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FILO Introducción - Contenido educativo

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Subido el 24 de junio de 2025 por Garikoitz G.

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Hola, en el vídeo que estáis viendo, sería el segundo vídeo que tenéis que ver y continuaríamos en el aula virtual. 00:00:00
Imagino que ya habéis visto la presentación del curso, sería donde os daba un poco las direcciones generales de lo que vamos a hacer a lo largo del curso. 00:00:14
y a continuación, ya sabéis que todo lo que aparece aquí son materiales para trabajar a lo largo de todo el año, 00:00:25
ya pasaríamos con el tema cero. 00:00:32
El tema cero es para donde tenemos que empezar y como veis se titula Cuestiones para empezar 00:00:35
y únicamente de momento aquí hay un documento, Conceptos de la filosofía. 00:00:41
¿Qué es lo que os voy a explicar? En realidad no lo os voy a explicar, 00:00:48
Solo os voy a presentar este documento que quiero que leáis, que reviséis. 00:00:52
Muchos conceptos os sonarán, os tienen que sonar ya del curso de primero de bachillerato. 00:00:59
Posiblemente muchos otros no suenan o se os han olvidado o, yo qué sé, jamás los visteis. 00:01:05
Pero es muy importante porque son los conceptos con los que vamos a trabajar a lo largo de todo el año. 00:01:13
Van a ir apareciendo en los diversos autores. 00:01:17
No van a aparecer todos a la vez, no tengáis miedo, pero sí que es importante que volváis habitualmente a este documento, incluso lo imprimáis y lo rellenéis con definiciones, porque ahí simplemente vais a encontrar un listado. 00:01:20
Bueno, vamos a ver un poco este documento, que como os digo no os lo voy a explicar completamente, 00:01:35
pero bueno, si al menos ver las cuestiones generales, ¿no? 00:01:41
A ver si lo ponemos aquí en un tamaño que nos resulte cómodo para ir leyéndolo. 00:01:47
Bueno, yo creo que sí lo podemos ver, ¿no? 00:01:55
Como veis, se titula repaso de cursos anteriores, en realidad de curso anterior, de primero de bachillerato. 00:01:57
Y algunas cosas que sí que convendría que recordaseis y que estuvierais presentes para saber lo que estamos haciendo es que es la filosofía. 00:02:05
Algunas cosas básicas como su etimología, el símbolo que la representa y por qué ese símbolo y no otro. 00:02:15
También recordad que estoy seguro que lo estudiasteis, aunque lo vamos a volver a ver, de ese origen histórico en la antigüedad griega. 00:02:22
La filosofía que vamos a estudiar es la filosofía occidental, una tradición de unos 2.500 años 00:02:29
y empieza a la vez que la tradición científica y el pensamiento racional o metódico con los griegos. 00:02:37
Gran parte de los términos que se usan en ciencia o en derecho vienen de ahí, de los griegos, y no es por casualidad. 00:02:46
Bueno, lo veremos en el primer tema, esto sí que lo vamos a ver de nuevo en el tema introductorio, 00:02:54
un tema que, bueno, luego en el examen igual tiene algún peso a nivel de test, 00:03:01
aunque no es, digamos, uno de los temas importantes. 00:03:06
Y veremos cómo la filosofía se origina en el siglo VI a.C. en una región de la antigua Grecia, 00:03:13
Iajonia en realidad sería la actual Turquía, pero en su momento esto pertenecía a Grecia 00:03:19
porque era un ámbito en el que se hablaba en griego, donde aparecen esos primeros filósofos, 00:03:23
los presocráticos, y con ellos la filosofía teórica, principalmente la metafísica, y 00:03:28
también como una especie de pequeña simiente de lo que sería la ciencia. Y será un siglo 00:03:35
después, en el siglo V, y en una ciudad muy concreta e importantísima para la filosofía 00:03:43
en Atenas, donde ya nazca un gran filósofo, casi el abuelo de la filosofía, Sócrates, 00:03:47
y otra parte de la filosofía, no la filosofía teórica, sino la filosofía práctica, la 00:03:55
reflexión sobre la ética, sobre cómo debemos comportarnos y muy ligada con ello también 00:03:59
la reflexión política. Es importante recordar ese doble origen que vamos a explicar. Y bueno, 00:04:04
aquí tenéis diferentes puntos, especificidad frente a la religión y frente a las ciencias, 00:04:10
como la filosofía no es una ciencia, y eso no es algo malo. 00:04:15
Sí es como la ciencia un saber racional, pero no es un saber experimental 00:04:19
o que se pueda atar a demostraciones. ¿Por qué? Pues porque habla de cosas muy generales, 00:04:24
no porque, digamos, este limitado sea peor que la ciencia, sino porque 00:04:29
la pretensión de conocimiento de la filosofía es mucho más amplia que la de la ciencia. 00:04:33
Y, por supuesto, se diferencia de la religión y del método de conocimiento de la religión. 00:04:39
lo cual no significa que la filosofía necesariamente se enfrente a la religión. 00:04:44
De hecho, a lo largo del curso, en la parte de filosofía medieval, 00:04:49
vamos a estudiar a filósofos que a la vez eran religiosos importantes, 00:04:52
santos de la Iglesia Católica. 00:04:56
Características básicas. 00:04:59
Recordad estas cosas, saber racional, crítico, global. 00:05:01
También las limitaciones, que es lo que no se puede esperar de la filosofía. 00:05:04
Y luego aquí en este último punto, pues ver qué es lo que ha pasado con la filosofía actualmente. Es importante porque vamos a estudiar una historia de la filosofía y vamos a hacerlo en orden. 00:05:08
Es obvio que la filosofía, aunque tenga cierto prestigio, cierto nombre, filósofo se supone que es una persona que tiene un conocimiento por lo menos interesante del mundo, por lo menos que puede llamar la atención. 00:05:22
pero el valor que se le daba a la filosofía hace tan solo un siglo o dos siglos era mucho mayor. 00:05:38
La filosofía era la ciencia por excelencia. 00:05:47
Bueno, pues ahora hay que ver qué es lo que ha pasado para ser, digamos, 00:05:51
algo que era más respetado que la economía, que el derecho, que la medicina. 00:05:54
Ah, bueno, es ahora un saber interesante, pero que no es, parece, más imprescindible para vivir. 00:06:02
Bueno, pues en estos puntos se repasa un poquito lo que ha ocurrido con la filosofía de forma muy breve. 00:06:08
Estas cosas las vamos a comentar a lo largo del curso. 00:06:16
Es decir, si no las comprendéis del todo ahora, no importa. 00:06:19
Esto sería simplemente, como os digo, como una especie de introducción general. 00:06:22
Sí que me importa más lo que viene ahora, que son lo de las ramas y los conceptos de la filosofía. 00:06:26
Esto de las ramas de la filosofía lo tenéis que haber estudiado en primero de bachillerato, 00:06:32
a ver que la filosofía se compone de diferentes especialidades, porque esto lo vamos a utilizar a lo largo del curso. 00:06:38
Si habéis revisado el examen de la EBAU, le dedicaremos también una clasecita a ese examen, 00:06:48
porque es el mismo modelo que vamos a usar nosotros en nuestros exámenes, 00:06:53
Veréis que una de las preguntas son, exponga el problema del conocimiento en un autor de tal época. 00:06:58
Realmente no dice en un autor en concreto. 00:07:04
Exponga el problema de la realidad en un autor de la época moderna. 00:07:07
Exponga el problema de Dios en un autor de la época medieval. 00:07:12
Ese es el enunciado de las preguntas que os voy a poner yo también. 00:07:16
Pero para saber qué es lo que dice el gran autor sobre la realidad, sobre el conocimiento, sobre el ser humano, sobre Dios, 00:07:19
sobre la ética, sobre la sociedad, tenemos que conocer las ramas de la filosofía 00:07:27
y como cada una de ellas se dedica a estudiar una de esas cuestiones. 00:07:32
Esto que aparece en negrita, vamos, lo tendréis que saber ya. 00:07:39
Por tanto, revisadlo y recordad qué es lo que estudia cada una de estas ramas. 00:07:43
Cuando vayamos exponiendo el pensamiento de cada autor, el pensamiento de Platón, 00:07:49
el de Aristóteles, el de San Agustín, irá en apartados. 00:07:53
Empezaremos por el primer apartado, que es la pregunta por la realidad. 00:07:57
¿Y cuál es la parte de la filosofía que estudia la cuestión de la realidad? 00:08:02
La metafísica. 00:08:06
Aquí tenéis una serie de conceptos que la metafísica ha ido utilizando. 00:08:09
Estos conceptos os los pongo muchas veces con una barra, 00:08:14
porque sabéis que en filosofía no hay respuestas únicas, 00:08:18
sino que lo que suele haber son respuestas enfrentadas. 00:08:22
Escuelas, unos que dicen que la realidad es una cosa y otros que dicen que la realidad es otra. 00:08:26
Ejemplo, idealismo frente a materialismo. 00:08:32
Aquellos autores como, por ejemplo, Hegel, un autor que no vamos a estudiarlo, pero que es importante, 00:08:35
dice que la realidad, a pesar de la apariencia, es idea, es espíritu. 00:08:43
Y frente a él, otros como Feuerbach, que decían, no, la realidad es materia, es lo palpable. 00:08:48
Y cada uno se llenaba de argumentos para demostrar una cosa o la contraria. 00:08:54
Suele funcionar así la filosofía. No es desesperante, o puede ser desesperante no llegar a una conclusión única. 00:08:59
Pero yo os digo que estos temas tan generales es normal que se lleguen a posturas enfrentadas difícilmente resolubles. 00:09:07
Bueno, pues todos estos conceptos van a ir apareciendo. 00:09:16
por eso convendría que los buscaseis en un diccionario, que es esto de idealismo, que es esto de materialismo, 00:09:19
esto de ser, ser en mayúscula, arge, logos, dualismo, monismo, teleologismo, 00:09:27
este término lo vamos a dar muchas vueltas, o mecanicismo. 00:09:33
Vale, todo esto dentro de esta primera rama, la más general de la filosofía, la metafísica, 00:09:37
que se pregunta por qué es la realidad. 00:09:42
Otra forma de preguntarlo sería qué es el ser, qué existe, y qué significa existir. 00:09:44
Dentro de la metafísica, por eso lo pongo como 1-1, hay una pregunta sobre un ser muy especial, el ser supremo, que es la teología natural. 00:09:49
Sabéis que teos significa Dios en latín, bueno, viene de Zeus. 00:10:02
Y aunque la teología natural, algunos filósofos no la entienden como parte de la filosofía, otros, sin embargo, sobre todo los filósofos católicos, 00:10:09
Van a pensar que es la parte fundamental de la filosofía. 00:10:19
Y aquí también tenemos otra serie de respuestas al respecto. 00:10:22
Quienes se preguntan por el ser supremo, ese Dios que todo lo controla, 00:10:27
pueden tener posiciones deístas, agnósticas o ateas. 00:10:32
Desde afirmar un Dios hasta negar que exista Dios. 00:10:36
Y bueno, una serie de términos que, 00:10:41
pues cuando a partir de la Edad Media empecemos a hablar de Dios, 00:10:43
deberíais también manejar. 00:10:46
El segundo, la segunda rama importante de la filosofía 00:10:52
y que va a ser muy importante, sobre todo a partir de la filosofía moderna, 00:10:56
sabréis que los autores de la época moderna, 00:11:00
en algunos solo vamos a estudiar esto, 00:11:02
es la teoría del conocimiento, 00:11:04
también llamada nociología general, 00:11:07
un término que deberíais conocer del año pasado. 00:11:09
Dentro de esa nociología encontramos también la epistemología, 00:11:13
que sería la parte de la filosofía que estudia la ciencia, los métodos para un saber exacto, verdadero, y también la lógica. 00:11:16
Estas cuestiones que seguro que el primero de bachillerato las estudiasteis, hablaríais de la ciencia, hablaríais de cómo podemos conocer... 00:11:26
Pues bueno, es lo que revisaremos ahora, autor por autor, de tal forma que cuando estudiamos a Platón habrá una pregunta que será la pregunta por el conocimiento. 00:11:35
Ahora un inciso. En el examen de la EVAO y también en el nuestro, cuando se pregunta por la cuestión de la realidad, se dice cuestión de la realidad barra cuestión del conocimiento. 00:11:43
¿Esto qué significa? Que si os aparece esa pregunta, bien podéis responder, imaginaros que es la cuestión de la realidad barra conocimiento en un autor de la Edad Antigua. 00:11:57
Y habéis estudiado a Platón. Bueno, pues podéis elegir desarrollar el problema de la realidad en Platón, podéis desarrollar el problema del conocimiento en Platón o podéis desarrollar los dos. 00:12:07
Se os dan las tres opciones. ¿De acuerdo? Es la única pregunta donde se dan esas opciones. 00:12:18
Bueno, volviendo entonces a la cuestión del conocimiento. Aquí tenéis muchísimas cosas que seguro que en primero de bachillerato estudiaseis. 00:12:24
El conocimiento natural, racional, frente a la revelación, conocimiento sobrenatural, episteme, ciencia frente a opinión, doxa, ciencias formales frente a ciencias empíricas y dentro de las empíricas las naturales y las sociales. 00:12:32
estas cosas las tenéis que ver estudiado ya no tenemos tiempo para repasarlas pero sí que 00:12:51
conviene que las revises sobre todo como os digo a medida que vayan apareciendo de nuevo sobre todo 00:12:57
en por ejemplo episteme y doxa esto es algo que va a aparecer ya en platón revisaremos pero bueno 00:13:05
tenéis ya aquí en este esquema ciencias formales y empíricas pues sobre todo a partir de la 00:13:11
Revolución Científica, a partir de Descartes, de Hume, de Kant, pues esto será importante. 00:13:16
El conocimiento sensorial, la experiencia frente al conocimiento intelectual, también 00:13:22
desde muy pronto, nuestra oposición, y cómo los autores van a dar más importancia a uno 00:13:27
o a otro, sujeto y objeto no seológico. Y luego, dentro del proceso de conocimiento 00:13:32
muy importante, toda esta escala donde se pasa del conocimiento más inmediato, la intuición, 00:13:38
¿Vale? Intuir sería simplemente ver un color, por ejemplo, eso sería una intuición empírica, o intuir sería de repente tener una idea en la mente sin saber muy bien por qué, ¿no? Decir algo que te parece que es evidente. A es igual a A, y esto no lo puedo explicar, pero es evidente. Es un conocimiento inmediato. 00:13:46
A partir de la intuición se pasa a conocimientos más elaborados 00:14:03
El concepto, por ejemplo, el concepto de verde 00:14:09
Hemos visto algo verde y esa es la intuición de verde 00:14:13
Pero luego pasamos a reflexionar sobre esas intuiciones 00:14:17
La manzana es verde, el árbol es verde 00:14:20
Entonces pensamos en lo verde 00:14:24
Esa cosa que hace que todas las cosas sean verdes 00:14:27
Bueno, ese sería un concepto más general 00:14:30
Pero simplemente hablar de lo verde o de la manzana o del árbol es una cosa muy general. 00:14:32
¿Qué es lo que hacemos con eso? Hacemos juicios, proposiciones. 00:14:36
Y decimos, la manzana es verde, eso ya es un juicio, estamos afirmando algo de algo. 00:14:41
La manzana, que es un concepto, verde, que es otro concepto, los ponemos en relación. 00:14:46
Y aquí con Kant, en Kant va a ser importantísimo todos estos conceptos. 00:14:51
Como desde lo más básico ya hemos llegado al nivel de juicio, la manzana es verde. 00:14:56
Pero el conocimiento humano no se detiene ahí simplemente diciendo la manzana es verde, el niño va a la escuela, simplemente afirmaciones descriptivas, sino que tratamos de hacer razonamientos, tratamos de deducir si la manzana es verde y las manzanas que se pueden comer son amarillas, por ejemplo, esto es una tontería, pero esta manzana no está madura. 00:15:00
Bueno, esto sería ya un razonamiento más largo, más complejo, pero en realidad hecho con todos estos elementos anteriores. 00:15:27
Bueno, esto es una explicación muy rápida, un poco by examen de nuevo, no os preocupéis por esto, 00:15:33
pero simplemente para ser conscientes de que esto del proceso de conocimiento, que es algo que va a aparecer desde muy pronto, 00:15:39
todos estos términos de intuición, concepto, juicio, razonamiento van a aparecer muy pronto, 00:15:44
pues van a ser importantes a lo largo del curso, con lo cual es importante que lo reviséis. 00:15:49
Conocimiento universal y necesario frente a conocimiento particular y contingente. 00:15:55
Revisad también esto, aparecerá y lo explicaré, pero es importante que lo tengáis aquí, como todos estos conceptos. 00:15:59
Un método hipotético, deductivo, experimental, frente al método probabilístico, seguramente en filosofía de la ciencia, 00:16:07
algo de esto estudiasteis el curso pasado, el curso de primero de filosofía. 00:16:13
Bueno, todos estos conceptos los vais a tener que manejar, porque es una de las cosas que se pide en segundo de bachillerato, que adquiráis un vocabulario filosófico. 00:16:18
En realidad es un vocabulario culto, técnico, que se requiere de cualquier persona que quiera acceder a una educación superior. 00:16:31
No estáis aprendiendo términos que no podéis encontrar en un artículo de periódico y sobre todo que no podéis encontrar en un artículo científico. 00:16:40
son estos y es importante saber qué significan. 00:16:48
Por tanto, primera rama de la filosofía metafísica, el problema de la realidad. 00:16:54
Segunda, nociología, se pregunta por el conocimiento. 00:16:58
La tercera, y todas ellas de la filosofía teórica, 00:17:02
es decir, que se preguntan o tratan de describir qué son las cosas, 00:17:06
sería la antropología filosófica, que se pregunta por el ser humano. 00:17:10
Y bueno, aquí hay otra serie de cuestiones, 00:17:13
de las que hablaremos en los distintos autores 00:17:16
y términos que tenéis que conocer o ir conociendo a lo largo del curso. 00:17:19
La otra gran rama de la filosofía sería la filosofía práctica, 00:17:25
la filosofía que no se pregunta sobre cómo son las cosas, 00:17:30
no describe la realidad, sino que describe cómo debe ser la realidad, 00:17:32
cómo debemos comportarnos. 00:17:38
Recordad que decíamos que la filosofía teórica nacía en Grecia, 00:17:40
en Jonia, en el siglo VI a.C., mientras que la filosofía práctica, la ética, nace 00:17:44
con Sócrates en el siglo V a.C. en Atenas. Y dentro de esta filosofía práctica tenemos 00:17:49
dos grandes ramas que tenéis que conocer porque son las que vamos a estudiar. La ética 00:17:56
y la filosofía política. La ética, ya sabéis que se pregunta por la moral, es decir, qué 00:18:01
debo hacer, y la filosofía política por la sociedad, cómo nos organizamos. En cada 00:18:06
uno de los temas, Platón, Aristóteles, San Agustín, Kant, son estos los capítulos que 00:18:12
van a aparecer. La pregunta de la realidad en Platón. La pregunta sobre Dios en Platón. 00:18:19
Bueno, esa no va a aparecer porque Platón no se preguntaba por Dios. Es decir, en algunos 00:18:25
autores esta no aparecerá. La pregunta por el conocimiento en Platón. La pregunta por 00:18:31
el ser humano en Platón. La pregunta por la moral en Platón. Y la pregunta por la 00:18:36
sociedades en platón. Serían, por tanto, 00:18:41
esos cinco, seis puntos, 00:18:43
en algunos casos, los que vamos a 00:18:45
estudiar en cada autor. 00:18:47
Y dentro del 00:18:49
punto de la ética, 00:18:51
pues bueno, 00:18:53
estos serían las cuestiones virtud moral, 00:18:55
bueno, los conceptos, perdón, 00:18:57
recepto, bueno, todo esto son cosas 00:18:59
que entiendo que habéis estudiado, 00:19:01
que volveremos a estudiar, 00:19:03
pero que conviene que 00:19:05
reviséis de vez en cuando para 00:19:06
saber. Si al final del curso 00:19:08
sois capaces de manejar todo este vocabulario, es que hemos conseguido 00:19:10
lo que buscábamos. Si ahora ya sois capaces 00:19:14
de manejarlo, vamos, eso sería maravilloso, porque sería todo mucho 00:19:16
más sencillo. Pero bueno, entiendo que 00:19:19
lo que habéis estudiado en primero de bachillerato, 00:19:23
en algunos casos igual han pasado años desde que lo hicisteis, 00:19:25
pues está lejano, o al menos ha pasado un verano 00:19:29
y es lo suficiente para poder medio olvidar 00:19:32
todo esto. Vale, y lo mismo con el tema de filosofía 00:19:35
política, donde tenéis aquí una serie de conceptos que no voy a leer, que los miráis 00:19:38
poco a poco y los buscáis. Yo creo que lo ideal sería eso, que fuerais buscándolo, 00:19:42
¿no? Hasta aquí este segundo punto de repaso, que serían las ramas y conceptos de la filosofía 00:19:47
y ya finalmente, para terminar, quiero alargarme mucho más, pues iríamos con el último punto, 00:19:53
Perdón, es que tengo aquí un pequeño problema con... Vale, con el último punto que sería, bueno, justo la historia de la filosofía, que es lo que vamos a dar. 00:20:04
Me imagino que en primero de bachillerato también hicisteis un breve repaso a la historia de la filosofía. 00:20:16
Me hubiera gustado que vuestros profesos mandaran leer un libro que es magnífico porque es divulgativo, muy sencillo y muy bonito, 00:20:24
que se titula El mundo de Sofía. 00:20:33
Es un buen tocho, un librasco muy grande, 00:20:36
pero que es una magnífica preparación 00:20:38
para el curso en el que estáis ahora. 00:20:41
No os voy a pedir que lo leáis, 00:20:44
pero si alguno tiene el interés, 00:20:47
y sobre todo porque creo que va a ser muy bueno 00:20:50
para que asiente conocimientos, 00:20:52
por favor, conseguidlo y leedlo. 00:20:55
Eso sí, El mundo de Sofía 00:20:57
es un libro divulgativo. 00:20:59
y una cosa que va a hacer con cada uno de los autores es explicar a Platón en términos muy sencillos. 00:21:02
No utiliza ninguno o casi ninguno de los conceptos que habéis visto arriba. 00:21:09
Si en el examen me explicáis Platón como el mundo de Sofía, pues no habremos llegado a lo que queríamos, 00:21:13
que es que utilicéis ese vocabulario. 00:21:20
Sin embargo, el mundo de Sofía os puede servir para entender lo que dice Platón 00:21:22
y luego ya utilizar ese vocabulario con sentido. 00:21:27
¿Me entendéis, verdad? 00:21:30
Es decir, el mundo de Sofía sí, pero no es suficiente. 00:21:31
Bueno, pues el mundo de Sofía hace un repaso a la historia de la filosofía. 00:21:34
Lo primero que tenéis que saber es que la historia de la filosofía se divide en cuatro etapas, como toda la historia. 00:21:38
Edad antigua, edad media, edad moderna y edad contemporánea. 00:21:45
Las cronologías no son exactamente las mismas que cuando estudiéis historia. 00:21:51
La filosofía antigua, pues más o menos 00:21:55
Acaba cuando acaba la historia antigua 00:21:57
Pero no empieza cuando empieza la historia antigua 00:22:02
Una cosa muy importante de cara 00:22:04
A quien se vaya a examinar de la EBAU 00:22:08
Igual en alguno de nuestros exámenes también va a ser importante 00:22:11
Es que tenéis que saber a qué etapa corresponde cada autor 00:22:16
Es una cosa como muy obvia, muy básica 00:22:21
Pero llegó al final del curso 00:22:23
y hay alumnos que no saben realmente dónde se encuentran. 00:22:24
Saben la filosofía de Platón, pero no saben que pertenece a la Edad Antigua. 00:22:28
Muy importante ubicarlos históricamente. 00:22:32
Cuando digo filosofía moderna, saber cuáles autores son. 00:22:35
Bueno, pues tenéis en esta lista, ¿vale? 00:22:38
Aquello que estudiaremos, y en negrita, 00:22:42
aquello que estudiaremos más, ¿de acuerdo? 00:22:44
Aquellos autores en los que nos vamos a centrar. 00:22:47
En la Edad Antigua, en Platón y Aristóteles. 00:22:49
En la Edad Media, en San Agustín y Santo Tomás. 00:22:52
En la Edad Moderna, importante, es una edad que corresponde al periodo de la Ilustración, 00:22:55
muy cortita, pero muy llena de filósofos, Descartes, Hume, Kant y Rousseau. 00:23:00
Y en la Edad Contemporánea, que llega hasta hoy, vamos a estudiar a Marx, Nietzsche, Wittgenstein... 00:23:09
No lo vamos a estudiar, me gusta el negrito, porque antes se estudiaba, pero ya no. 00:23:17
Ortega y Gasset y Hannah Arendt. 00:23:22
Habermas también está en negrita porque hasta el año pasado se estudiaba, 00:23:25
pero este año creo, probablemente, desaparezca. 00:23:28
En realidad, simplifico, de la edad contemporánea seguro que estudiamos a Marx, a Nietzsche y a Ortega. 00:23:33
Igual, además, estudiamos a Hannah Arendt. 00:23:41
Y con esto, no he leído todo lo demás, pero miradlo, 00:23:45
tendríamos acabada esta segunda clase 00:23:48
donde os explico estas cuestiones para empezar. 00:23:55
Como os he dicho repetidamente, 00:24:00
no os voy a poner aquí ningún test sobre esta clase. 00:24:03
No voy a evaluaros esta clase, 00:24:08
pero sí que sabéis que este documento 00:24:11
y todos estos conceptos van a ser muy importantes posteriormente. 00:24:13
Muchas gracias. 00:24:17
Materias:
Filosofía
Niveles educativos:
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  • Educación de personas adultas
    • Bachillerato adultos y distancia
      • Primer Curso
Subido por:
Garikoitz G.
Licencia:
Reconocimiento
Visualizaciones:
17
Fecha:
24 de junio de 2025 - 10:43
Visibilidad:
Público
Centro:
IES NTRA. SRA. DE LA ALMUDENA
Duración:
24′ 22″
Relación de aspecto:
16:10 El estándar usado por los portátiles de 15,4" y algunos otros, es ancho como el 16:9.
Resolución:
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