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COMENTARIO KRV PAU - Contenido educativo

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Subido el 24 de marzo de 2025 por Susana F.

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Comentario Introducción KrV

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Bueno, a ver, voy a intentar dar clase y grabarla, por si alguno... 00:00:01
Voy a intentar que sea todo lo más rápido posible. 00:00:09
El objetivo de la clase de hoy era, teniendo en cuenta que teníais que traer fotocopiada 00:00:14
la introducción a la crítica de la razón pura, y dado que no nos da tiempo a leerla entera, 00:00:19
vamos, es que, en fin, es imposible. 00:00:24
Voy a seleccionar tres fragmentos. 00:00:27
Vamos a hacer un trabajo parecido al que hicimos con Gloria, es decir, establecer los términos que nos parecen hashtags, ¿no? 00:00:29
O sea, como clave dentro de todo el vocabulario que hemos estado viendo, o kantiano, dentro del texto, ¿no? 00:00:39
Aquellos que decimos, ah, bueno, pues este tiene que ser importante, ¿no? Y este no, pues ¿cuáles son los importantes? 00:00:45
y a partir de ahí 00:00:50
hacer 00:00:52
intentar como en tres frases 00:00:53
por cada texto, tres o cuatro 00:00:56
frases 00:00:58
determinar el contenido de los textos 00:00:59
pero ya digo 00:01:02
he hecho una selección de tres que son del comienzo 00:01:04
de la introducción 00:01:06
para el examen que tenéis 00:01:07
que es la semana que viene 00:01:10
para que sea un poco razonable 00:01:11
y no sea ahora de repente una montaña 00:01:14
de trabajo 00:01:16
Vale, entonces, y sobre todo que es que no tiene sentido avanzar sin entender nada, porque es que es absurdo. 00:01:16
Vale, me voy entonces a la parte de la web donde tenemos los textos de CART, ¿vale? 00:01:24
Y me meto directamente en lo que yo llamo texto subrayado, que es la introducción subrayada por mí. 00:01:33
Y os dije que, bueno, siempre os puedo orientar un poco en la lectura, tener como los momentos, los highlights, los momentos importantes. 00:01:40
Vale, este es el primer fragmento, este que está subrayado en amarillo, ¿no? 00:01:48
Que nos puede caer. 00:01:52
Lo leemos y la primera pregunta es, sí. 00:01:53
A ver, en el examen entra, recuerdo, otra vez. 00:02:00
Entra Kant, la teoría del conocimiento o de la realidad. 00:02:05
Pero vamos, es que os dije, se plantea como teoría del conocimiento. La pregunta en el mundo moderno. Teoría del conocimiento en Kant, ética en Kant, sociedad y política en Rousseau. Los dos textos del contrato social que comentaron aquí las dos de prácticas, ¿os acordáis? Un al capítulo 6 y otro al 7. 00:02:11
a ver, repito 00:02:32
cargo, bueno, a ver, ruso 00:02:34
sociedad y política, adelante 00:02:36
y los dos textos del contrato social 00:02:37
que se han colgado en la web, que son los capítulos 00:02:40
6 y 7 del contrato social 00:02:42
que hemos leído, nos han ayudado 00:02:44
además Gloria y Claudia, vale 00:02:46
y el capítulo 00:02:48
7, perdón 00:02:51
de la crítica a la razón pura 00:02:54
la introducción, es el texto 00:02:56
que es el que os he mandado a copiar 00:02:58
y el que hoy vamos a comentar, ¿vale? 00:03:00
Y de temas de desarrollo son, por un lado, la teoría del conocimiento de Kant, 00:03:03
que es la que hemos estado viendo estos días, 00:03:07
y, por otro lado, la ética de Kant, claro. 00:03:10
No, no, es que la ética de Rousseau como que no. 00:03:20
O sea, hemos dado la ética de Kant, que es una ética de las... 00:03:22
Vale, tenéis apuntes, os recuerdo, os he hecho unos apuntes de Sociedad y Política en Rousseau 00:03:26
y unos apuntes de la ética del cambio 00:03:30
y los apuntes del teoría del conocimiento 00:03:33
en realidad los apuntes son de vosotros 00:03:37
yo lo que he hecho es basar mis clases en unos apuntes que habíais traído 00:03:39
recuerdo, ¿vale? 00:03:42
vale, ¿estás bien seria? 00:03:44
¿regulando? 00:03:46
¿por qué estás agoniada? a ver 00:03:47
relax 00:03:48
intenta imprimirlo pero 00:03:51
ya veo 00:03:54
has fracasado en el intento 00:03:55
bueno, no pasa nada, pues yo tengo una copia abajo 00:03:57
si quieres te la traigo luego la mía, ¿vale? 00:04:00
Que yo tengo la original. 00:04:02
Vale, a ver, entonces, el objetivo de la clase, tranquilidad, 00:04:05
poder hacer un comentario razonablemente bien en miércoles. 00:04:08
Entonces, ¿ese es el primer fragmento? 00:04:12
Ah, mira, qué bien, qué amable. 00:04:16
Vamos a ir al segundo. 00:04:22
O sea, vamos a empezar por el segundo, 00:04:23
porque paradójicamente me parece más fácil de explicar 00:04:25
el primero desde el segundo, que el segundo 00:04:28
desde el primero. ¿Vale? Vamos a ir al 00:04:30
fragmento segundo. Lo tenéis 00:04:32
aquí. ¿Lo veis? Lo tenéis 00:04:34
subrayado. Empieza. Es fácil 00:04:36
mostrar que existen realmente en el 00:04:38
conocimiento humano semejantes 00:04:40
juicios necesarios 00:04:42
y estrictamente universales. 00:04:44
Es decir, juicios 00:04:46
puros a priori. 00:04:47
Si queremos un ejemplo de las ciencias, 00:04:50
solo necesitamos... 00:04:53
Me estáis siguiendo, ¿no? Me estáis leyendo, ¿verdad? 00:04:54
Si queremos un ejemplo 00:04:56
Pero necesito feedback. ¿Qué página es? Bueno, a ver, página, vamos a ver, dos. Bien, estamos en posesión de determinados conocimientos a priori que se hallan incluso en el entendimiento común. ¿Me sabéis o no? ¿Sí? Vale. 00:04:57
el primero no, el segundo 00:05:15
subrayado 00:05:17
que está subrayado en amarillo y en verde 00:05:18
un lío, ¿no? porque dice los subrayados alternativos 00:05:21
bueno 00:05:24
¿ya estamos? ¿sí? vale 00:05:24
es fácil mostrar que existen 00:05:27
realmente en el conocimiento humano 00:05:30
semejantes juicios necesarios y estrictamente 00:05:31
universales, es decir 00:05:33
juicios puros a priori 00:05:35
si queremos un ejemplo 00:05:38
de las ciencias, solo necesitamos 00:05:39
fijarnos en todas las proposiciones 00:05:41
de las matemáticas, en todas 00:05:44
porque claro, es una proposición 00:05:46
matemática, bueno ahora entro en el contenido 00:05:50
pero es una proposición matemática, el triángulo 00:05:52
tiene tres ángulos 00:05:54
sí, bueno, es matemática 00:05:55
pero en realidad, matemática, matemática 00:05:58
será algo así que, por dos puntos 00:06:00
la línea más corta es una recta 00:06:02
o sea, digo yo, que tendrán más que ver 00:06:04
con ese tipo de proposiciones 00:06:06
las matemáticas que con la definición 00:06:08
de los conceptos matemáticos 00:06:10
Que podrían ser un poco las acciones de las matemáticas. 00:06:12
Kant no está hablando de eso, está hablando de todas las proposiciones de las matemáticas. 00:06:16
Las que tienen contenido, las que enseñan algo, ¿no? 00:06:21
No las que son meramente definiciones o algo así, ¿vale? 00:06:23
Pero entonces, ahí tenemos a las matemáticas y dice después, 00:06:26
si queremos un ejemplo extraído del uso más ordinario del entendimiento, 00:06:31
puede servir la proposición, todo cambio ha de tener una causa. 00:06:36
¿sí? 00:06:42
¿cómo que no? 00:06:45
ah, ya 00:06:48
que la tril... vale, gracias, ¿eh? 00:06:49
porque yo... vale 00:06:52
oye, los de la tele, esos que están ahí 00:06:53
¿podrían? 00:06:56
Materias:
Filosofía
Niveles educativos:
▼ Mostrar / ocultar niveles
  • Bachillerato
    • Primer Curso
    • Segundo Curso
Autor/es:
Susana Figueroa
Subido por:
Susana F.
Licencia:
Dominio público
Visualizaciones:
3
Fecha:
24 de marzo de 2025 - 20:16
Visibilidad:
Clave
Centro:
IES ORTEGA Y GASSET
Duración:
06′ 57″
Relación de aspecto:
16:9 Es el estándar usado por la televisión de alta definición y en varias pantallas, es ancho y normalmente se le suele llamar panorámico o widescreen, aunque todas las relaciones (a excepción de la 1:1) son widescreen. El ángulo de la diagonal es de 29,36°.
Resolución:
848x480 píxeles
Tamaño:
64.17 MBytes

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