59
o sea, es muy importante, ya no tanto en plan montar bulla o lo típico que se acusa mucho a los jóvenes, 00:18:06
que nada más que se manifiestan por montar jaleo y todo, sino ya pues teniendo una base un poco firme de movimiento ciudadano y todo. 00:18:11
Pero creo que por un grupo reducido no se puede calificar a toda una gran manifestación. 00:18:20
Queridos e inteligentes espectadores, lo hemos conseguido. Vamos a entrevistar al mismísimo José María Aznar. 00:18:37
Bueno, ¿cómo se lleva esto de llamarse José María? 00:18:43
Ah, pues nos buscaban ustedes a un tal José María y yo soy José María Hernández. 00:18:47
¿Nos lo puede demostrar, por favor? 00:18:50
Sí, tengo aquí una acreditación. 00:18:52
Bueno, debe ser un cúmulo de ventajas llamarse así. 00:18:57
Bueno, al principio sí. 00:18:59
En los restaurantes te ponen la mejor mesa y en los bancos te dan muchas ventajas, ¿no? 00:19:02
Eres el rey del banco, pero luego cambias. 00:19:06
La gente se pone muy irascible contigo y te llaman a casa con muchos problemas. 00:19:10
Me mandaban cartas bombas y cosas así. 00:19:17
Y usted que es un hombre felizmente casado, ¿también le confunden a su señora con doña Ana Botella? 00:19:20
Sí. Bueno, ahora que lo pienso, ahora comprendo por qué le hacían esos peinados tan extrapararios en la peluquería. 00:19:25
Bueno, esto ha sido todo. Ha sido un placer tenerte con nosotros y te dejamos que sigas con tu trabajo. 00:19:32
CC por Antarctica Films Argentina 00:20:02
Valoración:
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Idioma/s:
es
Autor/es:
Alumnos de Comunicación, Imagen y Sonido del IES Puerta Bonita
Subido por:
Jose Manuel M.
Licencia:
Reconocimiento - No comercial - Sin obra derivada
Visualizaciones:
2383
Fecha:
28 de mayo de 2008 - 11:02
Visibilidad:
Público
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Política Jóven ofrece a los jóvenes a oportunidad de expresar sus opiniones y su concepto de la política en medio de un discurso partidista que no conecta en muchos casos con la sensibilidad de cambio de los jóvenes. Los discursos y los modos de hacer política no invitan a los jóvenes a participar activamente en los partidos, pero éstos sí lo hacen de forma solidaria y comprometida con movimientos más sociales ecologistas, de ocupación o antiglobalización. Este documental abre la ventana de los medios a los jóvenes y a nuevas formas de hacer política. Dirección: Mª Gemma Teso Producción: Yolanda Pérez Coordinación de guión: Gemma Teso y Ana I. Masip Coordinación de producción: Marisa Montero Coordinación de realización e imagen: José Manuel Laborda Producciones especiales y asistencia técnica: Raúl Martínez Diseño gráfico y cabecera: Francisco José Pérez Huertas Sintonía: Camilo Erwin Realización continuidad: Diana Rojo, Roberto Ruiz, J. Fernando Pérez. Producción continuidad: Estibaliz Rodríguez,
Centro:
IES PUERTA BONITA
Descripción ampliada:
Producido durante los cursos 2003- 2004, cuando en España y en el mundo el eco del ¡No a la guerra! recorría las calles de nuestra Ciudad, los compañeros de Los Jóvenes vistos por los Jóvenes de aquellos cursos, compusieron este interesante puzzle documental que ofrece el compromiso de los jóvenes con su mundo y con la sociedad en la que viven.
 
Un compromiso alejado de la política de los grandes partidos, pero crítico con las realidades de una sociedad Globalizada.
 
¿Qué es en el fondo la Política?
 
¿A qué llamamos Globalización?
 
¿Qué reclaman los movimientos antiglobalización?
 
Descubre con nosotros como la política afecta a tu vida, a tu casa, a la calidad del aire que respiras o a tus juanetes si los tienes.
 
Intervenciones como la de José Luís Sampedro (Economista, Escritor y guionista de Cine) o la de Pablo Iglesias (Joven líder antiglobalización de “El Laboratorio 3”, nos harán comprender las claves de sistema o modelo de sociedad en la que vivimos.
 
Este Documental recibió el IV Galardón de la Comunidad de Madrid en la Modalidad de Periodismo 2006.
Duración:
20′ 06″
Relación de aspecto:
4:3 Hasta 2009 fue el estándar utilizado en la televisión PAL; muchas pantallas de ordenador y televisores usan este estándar, erróneamente llamado cuadrado, cuando en la realidad es rectangular o wide.
Resolución:
448x336 píxeles
Tamaño:
49.98 MBytes

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